El ser humano no es un dechado virtuoso a tiempo completo. No hay cr\u00e1neo privilegiado que se libre de hacerla en alg\u00fan momento. De palabra, de pensamiento y de obra, como dec\u00eda la pedestre teolog\u00eda del catecismo del P. Ripalda. Si estamos abonados al cultivo coyuntural de la estupidez, no hay raz\u00f3n hegeliana suficiente para desechar que, tambi\u00e9n, seamos racistas, como producto natural de esa estupidez. Una estupidez que es resultado a partes iguales de la dotaci\u00f3n gen\u00e9tica que tenemos, sea como sujetos pertenecientes a una especie depredadora y\/o como producto de la cultura inoculada en nuestra variopinta escolarizaci\u00f3n institucional y social.<\/p>\n
Recordemos que en los tiempos gloriosos del marxismo se hablaba de \u00absocialismo o barbarie\u00bb. Despu\u00e9s, de \u00abcultura o barbarie\u00bb. Y, finalmente, de \u00abcultura y barbarie\u00bb, ya que, como dijera de forma hiperb\u00f3lica W. Benjamin, \u00abno hay documento de cultura que no lo sea de barbarie\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la cultura es en muchos sentidos barbarie, violencia y crueldad. O subsiste gracias a ellas. Y a la sangre. \u00bfY al racismo? No lo s\u00e9, pero s\u00ed s\u00e9 que muchas personas, con unos l\u00f3bulos cerebrales dignos de figurar en formol en cualquier estanter\u00eda de museo, fueron racistas. De palabra, al menos. Lo que ignoramos es que si serlo al modo verbal conllev\u00f3 serlo de un modo pragm\u00e1tico social. Probablemente.<\/p>\n
La literatura del racismo es contundente al respecto. Fil\u00f3sofos, intelectuales y escritores de fama liberal y progresista han sido alguna vez racistas y cultivadores de un etnocentrismo tan sobresaliente como apestoso. Lo fueron P\u00edo Baroja, Sabino Arana y una buena porci\u00f3n de escritores y fil\u00f3sofos. Y ya no digamos, antisemitas, que lo fue Europa entera.<\/p>\n
Las bases de este racismo se han depurado a lo largo de la historia. Al principio, su origen falaz estuvo en el clima y en el marco geogr\u00e1fico. Luego, intervino la teolog\u00eda, la ilustraci\u00f3n, la raz\u00f3n y la craneolog\u00eda y, finalmente, la econom\u00eda.<\/p>\n
En Arist\u00f3teles este racismo se justificaba apoy\u00e1ndose en un determinismo geogr\u00e1fico-clim\u00e1tico. As\u00ed, en su libro de \u00abPol\u00edtica\u00bb dice: \u00abLos que habitan en lugares fr\u00edos, y especialmente los de Europa, est\u00e1n llenos de br\u00edo, pero faltos de inteligencia y t\u00e9cnicas, y por eso viven en cierta libertad, pero sin organizaci\u00f3n pol\u00edtica e incapacitados para gobernar. Los que habitan en Asia son inteligentes y de esp\u00edritu t\u00e9cnico, pero faltos de br\u00edo, y por tanto llevan una vida de sometimiento y servidumbre. La raza griega, as\u00ed como ocupa localmente una posici\u00f3n intermedia, participa de las caracter\u00edsticas de ambos grupos y es a la vez briosa e inteligente; por eso no solo vive libre sino que es la que mejor se gobierna y la m\u00e1s capacitada para gobernar a todos los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Si las afirmaciones del fil\u00f3sofo griego producen cierta hilaridad, estoy convencido que las pertenecientes a un personaje como Abraham Lincoln nos la cortar\u00e1 de cuajo. Lincoln, conocido en la historia como Gran Emancipador, en su famoso discurso en Charleston, Illinois, el 18 de septiembre de 1858, dir\u00eda ante un p\u00fablico enfervorizado: \u00abDir\u00e9 que no estoy, ni nunca he estado, a favor de ning\u00fan modo de la igualdad social y pol\u00edtica entre las razas blanca y negra (aplausos), que no estoy ni he estado jam\u00e1s a favor de los negros votantes o miembros de un jurado, ni de cualificarlos para que tengan un oficio, ni de su matrimonio con gente blanca, y a\u00f1adir\u00e9 que hay una diferencia f\u00edsica entre las razas blanca y negra que pienso que prohibir\u00e1 por siempre que las dos razas convivan en t\u00e9rminos de igualdad pol\u00edtica y social. Y en la medida en que no puede vivir as\u00ed, en tanto que permanezcan juntas debe haber la posici\u00f3n superior y la inferior, y yo tanto como cualquier otro hombre estoy a favor de que la posici\u00f3n superior se asigne a la raza blanca\u00bb.<\/p>\n
La opini\u00f3n del escritor Charles Dickens, aunque pasaba por ser un firme defensor de la abolici\u00f3n de la esclavitud y ser muy amigo de los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos y pobres, no era muy diferente a la de Lincoln. A veces, afloraba el conservador que anidaba en su intimidad. Apoy\u00f3 al Sur en la Guerra Civil y en 1868 declar\u00f3 que \u00abotorgar a los negros derecho al voto era absurdo\u00bb. Lo mismo opinaba de los habitantes de las colonias inglesas. En una carta a una amiga, escribi\u00f3: \u00abOjal\u00e1 fuese el comandante en jefe en la India. Har\u00eda todo lo posible por exterminar a esa raza y borrarla de la faz de la tierra\u00bb.<\/p>\n
