\u201cLo que en mas avemos de estimar y tener es que hemos descubierto e rredondeado toda la redondez del mundo, yendo por el occidente e veniendo por el oriente…\u201d. As\u00ed escribe Juan Sebasti\u00e1n Elkano como corolario de la carta manuscrita remitida al emperador Carlos V que resume la gran epopeya de su circunnavegaci\u00f3n, cuando arriba a Sanl\u00facar de Barrameda el 6 de septiembre de 1522. La subasta de este documento el pasado 2 de julio en Madrid ha generado una pol\u00e9mica que incluso ha trascendido a la prensa de aquella ciudad. Ha sido adquirido por el Ministerio de Cultura y el Archivo de Indias, en aplicaci\u00f3n del derecho de tanteo, por una cantidad \u00ednfima, muy inferior al precio de salida establecido por la casa de subastas Abalarte. Esta devaluaci\u00f3n ha sido resultado de la maniobra emprendida por dicho Ministerio, que, previo a la puja, remiti\u00f3 por fax un informe que expresa que se trata de \u201cun documento no original, no aut\u00f3grafo, no manuscrito por Elcano\u201d.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00e9mica, cabe se\u00f1alar que, seg\u00fan sepamos, ninguna instituci\u00f3n p\u00fablica (comenzando por el Gobierno Vasco y la Diputaci\u00f3n de Gipuzkoa, y terminando por el Ayuntamiento de Getaria, villa natal del ilustre marino), ni acad\u00e9mica vasca se ha personado en la subasta, a pesar del conocimiento de la misma a todos los niveles. Esta omisi\u00f3n es, en nuestra opini\u00f3n, un reflejo del escaso aprecio que sentimos por una parte de nuestro pasado y, por tanto, de muchos de sus protagonistas. Unos personajes, como Juan Sebastian Elkano, que tuvieron un directo y consciente protagonismo en la construcci\u00f3n del mundo moderno, que se caracteriz\u00f3 por su apertura al marco atl\u00e1ntico y transoce\u00e1nico, superando los estrechos l\u00edmites del Mediterr\u00e1neo, considerado por la cosmovisi\u00f3n medieval como el mar central del mundo. Una baja estima y, en ocasiones desprecio, por una \u00e9poca crucial, tanto para la historia vasca como desde el punto de vista de la fundamental aportaci\u00f3n vasca a la Historia Universal, que no podemos calificar de otra manera que derrota cultural.<\/p>\n
En lo que al documento subastado se refiere, su existencia era de p\u00fablico conocimiento, por haber sido publicado su traducci\u00f3n italiana ya en 1892 en Roma. Posteriormente, traducido al castellano, fue nuevamente publicado en 1920 en Santiago de Chile. Un an\u00e1lisis r\u00e1pido del manuscrito sugiere que es el resultado de la agregaci\u00f3n de dos cartas remitidas por Elkano al emperador, de contenido y dataci\u00f3n diferentes, copiadas y redactadas en un \u00fanico manuscrito \u201ca rengl\u00f3n seguido\u201d por un copista. La caligraf\u00eda corresponde a letra procesal de la \u00e9poca.<\/p>\n
En cuanto al menosprecio o desinter\u00e9s por nuestra historia, no podemos calificar de otro modo que de \u201cderrota cultural\u201d. Un rechazo por nuestra historia generada por la pol\u00edtica de construcci\u00f3n estatal emprendida por el conservador C\u00e1novas del Castillo all\u00e1 por la segunda mitad del siglo XIX. C\u00e1novas, adem\u00e1s de ser el pol\u00edtico que culmin\u00f3 la transformaci\u00f3n de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola en un estado-naci\u00f3n unitario, es el padre de la Historia Nacional de Espa\u00f1a. Su labor de historiador ten\u00eda por objetivo la legitimaci\u00f3n de la instauraci\u00f3n en 1874 del Estado unitario regido por el r\u00e9gimen de monarqu\u00eda constitucional de los Borb\u00f3n. C\u00e1novas forj\u00f3 la visi\u00f3n pesimista del pasado de Espa\u00f1a como una de las principales bases justificativas del r\u00e9gimen de la Restauraci\u00f3n, que se mostraba como la mejor soluci\u00f3n frente a una secular desastrosa historia. Esta interpretaci\u00f3n adquiri\u00f3 carta de naturaleza mediante la redacci\u00f3n de la historia nacional y oficial de Espa\u00f1a, auspiciada por el propio C\u00e1novas.<\/p>\n
Elkano y otra multitud de personajes hist\u00f3ricos vascos apenas ten\u00edan cabida en esta interpretaci\u00f3n decadentista de la historia, siendo muchos relegados al olvido y a la amnesia permanentes, y otros, caso de Elkano, minusvalorados. C\u00e1novas escribi\u00f3 que Elkano fue \u201c…modesto maestre, m\u00e1s pr\u00e1ctico que cient\u00edfico y antes que capit\u00e1n aventurero…\u201d; un semblante diametralmente opuesto a la talla del personaje que aparece reflejada en documentos como el que se ha subastado en Madrid.<\/p>\n
