<\/p>\n
Entre 1995 y 2011, m\u00e1s cautiva y desarmada que nunca, la izquierda valenciana err\u00f3 desorientada como un boxeador tocado, mientras que la despiadada derecha ind\u00edgena, soberbia y envalentonada por su creciente apoyo social, incrementaba escandalosamente su ventaja electoral. La aturdida \u00abprogres\u00eda\u00bb, inmersa en un lodazal pol\u00edtico de aterradoras dimensiones, se preguntaba c\u00f3mo hab\u00eda podido llegar a la parad\u00f3jica situaci\u00f3n de que, a pesar de las evidencias de gigantesca corrupci\u00f3n de los asuntos p\u00fablicos gestionados por la derecha y sus pol\u00edticas antisociales durante tantos a\u00f1os, los votantes le redoblaran peri\u00f3dicamente la confianza, capt\u00e1ndosela, \u00abincomprensiblemente\u00bb, a las ben\u00e9ficas fuerzas progresistas. Quedaba, pues, enunciado el gran misterio: \u00bfcu\u00e1l era la melod\u00eda que tocaba el flautista de Hamelin local que a tantos encantaba?<\/p>\n
Para dilucidar tan inquietante enigma, nos atrevemos a sugerir que el \u00e9xito pujante de la derecha fue fruto, en buena medida, de su apuesta por una comprensi\u00f3n y aplicaci\u00f3n de la l\u00f3gica \u00abglocal\u00bb propia de la modernidad avanzada, un logro que, desafortunadamente, la izquierda ha estado demasiado tiempo lejos de conseguir. Por un lado, la derecha activ\u00f3 el \u00abfactor global\u00bb, consistente en implementar, aunque desde una perspectiva neoliberal y conservadora, la inserci\u00f3n del Pa\u00eds Valenciano en la red global de ciudades y eventos al m\u00e1s puro estilo del \u00abcapitalismo popular\u00bb. Por otra parte, y como complemento necesario, la derecha cultiv\u00f3 exitosamente el \u00abfactor local\u00bb, consistente en la construcci\u00f3n pol\u00edtica del proyecto identitario de una \u00abComunidad Valenciana\u00bb reconocida por el mundo y orgullosa de s\u00ed misma.<\/p>\n
Para explicar este factor local debemos referirnos al c\u00e9lebre cineasta David W. Griffith, quien en 1915 dirigi\u00f3 el filme ‘El nacimiento de una naci\u00f3n’. En esta pel\u00edcula Griffith mostraba, a partir de la traum\u00e1tica experiencia de la Guerra Civil estadounidense, la aparici\u00f3n y construcci\u00f3n del esp\u00edritu nacional de los Estados Unidos. En su discurso f\u00edlmico, Grifitth justificaba el racismo recurrente del Ku Klux Klan como eficaz anticuerpo para contener la existencia de la poblaci\u00f3n negra y sus valedores blancos, considerados como enemigos internos de la naci\u00f3n. En el caso valenciano, nuestra hip\u00f3tesis sostiene que la derecha puso en marcha, a partir de los a\u00f1os noventa, un proceso de invenci\u00f3n de la \u00abComunidad Valenciana\u00bb apoyado, en parte, en la estigmatizaci\u00f3n del enemigo interno \u00abcatalanista\u00bb o izquierdista -presentado como antivalenciano-, a ra\u00edz de nuestra particular guerra civil, la llamada\u00bb batalla de Valencia \u00ab. La derecha lleg\u00f3 al gobierno auton\u00f3mico en 1995, y despu\u00e9s de integrar al \u00abblaverisme\u00bb, su singular y no menos recurrente anticuerpo contra la izquierda, se dedic\u00f3, mediante la confecci\u00f3n de una narrativa espec\u00edfica, a promover el \u00abnacimiento\u00bb de un nuevo pa\u00eds, o m\u00e1s bien habr\u00eda que decir de un\u00bb no-pa\u00eds \u00ab, planteado como una nueva comunidad y una nueva identidad valenciana. Y en este caso, s\u00ed parece que el nombre contribuy\u00f3 a \u00abhacer la cosa\u00bb, porque la hegemon\u00eda derechista en la \u00abcuesti\u00f3n de nombres\u00bb ha sido incontestable, pues la mayor\u00eda de la ciudadan\u00eda asumi\u00f3 como propias las ideas conservadoras en materia de \u00abvalencianidad\u00bb.<\/p>\n
