<\/p>\n
1. La explosi\u00f3n de un movimiento<\/p>\n
No hay ning\u00fan movimiento social, ninguno, que sea perfecto y que se deslice como una seda. Despu\u00e9s la historia lo \u00abarregla\u00bb, pero la realidad humana, la individual y la social, es un amasijo de contradicciones y sinuosidades. Pues, aceptando que esto es as\u00ed, no se puede negar que algo como el movimiento por la independencia pol\u00edtica de Catalu\u00f1a ha avanzado mucho desde 2010, y, de momento, en una l\u00ednea bastante recta.<\/p>\n
Por consiguiente, lo que conviene es que nadie pierda ni un solo momento de vista, ni amigos ni enemigos, a la hora de hacer an\u00e1lisis pol\u00edticos, es que estamos ante un genuino movimiento social, amplio y robusto como pocos se producen en la historia de un pa\u00eds.<\/p>\n
Un movimiento social de revuelta contra un sistema y una historia: el sistema y la historia de la dominaci\u00f3n nacional del Estado espa\u00f1ol (Reino de Castilla, primero, Reino de Espa\u00f1a despu\u00e9s y hasta ahora) sobre Catalu\u00f1a. Y sobre los otros pa\u00edses del mismo tronco nacional.<\/p>\n
La explosi\u00f3n del Once de Septiembre del 2012, precedida de la de julio de 2010 y de las consultas populares, fue comparable a la erupci\u00f3n atronadora de un volc\u00e1n. Nadie lo esperaba de esa magnitud. S\u00f3lo hay que recordar que la ANC de antemano apenas osaba convocar una concentraci\u00f3n en la plaza de Catalu\u00f1a. Luego, tomando el pulso del pa\u00eds gracias a la estructura de asambleas territoriales, se vio con coraz\u00f3n de convocar la gran manifestaci\u00f3n.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente los titulares de prensa lo interpretaron bien: \u00abEl pueblo lo tiene claro\u00bb, \u00abCatalu\u00f1a dice basta\u00bb. Y el presidente Mas tambi\u00e9n lo supo interpretar bien y lo tuvo claro desde el d\u00eda siguiente: \u00abNada ser\u00e1 f\u00e1cil, pero todo es posible\u00bb. No hac\u00eda mucho tiempo que el propio presidente manifestaba que esto no era posible.<\/p>\n
Pero que el grueso del pa\u00eds lo tuviera claro y dijera basta y que varios dirigentes pol\u00edticos se pusieran de inmediato en sinton\u00eda no pod\u00eda significar que la superestructura pol\u00edtica y medi\u00e1tica del mismo pa\u00eds se volviera como una media de un d\u00eda al siguiente. Una superestructura que estaba hecha y amasada durante los treinta y tantos a\u00f1os de autonomismo y de autodenominada \u00abtransici\u00f3n democr\u00e1tica\u00bb, con un c\u00famulo bien trabado de intereses de todo orden. Como tampoco era posible que de repente se dejara de gestionar y gobernar la autonom\u00eda pol\u00edtica de Catalu\u00f1a, por mucho que se la viera superada.<\/p>\n
Para entender, pues, el momento pol\u00edtico excepcional que vive Catalu\u00f1a (y que, en consecuencia, vive Espa\u00f1a misma, tanto si lo quiere reconocer como si no lo quiere) hay que tener en cuenta estos tres elementos: un amplio y creciente movimiento social de emancipaci\u00f3n nacional; un proceso de disoluci\u00f3n del status quo autonomista, y un proceso pol\u00edtico institucional de autodeterminaci\u00f3n nacional que se afianza.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
2. Entre el autonomismo y el soberanismo<\/p>\n
Dec\u00edamos en la primera parte que la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual se caracterizaba por el hecho de que la acumulaci\u00f3n hist\u00f3rica de frustraci\u00f3n de Catalu\u00f1a dentro de (es decir, bajo) Espa\u00f1a ha terminado condens\u00e1ndose en un amplio y profundo movimiento social de car\u00e1cter nacional, y por tanto, necesariamente, de car\u00e1cter transversal. Un movimiento que tiene como objetivo claro que Catalu\u00f1a deseche de la dominaci\u00f3n de aquel Estado y se constituya en Estado independiente.<\/p>\n
Un objetivo proclamado ampliamente durante estos cuatro a\u00f1os \u00faltimos, no s\u00f3lo en las mareas humanas de las festividades simb\u00f3licas, sino cada d\u00eda en las conversaciones privadas, en el debate p\u00fablico y en cientos de actos locales.<\/p>\n
