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\u00abDe los Fueros, en la Comunidad Foral solo nos queda el apellido\u00bb, dice \u00c1ngel Rekalde, director de Nabarralde, ante el inicio del curso sobre este tema<\/p>\n
Nabarralde tiene abierta hasta el 26 de abril la inscripci\u00f3n para el curso on<\/em> line<\/em> que impartir\u00e1 durante el mes de mayo sobre los Fueros. Lo dirige Jos\u00e9 Luis Orella Unzu\u00e9, catedr\u00e1tico de Historia de la Universidad de Deusto, mientras que Bixente Serrano Izko, profesor de Historia, lo explicar\u00e1 en euskera. Ser\u00e1n cuatro semanas en las se desarrollar\u00e1n cuatro temas: \u00bfqu\u00e9 son los Fueros?, el Fuero general de Navarra, los Fueros territoriales y la perspectiva del sistema foral desde el presente. El curso cuesta 50 euros -40 para los socios de Nabarralde- y los interesados en seguirlo pueden apuntarse en la web www.nabarralde.com<\/em>.<\/span><\/p>\n Angel Rekalde, director de Nabarralde, doctor en Ciencias de Comunicaci\u00f3n, soci\u00f3logo y autor de varios libros, explica que el buen funcionamiento del curso ofrecido tambi\u00e9n on<\/em> line<\/em> sobre historia les ha animado a impulsar este nuevo cursillo.<\/span><\/p>\n Parece que los Fueros vuelven a estar de actualidad. <\/span><\/p>\n -As\u00ed es. Todo el debate que se ha dado en torno a la corrupci\u00f3n que hay en Navarra se ha contrarrestado por parte de Barcina e incluso de Rajoy con el argumento de que Navarra es foral y tiene un estatus especial. En definitiva han estado manipulando de una manera descarada, porque el foralismo es lo contrario que dice Barcina. Defender que Navarra es foral y espa\u00f1ola es una contradicci\u00f3n in terminis.<\/em> Por otro lado, estamos en el 120 aniversario de la Gamazada, que fue la \u00faltima gran agitaci\u00f3n foral. Ha habido gente que ha querido celebrar aquella Gamazada y otra que la ha querido manipular con la escusa de lo foral. Nosotros decimos que los Fueros, que est\u00e1n totalmente desfasados, son otra cosa. Son un tema de la Edad Media con mucho valor, pero de hace entre 600 y 800 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n \u00bfDe qu\u00e9 fecha hay constancia de la existencia de los primeros Fueros? <\/span><\/p>\n -El Fuero de Jaca es del a\u00f1o mil y pico, que es el primero de los Fueros municipales. El Fuero general de Navarra es del siglo XIII. Pero lo importante es que el concepto de los Fueros es bastante polis\u00e9mico. Para la gente de la \u00e9poca significaba tener derechos.<\/span><\/p>\n \u00bfDe d\u00f3nde vienen esos derechos? <\/span><\/p>\n -Todo esto se basa en que Navarra proviene de un Estado creado con su propia gente y, en consecuencia, tiene sus propias normas y costumbres hasta que en un momento determinado eso se convierte en norma escrita. El significado del Fuero en s\u00ed es poner la costumbre por escrito. Y esos derechos que ten\u00eda la gente en su momento se convierten en un sistema pol\u00edtico jur\u00eddico. Primero fue el de Jaca, que despu\u00e9s pas\u00f3 a Estella, Logro\u00f1o, San Sebasti\u00e1n… Los primeros Fueros fueron municipales. Con el tiempo, cuando muerte Sancho el Fuerte y cambia la dinast\u00eda al llegar a Navarra un sobrino suyo de la casa de Champa\u00f1a, Teobaldo, llega con otro estilo de gobernar y la gente le advierte de que aqu\u00ed tenemos Fueros. Y \u00e9l pregunta qu\u00e9 es eso y se lo ponen por escrito. Ese es el Fuero general de Navarra, aunque hay uno anterior.<\/span><\/p>\n \u00bfHasta cu\u00e1ndo dura realmente su valor? <\/span><\/p>\n -Con la conquista de Navarra en 1512, se mantienen los Fueros pero ya desprovistos de ese r\u00e9gimen jur\u00eddico propio. Es decir, te dejan que te gobiernes con tus costumbres, pero con menos valor. Despu\u00e9s, con la Revoluci\u00f3n Francesa (1789) en Iparralde y con las Carlistadas en el sur los Fueros se abolen y desaparecen. En Navarra, con la Ley Paccionada (1841) y en Vascongadas con la Segunda Guerra Carlista (1876). Y lo \u00fanico que queda de ah\u00ed como vestigios de los Fueros es lo que conocemos como el Convenio Econ\u00f3mico de Navarra y el Concierto vasco, pero de una manera muy simb\u00f3lica y desprovisto de aquel significado originario. Hoy de foral no queda nada m\u00e1s all\u00e1 del apellido de Comunidad Foral.<\/span><\/p>\n Los Fueros por lo tanto actualmente sirven de muy poco. <\/span><\/p>\n -Se han convertido en algo totalmente testimonial y simb\u00f3lico. Tienen un valor como memoria hist\u00f3rica en el sentido de que hemos tenido reyes propios y hemos sido un reino.<\/span><\/p>\n En consecuencia, tampoco se podr\u00edan actualizar. <\/span><\/p>\n -No porque estamos hablando unas normas medievales. No obstante, hay un concepto jur\u00eddico interesante porque se basa en el pueblo, las costumbres de la gente tienen valor, la gente se re\u00fane y decide en el batzarre, pero ya no sirve para m\u00e1s.<\/span><\/p>\n \u00bfLo que se hizo en 1982 realmente fue amejorar el Fuero? <\/span><\/p>\n -En teor\u00eda se amejoraron f\u00f3rmulas jur\u00eddicas antiguas, pero son cosas fuera de lugar. Los Fueros tienen su fundamento en la Constituci\u00f3n de 1978, que recoge un cierto reconocimiento desde Madrid a lo que hubo en Navarra.<\/span><\/p>\n De hecho en el Tribunal Constitucional es donde termina buena parte del autogobierno navarro con los continuos recursos a las leyes que emanan de su Parlamento. <\/span><\/p>\n -As\u00ed es. Y este es el objetivo del curso: hablar de la memoria hist\u00f3rica, pero sobre todo clarificar la situaci\u00f3n para que no nos manipulen.<\/span><\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abDe los Fueros, en la Comunidad Foral solo nos queda el apellido\u00bb, dice \u00c1ngel Rekalde, director de Nabarralde, ante el inicio del curso sobre este tema Nabarralde tiene abierta hasta el 26 de abril la inscripci\u00f3n para el curso on line que impartir\u00e1 durante el mes de mayo sobre los Fueros. 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