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La editorial Txalaparta ha sido aludida, y sacudida, en estas p\u00e1ginas en la pol\u00e9mica entre V\u00edctor Moreno y Fernando Molina. Rompo gustoso una lanza contra este \u00faltimo, profesor universitario de los que se sienten con pedigr\u00ed para meterse con las editoriales vascas que no les publican y que, seg\u00fan \u00e9l, somos parte de una \u201clucrativa industria que fabrica productos de memoria para el consumo exclusivo de lectores abertzales\u201d.<\/p>\n
Aparte de la envidia insana que rezuma la frase, Molina nos muestra m\u00e1s de lo mismo: los independentistas vascos fabricamos una historia para el presente mientras que la casta universitaria a la que \u00e9l pertenece son doctores que, sin pasiones espurias, diseccionan nuestro pasado con bistur\u00ed de cirujano. Y sin embargo, despu\u00e9s de 30 a\u00f1os de editor (y creo coincidir en esto con la mayor\u00eda de mis colegas) se aprende que, dejando aparte numerosas y honrosas excepciones, los departamentos de Historia de nuestras universidades rebosan, mucho m\u00e1s que en otras disciplinas, de maleantes, de cronistas oficiales, de vagos que no han desatado un legajo en su vida y de guardaespaldas (algunos muy profesionales, eso s\u00ed) del orden establecido. Y que su cometido principal es ocultar todo polvo de anta\u00f1o que pueda explicar inc\u00f3modos lodos de hoga\u00f1o. Por eso anatemizan cuanto no controlan.<\/p>\n
La historia viene de atr\u00e1s. Cuando a los vascos se nos negaba la universidad (\u00bfo ya me lo estoy inventando?), los cronistas oficiales de Espa\u00f1a eran los \u00fanicos reconocidos para contar la Historia: Correa, Nebrija o Mariana fueron los primeros apologistas de la unidad del imperio, del mismo modo que los susodichos lo son hoy d\u00eda de la unidad de Espa\u00f1a. Eso s\u00ed, siempre so capa de academicismo y erudici\u00f3n. Del Diccionario Geogr\u00e1fico-Hist\u00f3rico de Espa\u00f1a<\/em>, el primero en su g\u00e9nero, editado en 1802 por la Real Academia de la Historia, solo aparecieron los dos primeros tomos, relativos a los cuatro territorios vascos, con la sola intenci\u00f3n de cuestionar los fueros vasconavarros. La manipulaci\u00f3n de la Historia al servicio del pr\u00edncipe es muy anterior al nacimiento de la primera editorial nacionalista<\/em>.<\/p>\n Por ejemplo, hasta ayer mismo todas las Historias generales del Pa\u00eds Vasco<\/em>, sin excepci\u00f3n, inclu\u00edan al conjunto de los territorios vascos, o de las \u201cnaciones vascas\u201d, que dec\u00eda Zamacola en 1818. Una de las \u00faltimas fue la Historia General del Pa\u00eds Vasco<\/em>, editada en 1981 por Haranburu y dirigida por Caro Baroja. Y esto es as\u00ed porque el sintagma Pa\u00eds Vasco y Navarra<\/em> no tiene tradici\u00f3n alguna y es rar\u00edsimo encontrarlo antes de 1977. Pues bien, ahora aparecen libros como Historia del Pa\u00eds Vasco y Navarra en el siglo XX<\/em>, coordinado por Jose Luis de la Granja, que por mucho catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea de la UPV que sea, muestra c\u00f3mo se puede poner la Historia, desde el t\u00edtulo, al servicio de la \u00faltima ventolera pol\u00edtica. Luego dice, con todo desparpajo, que \u201cla Historia se sigue usando en Euskadi como arma pol\u00edtica del presente\u201d, (El Pa\u00eds<\/em>, 2-XI-2002) refiri\u00e9ndose, claro est\u00e1, a los dem\u00e1s.