<\/p>\n
Hay tres temas universales: el amor, la muerte y el f\u00fatbol.<\/p>\n
Si te interesa lo que le pasa a la gente, en alg\u00fan momento terminar\u00e1s top\u00e1ndote con el f\u00fatbol.<\/p>\n
Santiago Roncagliolo, Pena m\u00e1xima (Lima, 1975)<\/p>\n
Siempre se encuentra a la gente estando a favor del f\u00fatbol o en contra del f\u00fatbol; o uno es un convertido o un ateo. Yo quiero probar que no es el caso; que no s\u00f3lo es posible amar al deporte y rechazar su conversi\u00f3n en espect\u00e1culo, sino que \u00e9ste rechazo en realidad es una forma de intentar rescatar su esencia, destruida por el sistema de explotaci\u00f3n. En resumen, que la posici\u00f3n que deber\u00edamos tener es de aprecio al juego, y rechazo a quienes lo mercantilizan como mentira, encubrimiento y pasividad.<\/p>\n
Cr\u00edtica del Futbolismo Cultural Puro<\/p>\n
No son los sacerdotes quienes inventan la religi\u00f3n; es m\u00e1s bien la gente la que crea la religi\u00f3n que acaba por ser su opio… La gente necesita la religi\u00f3n porque habita en un valle de l\u00e1grimas.\u00a0 La religi\u00f3n es el sue\u00f1o de un mundo mejor que vendr\u00e1 cuando el pueblo se d\u00e9 cuenta de lo que es la religi\u00f3n. Mostramos a la criatura oprimida lo que significan sus suspiros y entonces y como consecuencia de ello se producir\u00e1 la revoluci\u00f3n. La abolici\u00f3n de la religi\u00f3n trae consigo la liberaci\u00f3n humana. La religi\u00f3n es la exigencia para, la promesa de y el obst\u00e1culo a esa liberaci\u00f3n.<\/p>\n
– Gerald A Cohen, \u00abEl opio del pueblo. Dios en Hegel, Feuerbach y Marx\u00bb<\/p>\n
9 de Julio. La gente recuerda m\u00e1s el partido que el feriado por el d\u00eda de la independencia. Todas las festividades parecen suspendidas por el juego. Todas las calles y transportes est\u00e1n desiertos por las m\u00e1s de dos horas que dura. M\u00e1s tarde escuchar\u00e9 que dos personas murieron por los nervios, la expectativa del partido recibiendo un gol; el sufrimiento sagrado del devoto. Cuando todo termina, hasta los objetos inanimados parecen celebrar la victoria. El aire se ti\u00f1e de cantos, de gritos, de cohetes. Los ni\u00f1os se burlan de Brasil -que, estando ya eliminado, no era siquiera el oponente, pero los adultos no son distintos- desde los balcones, en las veredas, en las calles. La ley y el orden parecen espont\u00e1neamente suspendidos y repentinamente nadie es reprimido por cortar el paso a los veh\u00edculos. Hasta \u00e9stas m\u00e1quinas festejan, trascendiendo sus usos cotidianos como herramientas instrumentales y pasando a convertirse en extensiones emocionales de sus usuarios, de su contexto social: Bocinas truenan y los maquinistas de subtes anuncian la victoria por altoparlante en cada estaci\u00f3n. Del detenimiento expectante se pasa a un frenes\u00ed de \u00e9xtasis. Cualquiera dir\u00eda que fue abolido un detestable sistema y acaba de ocurrir una libertaria revoluci\u00f3n. Pero las apariencias enga\u00f1an.<\/p>\n
