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El pasado 30 de mayo se cumplieron dos siglos del nacimiento de Mija\u00edl Aleks\u00e1ndrovich Bakunin, uno de los personajes esenciales en los comienzos del anarquismo. Las ideas colectivistas y federalistas que defendi\u00f3 en su madurez son bien conocidas, como lo es su largo cautiverio en Rusia y su fuga, o su pol\u00e9mica posterior con Karl Marx. Sin embargo, otros aspectos de su vida lo son mucho menos. Mija\u00edl Bakunin, que vive entre 1814 y 1876, en el fervor del romanticismo, re\u00fane en \u00e9l un c\u00famulo de contradicciones que parece imposible encajar. Es un arist\u00f3crata revolucionario, un fil\u00f3sofo idealista que evoluciona hasta acabar encontrando el sentido de su existencia en las luchas obreras, un ap\u00f3stol de la libertad que no duda en organizar cuando lo cree necesario sociedades secretas donde imperaba la m\u00e1s estricta obediencia, un profeta de la religi\u00f3n de la humanidad capaz de caer en ocasiones en clich\u00e9s racistas.<\/p>\n
Bakunin se nutre al principio de metaf\u00edsica alemana, pero descubre luego la revoluci\u00f3n y le entrega su vida; recorre entonces Europa en todas direcciones, olfate\u00e1ndola como hace un sabueso con su presa. Fue un pensador profundo y lleg\u00f3 a concebir un nuevo orden social basado en la libre federaci\u00f3n de asociaciones de trabajadores, pero su reflexi\u00f3n estuvo siempre volcada en la praxis del momento. Eso explica su larga evoluci\u00f3n del eslavismo al anarquismo, del nacionalismo burgu\u00e9s al internacionalismo proletario. Y fue de los pocos que vieron claramente que un socialismo autoritario podr\u00eda f\u00e1cilmente transformarse en una atroz forma de explotaci\u00f3n. En este sentido, hay varios textos suyos que resultan estremecedores por lo que hay en ellos de prof\u00e9tico.<\/p>\n
Enamorado de la revoluci\u00f3n, al ver en ella la \u00fanica v\u00eda posible para la liberaci\u00f3n del ser humano, no cree sin embargo Bakunin que esta tenga que ser necesariamente violenta, y considera la posibilidad de una \u201cevoluci\u00f3n gradual\u201d en el caso poco probable de clases dirigentes dispuestas a admitir reformas democr\u00e1ticas que socaven sus privilegios. Y llegada la gran hora, tiene claro que son las instituciones las que han de ser destruidas y que ello ha de hacerse con el m\u00ednimo derramamiento de sangre. Encontramos en \u00e9l tambi\u00e9n al pionero de un sindicalismo horizontal y adaptado a las circunstancias de cada lugar. Su \u00e9nfasis en un socialismo basado en la libertad, la solidaridad y la autogesti\u00f3n dota de una enorme actualidad a su pensamiento.<\/p>\n
Humanamente, fue un personaje extraordinario, como comprobar\u00e1 el que lea los datos biogr\u00e1ficos que siguen. Con un car\u00e1cter noble y franco, ajeno a cualquier doblez, nunca tuvo un enemigo que pensara que lo era para siempre, si descontamos el Imperio austriaco. Sobre su vida amorosa se ha discutido mucho, pero es probable que jam\u00e1s mantuviera lo que se suele llamar relaciones sexuales completas. Era un \u00e1ngel de 1,90 m de estatura y 120 kg, en sus \u00faltimos a\u00f1os, con ojos claros de un azul gris\u00e1ceo y barba y melena enmara\u00f1adas, un visionario con una mente privilegiada, al que podemos contar entre los que mejor intuyeron en aquella \u00e9poca c\u00f3mo era posible transformar el mundo en un lugar habitable, y al mismo tiempo un ni\u00f1o dispuesto a confundir continuamente, en los trajines de la vida cotidiana, sus deseos con la realidad.<\/p>\n
Rusia 1814-1840<\/p>\n
Mija\u00edl Aleks\u00e1ndrovich Bakunin nace en 1814 en una familia de propietarios rurales. Su abuelo hab\u00eda comprado en 1779 la finca de 500 almas de Pryam\u00fajino, a orillas del Osuga, en la provincia de Tver. En ella, su hijo Aleksandr, que en su juventud viaj\u00f3 por Europa y vivi\u00f3 bastantes a\u00f1os en Italia, y su esposa Varvara criaron diez v\u00e1stagos que recibieron en la pila bautismal los nombres de Liubov, Varvara, Mija\u00edl, Tatiana, Aleksandra, Nikol\u00e1i, Ili\u00e1, P\u00e1vel, Aleksandr y Aleks\u00e9i. Mija\u00edl, el mayor de los chicos y un l\u00edder natural idolatrado por todos, es enviado en 1828 con catorce a\u00f1os a San Petersburgo, la capital, para preparar el ingreso en la escuela de cadetes de artiller\u00eda. A pesar de los conflictos y desencuentros que aqu\u00ed se relatar\u00e1n, Mija\u00edl siempre guardar\u00e1 un gran recuerdo de su padre, culto y afable, que despert\u00f3 en \u00e9l \u201cel amor por la naturaleza y el sentimiento de lo bueno y lo bello\u201d, como reconoce en una de sus cartas.<\/p>\n
En San Petersburgo, Mija\u00edl vive en casa de una hermana de su padre, progresa adecuadamente y consigue el nombramiento de alf\u00e9rez de artiller\u00eda en enero de 1833. Inteligente y t\u00edmido entre extra\u00f1os, su \u00fanico defecto es la innata capacidad para acumular deudas que lo acompa\u00f1ar\u00e1 toda su vida y entonces se manifiesta por primera vez. Tiene amores con una prima lejana y cuando estos son desaprobados por sus t\u00edos se distancia de ellos. En agosto de 1833 regresa a la casa paterna tras casi cinco a\u00f1os de ausencia que lo han convertido en un hombre. Su felicidad entre los suyos es completa, aunque pronto se desata un conflicto. Cuando se entera de que Liubov, la mayor de las hermanas se ha prometido por imposici\u00f3n paterna con un ricach\u00f3n al que no ama, lidera la revuelta contra la vieja generaci\u00f3n. Se consigue que la boda no se realice, pero las relaciones entre padres e hijos quedan da\u00f1adas.<\/p>\n
De regreso en la capital, Mija\u00edl deja de lado los estudios y se dedica intensamente a la vida social, con lo que a primeros de 1834 es expulsado de la academia y enviado a un regimiento en la frontera polaca. En \u00e9l se siente como encerrado en una ratonera, pero aprovecha las largas horas ociosas para leer. En enero de 1835, durante un viaje de servicio a Tver visita Pryam\u00fajino y decide abandonar el ej\u00e9rcito con un vago pretexto de enfermedad y el consiguiente disgusto de su padre. Las influencias familiares logran que sea \u201cdado de baja del servicio a petici\u00f3n propia y por falta de salud.\u201d<\/p>\n
En marzo viaja a Mosc\u00fa con dos de sus hermanos y all\u00ed comienza a relacionarse con Nikol\u00e1i Stank\u00e9vich (1813-1840), padre del romanticismo ruso. Se manifiesta ya por entonces una aversi\u00f3n al amor sexual que ser\u00e1 una caracter\u00edstica de su personalidad toda su vida, al tiempo que madura la idea de sentirse llamado para alguna misi\u00f3n extraordinaria a\u00fan sin concretar. En una visita de Nikol\u00e1i a Pryam\u00fajino, este convence a Mija\u00edl de la necesidad de profundizar en el conocimiento de la metaf\u00edsica alemana, con lo que la emprenden con Kant y su Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pura, mientras Nikol\u00e1i no pierde el tiempo con Liubov, la mayor de las Bakunin. Al comienzo de 1836, Aleksandr Bakunin, anciano y casi ciego, pide a su hijo mayor que siente la cabeza e ingrese en el servicio civil, pero este no desea de ninguna manera un gris destino de funcionario. Escapa a Mosc\u00fa y ante el ultim\u00e1tum de su padre, rompe con \u00e9l. Se ganar\u00e1 la vida como profesor de matem\u00e1ticas y seguir\u00e1 sus estudios filos\u00f3ficos.<\/p>\n
