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En nuestro entorno m\u00e1s pr\u00f3ximo hay dos procesos en marcha cuyo objetivo manifiesto es la independencia pol\u00edtica de sendas naciones europeas: el Principado de Catalu\u00f1a y Escocia. La conmemoraci\u00f3n, un a\u00f1o m\u00e1s, de la batalla de Noain, en la que el reino de Navarra vio arrebatada la independencia de su parte territorial y demogr\u00e1fica m\u00e1s importante a manos del incipiente imperio espa\u00f1ol, es un momento oportuno para reflexionar sobre la falta de un proceso similar en Navarra; es decir, una v\u00eda orientada a la consecuci\u00f3n de su independencia, a la recuperaci\u00f3n de su Estado hist\u00f3rico.<\/p>\n
Afirmaba Stendhal que \u201clos pueblos no tienen nunca m\u00e1s que el grado de libertad que su audacia conquista sobre el miedo\u201d.y en nuestro pa\u00eds, nuestra naci\u00f3n, parece que el miedo se impone sobre la audacia. El miedo en forma de\u00a0 no querer llamar a las cosas por su nombre y disimular la radical y democr\u00e1tica reivindicaci\u00f3n de independencia tras otras denominaciones m\u00e1s tibias, en el mejor de los casos, o detr\u00e1s de ninguna en el peor.<\/p>\n
Si no tenemos la audacia de reconocernos como sujeto y de fijarnos como principal objetivo pol\u00edtico su consecuci\u00f3n en forma de Estado propio, nadie nos lo va a reconocer por nuestros ancestros paleol\u00edticos que tan maravillosamente pintaron Altxerri y Ekain, ni por la existencia durante un milenio de un reino independiente que \u201casombrar\u00e1 al mundo\u201d, ni por la pervivencia de una lengua preindoeuropea sin parientes pr\u00f3ximos conocidos. Nada de ello nos servir\u00e1, por s\u00ed solo, para garantizar nuestra presencia efectiva en el mundo.<\/p>\n
La \u00fanica garant\u00eda radica en nuestra voluntad pol\u00edtica, en nuestra audacia, en nuestra capacidad de anteponer una perspectiva nacional a las miopes visiones partidistas, en el dise\u00f1o de una estrategia que sea capaz de hacer frente eficaz y eficientemente a las pol\u00edticas asimilacionistas y destructivas, formas ya calificadas desde mucho tiempo atr\u00e1s como imperialistas. Los estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s tienen como objetivo nuestra desaparici\u00f3n del mapa como sociedad diferenciada. No oponer a ese empe\u00f1o una estrategia propia, equivale a entrar en su juego; y la preeminencia de las opciones partidarias sobre el objetivo de la independencia de la naci\u00f3n es una muestra palpable de ello.<\/p>\n
La Uni\u00f3n Europea \u2013Uni\u00f3n de estados, no lo olvidemos-, no va a solucionar ning\u00fan problema que nosotros no seamos capaces de plantear y resolver por la \u00fanica v\u00eda como se resuelven los conflictos sociales y pol\u00edticos: estableciendo la confrontaci\u00f3n a nivel estrat\u00e9gico, en el plano de la relaci\u00f3n de fuerzas sociales. Muchos pretenden hacerla equivaler a los resultados electorales y esto no es exacto. Los resultados electorales pueden ofrecer tendencias, pero no expresan fielmente la realidad profunda y de largo alcance de la confrontaci\u00f3n social, ya que est\u00e1n muy mediados por los aparatos de propaganda de los estados, y alienados por los mecanismos de asimilaci\u00f3n del sistema jur\u00eddico-pol\u00edtico. Son un reflejo p\u00e1lido y puntual en el tiempo y en el espacio.<\/p>\n
Noain siempre ha sido un referente en la reivindicaci\u00f3n de que la sociedad vasca nunca ha aceptado por su propia voluntad los procesos de conquista que la han ocupado y troceado a lo largo de siglos. Noain ha sido y sigue siendo un foco de la resistencia del pueblo vasco frente al asimilacionismo hispano-franc\u00e9s. Noain debe ser tambi\u00e9n una expresi\u00f3n del inicio de la estrategia necesaria, la v\u00eda vasca, para avanzar realmente hacia el logro de nuestro \u00fanico objetivo democr\u00e1tico: la independencia del Estado de Navarra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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