Con este ninguneo de las aportaciones de vascos como Elkano a la historia universal, aspiraba a otro objetivo pol\u00edtico: la supresi\u00f3n de los fueros vasco-navarros, que C\u00e1novas culmin\u00f3 con la ley de abolici\u00f3n foral de 1876. Con la abolici\u00f3n foral, los territorios vasco-navarros, transformados en meras regiones de un Estado unitario, vieron minusvalorado y negado su esfuerzo de cuatro siglos en pos del progreso econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico, dentro, no hab\u00eda otro medio, del marco de un imperio universal, que en contrapartida contribuyeron a construir y mantener. Por supuesto, en este proceso de cambio las aportaciones a la estructura imperial de las viejas instituciones vascas, se deb\u00edan desterrar de la nueva Historia Nacional de Espa\u00f1a, por ser una historia muy molesta y peligrosa.<\/p>\n
Estos puntos de vista, cuando menos presentistas, de la historia constituyen para nuestro pueblo una verdadera derrota cultural. Son los responsables de que se hayan cuestionado diversos proyectos de desarrollo basados en nuestra rica historia mar\u00edtima. Constituye un caso paradigm\u00e1tico de esta situaci\u00f3n el Plan Estrat\u00e9gico Elkano-Magallanes 500, en su tiempo aprobado por unanimidad por el Ayuntamiento de Getaria, y que al presente se halla en dique seco, sin calafatear, afectado de la \u201cbroma\u201d y encallado. De haber progresado el derrotero establecido por este Plan, presumiblemente, hubiera podido ser otro el desenlace de la subasta del documento, poniendo coto al irreversible proceso de dispersi\u00f3n y p\u00e9rdida de unidades y fondos documentales vinculados con Elkano, iniciado desde el siglo XIX.<\/p>\n
Es imperiosa la necesidad de realizar un an\u00e1lisis acad\u00e9mico y objetivo de la \u00e9poca de Elkano y de su contexto hist\u00f3rico real, basado en fuentes documentales originales y no en visiones ideol\u00f3gicamente prefijadas y mediatizadas para trazar, dictar y ejecutar determinados discursos hist\u00f3ricos sobre Elkano desde el presente.<\/p>\n
Es ineludible reconstruir y explicar la vida en la sociedad europea y vasca dentro del universo conceptual y trascendental del pasado, para ubicar, aprehender y entender en su justa dimensi\u00f3n la genialidad vasca en figuras hist\u00f3ricas como Elkano, Urdaneta, I\u00f1igo de Loiola, etc. Los an\u00e1lisis de nuestros personajes hist\u00f3ricos tampoco deber\u00edan estar desvinculados de un conocimiento preciso y riguroso de la historia y geograf\u00eda cl\u00e1sicas, tal como eran entendidas en aquella \u00e9poca, de la cosmovisi\u00f3n existencial y de aquella percepci\u00f3n cualitativa del hecho espacial y temporal sagrados tan inherente a la \u00e9poca de las grandes navegaciones y descubrimientos del Renacimiento. Este matiz de sentido atemporal, que se soslaya a menudo por imperceptible en el presente mundo literal y lineal, no es balad\u00ed para comprender las relaciones entre las diferentes formas y comportamientos culturales y espirituales de aquel mundo Atl\u00e1ntico.<\/p>\n
En resumen, para hacer realidad un sentimiento, m\u00e1s all\u00e1 de su teatralizaci\u00f3n y mediatizaci\u00f3n, es esencial conocer, vivenciar y tambi\u00e9n creer en la haza\u00f1a de nuestro personaje hist\u00f3rico y poner en valor su genial aportaci\u00f3n a la Historia Universal. No hacerlo as\u00ed conduce a la ruptura con la memoria hist\u00f3rica y a su reduccionismo solapado. Ser\u00eda loable que fu\u00e9semos capaces de superar este proceder que nos conduce a la dispersi\u00f3n y despersonalizaci\u00f3n hist\u00f3rica generalizada, a fin de no continuar percibiendo lo que definimos como derrota cultural. Anhelamos proyectar un claro mensaje positivo a la sociedad vasca: el Quinto Centenario de la Vuelta al Mundo (2019-2022) constituye una oportunidad \u00fanica para que todas instituciones y personalidades de gobierno, universitarias, acad\u00e9micas y de investigaci\u00f3n, adquiramos un compromiso de pa\u00eds y una visi\u00f3n de largo recorrido que nos permita volver al origen, a la centralidad y objetividad, y podamos reivindicar nuestra Historia con may\u00fasculas.<\/p>\n
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Xabier Alberdi y Fernando Txueka \u201cLo que en mas avemos de estimar y tener es que hemos descubierto e rredondeado toda la redondez del mundo, yendo por el occidente e veniendo por el oriente…\u201d. As\u00ed escribe Juan Sebasti\u00e1n Elkano como corolario de la carta manuscrita remitida al emperador Carlos V que resume la gran epopeya de su circunnavegaci\u00f3n, cuando arriba […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-30934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n
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