En aquella \u00e9poca, con Nicol\u00e1s I (Nicolas Garrote) en el trono y tras la represi\u00f3n de la revuelta decembrista de 1825, el esp\u00edritu liberal de Rusia se hab\u00eda refugiado en Mosc\u00fa, donde destacaban dos c\u00edrculos intelectuales: el capitaneado por Aleksandr Herzen (1812-1870) y Nikol\u00e1i Ogariov (1813-1877), m\u00e1s comprometido pol\u00edticamente, y el que lideraba Nikol\u00e1i Stank\u00e9vich, m\u00e1s filos\u00f3fico-literario. Al segundo es al que se aproxima nuestro Mija\u00edl, y trama en seguida amistad con Visari\u00f3n Belinski (1811-1848), llamado a ser el gran cr\u00edtico literario de su generaci\u00f3n, al tiempo que estudia (Fichte es su mayor influencia por entonces), hace vida social y acumula deudas que no se preocupa mucho en pagar.<\/p>\n
Decepcionado de sus relaciones femeninas, Mija\u00edl regresa a Pryam\u00fajino en mayo de 1836 buscando la compa\u00f1\u00eda de sus queridas hermanas. \u00c9l es en estos momentos un perfecto rom\u00e1ntico, habitante de un mundo ideal que su propio yo llena a rebosar y dispuesto siempre a afrontar empresas sublimes o que tal se lo parecen. En el verano, Belinski visita Pryam\u00fajino y es convertido r\u00e1pidamente por Mija\u00edl al sistema fichteano, que adopta con entusiasmo. Se gana, sin embargo, la animadversi\u00f3n del viejo Bakunin con sus alabanzas a la Revoluci\u00f3n francesa y al enamorarse Tatiana de \u00e9l, los celos de Mija\u00edl son tan feroces que le hace la vida imposible. Mija\u00edl permanece en Pryam\u00fajino hasta noviembre, cuando no soporta los reproches que su padre le dirige (con raz\u00f3n) como instigador de un intento de fuga a Mosc\u00fa de los tres hermanos menores, colegiales en Tver.<\/p>\n
En 1837 se rompe el noviazgo de Liubov y Nikol\u00e1i Stank\u00e9vich, debido a la indecisi\u00f3n de \u00e9l y tambi\u00e9n a su enfermedad. Ese mismo a\u00f1o, Mija\u00edl comienza un estudio intensivo de la filosof\u00eda hegeliana, en la que halla una \u201cracionalidad\u201d que piensa que podr\u00e1 liberarlo del \u201csentimentalismo est\u00e9ril\u201d de Fichte. Este es el a\u00f1o tambi\u00e9n en que bajo su influencia, su hermana Varvara se distancia de su marido y emprende un viaje a Alemania. Acompa\u00f1arla era el sue\u00f1o de Mija\u00edl, pero la carencia de presupuesto le obliga a renunciar a ello. La amistad con Belinski, deteriorada en Pryam\u00fajino, se reanuda cuando en un alarde de sinceridad, Mija\u00edl reconoce haber actuado movido por los celos.<\/p>\n
En 1838 Mija\u00edl tiene algunos escarceos sentimentales que no cristalizan en nada serio, y firma su primer trabajo filos\u00f3fico, que aparece en la nueva revista de Belinski, El observador de Mosc\u00fa. Es sobre Hegel, naturalmente, y en \u00e9l este es presentado como el instrumento para abandonar los mundos abstractos e irreales y redescubrir \u201cla bella realidad rusa\u201d. Evidentemente, este Bakunin no es todav\u00eda el definitivo. En poco tiempo rompe con Belinski y deja de colaborar en su revista. Visari\u00f3n analiza certeramente en sus cartas la personalidad de Mija\u00edl en esta \u00e9poca: fuerza, brillantez, idealismo y, al mismo tiempo, fanfarroner\u00eda, soberbia, falta de escr\u00fapulos y necesidad de influir en los que le rodean, lo que con sus hermanas resultaba a veces penoso.<\/p>\n
Los meses que siguen son de dudas y desaliento para Mija\u00edl. Reside largas temporadas en Pryam\u00fajino y busca un entendimiento con sus padres, a los que ayuda en la gesti\u00f3n de la propiedad. Sus lecturas son voraces y variadas. Viaja a Petersburgo para tratar de conseguir el divorcio de Varvara, y hace de intermediario en el frustrado noviazgo entre Aleksandra, la menor, y su amigo y mecenas, Botkin. A finales de 1939, trata en Mosc\u00fa a Herzen y Ogariov, aunque no se aprecia que sus ideas sean influenciadas por ellos en aquel momento. Hace vida social y su prepotencia y su arraigada capacidad para gastar el dinero ajeno le granjean enemistades. Sufre solitario, se autocritica severamente y ve en el conocimiento filos\u00f3fico la \u00fanica redenci\u00f3n posible, lo que lo empuja cada vez m\u00e1s a Alemania, la patria del esp\u00edritu que lo nutre.<\/p>\n
Con financiaci\u00f3n de su padre, al que promete que regresar\u00e1 hecho una lumbrera, y Herzen, consigue al fin dinero para realizar su sue\u00f1o, aunque sus \u00faltimos d\u00edas en la capital, donde embarca con destino a L\u00fcbeck el 30 de junio de 1840, est\u00e1n oscurecidos por un episodio desagradable. El caso es que meses antes en Mosc\u00fa, Mija\u00edl hab\u00eda presenciado una escena comprometida entre Mar\u00eda, la mujer de Ogariov y un tal Katkov. Cuando coment\u00f3 su descubrimiento a sus amigos, provocando el consiguiente esc\u00e1ndalo, Katkov hab\u00eda jurado vengarse, y aprovech\u00f3 para hacerlo al encontrarse en San Petersburgo esos d\u00edas y saber que Mija\u00edl visitar\u00eda a Belinski. As\u00ed, lo espera en casa de este y lo insulta llam\u00e1ndole canalla y eunuco. Sigue una pelea y un conato de duelo que Mija\u00edl esquiva proponiendo que se realice en Alemania \u201cdebido a la severidad de las leyes rusas sobre el particular.\u201d<\/p>\n
Europa occidental 1840-1847<\/p>\n
En Berl\u00edn aguarda a Mija\u00edl la noticia de la muerte de Stank\u00e9vich en Italia en los brazos de su hermana Varvara. A los pocos d\u00edas conoce a Iv\u00e1n Turgu\u00e9nev (1818-1883), jovenc\u00edsimo pero peregrino ya por Europa desde hace a\u00f1os. Los dos congenian enseguida, asumiendo Mija\u00edl el papel de mentor que hasta entonces hab\u00eda desarrollado Stank\u00e9vich, y convirti\u00e9ndose Iv\u00e1n, en justa correspondencia, en fuente de fondos para Mija\u00edl. La silueta de los dos muchachotes rusos enzarzados en su charla se hace pronto habitual por Unter den Linden y v\u00edas aleda\u00f1as. Varvara viaja a Berl\u00edn para reunirse con su hermano.<\/p>\n
Ese invierno, Iv\u00e1n y Mija\u00edl estudian intensamente con Werder, disc\u00edpulo-sucesor de Hegel, fallecido nueve a\u00f1os antes, y Schelling, pero sin olvidar la vida social: veladas literario-filos\u00f3ficas y conciertos del idolatrado Beethoven con la amplia colonia rusa en la que pronto aparece Katkov (aparentemente nadie recuerda nada) y los alemanes que se les unen. En agosto de 1841, P\u00e1vel, el m\u00e1s af\u00edn a Mija\u00edl de todos los hermanos, llega a Berl\u00edn para estudiar all\u00ed filosof\u00eda junto a \u00e9l.<\/p>\n
Varvara regresa a Rusia en junio de 1842 para reconciliarse con su marido, no sin una oposici\u00f3n de Mija\u00edl que provoca el distanciamiento entre los dos hermanos, y P\u00e1vel, que no hab\u00eda demostrado ning\u00fan inter\u00e9s por los estudios, hace lo propio en noviembre. Turgu\u00e9nev est\u00e1 tambi\u00e9n en Rusia y es adem\u00e1s atado corto por su madre en lo que a dinero se refiere, con lo que ha dejado de prestar su apoyo financiero a Mija\u00edl. Este est\u00e1 solo por primera vez en su vida y comprende sin embargo que su destino no est\u00e1 ya ligado a su patria y su familia.<\/p>\n
