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Hace unos a\u00f1os visitamos el Dublin Writers Museum, situado en una antigua casa georgiana rehabilitada. Es uno de esos modestos y sobrios establecimientos que honran con orgullo y sin complejos la cultura propia, sin necesidad de fastuosas instalaciones arquitect\u00f3nicas ni de arrogantes proyectos museol\u00f3gicos. Para entendernos: aunque son museos y no \u00abcentros de interpretaci\u00f3n\u00bb. Y, como es propio de estos lugares, el museo tiene una magn\u00edfica tienda con merchandising dedicado a los escritores irlandeses, donde compr\u00e9 dos postales de la serie Irish Literary Gifts, con la foto de un escritor y la cita de un pensamiento propio.<\/p>\n
La postal dedicada a Oscar Wilde reproduce una frase ir\u00f3nica extra\u00edda de su ensayo ‘The soul of man under socialism’ (1891) que dice: \u00abEl p\u00fablico tiene una curiosidad insaciable por saberlo todo, excepto aquello que es valioso saber. El periodismo, consciente de este hecho, y como tiene unas costumbres casi de tendero, satisface sus demandas\u00bb. La otra es de James Joyce. La postal hace pensar que la reflexi\u00f3n es del mismo Joyce -no precisa el origen-, pero se trata de un fragmento del discurso que hace el personaje de Gabriel en la fiesta de Navidad del relato ‘The Dead’, del famoso recopilaci\u00f3n ‘Dubliners’ ( 1914). La frase dice: \u00abVivimos en unos tiempos esc\u00e9pticos y, por decirlo as\u00ed, de pensamiento atormentado; y a veces temo que esta nueva generaci\u00f3n, educada e incluso hipereducada como est\u00e1, carecer\u00e1 de aquellas cualidades de humanidad, hospitalidad y de humor generoso que eran propias de una \u00e9poca pasada\u00bb.<\/p>\n
De la primera frase no se me ocurre otra cosa mejor que recurrir al t\u00f3pico que dice que lo que hace cl\u00e1sico a un pensador es la perdurabilidad de sus ideas. Y a fe de Dios que Wilde parece que nos est\u00e9 observando. En cambio, a la frase del personaje de Joyce quiero sacarle algo m\u00e1s de jugo. Se dir\u00eda que tambi\u00e9n es un pensamiento muy de ahora. Pero, si bien no puedo decir si describ\u00eda bien el tiempo de Joyce, el nuestro, seguro que no. La frase m\u00e1s bien delata este tipo de pensamiento de quienes exhiben su superioridad moral denostando los tiempos actuales y rebajando al nivel del barro, invent\u00e1ndose unos pasados supuestamente mejores. Precisamente, que la frase parezca tan pertinente al cabo de cien a\u00f1os es lo que la hace sospechosa.<\/p>\n
Y es que s\u00ed ahora mismo tuviera que escribir un ensayo sobre el esp\u00edritu que inspira el pensamiento contempor\u00e1neo, m\u00e1s que seguir un criterio de clasificaci\u00f3n seg\u00fan las convenciones ideol\u00f3gicas habituales -conservador y progresista, neoliberal y poscomunista, moderno y posmoderno…-, establecer\u00eda otro que romper\u00eda estos moldes. En mi hipot\u00e9tico ensayo, dividir\u00eda el pensamiento contempor\u00e1neo entre el que no se asusta del presente y conf\u00eda en el futuro, y el que malvive ahora y siente nostalgia de unos tiempos pasados inexistentes. Es decir, en un lado distinguir\u00eda los autores que, precisamente porque no parten de una mirada ingenua sobre la condici\u00f3n humana -que saben incierta y d\u00e9bil-, s\u00f3lo pueden confiar en la misma capacidad de los individuos para sobreponerse a ella de nuevo y en cada generaci\u00f3n. Y en la otra estar\u00edan los desenga\u00f1ados con el presente y desconfiados del futuro, los cuales, justo porque creen en la existencia de una condici\u00f3n humana pura e inocente y, en cambio, no la ven corroborada por los hechos, deben poner todas sus esperanzas en la fuerza de instituciones coercitivas, sea el Estado, sean l\u00edderes salvapatrias, sean ideolog\u00edas de tufo totalitario. No hace falta que diga que yo me apuntar\u00eda a los primeros, y que si alguna vez alguien me ha considerado optimista es justo porque, al no fiarme de una naturaleza humana que creo d\u00e9bil -lo que antes habr\u00edamos dicho pecadora-, cada d\u00eda me sorprende m\u00e1s la inteligencia, el car\u00e1cter y la bondad de la mayor\u00eda de mis contempor\u00e1neos.<\/p>\n
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