{"id":30807,"date":"2014-07-16T09:41:26","date_gmt":"2014-07-16T07:41:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/un-hombre-generoso-y-comprometido\/"},"modified":"2014-07-16T09:41:26","modified_gmt":"2014-07-16T07:41:26","slug":"un-hombre-generoso-y-comprometido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/un-hombre-generoso-y-comprometido\/","title":{"rendered":"Un hombre generoso y comprometido"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Artistas, escritores, historiadores y profesores navarros valoran el peso del creador de bermeo en la cultura vasca<\/p>\n<p>\u201cSupone una p\u00e9rdida inestimable para el imaginario de nuestra comunidad\u201d \u201cRepresenta personal y art\u00edsticamente la elegancia de la expresi\u00f3n de la mentalidad vasca\u201d<\/p>\n<p>El vac\u00edo es evidente. Excepcional. La muerte de N\u00e9stor Basterretxea ha dejado conmocionada a la comunidad cultural de Euskal Herria y a medida que pasan las horas se van sumando las reacciones que quieren dejar constancia de lo que su vida y su obra han supuesto para esta sociedad. Y casi todas coinciden en retratarle como un hombre \u201cgeneroso\u201d y \u201ccomprometido\u201d.<\/p>\n<p>Desde Navarra, tierra a la que el creador de Bermeo se sent\u00eda especialmente unido, no han sido pocas las voces que se han alzado para rendirle su particular homenaje. <strong>Jos\u00e9 Ram\u00f3n Anda<\/strong> (Bakaiku, 1943) se sent\u00eda \u201cafortunado de haberle conocido\u201d. Basterretxea era, a su juicio, una persona tremendamente \u201cgenerosa\u201d. El escultor navarro le conoci\u00f3 en 1975, reci\u00e9n llegado de Roma, donde hab\u00eda estudiado con una beca, y \u201cunos amigos y yo tuvimos la osad\u00eda de acercarnos a su casa\u201d. Y les dedic\u00f3 todo el tiempo del mundo, \u201chasta nos llev\u00f3 a su taller\u201d, rememora Anda, que volvi\u00f3 a encontrarse con el vizca\u00edno poco despu\u00e9s en Bilbao, \u201ccuando me quedaban un par de d\u00edas para incorporarme a la mili y estaba desanimado\u201d. Basterretxea le anim\u00f3 y le cont\u00f3 su propia experiencia en la soldadesca. Con los a\u00f1os se vieron con frecuencia. \u201c\u00c9l siempre se interesaba por mi trabajo y hace menos de un a\u00f1o vino a verme al estudio, aunque ya estaba muy delicado e iba a todas partes con su m\u00e9dico\u201d, a\u00f1ade Anda, para quien Basterretxea, al igual que sus colegas del grupo Gaur, fue un referente. \u201cSu <em>Cosmog\u00f3nica vasca<\/em> fue un hito en el arte contempor\u00e1neo internacional; tuvo la capacidad de poner en im\u00e1genes nuestra mitolog\u00eda\u201d, agrega el artista, que estos d\u00edas ha acudido a Hondarribia a compartir estos tristes momentos con la familia.<\/p>\n<p>Para <strong>Tasio Agerre, <\/strong>presidente de Nabarralde, Basterretxea era \u201cuna personalidad con un instinto y una sensibilidad excepcional para los problemas de nuestra sociedad vasca\u201d. Su desaparici\u00f3n \u201crepresenta una p\u00e9rdida inestimable en el terreno del patrimonio y en el imaginario de nuestra comunidad\u201d, aunque, por suerte, \u201cnos deja un legado que da fuerza e ilusi\u00f3n, que nos emociona y nos proyecta, con su obra art\u00edstica, hacia un futuro en libertad; en independencia\u201d, indica el historiador, que subraya las facetas de \u201cvisionario, creador, <em>abertzale<\/em> y c\u00f3mplice de tantas empresas\u201d del escultor.<\/p>\n<p>Reinvenci\u00f3n del arte vasco<\/p>\n<p>Otro creador, <strong>Javier Balda <\/strong>(Pamplona, 1958), se\u00f1ala que con la muerte de Basterretxea \u201cdesaparece el n\u00facleo fuerte de la reinvenci\u00f3n del arte vasco en las formas est\u00e9ticas y en su aplicaci\u00f3n para la funci\u00f3n social como verdadero motor del pensamiento e interacci\u00f3n cultural\u201d. Y resalta que el de Bermeo fue, quiz\u00e1, el m\u00e1s multidisciplinar de aquella generaci\u00f3n. \u201cChillida sublim\u00f3 y domin\u00f3 el material; Oteiza redujo y super\u00f3 las formas para la conciencia del hombre; Mendiburu integr\u00f3 el ser m\u00e1s \u00edntimo y contradictorio con la naturaleza, y Basterretxea proyect\u00f3 la volumetr\u00eda del imaginario como parte de la memoria en la vida social\u201d, afirma.