1842 es el a\u00f1o de la conversi\u00f3n de Mija\u00edl Bakunin al credo revolucionario. Llega a \u00e9l por la influencia de hegelianos como Arnold Ruge o Ludwig Feuerbach, que est\u00e1n reinterpretando el sistema del maestro en el sentido de que la dial\u00e9ctica de lo real no favorece el conservadurismo, sino la revoluci\u00f3n, que queda as\u00ed armonizada con la raz\u00f3n. En el verano de ese a\u00f1o, Mija\u00edl se establece en Dresde y all\u00ed publica con un seud\u00f3nimo franc\u00e9s, en el Deutsche Jahrb\u00fccher, el peri\u00f3dico de Ruge \u201cLa reacci\u00f3n en Alemania\u201d, que contiene una lectura revolucionaria de Hegel. Este trabajo le gana la admiraci\u00f3n de Herzen y lo reconcilia con Belinski. Ya en esta \u00e9poca, Mija\u00edl comienza a leer a los socialistas franceses, como Saint Simon, Fourier o Proudhon, cuyas utop\u00edas se le antojan m\u00e1s reales y pr\u00e1cticas que toda la metaf\u00edsica alemana de la que hasta ahora se ha nutrido.<\/p>\n
En 1842, Mija\u00edl se hace amigo, en una visita de este a Dresde, de Georg Herwegh, que el a\u00f1o anterior hab\u00eda publicado sus Poemas de un hombre vivo. Estos lo hab\u00edan convertido en uno de los escritores m\u00e1s conocidos, junto a Heinrich Heine exiliado en Par\u00eds, de los \u201cj\u00f3venes alemanes\u201d que defienden los ideales democr\u00e1ticos. Georg va a pasar a ocupar en el coraz\u00f3n de Mija\u00edl el hueco que dej\u00f3 la partida de Turgu\u00e9nev, y cuando es expulsado de Alemania, lo seguir\u00e1 a su exilio, estableci\u00e9ndose los dos j\u00f3venes en Z\u00farich a principios de 1943. All\u00ed mientras Herwegh prepara su boda con una rica heredera, Mija\u00edl lee con devoci\u00f3n a George Sand, pero pronto se abaten sobre \u00e9l graves problemas econ\u00f3micos cuando sus deudas se hacen excesivas y lo reclamado por Ruge desde Dresde lo amenaza ya con la c\u00e1rcel. Se ve obligado a recurrir in extremis a Turgu\u00e9nev y a Pryam\u00fajino, que salvan a duras penas la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Ese a\u00f1o conoce tambi\u00e9n Mija\u00edl a Wilhelm Weitling, un sastre alem\u00e1n que llevaba una vida errante de revolucionario y acababa de publicar Garant\u00edas de la armon\u00eda y de la libertad, un furibundo alegato contra el estado y en defensa de una nueva sociedad que prefiguraba los ideales an\u00e1rquicos. La influencia de estas opiniones sobre Mija\u00edl fue enorme, pues por primera vez en su vida percibi\u00f3 la revoluci\u00f3n no como un objetivo filos\u00f3fico, sino como una realidad pr\u00e1ctica que es necesario construir aqu\u00ed y ahora. Weitling es perseguido, y al aparecer el nombre de Mija\u00edl Bakunin en sus papeles, informada la embajada rusa, se incoa contra \u00e9l un proceso criminal que lo condena en rebeld\u00eda a trabajos forzados en Siberia.<\/p>\n
Mija\u00edl huye al ser requerido por la embajada rusa para volver a su patria y se establece en Bruselas con Adolf Reichel, un buen amigo de Dresde, m\u00fasico de profesi\u00f3n. En marzo de 1844 pasar\u00e1 unos d\u00edas en Par\u00eds y en el verano se muda all\u00ed en compa\u00f1\u00eda de Reichel. La ciudad era entonces la Meca de la revoluci\u00f3n y en ella conoce a todo tipo de socialistas y se afilia a la masoner\u00eda. Trata a Karl Marx (1818-1883), cuyo talento de economista admira profundamente, as\u00ed como su entrega a la causa del proletariado, pero desde el principio la diferencia de caracteres hace dif\u00edcil la amistad entre los dos hombres: \u201c\u00c9l me tildaba de idealista sentimental y ten\u00eda raz\u00f3n. Yo le llamaba arisco, vanidoso y falso, y yo tambi\u00e9n ten\u00eda raz\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Conoce adem\u00e1s a Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), al que considerar\u00e1 siempre uno de sus maestros. De \u00e9l tomar\u00e1 el federalismo que est\u00e1 en los cimientos de su pensamiento pol\u00edtico, y en este caso la influencia fue mutua, pues Mija\u00edl instruy\u00f3 a su amigo franc\u00e9s en las posibilidades revolucionarias de la filosof\u00eda de Hegel. En esta estancia en Par\u00eds, Bakunin trata tambi\u00e9n a Ogariov, que abandonado por su mujer llevaba una vida errante, y a Herzen, Belinski, Turgu\u00e9nev, absorbido ya por Paulina Viardot, y Herwegh, olvidado de sus ideas radicales y alternando con la mejor sociedad. Tras su proscripci\u00f3n en Rusia, ya no tiene Mija\u00edl noticias de Pryam\u00fajino, lo que le duele enormemente, e intenta hacer llegar misivas a Tatiana y P\u00e1vel.<\/p>\n
A finales de 1847, sus actividades a favor de la liberaci\u00f3n de Polonia del yugo ruso, que \u00e9l explicaba como una lucha paralela a la del propio pueblo ruso contra la autocracia zarista, le acarrean la expulsi\u00f3n de Francia y se establece en Bruselas otra vez. Circulaba por entonces el calumnioso rumor de que Bakunin era en realidad un agente del gobierno ruso. En B\u00e9lgica, trata de nuevo a Marx y su c\u00edrculo, a los que describe \u201cabstra\u00eddos en una teorizaci\u00f3n intolerante y ajena a la realidad\u201d. En febrero de 1848, con el estallido de la revoluci\u00f3n en Par\u00eds, le falta tiempo a Mija\u00edl para regresar a Francia.<\/p>\n
El a\u00f1o revolucionario 1848<\/p>\n
Los del comienzo de la revoluci\u00f3n de 1848 fueron, en palabras de Herzen, los d\u00edas m\u00e1s felices de la vida de Bakunin. El sue\u00f1o de una Europa convertida toda ella en una rep\u00fablica federal parec\u00eda entonces al alcance de la mano. Mija\u00edl vive y trabaja vertiginosamente mientras la subversi\u00f3n se extiende por Europa (Italia, Austria, Alemania\u2026). Viendo que s\u00f3lo en Rusia no prende la llama, el 31 de marzo parte para Poznan, con la misi\u00f3n de levantar Polonia contra el zar. En Berl\u00edn es detenido y se le autoriza s\u00f3lo a ir a Breslau, donde pasa el mes de mayo recibiendo malas noticias de estancamiento de la revoluci\u00f3n en Francia y Alemania. Los planes de los patriotas polacos tampoco avanzan y las buenas nuevas s\u00f3lo vienen del sur. En Viena hay otro alzamiento popular el 15 de mayo y el emperador huye a Innsbruck. Hungr\u00eda y Chequia son virtualmente independientes y en Praga se convoca un congreso eslavo. All\u00ed est\u00e1 ya Bakunin el 3 de junio.<\/p>\n
Los trescientos cuarenta delegados reunidos plantean una compleja red de intereses nacionalistas y democr\u00e1ticos en conflicto en un contexto de dominio imperial de Austria y Rusia. Bakunin se propone como objetivo fundir los nacionalismos eslavos en un ideal paneslavo al que luego inyectar savia y esp\u00edritu revolucionarios. Certeramente ve, contra lo que algunos opinaban, que los grandes enemigos de esta libre federaci\u00f3n de pueblos eslavos son los susodichos imperios. Bakunin queda en minor\u00eda con sus ideas ante el predominio de visiones mucho m\u00e1s moderadas y tras participar en la revuelta de obreros y estudiantes checos que estalla en el mes de junio, al ser aplastada esta, huye a Berl\u00edn, donde pasa el verano de 1848.<\/p>\n
El 6 de julio, la Neue Rheinische Zeitung, el peri\u00f3dico de Marx, publica la informaci\u00f3n calumniosa de que Mija\u00edl Bakunin es un esp\u00eda ruso, citando como fuente George Sand, que env\u00eda despu\u00e9s un desmentido al mismo peri\u00f3dico. Expulsado sucesivamente de Prusia y Sajonia, Mija\u00edl pasa los \u00faltimos meses del a\u00f1o revolucionario en la peque\u00f1a localidad de Koethen y en diciembre aparece su Llamamiento a los eslavos, que contiene su filosof\u00eda pol\u00edtica en ese momento. Esta puede resumirse en tres puntos:<\/p>\n
1) La burgues\u00eda, que en los primeros meses de ese a\u00f1o hab\u00eda coqueteado con la revoluci\u00f3n, hab\u00eda acabado despu\u00e9s masacrando al proletariado, con lo que quedaba caracterizada como una clase esencialmente reaccionaria. Sigue Bakunin fielmente a Marx en este punto.<\/p>\n