Yo conozco el sentimiento de las multitudes, si bien el m\u00edo no es m\u00e1s que una sombra. No respondo a los gritos, pero alejado no puedo evitar pronunciar para m\u00ed mismo, una sola vez el \u00abVamos vamos, Argentina, vamos vamos, a ganar…\u00bb antes de detenerme deliberadamente (antes de que sea tarde). Me he refrenado de ver la totalidad de los partidos (salvo algunos minutos en los finales), no por desinter\u00e9s, no por vagancia, sino como protesta a la cortina de humo nacionalista que satura todos los canales y todos los diarios, todos los medios sociales y todos los \u00e1mbitos interpersonales… como protesta a lo que ella encubre y lo que representa ; la destrucci\u00f3n de la voluntad humana y su autonom\u00eda, el sometimiento econ\u00f3mico y mental, desigualdad y represi\u00f3n.\u00a0 Pero en la soledad, cuando no me encuentro en otras ocupaciones, resulta irresistible, cuando menos, actualizar la informaci\u00f3n para ver el desarrollo de los resultados. Las adicciones no s\u00f3lo son peligrosas, y dif\u00edciles de dejar, sino que en ellas se encuentra un componente virulento, para el cual la psicolog\u00eda humana est\u00e1 enteramente ajustada en sus par\u00e1metros de contagio emocional y cultural [1]. Incluso yo deseaba unirme a las masas indistintas en los c\u00e1nticos y saltos en el obelisco. Y no lo hice.<\/p>\n
Festejar algo que no debe festejarse es formar parte de algo da\u00f1ino, \u00bfQu\u00e9 hay para festejar? Cada victoria de \u00abla selecci\u00f3n\u00bb aliena m\u00e1s a la gente. Un sentimiento generado y manipulado con precisi\u00f3n cient\u00edfica desde gobierno y las corporaciones porque ellas pagan y son sponsors de la \u00abselecci\u00f3n nacional\u00bb, la \u00abafa\u00bb , la \u00abfifa\u00bb, desde quilmes (en realidad comprada por la brasilera Brahma hace a\u00f1os) hasta Shell y los bancos incluyendo aquellos chinos; todas multinacionales (a las que les importa un carajo Argentina, su poblaci\u00f3n, el f\u00fatbol) que no dudan en \u00abponerse la camiseta\u00bb (as\u00ed como en otros pa\u00edses se ponen las de otros) y formar parte de la \u00abalegr\u00eda\u00bb para las c\u00e1maras y gastar millones en promover cada segundo del d\u00eda tanta \u00abespontaneidad\u00bb … no gracias.<\/p>\n
Resulta curioso ver el expl\u00edcito odio de los fans del mundial a quienes siquiera aparentan no compartir su afici\u00f3n (y los apelativos detestables que se les aplican: \u00abortiva\u00bb, \u00abanti\u00bb, y, como si fuera lo peor de todo, \u00abChilote\u00bb); parece tan fuerte la coraza de negaci\u00f3n de quienes protestan que se confunde con espont\u00e1nea apat\u00eda. Y sin embargo no es \u00e9sto lo que significa el rechazo; significa que aunque a uno le gustar\u00eda \u00abdisfrutar\u00bb, y se sabe capaz, tambi\u00e9n sabe que no es correcto ni conduce a ning\u00fan resultado favorable.\u00a0 Los fan\u00e1ticos a\u00fan as\u00ed toman mi desprecio al evento por indiferencia. Mis camaradas toman mi inter\u00e9s y deseo de estar informado como una traici\u00f3n a la causa; interrumpo reuniones para preguntar si alguien tiene internet para consultar el marcador. En mi caso he jugado mis dosis no insignicantes de f\u00fatbol en el pasado, tanto en sus versiones formalistas como espont\u00e1neas y callejeras, y por eso tambi\u00e9n puedo no s\u00f3lo participar de la est\u00e9tica sino de sentir c\u00f3mo se sentir\u00eda, bajo cierto aspecto, jugar un partido tan importante. \u00c9sta es la base, o una de las bases, con las que cuenta el arraigo; pero en la ecuaci\u00f3n masiva no es la \u00fanica y ni siquiera la m\u00e1s importante. Se emocionan hasta el extremo personas que apenas en su vida han tocado acaso un m\u00edsero metegol… \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Cr\u00edtica del Futbolismo Institucional Pr\u00e1ctico<\/p>\n
