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La abdicaci\u00f3n del pen\u00faltimo borb\u00f3n ha introducido el debate monarqu\u00eda\/rep\u00fablica entre la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola y, de rebote, en los Pa\u00edses Catalanes. Desde aqu\u00ed, hay quienes piensan que es una cortina de humo para esconder, tras la cuesti\u00f3n de la forma de Estado, los problemas de fondo que la sociedad espa\u00f1ola no se atreve a resolver. Hay razones de peso que respaldan esta desconfianza, sobre todo, por la humillaci\u00f3n sufrida, los \u00faltimos ocho a\u00f1os, en medio del silencio c\u00f3mplice, cuando no el tufo anticatal\u00e1n, de la masa espa\u00f1ola identificada nacionalmente con su gobierno. \u00bfPor qu\u00e9 narices, se pregunta la mayor\u00eda de gente que se ha roto la espalda para crear un nuevo escenario pol\u00edtico, bajo hegemon\u00eda independentista, por qu\u00e9 motivos, se pregunta la calle, deber\u00edamos desviarnos del camino abierto, al margen y contra la voluntad opresora de Espa\u00f1a? Que haya una hegemon\u00eda independentista, dir\u00e1n otros, no quiere decir que todo el mundo tenga que comulgar con ella.<\/p>\n
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De hecho, han aparecido posiciones que propugnan la b\u00fasqueda de una convergencia pol\u00edtica t\u00e1ctica entre catalanes y espa\u00f1oles, basada en las necesidades de cambio de la mayor\u00eda trabajadora atropellada por la \u00abcrisis\u00bb, harta de la corrupci\u00f3n, y cansada de la ineficiencia de las instituciones. Las masas populares, todas a una, querr\u00edan cambiar la situaci\u00f3n en Espa\u00f1a y en los Pa\u00edses Catalanes. En este sentido, el clamor por una rep\u00fablica social ligar\u00eda los anhelos de cambio general y abrir\u00eda paso a \u00abprocesos constituyentes\u00bb de todo signo: forma de Estado, nueva constituci\u00f3n, resoluci\u00f3n de los \u00abproblemas territoriales\u00bb, etc\u00e9tera. Todo esto est\u00e1 muy bien sobre el papel, porque, sin negar la autonom\u00eda del proceso iniciado en el Principado, permitir\u00eda hacer entrar dentro de la corriente mayoritaria, a grupos importantes de gente de ideolog\u00eda republicana con el coraz\u00f3n dividido entre un sentimiento espa\u00f1ol, otro espa\u00f1ol-catal\u00e1n, y uno catal\u00e1n-espa\u00f1ol.<\/p>\n
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Confluir\u00edan, pues, en este momento hist\u00f3rico, la necesidad objetiva de derribar la monarqu\u00eda con la voluntad de imponer el \u00abderecho a decidir\u00bb sobre todos los problemas pendientes. Desde un punto de vista t\u00e1ctico, el planteamiento es irreprochable. Pero se topa con una serie de hechos de conciencia; y los hechos suelen ser irrefutables. El hecho primero es que somos nosotros, los que hemos creado el nuevo escenario; y nosotros deberemos resolver la cuesti\u00f3n m\u00e1s importante: el clamor por la independencia desde julio de 2010. El hecho segundo es que nos hemos tenido que batir contra el silencio, la hostilidad, el desprecio y el neocentralismo desatados en Espa\u00f1a, sin el apoyo, sino m\u00e1s bien lo contrario, de ning\u00fan grupo, partido, medio, o personalidad de la banda de all\u00ed. El hecho tercero es que el camino trillado tiene una meta, que es la consulta popular, general y democr\u00e1tica del Nueve de Noviembre a fin de decidir, desde nosotros y entre nosotros, c\u00f3mo trabajaremos para liberarnos y emprender la resoluci\u00f3n del mont\u00f3n de problemas que se nos echar\u00e1n encima.<\/p>\n
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Y como nadie nos ha ayudado para llegar hasta aqu\u00ed, se hace dif\u00edcil el hacer pedagog\u00eda, por mucha voluntad que le pongamos, para cambiar una conciencia moral generalizada que se basa en la desconfianza y el recelo, si no en el resentimiento, frente a una sociedad como la espa\u00f1ola, que se mueva como se mueva, lo m\u00e1ximo que puede dedicar, desde sus sectores m\u00e1s avanzados, es: \u00abYo no estoy por la independencia, pero que los catalanes decidan lo que quieran\u00bb. Pues, muchas gracias. Porque, claro, lo que all\u00ed no pueden entender, y mucha gente de aqu\u00ed, a veces, me temo que tampoco, es que por muchas y muy sofisticadas razones que nos ingeniemos para intentar modificar el curso de la historia, cuando \u00e9sta se mueve, suele ocurrir riada, y siempre nos coge durmiendo. Y nosotros, los humanos, que a menudo queremos mover la historia con mucha o poca conciencia, tenemos que intervenir, siempre a destiempo, a fin de canalizarla. En nuestro caso, las fuerzas que se han movilizado en los \u00faltimos a\u00f1os han generado una corriente profunda que tenemos que procurar que no se salga de cauce. Guste o no, all\u00ed o aqu\u00ed, el cauce es el que es, porque est\u00e1 hecho precisamente por el esfuerzo humano de adaptarse a las contingencias de la historia. Hay otros, de cauces, pero no son los mismas. La pretensi\u00f3n de hacerlos todos iguales, con el Estado-naci\u00f3n como zapador, ha dado de si lo que est\u00e1 a la vista de todos. Hace falta, pues, que todo el caudal que puede convertirse en riada en pocos meses, no se nos niegue. Y que, en lugar de desbordarnos, riegue la tierra bien regada. Y para hacerlo bien hecho, tambi\u00e9n har\u00e1 falta entender que el cauce catal\u00e1n no lo ha hecho ni lo ha conservado el Principado en solitario, porque es patrimonio de toda la naci\u00f3n.<\/p>\n
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Pero, por ahora, es el Principado quien tiene la responsabilidad, alta y dif\u00edcil, de procurar que no nos echen a perder. Bienvenidos, pues, al derecho de decidir. Solidaridad con todos los que lo practiquen. Pero la historia no da cheques en blanco a nadie. Y, si algo sabemos, desde aqu\u00ed, es que, despu\u00e9s de pasar tantas veces por la ventanilla de la historia, hemos salido de ella demasiadas veces con las manos en el bolsillo. Y quien no lo entienda ahora, tiempo tendr\u00e1 de entenderlo, cuando practique el derecho de decidir por su cuenta y con su propio esfuerzo.<\/p>\n
EL SINGULAR DIGITAL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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