2) La condici\u00f3n fundamental de la revoluci\u00f3n en Europa oriental es la destrucci\u00f3n del Imperio austriaco, que puede permitir la instauraci\u00f3n de una federaci\u00f3n de pueblos eslavos libres. Prefigura esto de alguna forma lo ocurrido en 1918, aunque la idea fue recibida con protestas por Engels en la Neue Rheinische Zeitung.<\/p>\n
3) El campesinado estaba llamado a ser (espec\u00edficamente el ruso) un elemento clave de la revoluci\u00f3n. Este es un sue\u00f1o que fructificar\u00eda en 1917. Bakunin se\u00f1ala en este sentido los gloriosos antecedentes de Stenka Razin y Pugachov.<\/p>\n
En los primeros meses de 1849, Mija\u00edl vive sucesivamente en Leipzig, Praga y Dresde, desde donde trata de organizar peque\u00f1as sociedades secretas bajo su control que aceleren la revoluci\u00f3n, sobre todo en Chequia. En Dresde conoce a Richard Wagner (1813-1883), cuyo arte impresiona al mel\u00f3mano Bakunin. Wagner lo describe as\u00ed en sus treinta y cinco a\u00f1os de edad: \u201cTodo en \u00e9l era colosal y lleno de exuberancia primitiva y de fuerza (\u2026) Era sencillamente imposible contrarrestar sus ideas y opiniones, expuestas siempre con la m\u00e1xima convicci\u00f3n y traspasando, en todas las direcciones, los l\u00edmites, incluso los m\u00e1s extremos, del radicalismo.\u201d<\/p>\n
A primeros de mayo de 1849 estalla una insurrecci\u00f3n popular en Dresde, al oponerse el rey de Sajonia a la constituci\u00f3n federal que hab\u00eda propuesto para Alemania la Asamblea Nacional de Fr\u00e1ncfort y la Dieta sajona hab\u00eda aprobado. Hay muertos en las calles, aunque es una revoluci\u00f3n en la que dominan los elementos burgueses y ello provoca el desd\u00e9n de Bakunin en un principio. No obstante, cuando comprueba la impericia revolucionaria de los sublevados, no resiste la tentaci\u00f3n de ofrecer su ayuda a la que no deja de ser una revuelta contra el orden establecido.<\/p>\n
Lo que sigue es simplemente tr\u00e1gico. Se organiza una resistencia desesperada contra las tropas prusianas que se acercan para \u201crestablecer el orden\u201d, pero a la hora de la verdad casi todos huyen. Entre los que se quedan est\u00e1 Heubner, uno de los miembros del gobierno provisional establecido, un pangermanista que por coherencia personal decide asumir su compromiso constitucional hasta el fin, y Bakunin, este s\u00f3lo por no dejar a Heubner en la estacada. Se retrata aqu\u00ed el Quijote que era en el fondo de su alma Mija\u00edl Aleks\u00e1ndrovich. Cuando la resistencia es vencida, los dos son detenidos.<\/p>\n
En la boca del lobo 1849-1861<\/p>\n
Bakunin es encarcelado en Dresde y despu\u00e9s en K\u00f6nigstein. Es tratado con consideraci\u00f3n, lee, estudia ingl\u00e9s y matem\u00e1ticas y asiste a las sesiones del juicio. En enero de 1850 es condenado a muerte junto a Heubner. No obstante, al existir demandas de extradici\u00f3n de Austria y Rusia, es entregado primero a las autoridades austriacas y el 14 de junio est\u00e1 ya en la ciudadela de Praga, donde es recluido en el monasterio de S. Jorge. En marzo de 1851 es trasladado a la fortaleza de Olm\u00fctz. All\u00ed la comida mejora, pero es encadenado a la pared de la celda.<\/p>\n
Tras un breve proceso, el 15 de mayo es condenado a morir en la horca, y la pena es inmediatamente conmutada a cadena perpetua. Sin embargo, esa misma noche parte para Rusia. Seis gendarmes y veinte cosacos se hacen cargo de \u00e9l en la frontera y cambien los grilletes austriacos por otros s\u00f3lidamente rusos. Luego afirm\u00f3 haberles dicho en cuanto les vio: \u201cBien muchachos. Me alegro de haber regresado a mi tierra\u2026, aunque s\u00f3lo sea para morir en ella.\u201d La respuesta del oficial fue comunicarle que no le estaba permitido hablar.<\/p>\n
El 11 de mayo de 1851 (pasamos a la cronolog\u00eda rusa), es recluido en la fortaleza de Pedro y Pablo. En toda la Europa que anhelaba la libertad se sigue con inter\u00e9s su suerte, aunque el paso del tiempo va haciendo que s\u00f3lo unos pocos amigos fieles lo recuerden. Hasta julio, nadie comenta a Mija\u00edl las intenciones que hay para con \u00e9l y es por entonces cuando el conde Orlov, primer ayudante de campo del zar, se presenta en su celda y le propone que escriba una \u201ccompleta confesi\u00f3n de todas sus culpas\u201d al emperador, no como la har\u00eda a un juez, sino a un padre espiritual.<\/p>\n
La Confesi\u00f3n, que est\u00e1 terminada en dos meses y no ser\u00e1 dada a conocer hasta 1921 por V\u00edctor Serge, narra los detalles de la vida de Bakunin desde su salida de Rusia hasta su detenci\u00f3n, y expresa el m\u00e1s profundo arrepentimiento por sus pensamientos y actos \u201crid\u00edculos, insensatos, presuntuosos y delictivos.\u201d Aparte de esto, el leitmotiv del texto es un vehemente odio a todo lo alem\u00e1n y un paralelo amor a todo lo eslavo. La motivaci\u00f3n obvia es un intento de ganarse la benevolencia del zar en cuyas manos estaba, aunque tambi\u00e9n es cierto que introduce conceptos \u201cpeligrosos\u201d, como su admiraci\u00f3n por el proletariado franc\u00e9s de febrero de 1848 o la necesidad de libre opini\u00f3n en Rusia. Termina pidiendo que se le env\u00ede a Siberia, pues el encierro inactivo se le hace intolerable y que se le permita ver por una \u00fanica y \u00faltima vez a su familia.<\/p>\n
Nicolas I ley\u00f3 y anot\u00f3 la Confesi\u00f3n. Se conservan sus comentarios al margen, que revelan complacencia por c\u00f3mo el famoso revolucionario que hab\u00eda zarandeado los tronos de Europa se prostraba ante \u00e9l tan humildemente. Decidi\u00f3 atender su segunda petici\u00f3n y como el viejo Aleksandr Bakunin de 83 a\u00f1os y ciego, no pod\u00eda hacer el viaje, Nikol\u00e1i y Tatiana visitaron a Mija\u00edl a finales de 1851. Ver a los que amaba tiernamente \u201cdevolvi\u00f3 la paz y el calor a su coraz\u00f3n.\u201d Tatiana, marcada por un idilio frustrado con Turgu\u00e9nev, estaba algo enferma y hab\u00eda vivido en Crimea tratando de restablecerse. Ahora cuidaba a sus padres. De los otros hermanos, Varvara estaba con su marido y Aleksandra, la m\u00e1s guapilla de las Bakunin, casada con un oficial, era una ejemplar madre de familia numerosa. Los chicos hab\u00edan seguido cada uno su camino, dominando funcionarios y terratenientes, aunque con el estallido de la guerra de Crimea, muchos de ellos ingresar\u00edan en el ej\u00e9rcito. Nikol\u00e1i y Aleks\u00e9i pasaron sendas temporadas en Pedro y Pablo por proponer medidas que se juzgaron liberales en exceso.<\/p>\n
De 1852 a 1854, Mija\u00edl recibe visitas de Tatiana y P\u00e1vel. Las notas que consigue entregarle a ella indican su aut\u00e9ntico estado de \u00e1nimo en estos momentos, pues su correspondencia era censurada. Se sent\u00eda desesperado, \u201centerrado vivo\u201d, condenado a la impotencia y a la vez consciente de que se acercaban tiempos decisivos para la humanidad en los que dar\u00eda lo que fuera por participar. En 1854, con la guerra inminente y el temor a bombardeos ingleses, Bakunin es trasladado a la fortaleza de Schl\u00fcsselburg, a orillas del lago Ladoga. En diciembre de ese a\u00f1o muere su padre y su madre lo visita poco despu\u00e9s. El estado deplorable de su hijo, que hab\u00eda padecido escorbuto y perdido los dientes estimula su instinto maternal y dedicar\u00e1 todos sus esfuerzos a tratar de mejorar su suerte con gestiones ante el nuevo zar, Alejandro II, en las que hizo valer sus influencias.<\/p>\n