El sufrimiento religioso es al mismo tiempo la expresi\u00f3n del sufrimiento real y una protesta contra el sufrimiento real. La religi\u00f3n es el alivio de la criatura oprimida, el sentimiento de un mundo sin coraz\u00f3n y el esp\u00edritu de un estado de cosas desalmado. Es el opio del pueblo.<\/p>\n
La superaci\u00f3n de la religi\u00f3n como felicidad ilusoria del pueblo, es la reivindicaci\u00f3n de su felicidad real. El llamado para que el pueblo se deje de ilusiones acerca de su condici\u00f3n, es el llamado a que termine con un estado de cosas que necesita ilusiones.<\/p>\n
– K. Marx, \u00abContribuci\u00f3n a la Cr\u00edtica de la Filosof\u00eda del Derecho de Hegel\u00bb<\/p>\n
El f\u00fatbol no es una religi\u00f3n, tampoco es un gobierno, y mucho menos sus jugadores constituyen una naci\u00f3n o un ej\u00e9rcito. Y sin embargo, su realizaci\u00f3n en el \u00e1mbito institucional representa y sustituye (o constituye) todas \u00e9stas cosas y tantas otras. De la misma forma que Dios y sus religiones no se conocen ni se sienten de forma natural o directa sino que deben ser ense\u00f1ados (de lo contrario, hubieran habido incontables milenios de monote\u00edsmo en lugar de animismo), as\u00ed el f\u00fatbol, o m\u00e1s bien la expectaci\u00f3n pasiva del f\u00fatbol, es algo instruido e insituido por fuerzas estatales, paraestatales y de mercado. La venta de las concesiones de transmisi\u00f3n, la propaganda y publicidad vertida incesantemente y enalteciento al infinito al hecho, el aparato corporativo de noticias, el marketing, los productos promocionales basura generados por cantidades de cientos de millones… son todos aspectos del mismo fen\u00f3meno que en todo caso vende el concepto de f\u00fatbol [2], pero jam\u00e1s lo realiza. El consumo de \u00e9stas bazofias regurguitadas de las entra\u00f1as del capitalismo industrial posmoderno no hace m\u00e1s que reemplazar al deporte, donde \u00e9ste es simulado y observado pero no jugado. La compra masiva y su subsecuente descarte, la obsesi\u00f3n paranoide con las noticias (de quienes no conocemos mientras ignoramos nuestro entorno), el amor al pa\u00eds y su inmediato desprecio, la conciencia misma en la cu\u00e1l son anidadas todas estas contradicciones… demuestra que lo que sucede no es f\u00fatbol, ni pasi\u00f3n aut\u00e9ntica, sino el hoyo sin fondo de su ausencia, de la ausencia de comuni\u00f3n y sentido que intenta ser llenada mediante el anhelo inmediato, perpetuo e insatisfactorio. El mundial, como expocisi\u00f3n y mercadeo del juego, es en realidad su aniquiladora negaci\u00f3n.<\/p>\n
Una cosa es un sentimiento de pertenencia original barrial, social, de clase; que es algo concreto, de gente que conoc\u00e9s y con la que te identific\u00e1s, y algo natural en cuanto a lo que compart\u00eds, orientado a la participaci\u00f3n… pero el sentimiento de pertenencia \u00abNacional\u00bb-Corporativo es parte del Estado burgu\u00e9s, artificial, forzado; orientado hacia el consumo y la alienaci\u00f3n [no \u00abnazcemos\u00bb con nacionalidad estatal ni la elejimos, se nos impone y adoctrina]. La \u00abNacionalizaci\u00f3n\u00bb del f\u00fatbol es muy posterior a la existencia del f\u00fatbol… para el caso la mayor\u00eda de los equipos de barrio fueron creados por obreros, anarquistas y socialistas (de ah\u00ed cosas como el AAAJ llam\u00e1ndose \u00ablos m\u00e1rtires de Chicago\u00bb, o Independiente (\u00abindependientes de la patronal\u00bb) [3], etc. ; tambi\u00e9n tiene que ver con la denominaci\u00f3n \u00abClub Social y Deportivo\u00bb. Pero muy lejos est\u00e1 eso de lo que ahora se venera, donde la promoci\u00f3n del mundial y la \u00abbandera\u00bb en \u00e9l tiene prioridad sobre las necesidades de todos. [4]<\/p>\n