<\/p>\n Y si un miembro de la Real Academia de la Historia como Olaechea (lesakarra para m\u00e1s inri) escribe que la mayor\u00eda de los navarros en el siglo XVIII hablaba vascuence pero que \u201cno se sent\u00edan vascos\u201d, \u00bfhabr\u00e1 que ser catedr\u00e1tico de la UPV para poder decir que eso es una garrulada?<\/p>\n Frente a la servidumbre de esa casta intelectual siempre hubo en el Pa\u00eds una historiograf\u00eda aut\u00f3ctona, patri\u00f3tica podr\u00edamos llamarla. A los pioneros Ohienart y Moret les siguieron luego otros (Zamacola, Xaho, Garat\u2026) hasta llegar a los nacionalistas. \u00bfAlguien cree que la pasi\u00f3n abertzale desdora la obra del vetusto Campi\u00f3n o del jovenc\u00edsimo Miguel de Orreaga? Y hablando de editoriales ideologizadas (\u00bfcu\u00e1l no lo es?) \u00bfpuede negarse el valor de los fondos bibliogr\u00e1ficos de editores comprometidos, como L\u00f3pez de Lezaun, Herr\u00e1n, Unzurrunzaga, Aranzadi, Irujo o Garc\u00eda Enciso? \u00bfQu\u00e9 universidad habr\u00eda sido capaz de editar la magna Enciclopedia de los Estorn\u00e9s?<\/p>\n Las universidades vascas, capadas por la tijera colonial, han estado de espaldas a la sociedad y a sus demandas sobre el conocimiento del pasado, y por eso se ha visto tantas veces desbordadas por la iniciativa popular. A Jimeno Jur\u00edo la casta acad\u00e9mica le despreci\u00f3 por investigar los temas candentes de nuestra Historia: Orreaga, conquista, Guerra Civil, estatuto vasco, extensi\u00f3n del euskera\u2026 Cruel paradoja, le negaron hasta acceder a la universidad. Los fusilados del 36 todav\u00eda estar\u00edan ocultos si Altaffaylla hubiera esperado asesoramiento de los se\u00f1ores catedr\u00e1ticos. Pedro Esarte, un carnicero de Bazt\u00e1n enterrado durante a\u00f1os entre legajos, sorprendi\u00f3 a todos con el primer gran libro sobre la conquista de Navarra. Jam\u00e1s nos hubi\u00e9ramos enterado de la esencia hist\u00f3rica de Diario de Navarra<\/em> si V\u00edctor Moreno no lo hubiera divulgado. La falsa pol\u00e9mica sobre la invenci\u00f3n<\/em> de Euskal Herria, su territorialidad o su cartograf\u00eda hist\u00f3rica hace tiempo que deber\u00eda haber sido resuelta por una universidad realmente vasca. \u00a1Hay tantos ejemplos!<\/p>\n Y entrando ya en el relato de las \u00faltimas d\u00e9cadas, (la Euskal Memoria<\/em>, que tanto pavor les produce) hemos visto catedr\u00e1ticos de Historia Contempor\u00e1nea sostener sin verg\u00fcenza que del Pa\u00eds Vasco se han tenido que marchar 300.000 personas; falsificar sin pudor cifras de v\u00edctimas y ocultar descaradamente la represi\u00f3n de Estado sobre nuestro pueblo. Al final, como ocurri\u00f3 con la Guerra Civil, la represi\u00f3n franquista, el centenario de la Conquista de Navarra, la destrucci\u00f3n de Donostia, etc\u00e9tera, ser\u00e1n las iniciativas populares, los investigadores comprometidos (universitarios o no) y las editoriales como las nuestras quienes, al margen de esa casta, divulgar\u00e1n lo ocurrido en esos a\u00f1os, tan cercanos, tan ocultos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La editorial Txalaparta ha sido aludida, y sacudida, en estas p\u00e1ginas en la pol\u00e9mica entre V\u00edctor Moreno y Fernando Molina. 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