En febrero de 1857, cuando ya acariciaba la idea del suicidio, se le permite a Mija\u00edl ir desterrado a Siberia. En el camino, visita Pryam\u00fajino, donde se han reunido su madre y hermanos para recibirlo. Menos Aleksandr y P\u00e1vel, todos lo ver\u00e1n all\u00ed por \u00faltima vez. Fue una experiencia dolorosa. El joven apasionado y plet\u00f3rico de vida e ideas regresaba ahora como un hombre envejecido de cuarenta y tres a\u00f1os, vigilado por gendarmes que lo llevaban al destierro.<\/p>\n
Tras dieciocho d\u00edas de viaje, sus acompa\u00f1antes lo dejan libre en Omsk y vuelven a la capital. Mija\u00edl se establece en Tomsk y all\u00ed conoce a los Kwiatkowski, una familia de comerciantes polacos afincados en Siberia, a algunos de cuyos miembros da clases de franc\u00e9s. Con la mayor de las hijas, Antonia, contraer\u00e1 matrimonio a finales del verano de 1858. Antonia Kwiatkowski era una hermosa muchacha de dieciocho primaveras, de car\u00e1cter apacible y sin excesivas inquietudes intelectuales.<\/p>\n
Entra ahora en acci\u00f3n tambi\u00e9n un importante personaje, Nikol\u00e1i Muraviov, primo segundo de Bakunin y gobernador general de Siberia oriental. Este funcionario, altamente estimado pues acababa de conseguir la anexi\u00f3n a Rusia de amplios territorios al norte y oeste del r\u00edo Amur, era adem\u00e1s un liberal comprometido sinceramente con las reformas del comienzo del reinado de Alejandro II. Los dos primos se conocen a finales de 1858 y la simpat\u00eda es mutua y profunda. Muraviov ser\u00e1 el protector de Bakunin y este ver\u00e1 en \u00e9l el l\u00edder capaz de derrotar a Austria y reunir a los eslavos oprimidos por su yugo. Mija\u00edl lleg\u00f3 a publicar tres largas cartas en defensa de Muraviov en La campana, la revista que Herzen editaba en Londres, en respuesta a una campa\u00f1a contra su amigo y bienhechor.<\/p>\n
Cuando Muraviov es sustituido en 1861 por Aleksandr Dondukov-K\u00f3rsakov, con una de cuyas primas acababa de casarse P\u00e1vel Bakunin, Mija\u00edl ya lleva desde 1859 en Irkutsk, donde trabaja de viajante de comercio. La libertad de movimientos de que goza le hace concebir un arriesgado plan y el 5 de junio de 1861, parte de Irkutsk y baja a Nikolaievsk, en la desembocadura del Amur, desde donde con escala en Jap\u00f3n, consigue llegar a San Francisco el 14 de octubre. Tras viajar a Nueva York v\u00eda Panam\u00e1, all\u00ed se embarca y el 27 de diciembre lo tenemos en Liverpool.<\/p>\n
Como sol\u00eda ser habitual en sus actividades, la huida de Bakunin fue subvencionada por desinteresados pr\u00e9stamos de sus amigos: los viejos, como Herzen, y los nuevos, como un cl\u00e9rigo ingl\u00e9s que conoci\u00f3 en el barco que lo llevaba a California, o el comerciante ruso que financi\u00f3 su viaje de \u201cnegocios\u201d por el Amur. Respecto a las responsabilidades penales por su fuga, el hecho de que las m\u00e1s altas instancias estuvieran de alguna forma implicadas, hizo que apenas fueran depuradas.<\/p>\n
Resurrexit 1862-1863<\/p>\n
En la tarde del 27 de diciembre de 1861, Bakunin irrumpe en la residencia londinense de Herzen cuando este y Ogariov se disponen a cenar. Natalia, segunda esposa del segundo y amante del primero, que acababa de dar a luz gemelos, reposaba en un div\u00e1n. El saludo de Mija\u00edl fue: \u201c\u00a1As\u00ed que tenemos ostras para cenar, eh\u2026!\u201d La situaci\u00f3n en Europa que sus amigos le describen no es como para inspirar \u00e1nimos al viejo revolucionario; en trece a\u00f1os, las ascuas prendidas se han enfriado completamente. En Austria, Francisco Jos\u00e9 reina tranquilo en su trono y hasta en Rusia, Alejandro II ha promovido reformas que le han ganado fama de liberal.<\/p>\n
Bakunin colabora en La campana, aunque el distanciamiento llega en seguida cuando queda claro que su ideario rebasa el del moderado Herzen. Hay que decir que este hab\u00eda sufrido un gran trauma personal por las relaciones de su esposa, Natalia (1814-1852), con Georg Herwegh. El enfrentamiento de Herzen y Herwegh hab\u00eda incluido notas a la prensa y la constituci\u00f3n de un \u201ctribunal de honor\u201d y hab\u00eda acabado involucrando a toda la intelectualidad liberal europea. Mija\u00edl siempre fue un ni\u00f1o grande y eso hizo que pronto fuera apodado entre los Herzen Big Liza, por sus afinidades psicol\u00f3gicas con la peque\u00f1a Liza, la hija de tres a\u00f1os de Ogariov (Herzen).<\/p>\n
La fuga de Bakunin se hab\u00eda hecho famosa en todo el mundo y recibe ofertas para escribir libros que pod\u00edan haber aliviado su situaci\u00f3n econ\u00f3mica, pero siempre tiene cosas m\u00e1s importantes que hacer y la financiaci\u00f3n de sus actividades estar\u00e1 como es habitual a cargo de sus amigos. De Rusia llega la triste noticia de la muerte de Varvara y Mija\u00edl desarrolla una intensa relaci\u00f3n epistolar con Natalia, la esposa de P\u00e1vel. Trata tambi\u00e9n de conseguir que Antonia se re\u00fana con \u00e9l y al fin lo logra. En febrero de 1863 ella sale de Rusia, comprometi\u00e9ndose por escrito a no regresar nunca m\u00e1s.<\/p>\n
En 1862 y 1863, Bakunin realiza diversos intentos de predicar la revoluci\u00f3n en Rusia, y as\u00ed obtiene el apoyo de La campana para el grupo \u201cTierra y libertad\u201d, que dirig\u00eda Serno-Solovi\u00e9vich y hab\u00eda conseguido extenderse por varias ciudades rusas. No obstante, el acontecimiento m\u00e1s se\u00f1alado de estos a\u00f1os es la participaci\u00f3n de Bakunin en la sublevaci\u00f3n polaca que estalla en enero de 1863 y en cuya preparaci\u00f3n hab\u00eda tenido cierto papel. En febrero parte para ayudar sobre el terreno y termina sum\u00e1ndose a la expedici\u00f3n del vapor ingl\u00e9s Ward Jackson, liderada por el coronel Lapinski, que transportaba m\u00e1s de doscientos hombres, aunque la traici\u00f3n del capit\u00e1n del barco hizo que no alcanzara su destino.<\/p>\n
El 8 de abril est\u00e1 en Estocolmo y all\u00ed se le une Antonia, que hab\u00eda llegado a Londres unos d\u00edas antes y hab\u00eda recibido de Herzen una fr\u00eda acogida que Mija\u00edl, tan dado a olvidar las ofensas a \u00e9l dirigidas, no le perdonar\u00e1 nunca. Esta revuelta, en la que los objetivos democr\u00e1ticos y emancipadores iban demasiado unidos a reivindicaciones sobre territorios con poblaciones mayoritarias de otras nacionalidades, hizo que Bakunin se distanciara de los patriotas polacos. La gran sublevaci\u00f3n eslava se ve\u00eda cada vez m\u00e1s lejana, pero hab\u00eda otros campos de acci\u00f3n en los que su instinto revolucionario le har\u00eda centrarse enseguida.<\/p>\n
En Estocolmo, Bakunin disfruta de una enorme popularidad en los ambientes liberales, y se entrevista con el rey Carlos XV, aunque la llegada del hijo mayor de Herzen, Sasha, dio lugar a conflictos de liderazgo y escenas tensas. En octubre de 1863, los Bakunin abandonan Suecia y poco despu\u00e9s se produce una dif\u00edcil reuni\u00f3n en Par\u00eds con Herzen. Las diferencias de estrategia y objetivos pol\u00edticos, e incluso personales, tras lo ocurrido con Sasha, auguraban una tormenta, pero no se lleg\u00f3 a la ruptura entre ellos.<\/p>\n
La Francia bonapartista no era un lugar id\u00f3neo para las actividades de Bakunin, mientras que en Italia exist\u00eda un activo partido radical. Era este el \u00fanico sitio de Europa donde se hab\u00edan logrado victorias en la lucha contra Austria, su particular b\u00eate noire; y era adem\u00e1s un pa\u00eds barato. All\u00ed se establecen Mija\u00edl y Antonia en enero de 1864.<\/p>\n