Dec\u00edamos, por otra parte, que esta exigencia que manifiesta un pueblo cansado y hastiado de un Estado generalmente hostil, asfixiante y despreciativo no pod\u00eda tener una traducci\u00f3n pol\u00edtica inmediata ni autom\u00e1tica. No se pod\u00eda pasar de un d\u00eda al d\u00eda siguiente de \u00abla gran verg\u00fcenza mansa de los ladridos\u00bb (Salvador Espri\u00fa: ‘Indesinenter’), a\u00f1os y a\u00f1os sufrida, a convertirse en \u00abel due\u00f1o de todo, no perro servil sino el \u00fanico se\u00f1or\u00bb (S. Espri\u00fa, idem). Se hab\u00eda cumplido, s\u00ed, la condici\u00f3n esencial que preve\u00eda el poema espriuano : \u00abhar\u00e1 falta que diga enseguida basta, que quiera ahora caminar de nuevo\u00bb (S. Espri\u00fa), y eso lo cambiaba todo, esto lo abr\u00eda todo, pero no de una manera m\u00e1gica. Necesariamente comenzaba un caminar dif\u00edcil, sintetizado en las palabras inaugurales de Artur Mas, tambi\u00e9n mencionadas anteriormente: \u00abNada ser\u00e1 f\u00e1cil, pero todo es posible\u00bb.<\/p>\n
Nada pod\u00eda ser f\u00e1cil porque el avance en el proceso de autodeterminaci\u00f3n nacional significaba, y significa ahora mismo, una transmutaci\u00f3n, una metamorfosis, un cambio de la naturaleza pol\u00edtica del pa\u00eds, de su funcionamiento pol\u00edtico y de las bases y los presupuestos en que se hab\u00eda fundamentado hasta entonces. Y, en definitiva, un cambio de la conciencia pol\u00edtica nacional. No todo el mundo estaba preparado ni dispuesto. Todos los partidos, todos, se hab\u00edan hecho al corte y medida del r\u00e9gimen auton\u00f3mico espa\u00f1ol (una \u00abganancia\u00bb, visto desde el 1980, pero realmente un dogal).<\/p>\n
Todo se hab\u00eda conformado en un sistema de sumisi\u00f3n y regateo, y a\u00fan peor, la sumisi\u00f3n era maquillada y presentada -no ya por nuestros dominadores, sino por nosotros mismos, instituciones, partidos, etc.- como una realidad natural, como el destino y la plenitud de Catalu\u00f1a. As\u00ed, por ejemplo, no menor sin embargo, el llamado \u00abbiling\u00fcismo\u00bb era presentado no como una forma de sometimiento nacional en el aspecto ling\u00fc\u00edstico, sino como un hecho social natural, una peculiaridad propia de Catalu\u00f1a, confundiendo todo lo que era confundible y confundiendo a todo el mundo. Y, en este aspecto como en muchos otros, todav\u00eda estamos en la confusi\u00f3n.<\/p>\n
Este proceso de transmutaci\u00f3n implica tres niveles bien discernibles, porque, aunque interact\u00faan estrechamente son relativamente aut\u00f3nomos en la din\u00e1mica que los mueve: a) la base social, y especialmente el cuerpo social organizado (lo que nuestros tatarabuelos de antes de 1714 llamaban \u00abel general de Catalu\u00f1a\u00bb); b ) el sistema de partidos pol\u00edticos, incluido el entorno que le sirve para transmitir propuestas a la base social; y c ) el sistema institucional de gobierno y administraci\u00f3n.<\/p>\n
En los apartados pr\u00f3ximos analizaremos las considerables dificultades del paso del autonomismo al soberanismo en estos tres niveles y empezaremos por el \u00faltimo de los mencionados, porque es el que formaliza el proceso de autodeterminaci\u00f3n. Veremos c\u00f3mo, en su conjunto, es un proceso de cambio de la conciencia pol\u00edtica nacional que requiere un tiempo determinado, como si el pa\u00eds pasara por una digesti\u00f3n que no se puede cortar precipitadamente. Por ahora parece que los principales responsables de la conducci\u00f3n del proceso saben entenderlo as\u00ed.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
3. Los dos parlamentos<\/p>\n
Continuamos el an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n creada a partir del momento en que \u00abCatalu\u00f1a dice basta\u00bb (11.09.2012). Basta de Espa\u00f1a, esto es, suficiente del Estado castellano rebautizado como espa\u00f1ol. Y, como anunci\u00e1bamos, proseguiremos por el an\u00e1lisis del proceso en el plano pol\u00edtico institucional. Despu\u00e9s de que el presidente Mas constata y reconoce institucionalmente (en Barcelona y Madrid) la fuerza y la decisi\u00f3n independentista de un grueso muy importante del pa\u00eds, convoca elecciones al Parlamento (25\/11\/2012).<\/p>\n