<\/p>\n<p><strong>Jaione Apalategi<\/strong>, profesora de la UPNA y miembro del Patronato de la Fundaci\u00f3n Oteiza, opina que el artista \u201crepresenta personal y art\u00edsticamente, en exclusiva, la elegancia de la expresi\u00f3n de la mentalidad vasca\u201d. Fue un creador \u201cmulticompetente\u201d que investig\u00f3 \u201cpor caminos de abstracciones y rigores estructurales, con pasi\u00f3n, la naturaleza \u00edntima de la memoria, las emociones y las acciones que subyacen en las ra\u00edces y en los frutos del pueblo vasco; creando pict\u00f3rica y escult\u00f3ricamente, sin cesar, colores y formas en el espacio\u201d. El caser\u00edo Idurmendieta de Basterretxea encarna \u201cla identidad latente del patrimonio cultural vasco <em>re-creado<\/em> por el artista sobre las fronteras ontol\u00f3gicas del arte moderno\u201d, declara Apalategi.<\/p>\n<p><strong>Jos\u00e9 \u00c1ngel Irigaray<\/strong>, otro miembro elegido por Oteiza para el Patronato de Alzuza, remarca el \u201ctalante contempor\u00e1neo y vanguardista\u201d y el \u201ctalento renacentista\u201d de este escultor \u201cenraizado en el pa\u00eds y su cultura y, en consecuencia, universal de miras\u201d. Con su muerte \u201cse va un testigo excepcional de toda una \u00e9poca generadora de expresiones culturales y art\u00edsticas definitorias e importantes, referentes ya en el imaginario actual, y que siguen gravitando sobre el mundo cultural del pa\u00eds\u201d. Aquella fue una generaci\u00f3n \u201cadornada con un estilo y un estar en el mundo que, desgraciadamente, no parece f\u00e1cil que se vuelva a repetir\u201d. \u201cSus dotes art\u00edsticas iban acompa\u00f1adas de una gran humanidad y de una generosidad sin l\u00edmites. Son innumerables sus colaboraciones con causas siempre relacionadas con la libertad, la justicia y la solidaridad, desde su apoyo al desarrollo cultural vasco hasta la honra debida a las v\u00edctimas de la inquisici\u00f3n, de fascismos y dictaduras, en Euskal Herria y en todo el mundo\u201d, contin\u00faa Irigaray.<\/p>\n<p>El pintor <strong>Jos\u00e9 Ignacio Agorreta<\/strong> (Pamplona, 1963) cuenta que le conoci\u00f3 brevemente en 2011 en una exposici\u00f3n en la que ambos participaron en el Museo Gustavo de Maeztu de Estella con motivo del 50 aniversario de la ikastola Lizarra. A su juicio, trabajos como la Cosmog\u00f3nica vasca \u201ca\u00fanan al hombre comprometido con la evoluci\u00f3n del arte contempor\u00e1neo con el hombre que interpreta las ra\u00edces de su pueblo\u201d, aunque lamenta que muy probablemente qued\u00f3 \u201ceclipsada\u201d por la convivencia de Basterretxea \u201ccon otros dos monstruos como Oteiza y Chillida\u201d. De su vasta trayectoria, Agorreta destaca los murales que realiz\u00f3 para la Bas\u00edlica de Arantzazu. \u201cSolamente por ese proyecto merece un lugar destacado en la historia del arte contempor\u00e1neo\u201d. Y es que, \u201ces uno de los trabajos m\u00e1s importantes de la pintura vasca de la segunda mitad del s. XX\u201d, termina.<\/p>\n<p>Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artistas, escritores, historiadores y profesores navarros valoran el peso del creador de bermeo en la cultura vasca \u201cSupone una p\u00e9rdida inestimable para el imaginario de nuestra comunidad\u201d \u201cRepresenta personal y art\u00edsticamente la elegancia de la expresi\u00f3n de la mentalidad vasca\u201d El vac\u00edo es evidente. Excepcional. 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