Italia 1864-1867<\/p>\n
Tras visitar en la isla de Caprera a Garibaldi, que siempre fue un \u00eddolo para Bakunin, este jura a su esposa que antes de un mes hablar\u00e1 italiano. La pareja se establece en Florencia, donde lleva una existencia tranquila. En un viaje a Londres, el 3 de noviembre de 1864, Mija\u00edl tiene su \u00faltima entrevista personal con Karl Marx, que acababa de jugar un papel esencial en el lanzamiento de la I Internacional. Luego, este comenta por carta a Engels la grata impresi\u00f3n que le ha producido el amigo ruso y buscar\u00e1 epistolarmente su apoyo para la expansi\u00f3n de la Internacional en Italia.<\/p>\n
En Florencia, Bakunin trabaja en la constituci\u00f3n de una Hermandad Revolucionaria, una sociedad secreta que trata de reclutar voluntarios para la difusi\u00f3n de sus ideas. De esta \u00e9poca es tambi\u00e9n la ruptura de Mija\u00edl con cualquier forma de religi\u00f3n y su conversi\u00f3n a un culto a la humanidad que ser\u00e1 desde entonces una de las bases de su filosof\u00eda. En mayo de 1865, los Bakunin dejan Florencia para pasar unos d\u00edas en Sorrento con P\u00e1vel y su esposa Natalia, que viajaban por Italia. Tras este encuentro, se establecen en N\u00e1poles.<\/p>\n
En la ciudad del Vesubio, Bakunin prosigue la b\u00fasqueda de miembros para su Hermandad, llamada ahora Hermandad Internacional, en la que consigue enrolar a dos personajes que ser\u00e1n importantes en nuestra historia y la del anarquismo: el ingeniero y arquitecto Giuseppe Fanelli (1827-1877), destinado a ser el introductor de estas ideas en Espa\u00f1a, y el abogado Carlo Gambuzzi (1837-1902). La vida de Bakunin era generosamente financiada en esta \u00e9poca por Zo\u00e9 Obelinski, princesa rusa de simpat\u00edas liberales e inmensa fortuna.<\/p>\n
El Catecismo revolucionario (1865) que Mija\u00edl escribi\u00f3 como programa de su hermandad es un valioso documento que refleja su evoluci\u00f3n ideol\u00f3gica, caracterizada por un alejamiento del nacionalismo como factor revolucionario y la reivindicaci\u00f3n de \u201cuna sociedad basada en la libertad, la raz\u00f3n, la justicia y el trabajo.\u201d, y construida con una estructura federal y democr\u00e1tica, con igualdad econ\u00f3mica entre los individuos y desaparici\u00f3n de la herencia. Las vendas iban cayendo de sus ojos y si en 1849 cay\u00f3 la de la \u201cburgues\u00eda revolucionaria\u201d, ahora lo hac\u00eda la del \u201cnacionalismo revolucionario\u201d.<\/p>\n
En agosto de 1867, los Bakunin se transladan a Suiza, donde ya se hab\u00eda instalado la princesa Obolenski; Herzen y Ogariov tambi\u00e9n estaban all\u00ed. Influy\u00f3 adem\u00e1s el hostigamiento policial sobre Mija\u00edl. Hay que decir que en esta \u00e9poca, Antonia y Carlo Gambuzzi hab\u00edan comenzado una relaci\u00f3n amorosa que fue asumida con \u201cnaturalidad\u201d por todos, y de la que a Mija\u00edl aparentemente nunca se le ocurri\u00f3 sentir celos.<\/p>\n
Suiza 1867-1876<\/p>\n
En septiembre de 1867 se inaugura en Ginebra un congreso que aspiraba a ser el \u201cTribunal de la Democracia Europea\u201d con una nutrida representaci\u00f3n de la burgues\u00eda liberal de todo el continente. A \u00e9l asisten Bakunin y Ogariov, que por aquella \u00e9poca ya viv\u00eda con Mary Sutherland, la exprostituta inglesa que traer\u00e1 paz a los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. Herzen estaba en Niza con Natalia Ogariov. Bakunin elegido para el Bureau ejecutivo sube a la tribuna y es abrazado calurosamente por Garibaldi, provocando un aplauso emocionado de todos los reunidos.<\/p>\n
En su discurso, Bakunin se declara enemigo de todos los estados centralistas y sostiene que la constituci\u00f3n de unos estados unidos de Europa, que se perfilaba como el objetivo del congreso s\u00f3lo podr\u00eda lograrse a trav\u00e9s de la libre federaci\u00f3n de las unidades sociales, a partir del municipio. El congreso consigue poner en marcha una instituci\u00f3n denominada \u201cLiga de la Paz y la Libertad\u201d que se reunir\u00e1 anualmente, pero las discrepancias ideol\u00f3gicas entre los asistentes hacen que de la resoluci\u00f3n final aprobada fueran excluidos todos los aspectos pol\u00e9micos, quedando s\u00f3lo una vaga declaraci\u00f3n de intenciones.<\/p>\n
En los meses siguientes, Bakunin se establece en Berna y regresa al c\u00edrculo de los \u00edntimos de la princesa Obolenski, al que se hab\u00edan incorporado buen n\u00famero de revolucionarios rusos exiliados. Trabaja en la conversi\u00f3n de la Liga a los principios federativos socialistas y ateos que \u00e9l propugna, pero aunque se marca un \u00e9xito en la primavera de 1868, con la publicaci\u00f3n de un programa que recoge estas ideas, el segundo congreso de la Liga, celebrado puntualmente en septiembre, se niega a adherirse a ellos. Bakunin y los miembros m\u00e1s radicales se ven obligados a abandonarla. A mediados de octubre de 1868, Mija\u00edl y Antonia se instalan otra vez en Ginebra.<\/p>\n
Tras este traspi\u00e9s, Bakunin organiz\u00f3 la denominada \u201cAlianza Internacional de la Democracia Socialista\u201d, en la que se congregaron sus partidarios y que consigui\u00f3 crear secciones en Lyon, Marsella, Par\u00eds, N\u00e1poles, Madrid y Barcelona, las dos \u00faltimas merced a un viaje de Fanelli a Espa\u00f1a en el que encontr\u00f3 terreno abonado para las ideas que predicaba. El objetivo era que estas secciones se integraran en la Internacional conservando cierta independencia, pero al negarse esta posibilidad desde Londres, en la primavera de 1869, la secci\u00f3n ginebrina de la Alianza se reorganiz\u00f3 como secci\u00f3n de la Internacional, mientras las dem\u00e1s secciones se disolv\u00edan.<\/p>\n
La I Internacional, liderada por Marx, hab\u00eda alcanzado un buen desarrollo y gran influencia en los ambientes obreros en este tiempo, y ahora se convert\u00eda en el escenario natural para Bakunin y los que compart\u00edan sus ideas. De hecho \u00e9l ya hab\u00eda solicitado el ingreso en la secci\u00f3n ginebrina de la internacional el verano pasado. En otro orden de cosas, en el oto\u00f1o de 1868, Antonia hab\u00eda dado a luz una ni\u00f1a que los pr\u00f3ximos a la familia pensaban que era hija de Gambuzzi. A principios de 1869, Bakunin traba amistad con James Guillaume (1844-1916), un profesor y sindicalista de las monta\u00f1as del Jura, en la Suiza francesa, que en poco tiempo ser\u00e1 el m\u00e1s eficaz de sus colaboradores.<\/p>\n
El cuarto congreso de la Internacional, que se celebr\u00f3 en Basilea en septiembre de 1869, fue el \u00fanico al que asisti\u00f3 Mija\u00edl. Uno de los asuntos discutidos fue el Derecho de herencia y el hecho de que la propuesta de abolici\u00f3n patrocinada por \u00e9l alcanzara m\u00e1s votos que la de simple regulaci\u00f3n, avalada por Marx y el Consejo general, fue un toque de atenci\u00f3n para los que hasta entonces hab\u00edan dirigido sin contratiempos mayores la Internacional. A finales de octubre de 1869, un nuevo embarazo de Antonia invita a buscar un lugar discreto para pasar el invierno y la familia se establece en Locarno, en un alojamiento con una hermosa vista sobre el lago.<\/p>\n