Las fuerzas pol\u00edticas que llevan al programa el objetivo final de un Estado catal\u00e1n y la convocatoria de una consulta de autodeterminaci\u00f3n nacional para poder llegar al mismo (CiU, ERC y CUP) obtienen 74 diputados. Las fuerzas que proponen una convocatoria de consulta, sin precisar el objetivo del Estado propio (PSC e ICV) obtienen 33 diputados. Las fuerzas contrarias a ambos objetivos (PP y C’s) obtienen 28 diputados.<\/p>\n
Se constituye, pues, el nuevo Parlamento de Catalu\u00f1a (17\/12\/2012) con 107 diputados (79,25%) a favor de una consulta de autodeterminaci\u00f3n nacional (\u00abderecho a decidir el futuro pol\u00edtico de Catalu\u00f1a\u00bb) y 28 diputados (20,75%) en contra de la consulta. Dentro del bloque del 79,25%, el 69,16% (54,81% del total de diputados) se ha comprometido electoralmente tambi\u00e9n con la constituci\u00f3n de un \u00abEstado propio\u00bb. El vuelco pol\u00edtico cualitativo afirmado por los ciudadanos en la calle se hab\u00eda trasladado a su representaci\u00f3n pol\u00edtica democr\u00e1tica. Por primera vez hab\u00eda un parlamento que no s\u00f3lo afirmaba que Catalu\u00f1a no renunciaba a su derecho de autodeterminaci\u00f3n nacional, como hasta entonces hab\u00eda hecho repetidamente (1989, 1991, 1998 y 2010), sino que afirmaba que Catalu\u00f1a se dispon\u00eda a ejercer efectivamente este derecho.<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda ejercerlo si no ten\u00eda las competencias? El Parlamento de Catalu\u00f1a era, y es, un parlamento regional (\u00abauton\u00f3mico\u00bb) del Estado espa\u00f1ol, sujeto al ordenamiento pol\u00edtico de este Estado. Y este ordenamiento no reconoce a Catalu\u00f1a ning\u00fan derecho de autodeterminaci\u00f3n nacional, ni la reconoce como naci\u00f3n. El Parlamento de Catalu\u00f1a no pod\u00eda, pues, como tal iniciar v\u00e1lidamente ning\u00fan proceso de autodeterminaci\u00f3n, pero la mayor\u00eda de los dos tercios de los representantes pol\u00edticos salidos de las elecciones de 25\/11\/2012 ten\u00edan el mandato democr\u00e1tico de llevar adelante este proceso (que era el mandato fundamental de aquellas elecciones).<\/p>\n
La \u00fanica manera de salvar esta contradicci\u00f3n pol\u00edtica y jur\u00eddica era crear una legalidad nueva, alternativa a la legalidad espa\u00f1ola. \u00bfC\u00f3mo? Pues, constituy\u00e9ndose los representantes elegidos el 11\/25\/2012, a parte del parlamento auton\u00f3mico, como asamblea de representantes leg\u00edtimos del pueblo de Catalunya. El acto que signific\u00f3 esta constituci\u00f3n fue la aprobaci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de Soberan\u00eda y del Derecho de Decidir del Pueblo de Catalu\u00f1a ( 23\/01\/2013 ), seg\u00fan la cual \u00bb El pueblo de Catalu\u00f1a tiene, por razones de legitimidad democr\u00e1tica, car\u00e1cter de sujeto pol\u00edtico soberano \u00ab, de donde cabe inferir que la asamblea de los representantes de este sujeto pol\u00edtico soberano es una asamblea pol\u00edtica soberana.<\/p>\n
Este acto de soberan\u00eda fund\u00f3 una legalidad paralela fuera de la jurisdicci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol y se ha instaurado, pues, en Catalu\u00f1a una doble realidad pol\u00edtica: la anterior, la auton\u00f3mica, y la nueva, la soberana, la que no ha declarado la nulidad de la auton\u00f3mica y se ha atribuido como \u00fanica competencia la de convocar un refer\u00e9ndum de autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed, en esta etapa, nueva y excepcional, que vivimos, Catalu\u00f1a tiene dos parlamentos y, en consecuencia, dos presidencias, dos gobiernos y dos sistemas de partidos, a pesar de que las personas en cada caso sean las mismas. Toda la evoluci\u00f3n pol\u00edtica hay que saber entenderla en funci\u00f3n de esta dualidad, de la conciencia que se tiene, de las aceptaciones y los rechazos que provoca y del equilibrio y las interferencias entre la realidad auton\u00f3mica subsistente y la nueva realidad soberana emergente.<\/p>\n
TRIBUNA CATALANA<\/p>\n
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