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Hace 25 a\u00f1os, sucedieron cuatro grandes acontecimientos cuyos ecos todav\u00eda est\u00e1n presentes en nuestro mundo. Cay\u00f3 el muro de Berl\u00edn y con \u00e9l el imperio que a Vlad\u00edmir Putin le encantar\u00eda restaurar. La matanza de la plaza de Tiananmen situ\u00f3 a China en una trayectoria totalmente distinta hasta llegar al pa\u00eds que es hoy. Un investigador brit\u00e1nico poco conocido, llamado Tim Berners-Lee, invent\u00f3 lo que se convertir\u00eda en la World Wide Web. Y el ayatol\u00e1 Jomeini dict\u00f3 su fetua contra Salman Rushdie.<\/span><\/p>\n El domingo pasado estuve hablando con Rushdie en Nueva York, dentro del Festival de Voces del Mundo organizado por el PEN Club estadounidense, sobre las consecuencias que tuvieron aquellos hechos para la libertad de expresi\u00f3n en todo el mundo. Le pregunt\u00e9 c\u00f3mo hab\u00eda vivido las revoluciones de terciopelo de 1989 y d\u00f3nde estaba cuando cay\u00f3 el Muro. No se acordaba con exactitud \u2014seguramente en alg\u00fan escondite\u2014 y confes\u00f3 que hab\u00eda sentido cierta envidia al ver a otros, incluido Nelson Mandela unos a\u00f1os despu\u00e9s, emprender el camino de la libertad mientras \u00e9l permanec\u00eda cautivo.<\/span><\/p>\n Hoy no queda rastro de aquello. Despu\u00e9s de los actos en los que hab\u00edamos participado, salimos a pasear por las calles de Nueva York junto con varios escritores m\u00e1s, y Salman par\u00f3 un taxi en una esquina. Qui\u00e9n sabe de d\u00f3nde era el taxista, \u00bftal vez iran\u00ed? Esa vida tan normal para un escritor al que durante tanto tiempo le pareci\u00f3 inalcanzable es una victoria. Sin embargo, hay que preguntarse si la lucha por la libertad de expresi\u00f3n, contra fan\u00e1ticos y opresores de todo tipo, est\u00e1 avanzando de verdad o se encuentra en retroceso.<\/span><\/p>\n En Reino Unido, y en Europa en general, la mayor\u00eda de los musulmanes han aceptado de una u otra forma las normas b\u00e1sicas de convivencia pac\u00edfica en una sociedad liberal y pluralista. Ya no dicen \u2014como hizo un musulm\u00e1n britanico llamado Iqbal Sacranie en 1989, mientras algunos de sus correligionarios quemaban ejemplares de Los versos sat\u00e1nicos\u2014 que la muerte era un destino \u201cdemasiado f\u00e1cil\u201d para Rushdie. Un peque\u00f1o s\u00edntoma de esa mejor\u00eda en las relaciones fue la discreta reacci\u00f3n de casi todos los musulmanes brit\u00e1nicos en 2007, cuando el controvertido novelista fue nombrado caballero. (Rushdie recuerda que, despu\u00e9s de darle los golpes de rigor en el hombro con la espada, la reina le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfSigue usted escribiendo libros?\u201d). Claro que su majestad \u2014en realidad, Tony Blair a trav\u00e9s de ella\u2014 hab\u00eda nombrado caballero dos a\u00f1os antes al propio Sacranie. Una soluci\u00f3n muy brit\u00e1nica: darles a los dos un t\u00edtulo.<\/span><\/p>\n Volviendo a lo que importa: en Gran Breta\u00f1a, como en otros muchos pa\u00edses europeos, la evoluci\u00f3n general de la gran mayor\u00eda de los musulmanes les ha llevado a aceptar e incluso apoyar la libertad de expresi\u00f3n, que por fuerza incluye el derecho (aunque no el deber) de ofender.<\/span><\/p>\n No obstante, afirma Rushdie \u2014y una investigaci\u00f3n minuciosa lo corrobora\u2014 que una peque\u00f1a minor\u00eda en esas comunidades musulmanas de Europa est\u00e1 a\u00fan peligrosamente radicalizada. Y el miedo y la autocensura siguen carcomiendo los bordes de la vida cultural de Occidente, tanto en las universidades como en el mundo editorial y el teatro. Los p\u00fablicos de Londres y Nueva York disfrutan con el musical sat\u00edrico El Libro del Morm\u00f3n. No parece que nadie tenga pensado hacer un espect\u00e1culo llamado El Libro de Mahoma.