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Algunas veces he o\u00eddo decir que la reivindicaci\u00f3n soberanista en Catalu\u00f1a no es identitaria. Y aqu\u00ed reside su fuerza. Discrepo completamente. Y observo las confusiones terminol\u00f3gicas y al mismo tiempo pol\u00edticas que, todav\u00eda, a d\u00eda de hoy siguen planeando sobre este tipo de debates.<\/p>\n
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Si hay un hecho incuestionable es el amplio apoyo que en Catalu\u00f1a ha conseguido la idea del derecho a decidir; un 80% de los ciudadanos catalanes lo apoyan. En otras palabras, un 80% de los catalanes cree que nosotros deber\u00edamos decidir nuestro futuro pol\u00edtico. \u00bfY qui\u00e9n es ese \u00abnosotros\u00bb? Pues un colectivo que autorreconocen como tal, es decir, que tiene una identidad colectiva que, como m\u00ednimo, lo hace desear tomar decisiones trascendentales por s\u00ed mismo. Naturalmente, no hablamos de identidades individuales, ni siquiera de las que aparecen en los carn\u00e9s llamados de \u00abidentidad\u00bb. Si para algo ha servido este proceso y la centralidad que en \u00e9l ha tomado el derecho a decidir es para demostrar esta identidad com\u00fan, compartida tanto por los que piensan que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n como para muchos de los que no lo piensan, e incluso, para otros a quienes esta cuesti\u00f3n no les parece relevante.<\/p>\n
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Identitario y nacionalista no son la misma cosa. Este proceso no es nacionalista, en primer t\u00e9rmino, aunque la mayor\u00eda de los catalanes, de los espa\u00f1oles, y probablemente de los ciudadanos del mundo sean nacionalistas. \u00bfQu\u00e9 significa ser nacionalista? Empezamos por lo que no es. Ser nacionalista no quiere decir identificarse autom\u00e1ticamente con ciertos populismos que intentan pasar como inter\u00e9s nacional lo que es inter\u00e9s de un partido o gobierno, por el que s\u00f3lo hay malos externos. Ni siquiera aceptar la doctrina seg\u00fan la cual toda naci\u00f3n debe tener un Estado propio. Desde el siglo XIX, cuando se crea el concepto, los nacionalistas son los que defienden la existencia de sus naciones al tiempo que las crean en su concepci\u00f3n moderna.<\/p>\n
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Desde entonces, el mundo funciona como funciona porque la gente se sabe y se siente \u00abnacional\u00bb de alg\u00fan lugar. Y reconoce sin muchas dificultades a sus \u00abconnacionales\u00bb. La normalidad de este nacionalismo lo hace pasar desapercibido, pero esto ayuda, adem\u00e1s, al hecho de que, si estos comportamientos y actitudes van asociados a la existencia de un Estado, se les llame \u00abpatriotismo\u00bb, reservando la palabra \u00abnacionalismo\u00bb a esos mismos rasgos, pero ejercidos por \u00abnacionales\u00bb sin Estado. La distinci\u00f3n entre nacionalismo y patriotismo no tiene ning\u00fan fundamento y es por completo interesada. Son sin\u00f3nimos que la acci\u00f3n pol\u00edtica se encarga de presentar casi como antin\u00f3micos.<\/p>\n
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La distinci\u00f3n fundamental cuando se habla de nacionalismo es entre \u00abnacionalismo integrador\u00bb y \u00abnacionalismo excluyente\u00bb, de base \u00e9tnica. Este \u00faltimo considera que s\u00f3lo se puede ser nacional si se ha nacido en el pa\u00eds o se comparte una misma etnia. Frente a esto, el nacionalismo de base c\u00edvica considera que la nacionalidad plena se puede adquirir si se cumple con unos elementos m\u00ednimos, pero fundamentales, que constituyen una especie de pacto social voluntario. El ‘ius sanguinis’, y el ‘ius solis’ son los paradigmas legales de cada una de estas visiones.<\/p>\n
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En Catalu\u00f1a, el nacionalismo siempre ha sido integrador y dispone de su propio nombre, \u00abcatalanismo\u00bb, aunque las mismas distinciones partidistas e interesadas que separan el patriotismo del nacionalismo, hayan distinguido, a su vez, en nuestra casa entre nacionalismo y catalanismo. El catalanismo\/nacionalismo podr\u00eda caracterizarse con un nuevo t\u00e9rmino: ‘ius linguae’. La lengua, como veh\u00edculo de integraci\u00f3n. Un pacto de m\u00ednimos, que la derrota estatutaria a\u00fan ha perfilado mejor: lo que nos une no es tener el catal\u00e1n como lengua propia, sino considerar que es la lengua propia de Catalu\u00f1a, con todo lo que ello deber\u00eda significar y que nos han negado desde el Estado. S\u00ed, este es un rasgo identitario fundamental. Y, posiblemente, tambi\u00e9n haber llegado a la conclusi\u00f3n de que, desgraciadamente, todos somos ciudadanos espa\u00f1oles de segunda.<\/p>\n
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EL PUNT – AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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