{"id":31129,"date":"2014-09-23T16:47:17","date_gmt":"2014-09-23T14:47:17","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/navarra-es-navarra\/"},"modified":"2014-09-23T16:47:17","modified_gmt":"2014-09-23T14:47:17","slug":"navarra-es-navarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/navarra-es-navarra\/","title":{"rendered":"Navarra es Navarra"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con frecuencia nos tildan de historicistas. Supuestamente, hemos venido a crear divisi\u00f3n y a establecer dificultades en el proceso de liberaci\u00f3n de Euskal Herria. Algo que ni siquiera entra dentro de nuestros planes: porque no debe liberarse un ente socio-cultural (\u201cPueblo Vasco\u201d), sino el ente jur\u00eddico-pol\u00edtico (Nabarra).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/martinttipia.files.wordpress.com\/2014\/09\/2014-09-16-15-29-27.jpg\"><\/a><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-31128\" alt=\"NAVARRA_navarra\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/NAVARRA_navarra.png\" width=\"215\" height=\"287\" \/><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Interesante semblanza de la Zona Vin\u00edcola de Haro (Argazkia: Hermano Templario)<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nosotros, sin embargo, no consideramos que hayamos venido a crear discordia. Muy al contrario, asociaciones y entes como Martin Ttipia nacieron con la firme intenci\u00f3n de clarificar la huella socio-cultural que el Estado de Nabarra ha dejado en el Pa\u00eds. Y as\u00ed hemos venido haci\u00e9ndolo desde hace ya cinco a\u00f1os. Radicada en Araba, nuestra asociaci\u00f3n tiene sus miras puestas tambi\u00e9n en esas tierras lim\u00edtrofes que al sur de nuestra provincia conservan a\u00fan el acervo socio-cultural de Nabarra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como dir\u00eda Ana Pastor, presentadora de El Objetivo, nosotros les brindamos los datos para que sean ustedes quienes saquen sus propias conclusiones. Y los datos hablan por s\u00ed mismos. La pasada semana, un servidor paseaba por Haro y se encontraba con un vag\u00f3n decorativo junto al acceso a una de las m\u00e1s representativas bodegas de la localidad. A\u00fan sin ser un experto en ling\u00fc\u00edstica vasca, me percat\u00e9 del origen claramente vasc\u00f3n de la mayor\u00eda de las localidades reflejadas en el gran barril colocado junto al vag\u00f3n: Sajazarra, Galbarruli, Fonzaleche, Ochanduri, Cuzcurrita, Cihuri, Anguciana, Zarraton, Ollauri. Quiero decir con esto que, desde mi posici\u00f3n como mero aficionado a la cultura nabarra, \u201cs\u00f3lo\u201d capto el origen vasco en los top\u00f3nimos citados, por lo que no es descartable que algunos de los no citados tambi\u00e9n participen de ese mismo acervo cultural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cNo hay m\u00e1s cera que la que arde\u201d; o \u201cel algod\u00f3n no enga\u00f1a\u201d; o, si lo prefieren ustedes, \u201cNavarra es Navarra\u201d. Me quedo con esta \u00faltima m\u00e1xima, escuchada all\u00e1 por 1998 en Lizarra. Estudia entonces mi carrera de periodismo y llegu\u00e9 a la capital del Ega sin m\u00e1s armas que una libreta y una grabadora. Impulsado por mi profesora de Proyectos Period\u00edsticos, mi objetivo era preguntar a los lizarratarras qu\u00e9 opinaban sobre el Acuerdo de Lizarra-Garazi. Hubo un poco de todo entre las respuestas que obtuve, pero me llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobremanera una de ellas, quiz\u00e1 por su rotundidad, su apasionamiento, su firmeza y su esp\u00edritu identitario. En aquel entonces no la comprend\u00ed y suscit\u00f3 en m\u00ed una cierta decepci\u00f3n y un cierto amargor. Me encontraba demasiado influido por las tendencias ideol\u00f3gicas del nacionalismo preconizado por Sabino Arana y proclamado desde hace d\u00e9cadas por Acci\u00f3n Nacionalista Vasca y el PNV y sus escisiones. La frase son\u00f3 como un aldabonazo en mi conciencia: \u201cNavarra es Navarra\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Han pasado 16 a\u00f1os desde entonces y, francamente, puede decirse que la expresi\u00f3n cobra para m\u00ed toda su autenticidad y vigencia. No se puede luchar contra lo evidente. Tenemos un sustrato socio-cultural cimentado a su vez sobre la \u201cLingua Navarrorum\u201d. Y fueron esa sociedad y esa cultura las que sirvieron de soporte a una civilizaci\u00f3n que comenzar\u00eda tomando forma como \u201cDucado de Wasconia\u201d; m\u00e1s tarde como \u201cReino de Pamplona\u201d; y finalmente como \u201cReino de Navarra\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es por ello que Nabarra es Nabarra. Y lo es m\u00e1s all\u00e1 de fronteras impuestas, parafraseando a nuestro buen camarada Tom\u00e1s Urzainqui. \u00bfPor qu\u00e9 entonces habr\u00edamos de sorprendernos de que en la Comunidad Aut\u00f3noma de La Rioja podamos encontrar tantos y tantos top\u00f3nimos de origen vasco? Los datos est\u00e1n ah\u00ed, sobre ese vag\u00f3n a las puertas de una bodega en Haro. Las conclusiones son enteramente suyas.<\/p>\n<p> <strong> <\/strong> <\/p>\n<p><strong>Hermano Templario<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con frecuencia nos tildan de historicistas. Supuestamente, hemos venido a crear divisi\u00f3n y a establecer dificultades en el proceso de liberaci\u00f3n de Euskal Herria. Algo que ni siquiera entra dentro de nuestros planes: porque no debe liberarse un ente socio-cultural (\u201cPueblo Vasco\u201d), sino el ente jur\u00eddico-pol\u00edtico (Nabarra). 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