{"id":30740,"date":"2014-07-04T08:18:55","date_gmt":"2014-07-04T06:18:55","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/estrategia\/"},"modified":"2014-07-04T08:18:55","modified_gmt":"2014-07-04T06:18:55","slug":"estrategia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/","title":{"rendered":"Estrategia"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Qu\u00e9 hace a un sujeto ser uno y el mismo, qu\u00e9 le da identidad al pueblo, qu\u00e9 diferencia un discurso pol\u00edtico de uno econ\u00f3mico. Michel Foucault pas\u00f3 su vida perfilando preguntas sin interioridad, tallando respuestas sin exterioridad. Este fil\u00f3sofo franc\u00e9s que nos dej\u00f3 hace ahora tres d\u00e9cadas analiz\u00f3 sin escr\u00fapulos c\u00f3mo se crea el sentido del discurso y las condiciones de posibilidad\u00a0 del poder. Lo que da identidad al discurso (al sujeto, al pueblo) se teje mediante un conjunto de estrategias, dijo. No es una esencia la que da identidad al sujeto, ni el origen lo que da identidad al pueblo o al discurso. Todo es cuesti\u00f3n de estrategia. Las estrategias, dec\u00eda Foucault en la Arqueolog\u00eda del Saber, deben ser descritas como maneras sistem\u00e1ticamente diferentes de tratar objetos de discurso (delimitarlos, encadenarlos, hacerlos derivar unos de otros), de disponer formas de enunciaci\u00f3n\u00a0 (de elegirlas, constituir series, componerlas en grandes unidades ret\u00f3ricas), y de manipular conceptos (de darles reglas de utilizaci\u00f3n, de hacerlos entrar en coherencias regionales y de constituir as\u00ed arquitecturas conceptuales).<\/p>\n<p>La estrategia no es por tanto un elemento de segundo orden que vendr\u00eda a adherirse a una esencia discursiva, como si la estrategia pudiera existir fuera del discurso.\u00a0 Para Foucault no hay un discurso ideal, \u00faltimo e intemporal, al que elecciones de origen extr\u00ednseco habr\u00edan pervertido, atropellado, reprimido \u201cno se debe suponer, por ejemplo, que haya por naturaleza o sobre la econom\u00eda de los discursos superpuestos y entrerrenglonados un discurso verdadero [\u2026] ; el otro, siempre arruinado, siempre recomenzado, en perpetua ruptura consigo mismo\u201d (ibid). Es decir, no hay una econom\u00eda del intercambio y de la utilidad que haya sido verdadera sin las preferencias y las ilusiones de una burgues\u00eda comerciante, dice como ejemplo.<\/p>\n<p>De aqu\u00ed se infieren dos consecuencias y una pregunta. La primera es que si son las estrategias las que crean la racionalidad discursiva, entonces son las estrategias las que crean a Dios, a la Naturaleza y a la Raz\u00f3n.<\/p>\n<p>Segundo, si la verdad y la racionalidad objetiva no existen al margen de las estrategias, entonces el sentido correcto de las cosas es el sentido com\u00fan y el sentido com\u00fan es el sentido de las estrategias ganadoras.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, la pregunta, si no hay una racionalidad discursiva independiente de nuestras estrategias \u00bfSe puede saber qu\u00e9 hace la izquierda reboz\u00e1ndose de racionalidad derechista?<\/p>\n<p>Familia y matrimonio, lo que siempre ha sido un aparato de represi\u00f3n y contenci\u00f3n para la mujer convertido ahora en libre deseo. De la mano del amor rom\u00e1ntico, nos acompa\u00f1a una defensa izquierdosa de maternidad privatizada, es decir, quiero much\u00edsimo a\u00a0 mis hijos e hijas.<\/p>\n<p>No porque sean hijos o hijas. Sino porque son los m\u00edos.<\/p>\n<p>Una perfecta estrategia anti-capitalista y anti-patriarcal, damas y caballeros, igual que llamar \u201ccrisis econ\u00f3mica\u201d a la pr\u00e1ctica pol\u00edtica neoliberal o invitar al pueblo a que se defienda cantando delante de las instituciones que lo arruinan, invitarle a tener fruct\u00edferos soliloquios, a desnudarse o a perder la cabeza en alegre harmon\u00eda, siempre y cuando, en nombre de los derechos universales, no usen la violencia para defender su dignidad, principio este aplicado universalmente, es decir, a todos los y las pobres del mundo.<\/p>\n<p>Nos quieren bailando la injusticia, alabando el respeto, la convivencia, el orden y la paz, todo a ritmo de ese gran coro multicultural, multinacional, multiling\u00fce del Banco Central Europeo.<\/p>\n<p>Aunque parezca mentira, nos raptan el presente, el futuro y la existencia a diario, porque nos han robado el discurso y la racionalidad. Nos han mangado la verdad.<\/p>\n<p> Si la existencia es cruda sin recursos ni reconocimiento, imagin\u00e1osla sin estrategia. <\/p>\n<p>NAIZ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qu\u00e9 hace a un sujeto ser uno y el mismo, qu\u00e9 le da identidad al pueblo, qu\u00e9 diferencia un discurso pol\u00edtico de uno econ\u00f3mico. Michel Foucault pas\u00f3 su vida perfilando preguntas sin interioridad, tallando respuestas sin exterioridad. Este fil\u00f3sofo franc\u00e9s que nos dej\u00f3 hace ahora tres d\u00e9cadas analiz\u00f3 sin escr\u00fapulos c\u00f3mo se crea el sentido [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-30740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Estrategia - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estrategia - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Qu\u00e9 hace a un sujeto ser uno y el mismo, qu\u00e9 le da identidad al pueblo, qu\u00e9 diferencia un discurso pol\u00edtico de uno econ\u00f3mico. Michel Foucault pas\u00f3 su vida perfilando preguntas sin interioridad, tallando respuestas sin exterioridad. Este fil\u00f3sofo franc\u00e9s que nos dej\u00f3 hace ahora tres d\u00e9cadas analiz\u00f3 sin escr\u00fapulos c\u00f3mo se crea el sentido [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-07-04T06:18:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jule Goikoetxea\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/estrategia\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/estrategia\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Estrategia\",\"datePublished\":\"2014-07-04T06:18:55+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/estrategia\\\/\"},\"wordCount\":630,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/estrategia\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/estrategia\\\/\",\"name\":\"Estrategia - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-07-04T06:18:55+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/estrategia\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/estrategia\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/estrategia\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Estrategia\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Estrategia - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Estrategia - Nabarralde","og_description":"Qu\u00e9 hace a un sujeto ser uno y el mismo, qu\u00e9 le da identidad al pueblo, qu\u00e9 diferencia un discurso pol\u00edtico de uno econ\u00f3mico. Michel Foucault pas\u00f3 su vida perfilando preguntas sin interioridad, tallando respuestas sin exterioridad. Este fil\u00f3sofo franc\u00e9s que nos dej\u00f3 hace ahora tres d\u00e9cadas analiz\u00f3 sin escr\u00fapulos c\u00f3mo se crea el sentido [&hellip;]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2014-07-04T06:18:55+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Jule Goikoetxea","Tiempo de lectura":"3 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Estrategia","datePublished":"2014-07-04T06:18:55+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/"},"wordCount":630,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/","name":"Estrategia - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2014-07-04T06:18:55+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estrategia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Estrategia"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30740\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}