1869 es tambi\u00e9n el a\u00f1o en que Mija\u00edl conoce a Sergu\u00e9i Nech\u00e1ev (1847-1882), un revolucionario que acababa de huir de Rusia. Este se presenta como delegado de un comit\u00e9 revolucionario ruso inexistente y consigue la colaboraci\u00f3n de Bakunin para una serie de folletos de propaganda. Adem\u00e1s, logra su apoyo para hacerse con los fondos Bajm\u00e9tiev, una donaci\u00f3n que era custodiada por Ogariov y Herzen. En el verano de 1870, cuando sus mentiras comienzan a hacerse evidentes y acosado por la polic\u00eda, Nech\u00e1ev se establece en Londres. Mija\u00edl, enga\u00f1ado y estafado, env\u00eda cartas a todos sus conocidos poni\u00e9ndoles en guardia contra \u00e9l. Nech\u00e1ev pensaba que todo estaba permitido a un revolucionario en su lucha y sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n para Piotr Verjovenski, el protagonista de Demonios de Dostoievski.<\/p>\n
En 1870 fallece Aleksandr Herzen (enero) y estalla la guerra franco-prusiana (julio). La derrota francesa en Sed\u00e1n (septiembre) dio lugar a una situaci\u00f3n revolucionaria en Lyon, donde los partidarios de Bakunin ten\u00edan cierta fuerza. All\u00ed llega \u00e9l el 15 de septiembre y se pone al frente de un proceso en el que la buena disposici\u00f3n de las masas y algunos de sus l\u00edderes no cont\u00f3 con el apoyo militar necesario para imponerse a la reacci\u00f3n. La revuelta fracas\u00f3, aunque fue el toque de clar\u00edn para muchas otras que culminaron en la Comuna de Par\u00eds del a\u00f1o siguiente. Mija\u00edl huye a Marsella, y a finales de octubre est\u00e1 de regreso en Locarno, profundamente abatido y sin dinero para satisfacer las necesidades m\u00e1s apremiantes. En agosto de 1871, cuando Giuseppe Mazzini (1805-1872), eterno enemigo del socialismo, ataca la Comuna de Par\u00eds, se lanza en su defensa con un brillante panfleto que aparece en italiano y franc\u00e9s.<\/p>\n
En el verano de 1872, Antonia, con sus dos hijas, parte para Rusia a ver a su familia tras el fallecimiento del \u00fanico hermano que le quedaba. Mija\u00edl en ese tiempo se relaciona con j\u00f3venes exiliados rusos y de otras nacionalidades eslavas y se establece en Z\u00farich, donde un d\u00eda sobresalta a todos la noticia de la detenci\u00f3n de Nech\u00e1ev en esa misma ciudad. Considerado como un delincuente com\u00fan, en breve es extraditado a Rusia, donde fallecer\u00e1, heroicamente, todo hay que decirlo, en la fortaleza de Pedro y Pablo en 1882.<\/p>\n
Por lo que respecta a la Internacional, el campo estaba fragmentado entre Inglaterra y Alemania por un lado, que apoyaban a Marx, y los pa\u00edses latinos, partidarios de Bakunin, por otro, con Suiza dividida: el Jura con Bakunin y Ginebra con Marx. Los dos bandos van a verse las caras en el congreso de la Haya, en septiembre de 1872, \u00fanico al que asistieron Marx y Engels. En \u00e9l, se utilizan actos deshonrosos de Nech\u00e1ev, en los que la implicaci\u00f3n de Bakunin era muy dudosa, para lograr su expulsi\u00f3n y la de Guillaume. Se decide tambi\u00e9n trasladar el Consejo general a Nueva York, lo que supon\u00eda dar el tiro de gracia a la instituci\u00f3n. Esta se disolver\u00e1 en julio de 1876.<\/p>\n
La noticia de las expulsiones llega pronto a Z\u00farich, y all\u00ed van recalando bakuninistas de diversas nacionalidades, opt\u00e1ndose por convocar un congreso anti-autoritario en Saint-Imier en el Jura para el 15 de septiembre. Se celebra este con asistencia de representantes de federaciones suizas, francesas, italianas, espa\u00f1olas y norteamericanas, y deciden rechazar las decisiones de la Haya y constituirse en uni\u00f3n libre de federaciones de la Internacional. En octubre, Bakunin regresa a Locarno y en poco tiempo las disensiones entre sus seguidores eslavos de Z\u00farich acaban aburri\u00e9ndolo y alej\u00e1ndolo de ellos.<\/p>\n
Se concentra en sus escritos y 1873 es el a\u00f1o en el que aparece Estatismo y anarqu\u00eda, que contiene una s\u00edntesis de su pensamiento pol\u00edtico y fue publicado en ruso e introducido clandestinamente en su patria. En este tiempo, su salud se hab\u00eda deteriorado bastante. Su enorme apetito no hab\u00eda disminuido, ni su afici\u00f3n al beefsteak, su plato favorito, que combinaba en Italia con maccheroni o risotto cocinados, eso s\u00ed, con una generosa capa de grasa, pero su coraz\u00f3n estaba enfermo, reten\u00eda l\u00edquidos, padec\u00eda asma, que le imped\u00eda dormir, y jadeaba al menor esfuerzo.<\/p>\n
Lo angustiaba adem\u00e1s a veces a la idea de ser detenido y extraditado a Rusia, y se propone por ello como objetivo conseguir la ciudadan\u00eda helv\u00e9tica. En octubre de 1873 publica su Carta a mis camaradas de la Federaci\u00f3n Jur\u00e1sica, en la que proclama a los cuatro vientos su abandono de toda actividad pol\u00edtica. Tiene entonces la suerte de que por esas fechas Carlo Cafiero, uno de sus disc\u00edpulos, que acababa de heredar una cuantiosa fortuna, ponga esta a su disposici\u00f3n para que compre una propiedad. Esta le dar\u00e1 el aire de respetabilidad necesario para lograr su objetivo y servir\u00e1 de refugio para revolucionarios de todo el mundo pr\u00f3fugos por sus ideas.<\/p>\n
La propiedad elegida resulta ser una hermosa finca denominada la Baronata, cerca de Locarno, y con la despreocupaci\u00f3n habitual de nuestro Mija\u00edl en temas pecuniarios, en ella ir\u00e1 a enterrarse en breve la fortuna de Cafiero para desesperaci\u00f3n de este. No obstante, la situaci\u00f3n se complica a\u00fan m\u00e1s cuando Bakunin propone a Cafiero que Antonia venga con sus tres ni\u00f1os (el tercero hab\u00eda nacido al poco de llegar a Siberia), sus ancianos padres y su hermana a establecerse en \u201cel para\u00edso\u201d de la Baronata, dici\u00e9ndole adem\u00e1s a ella que este para\u00edso se hab\u00eda comprado con la parte de la herencia familiar que los hermanos de Mija\u00edl le hab\u00edan al fin entregado. Cafiero dice que s\u00ed a todo, de momento.<\/p>\n
En julio de 1874 est\u00e1n ya los viajeros en Locarno, pero la situaci\u00f3n es explosiva; Antonia no era muy apreciada por la mayor parte de los disc\u00edpulos de Bakunin. Cuando Cafiero por fin se enfada, Mija\u00edl le hace entrega de la propiedad e incapaz de decir la verdad a Antonia, emprende un penoso viaje a Bolonia, donde est\u00e1 a punto de estallar una sublevaci\u00f3n, con la esperanza de lograr all\u00ed una muerte honrosa. Fracasado el intento revolucionario, Bakunin regresa a Suiza y sufre al comprobar que todos le reprochan su conducta irresponsable, incluido Guillaume. Son d\u00edas muy dolorosos, pero al fin llega una carta de Antonia que lo invita a reunirse con ella en Lugano. El 7 de octubre de 1874 est\u00e1n juntos.<\/p>\n
Le quedan a Mija\u00edl menos de dos a\u00f1os de vida que pasar\u00e1 con estrecheces econ\u00f3micas como siempre, entretenido en lecturas y estudios, y con la irritaci\u00f3n que le produce el triunfo de la reacci\u00f3n por toda Europa. Fiel a s\u00ed mismo hasta el fin, cuando hay indicios de que sus hermanos le abonar\u00e1n su parte de la herencia, se lanza a comprar una finca cerca de Lugano, Villa Bresso, que bautiza Villa Bakunin. All\u00ed se trasladan en diciembre de 1875, pero se acumulan las deudas y ante un desahucio inminente, la \u00fanica alternativa es la instalaci\u00f3n de todos en N\u00e1poles con Gambuzzi. Como es necesario un visado que permita establecerse en Italia al viejo revolucionario, con el fin de conseguirlo, Antonia parte para all\u00ed en junio de 1876.<\/p>\n