Si Arist\u00f3teles habl\u00f3 de la superioridad t\u00e9cnica y pol\u00edtica -no olvidemos que en su pensamiento la pol\u00edtica inclu\u00eda la \u00e9tica-, el racismo de otro ilustre, Charles Darwin, se basar\u00e1 en la superioridad intelectual de los civilizados. En \u00abEl origen del hombre\u00bb, escribi\u00f3: \u00abEn la actualidad, las naciones civilizadas se han sobrepuesto en todas partes a las b\u00e1rbaras, a excepci\u00f3n de aquellos climas que, como mortales barreras, las detienen, siendo el principal instrumento de su triunfo, aunque no \u00fanico, el desarrollo de las artes que, como se sabe, radica en las facultades intelectuales\u00bb.<\/p>\n
Y en cuanto al futuro, Darwin se mostrar\u00eda as\u00ed de optimista selectivo: \u00abLlegar\u00e1 un d\u00eda, por cierto no muy distante, que de aqu\u00ed all\u00e1 se cuenten por miles los a\u00f1os en que las razas humanas civilizadas habr\u00e1n exterminado y reemplazado a todas las salvajes por el mundo esparcidas. Para ese mismo d\u00eda habr\u00e1n tambi\u00e9n ya dejado de existir, seg\u00fan observa el profesor Schaaffhausen, los monos antropomorfos, y entonces la laguna ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s considerable, porque no existir\u00e1n eslabones intermedios entre la raza humana que prepondera en civilizaci\u00f3n, a saber: las razas cauc\u00e1sicas, y una especie de mono inferior, por ejemplo, el papi\u00f3n; en tanto que en la actualidad la laguna solo existe entre el negro y el gorila\u00bb.<\/p>\n
Sorprende que dicho texto est\u00e9 firmado por un autor con fama de progresista, al que Marx dedic\u00f3 \u00abEl Capital\u00bb -aunque nunca lo leyera-, y cuyo apoyo a la causa abolicionista en la Guerra de Secesi\u00f3n norteamericana fue p\u00fablico. Parad\u00f3jico.<\/p>\n
Ya que citamos a Marx, recordemos que cuando California fue anexionada por EEUU, luego de la guerra que enfrent\u00f3 a este pa\u00eds con M\u00e9xico, el autor de \u00abEl Capital\u00bb escribi\u00f3: \u00abEs una desgracia que la espl\u00e9ndida California fuera arrebatada a los vagos mexicanos, que no sab\u00edan qu\u00e9 hacer con ella\u00bb. En una carta, que dirigi\u00f3 en julio de 1862 a Engels, Marx se refer\u00eda a su rival pol\u00edtico Ferdinand Lassalle, asimismo socialista, en los siguientes t\u00e9rminos: \u00abPara m\u00ed est\u00e1 completamente claro ahora, como lo prueban la forma de su cr\u00e1neo y su pelo, que desciende de los negros de Egipto, suponiendo que su madre o su abuela no se mezclaran con la negrada. Esta uni\u00f3n de juda\u00edsmo y germanismo sobre una base negra tiene que producir un producto peculiar. La protuberancia del colega es, asimismo, la propia de la negrada\u00bb.<\/p>\n
El racismo no es flor de un d\u00eda. Sigue agazapado en el coraz\u00f3n humano. Estar\u00e1 mal visto el determinismo en cualquiera de sus interpretaciones, pero el ser humano suele \u00abdarse razones\u00bb (?) para usarlo contra aquello que no controla. Cada \u00e9poca utiliza distintas \u00abrazones\u00bb para justificar sus desvar\u00edos de barbarie.<\/p>\n
Ser\u00eda estupendo que la reflexi\u00f3n de Gellner, recogida en su libro \u00abEl arado, la espada y el libro\u00bb calase de verdad en el cerebro y en el coraz\u00f3n humano, especialmente en el de quienes tienen alg\u00fan poder. La reflexi\u00f3n es esta: fue un \u00abafortunado azar\u00bb el que hizo que nuestros modos de producci\u00f3n, cognici\u00f3n y coerci\u00f3n resultasen superiores a los del resto de las culturas. Y que es, mutatis mutandis, lo que dec\u00eda el poeta griego P\u00edndaro (518 a.C.): \u00abTodo al hombre, Pericles, se lo dan el Azar y el Destino\u00bb.<\/p>\n
A lo que la raz\u00f3n moderna podr\u00eda interpelar: \u00bfsomos lo que somos por azar?<\/p>\n
<\/strong> <\/p>\n V\u00edctor Moreno<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El ser humano no es un dechado virtuoso a tiempo completo. No hay cr\u00e1neo privilegiado que se libre de hacerla en alg\u00fan momento. De palabra, de pensamiento y de obra, como dec\u00eda la pedestre teolog\u00eda del catecismo del P. Ripalda. Si estamos abonados al cultivo coyuntural de la estupidez, no hay raz\u00f3n hegeliana suficiente para […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-31122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n