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Llevo ya muchos a\u00f1os ejerciendo la cr\u00edtica de la ideolog\u00eda nacionalista, debate recurrente hasta el aburrimiento en este pa\u00eds. El nacionalismo espa\u00f1ol y el nacionalismo catal\u00e1n son distintos porque responden a mitos fundacionales, tradiciones culturales y modos diferentes de entender la vida en com\u00fan. Pero la diferencia verdaderamente sustancial es que uno tiene un Estado y el otro, no.<\/p>\n
Un nacionalismo sin Estado se siente siempre en falta, por eso tiene necesidad de gesticular mucho para ganar reconocimiento. Un nacionalismo con Estado dispone del poder de imponerse \u2014y el espa\u00f1ol, a lo largo de la historia, se ha impuesto m\u00e1s a menudo por lo militar que por lo civil\u2014 y puede permitirse el lujo de negar su propia existencia, como hace recurrentemente la cr\u00edtica espa\u00f1ola al nacionalismo catal\u00e1n. Este existe, el suyo, no. Se acusa al nacionalismo catal\u00e1n de educar a los ciudadanos en los mitos y valores de su tradici\u00f3n y, en cambio, no tiene nada de nacionalista que el ministro Wert proclame que va a \u201cespa\u00f1olizar a los catalanes\u201d. O sea, catalanizar a los catalanes es nacionalismo reprobable y espa\u00f1olizarlos, no.<\/p>\n
El debate nacionalista conduce inevitablemente a las m\u00e1s rid\u00edculas arbitrariedades. Defender la soberan\u00eda del pueblo catal\u00e1n es nacionalismo, defender la soberan\u00eda del pueblo espa\u00f1ol no, como si la patria \u00fanica e indivisible que define la Constituci\u00f3n fuera una verdad de la naturaleza del mismo orden que la fuerza de la gravedad. Con lo cual no parece tan extravagante que el nacionalismo catal\u00e1n pida un estado precisamente para ser reconocido como normal. Es decir, para que los dem\u00e1s estados nacionales le consideren de la familia. Y lo que ahora le critican, se convierta en lo m\u00e1s natural del mundo. Solo si eres Estado te tomaron en serio.<\/p>\n
El discurso contra el nacionalismo es la muleta de los discursos de trazo grueso contra el proceso catal\u00e1n. Durante muchos a\u00f1os el nacionalismo en Catalu\u00f1a fue bandera partidista, de una minor\u00eda mayoritaria que constru\u00eda su hegemon\u00eda sobre la din\u00e1mica del nosotros y los otros. La cr\u00edtica del nacionalismo se ceba todav\u00eda sobre algo que es pasado. Y sigue centrando sus iras en Mas y en CiU. Pero la situaci\u00f3n ha variado. Por un lado ha habido una laicizaci\u00f3n de la independencia (muchos ciudadanos quieren el poder de un Estado, no las fantas\u00edas de una naci\u00f3n) y una socializaci\u00f3n del nacionalismo, en la medida en que se piensa en Estado el nacionalismo ya no es patrimonio de nadie. Por eso, los nacionalismos con Estado niegan que lo son. Es esta evoluci\u00f3n la que deber\u00eda llamar la atenci\u00f3n, porque es indicativa del cambio de pantalla que han hecho muchos catalanes. Y hace que la munici\u00f3n antinacionalista encuentre poco eco.<\/p>\n
En la cruzada ideol\u00f3gica contra el soberanismo es recurrente se\u00f1alarlo como discurso del pasado. Va contra el futuro del mundo y de Europa, dice Rajoy, es \u201cdesandar la historia\u201d, sentencia Vargas Llosa. Y, sin embargo, uno y otro afirman solemnemente la soberan\u00eda del pueblo espa\u00f1ol. D\u00edganlo sin eufemismos: el soberanismo es bueno si sirve para defender el status quo; es retr\u00f3grado si pretende cambiarlo. \u00bfQu\u00e9 sabemos del sentido de la historia, si es que a estas alturas todav\u00eda hay quien cree que la historia tiene sentido? El voto escoc\u00e9s es elocuente: la unidad brit\u00e1nica la han salvado los mayores de 65 a\u00f1os, los j\u00f3venes votaron masivamente por el s\u00ed. No s\u00e9 qui\u00e9n est\u00e1 con la historia. Pero por mucho que la melancol\u00eda nos induzca a los mayores a pensar que nuestros hijos errar\u00e1n sin nosotros, el futuro les pertenece. Y son ellos los que decidir\u00e1n.<\/p>\n
El recurso al nacionalismo como t\u00f3pico exclusivo de la cr\u00edtica al proceso soberanista se completa con el discurso de la manipulaci\u00f3n y del adoctrinamiento de los ciudadanos. \u00bfEs que no es adoctrinamiento la escuela del nacional catolicismo emprendedor de Wert? \u00bfEs que no es adoctrinamiento la restauraci\u00f3n conservadora del PP? \u00bfC\u00f3mo se quiere seducir pol\u00edticamente a unos ciudadanos a los que se desprecia present\u00e1ndolos sistem\u00e1ticamente como borregos? Toda gran movilizaci\u00f3n de masas es kitsch. No es precisamente la sutileza est\u00e9tica lo que las caracteriza. Pero la pol\u00edtica democr\u00e1tica requiere de espacios compartidos y de territorios en com\u00fan. El equilibrio entre la autonom\u00eda del individuo y la multitud siempre es complicado, pero nadie ha conquistado un solo derecho por s\u00ed solo.<\/p>\n
En Escocia se ha visto la virtualidad clarificadora del voto. Y aqu\u00ed seguimos con constantes apelaciones gen\u00e9ricas al di\u00e1logo que de tanto repetirlas ya da verg\u00fcenza ajena. Rajoy tuvo una petici\u00f3n del Parlamento catal\u00e1n y el Parlamento espa\u00f1ol la rechaz\u00f3 frontalmente sin querer ni entrar a hablar. El presidente ha rechazado la consulta y promulgado su inconstitucionalidad antes de que los documentos pertinentes fueran aprobados, en flagrante presi\u00f3n sobre el Tribunal Constitucional que, una vez m\u00e1s, se ve en el papel subalterno de resolver las querellas que los pol\u00edticos son incapaces de dirimir. \u00bfSin el reconocimiento del otro y los protocolos de comunicaci\u00f3n b\u00e1sicos de que quieren hablar? Jugar la carta del repertorio de imprecaciones entre nacionalismos, de las bizantinas discusiones sobre la superioridad moral de unos y otros, y de las rid\u00edculas disquisiciones sobre qui\u00e9n representa el sentido de la historia y qui\u00e9n es el regreso al pasado, esconde un prop\u00f3sito muy simple: sustituir la pol\u00edtica por el imperio de la ley. \u00bfEs este el sentido de la historia que algunos reclaman?<\/p>\n
EL PAIS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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