Tras la marcha de su esposa, Mija\u00edl acude a Berna a despedirse del m\u00fasico Adolf Reichel y su mujer, Mar\u00eda, y el m\u00e9dico Adolf Vogt, que lo trataba de sus m\u00faltiples males. Ante la gravedad de su estado, Vogt lo lleva al hospital y all\u00ed fallece Mija\u00edl Bakunin el 1 de julio de 1876. El d\u00eda 3 fue enterrado. Era un hermoso d\u00eda de verano y sus compa\u00f1eros y amigos hablaron ante la tumba, aunque Guillaume estall\u00f3 en sollozos en medio de su discurso. Antonia, informada por un telegrama, lleg\u00f3 a Berna unos d\u00edas m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Los resortes del alma<\/p>\n
La biograf\u00eda Mija\u00edl Bakunin invita a algunas reflexiones. Nada sabemos sobre las causas de su abstenci\u00f3n del amor f\u00edsico, pero tal vez podamos intuir algo sobre sus consecuencias. Fuera cual fuese el desencadenante: un trastorno org\u00e1nico o una experiencia infantil traum\u00e1tica, el resultado podr\u00eda haber sido una neurosis grave de la que la vida de Bakunin no aporta evidencias. Esto no fue as\u00ed porque desde muy joven desarrolla una poderosa capacidad de sublimar estos impulsos. \u00bfEn qu\u00e9 direcci\u00f3n?<\/p>\n
Sorprende desde la juventud de Bakunin su obsesi\u00f3n por \u201cliberar\u201d a las personas que est\u00e1n sometidas a una imposici\u00f3n sexual contra sus deseos (incluso dentro del matrimonio). Es esta una \u201cman\u00eda\u201d que se repite con sus hermanas Liubov (recordemos la primera trifulca familiar) y Varvara, y luego con Johanna Pescantini por ejemplo. En una carta a P\u00e1vel fechada en Par\u00eds el 29 de marzo de 1845, le dice: \u201cAmar es querer la libertad, la completa independencia de otro. No se puede amar verdaderamente m\u00e1s que a un ser perfectamente libre. (\u2026) Querer, al amar, la dependencia de aquel a quien se ama, es amar una cosa y no un ser humano, porque no se distingue el ser humano de la cosa m\u00e1s que por la libertad; y si el amor implicase tambi\u00e9n la dependencia, ser\u00eda la cosa m\u00e1s peligrosa y la m\u00e1s infame del mundo, porque ser\u00eda entonces una fuente inagotable de esclavitud y de embrutecimiento para la humanidad.\u201d<\/p>\n
Esta obsesi\u00f3n por la libertad es en \u00e9l poderosa porque se nutre de su libido m\u00e1s profunda. A lo largo de su vida, su inteligencia no hace m\u00e1s que desarrollar este impulso, extendi\u00e9ndolo al conjunto de los seres humanos y desentra\u00f1ando l\u00facidamente los obst\u00e1culos que se oponen a esta libertad. Despu\u00e9s de su entrevista de noviembre de 1864, Marx escribe a Engels sorprendido en este sentido: \u201cDebo confesarte que me gust\u00f3 mucho, mucho m\u00e1s que anteriormente. Es una de aquellas pocas personas que durante estos dieciocho a\u00f1os han caminado hacia delante, no hacia atr\u00e1s.\u201d Su trayectoria vital consiste en ir quitando espantajos que enmascaran este anhelo profundo de libertad y acabar perfilando el sue\u00f1o de una sociedad de hombres federados capaces de desarrollar al m\u00e1ximo sus potencialidades.<\/p>\n
Nota sobre la bibliograf\u00eda consultada<\/p>\n
Para este art\u00edculo he usado sobre todo la biograf\u00eda de E. H. Carr: Mikhael Bakunin (1937; versi\u00f3n castellana de 1970 en Ediciones Grijalbo, trad. de G. Gay\u00e1 Nicolau), que contiene una aproximaci\u00f3n detallada al hombre y sus ideas. Tan detallada, que cuando el autor se ensa\u00f1a con el protagonista, los datos aportados son tan claros que permiten al lector formarse su propia opini\u00f3n. Si se quiere m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Herzen, Ogariov y otros personajes notables de la trama, Los exiliados rom\u00e1nticos del mismo autor es una lectura muy recomendable, por su caudal de informaci\u00f3n y por la lectura absorbente que regala. Son estos probablemente los mejores libros de Carr, que vivi\u00f3 entre 1892 y 1982 y fue uno de los historiadores m\u00e1s influyentes del siglo XX, y tambi\u00e9n uno de los de prestigio m\u00e1s discutible. Liberal en su juventud, con una biograf\u00eda muy cr\u00edtica sobre Marx: Karl Marx: A Study in Fanaticism de 1934, se convierte luego en quasi-marxista y en un defensor extremado y acr\u00edtico de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en libros como The Russian Revolution: From Lenin to Stalin (1917-1929) de 1979. Propagandista en los a\u00f1os 30 de la pol\u00edtica de apaciguamiento con Hitler, viaja en 1937 por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y la Alemania nazi, y luego defiende ambos reg\u00edmenes en una conferencia en Chatham House, definiendo Alemania como \u201c…almost a free country\u201d. La seducci\u00f3n del poder era en su caso extrema, aunque en sus trabajos se muestra muchas veces un riguroso y amante coleccionista de datos.<\/p>\n
De la monumental biograf\u00eda en tres vol\u00famenes que Max Nettlau dedic\u00f3 a Bakunin existen s\u00f3lo cincuenta copias manuscritas que \u00e9l envi\u00f3 a las principales bibliotecas del mundo y esperan su difusi\u00f3n en la era de internet. Nettlau es autor tambi\u00e9n de diversos esbozos biogr\u00e1ficos sobre Bakunin. Este art\u00edculo se ha enriquecido con la lectura del incluido en The political philosophy of Bakunin, (1953; versi\u00f3n castellana de 1990 en Alianza Editorial, traducci\u00f3n de Antonio Escohotado). Este libro tiene la virtud adem\u00e1s de presentar una colecci\u00f3n de escritos de Bakunin h\u00e1bilmente escogidos e hilvanados por Grigori P. Maks\u00edmov y que constituyen un magn\u00edfico compendio de sus ideas pol\u00edticas y filos\u00f3ficas. Trae adem\u00e1s otro estudio sobre Bakunin debido a Rudolf Rocker.<\/p>\n
Anarchist portraits de Paul Avrich (Princeton University Press, 1988), contiene tres cap\u00edtulos sobre Mija\u00edl Bakunin que resultan imprescindibles para comprender su pensamiento pol\u00edtico y su relaci\u00f3n con Sergu\u00e9i Nech\u00e1ev. El an\u00e1lisis de una carta de Bakunin a Nech\u00e1ev de junio de 1870, en la que desaprueba sus m\u00e9todos, es importante para desmontar la insidiosa y funesta mara\u00f1a de mentiras tejida en torno a la relaci\u00f3n entre los dos personajes.<\/p>\n
Biograf\u00eda de Miguel Bakunin de James Guillaume nos regala la impresi\u00f3n y el sentimiento de uno de sus principales colaboradores (Ediciones Halc\u00f3n, 1968).<\/p>\n
Eslavismo y anarqu\u00eda , editado por Antonio Elorza (Espasa Calpe, 1998), tiene la principal virtud de reunir textos de diversas \u00e9pocas, incluida su Confesi\u00f3n, que muestran la evoluci\u00f3n del pensamiento de Bakunin.<\/p>\n
Conversaciones con Bakunin de Arthur Lehning (Anagrama, 1999) contiene una recopilaci\u00f3n de documentos, cartas e informes de distintos autores que ayudan a perfilar el car\u00e1cter y el pensamiento de Bakunin.<\/p>\n
Otras biograf\u00edas de Bakunin que han sido consultadas son las incluidas en los siguientes libros:<\/p>\n
Carlos D\u00edaz.- Las teor\u00edas anarquistas (Zero, 1976).<\/p>\n
Heleno Sa\u00f1a.- El anarquismo, de Proudhon a Cohn-Bendit (\u00cdndice, 1976).<\/p>\n
Rebeli\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El pasado 30 de mayo se cumplieron dos siglos del nacimiento de Mija\u00edl Aleks\u00e1ndrovich Bakunin, uno de los personajes esenciales en los comienzos del anarquismo. Las ideas colectivistas y federalistas que defendi\u00f3 en su madurez son bien conocidas, como lo es su largo cautiverio en Rusia y su fuga, o su pol\u00e9mica posterior con Karl […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-30765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n