Los jugadores son comprados y vendidos entre clubes y pa\u00edses; su \u00e9tnia, nacionalidad, cultura o lealtades nominales se vuelven irrelevantes cuando usan una camiseta bien paga, como es pago el \u00e1rbitro y todas las atroces multinacionales que esconden sus negocios y grotescos productos tras \u00e9ste tr\u00e1fico de mercanc\u00edas y personas [5]. Sobre todas estas cosas se alzan acaso a\u00fan m\u00e1s oscuras las masacres policiales, la promoci\u00f3n de los gobiernos (incluyendo dictaduras fascistas o fascistoides – incluyendo la infame argentina en 1978 [6] – y casi ir\u00f3nicamente hecha eco por el oficialismo en la actualidad, que argumenta que las victorias futbol\u00edsticas demuestran la \u00abSuperioridad\u00bb (!) f\u00edsica e ideol\u00f3gica de la naci\u00f3n [7]), la legitimaci\u00f3n del imperialismo, la hipocres\u00eda de la \u00abdiversidad cultural y derechos humanos en la sana competencia\u00bb (el mismo discurso que se us\u00f3 para los juegos ol\u00edmpicos de la Alemania Nazi en 1936 [8]) y la exponencial presencia de un chauvinismo xen\u00f3fobo y vulgar. El magnetismo del fen\u00f3meno futbol\u00edstico es tal que el circo romano (los estadios son copias del coliseo, las cadenas superponen a los jugadores con gladiadores [9]) parece poder reemplazar, por s\u00ed s\u00f3lo, al proverbial pan que debi\u00f3 haberlo acompa\u00f1ado.<\/p>\n
Cualquier partido de barrio es m\u00e1s leg\u00edtimo que \u00e9ste espect\u00e1culo en el que veintid\u00f3s juegan en la luz y millones mueren en las sombras. [10]<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
[1]- http:\/\/books.google.com.ar\/books?hl=es&lr=&id=wXcdAAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP9&dq=sports+and+mass+psychology&ots=AyN-AUzmGS&sig=JvRa_9FNR4eAsrFykqOzEd7AV04#v=onepage&q&f=false<\/p>\n
[2]- http:\/\/www.cabdirect.org\/abstracts\/20063001080.html;jsessionid=342ACFBD76ADF98AB371EED91B7BE8DA<\/p>\n
[3]- http:\/\/www.taringa.net\/posts\/noticias\/118009\/Futbol-anarquia-y-lucha-social-Parte-1.html<\/p>\n
[4]- http:\/\/www.cronica.com.ar\/article\/details\/7550\/mundial-hd-para-todos<\/p>\n
[5]- http:\/\/www.eldiario.es\/desalambre\/Ninas-Mundial-estimula-prostitucion-infantil_0_272973401.html<\/p>\n
[6]- http:\/\/www.ferplei.com\/2012\/02\/ex-senador-peruano-confirmo-que-la-dictadura-argentina-arreglo-el-6-0-del-mundial-de-1978\/<\/p>\n
[7]- http:\/\/www.agenciapacourondo.com.ar\/deportes\/14941-superioridad-fisica-e-ideologica-de-un-pueblo.html<\/p>\n
[8]- http:\/\/www.ushmm.org\/wlc\/es\/article.php?ModuleId=10007555<\/p>\n
[9]- https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=59ypnMbaOmg<\/p>\n
[10]- http:\/\/actualidad.rt.com\/expertos\/carlos-santa-maria\/view\/130812-mundial-brasil-juego-mafias-geopoder<\/p>\n
Nemo Starem es estudiante de Filosof\u00eda en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UBA, miembro de la Asamblea de Liberaci\u00f3n Total (Capital)<\/p>\n
Rebeli\u00f3n<\/p>\n
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