<\/span><\/p>\n En muchos Estados de mayor\u00eda musulmana, las limitaciones a la libertad de expresi\u00f3n siguen siendo espantosas. Este a\u00f1o, Arabia Saud\u00ed ha dictado nuevas leyes que tratan a los ateos como si fueran terroristas. El d\u00eda de nuestro acto en Nueva York, The New York Times informaba sobre un hombre llamado Alexander Aan que estuvo m\u00e1s de 19 meses preso en Indonesia, acusado de incitar al odio religioso. \u00bfQu\u00e9 delito hab\u00eda cometido? Declararse ateo en Internet. Y otro dato preocupante: el hecho de que Estados que tend\u00edan m\u00e1s a ser laicos, como Turqu\u00eda, est\u00e9n ahora dando un giro en la mala direcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Ese tipo de intimidaci\u00f3n no es monopolio de los musulmanes, en absoluto. Habl\u00e9 tambi\u00e9n con Rushdie de su pa\u00eds natal, India. All\u00ed son los extremistas hind\u00faes quienes encabezan hoy la clasificaci\u00f3n del segundo deporte nacional: sentirse ofendidos. Por ejemplo, Penguin India retir\u00f3 hace poco de las librer\u00edas una historia alternativa de los hind\u00faes escrita por la respetada especialista estadounidense Wendy Doniger, ante las presiones ejercidas por un grupo hind\u00fa dirigido por un antiguo maestro de escuela. M. F. Husa\u00edn, seguramente el principal pintor moderno del pa\u00eds, muri\u00f3 en el exilio despu\u00e9s de sufrir ataques feroces por sus representaciones irreverentes y modernas de las deidades hind\u00faes. Y da la impresi\u00f3n de que las cosas empeorar\u00e1n si gana las elecciones Nahendra Modi. Mientras tanto, al otro lado de la frontera, en Birmania, turbas compuestas por personas que se llaman a s\u00ed mismos budistas se dedican a linchar a los rohingya, musulmanes.<\/span><\/p>\n En China, el sistema que ha ido desarroll\u00e1ndose desde 1989 ha generado al mismo tiempo una econom\u00eda que pronto ser\u00e1 la m\u00e1s grande del planeta y un aparato de censura que es ya el mayor del mundo. Ahora bien, mientras que, en otros pa\u00edses, unos poderes religiosos determinados persiguen a los ateos y creyentes de otras confesiones, en China el Partido-Estado comunista acosa a cualquiera que intente organizar un grupo religioso sin su autorizaci\u00f3n, ya sean cristianos o Falun Gong. (En cambio, practicar la espiritualidad en privado no supone ning\u00fan problema, y muchos miembros del aparato lo hacen).<\/span><\/p>\n Una de las razones por las que China despliega una maquinaria de censura tan inmensa es que hoy se habla mucho m\u00e1s y es necesario vigilar mucha m\u00e1s expresi\u00f3n que hace 25 a\u00f1os, gracias a Internet y la World Wide Web. WeChat, el equivalente chino a WhatsApp, cuenta con m\u00e1s de 300 millones de usuarios. El ganador del premio a la libertad digital concedido este a\u00f1o por el PEN Club de Estados Unidos, Dick Costolo, que es el presidente y director ejecutivo de Twitter, nos record\u00f3 en Nueva York que cada d\u00eda circulan m\u00e1s de 500 millones de tuits. Es una tremenda victoria cuantitativa de la libertad de expresi\u00f3n, que, sin embargo, entra\u00f1a sus propios peligros. Los reg\u00edmenes autoritarios no son los \u00fanicos que aprovechan Internet como herramienta para vigilar a la poblaci\u00f3n. Una encuesta hecha por el PEN Club entre los escritores estadounidenses ha descubierto que no solo est\u00e1n preocupados por el programa de vigilancia de la NSA que revel\u00f3 Edward Snowden, sino que algunos de ellos, ahora, sienten la necesidad de autocensurarse. Es decir, que la revelaci\u00f3n ha tenido unas consecuencias terribles.<\/span><\/p>\n \u201cSobre la batalla a prop\u00f3sito de Los versos sat\u00e1nicos\u201d, escribi\u00f3 Rushdie en su libro de memorias Joseph Anton, publicado en 2012, \u201ctodav\u00eda era dif\u00edcil saber si iba a acabar en victoria o en derrota\u201d. Lo mismo puede decirse sobre las repercusiones de aquellos cuatro grandes acontecimientos de 1989. Pero eso es lo que sucede con la lucha por la libertad de expresi\u00f3n: nunca se pierde del todo, nunca se gana de forma rotunda.<\/span><\/p>\n Traducci\u00f3n de Mar\u00eda Luisa Rodr\u00edguez Tapia.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n El Pa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace 25 a\u00f1os, sucedieron cuatro grandes acontecimientos cuyos ecos todav\u00eda est\u00e1n presentes en nuestro mundo. Cay\u00f3 el muro de Berl\u00edn y con \u00e9l el imperio que a Vlad\u00edmir Putin le encantar\u00eda restaurar. La matanza de la plaza de Tiananmen situ\u00f3 a China en una trayectoria totalmente distinta hasta llegar al pa\u00eds que es hoy. 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