Ahora repasemos un poco la historia: la denominaci\u00f3n \u00abPa\u00eds Valenciano\u00bb, ya documentada en 1699, fue puesta en circulaci\u00f3n por la izquierda valenciana durante la Segunda Rep\u00fablica y ya plenamente utilizada a partir de la obra de Joan Fuster como sin\u00f3nimo de proyecto nacionalista de progreso. Con todo, esta denominaci\u00f3n manten\u00eda v\u00ednculos hist\u00f3ricos con el concepto-proyecto de los Pa\u00edses Catalanes, que, a pesar de ser b\u00e1sicamente un invento de los a\u00f1os treinta, tambi\u00e9n se populariz\u00f3 en los a\u00f1os sesenta en el contexto de la lucha antifranquista. Este hecho har\u00eda que la derecha valenciana, que hasta los a\u00f1os setenta hab\u00eda defendido la denominaci\u00f3n de \u00abRegi\u00f3n Valenciana\u00bb, pasara a reivindicar estrat\u00e9gicamente el nombre de \u00abReino de Valencia\u00bb como ant\u00eddoto contra el \u00abpeligro catalanista\u00bb, considerado por aqu\u00e9lla como inherente a la denominaci\u00f3n de \u00abPa\u00eds Valenciano\u00bb. En todo caso, al ganar las fuerzas conservadoras la batalla de los s\u00edmbolos con la aprobaci\u00f3n del Estatuto de Autonom\u00eda de 1982, progresivamente desterraron el \u00abReino\u00bb y comenzaron a cultivar la nueva y oficial denominaci\u00f3n de \u00abComunidad Valenciana\u00bb. Muy significativamente, la \u00fanica denominaci\u00f3n de comunidad aut\u00f3noma del Estado espa\u00f1ol que obvia el nombre hist\u00f3rico de un territorio.<\/p>\n
El vulgar neologismo, del que se burl\u00f3 incluso su inspirador, Emilio Attard, fue aceptado, como quien acepta un pulpo como animal de compa\u00f1\u00eda, por el socialismo valenciano gobernante, que nunca se lo lleg\u00f3 a creer del todo, mientras que era rechazado o descalificado por las fuerzas m\u00e1s nacionalistas o izquierdistas. Por el contrario, la derecha, una vez asimilada la ret\u00f3rica \u00abblavera\u00bb en sus intereses, emprendi\u00f3 la tarea, a partir de 1995, de llenar de contenido simb\u00f3lico, pol\u00edtico y cultural la \u00abComunidad Valenciana\u00bb. Para ello, sabedora de que la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n valenciana se sent\u00eda nacionalmente espa\u00f1ola, actualiz\u00f3, adapt\u00e1ndolo a los nuevos tiempos, el viejo discurso regionalista, el principal responsable, desde la Renaixen\u00e7a, de la configuraci\u00f3n del imaginario simb\u00f3lico central de la identidad valenciana. Una operaci\u00f3n que triunf\u00f3 mientras se acentuaba la debilidad y marginaci\u00f3n institucional del discurso nacionalista aut\u00f3ctono. En definitiva, la vacuna contra el \u00abPa\u00eds Valenciano\u00bb era el proyecto de un \u00abno-pa\u00eds\u00bb llamado \u00abComunidad Valenciana\u00bb.<\/p>\n
Con una izquierda a la defensiva, fragmentada y sin un proyecto unitario de Pa\u00eds Valenciano, la derecha se aplic\u00f3 a llenar de un sentido \u00abmoderno\u00bb a la \u00abComunidad Valenciana\u00bb. As\u00ed, a trav\u00e9s de la propaganda institucional, la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, la instrumentalizaci\u00f3n de conflictos y la pol\u00edtica cultural de grandes eventos, se activaron los materiales que, conjuntados, hicieron posible crear, en s\u00f3lo quince a\u00f1os, la sensaci\u00f3n de que la nueva Comunidad era un hecho social real y diferencial dentro del Estado. Los materiales referidos fueron el neoforalismo simb\u00f3lico, la equiparaci\u00f3n de la exitosa \u00abValencia global\u00bb con un nuevo \u00abSiglo de Oro\u00bb, la expansi\u00f3n econ\u00f3mica de la mano del sector de la construcci\u00f3n y el turismo, una orgullosa narrativa autonomista conectada con un populismo festivo y la defensa del particularismo ling\u00fc\u00edstico. Todo ello se fortaleci\u00f3 con la percepci\u00f3n de la valencianidad como una forma diferenciada de ser espa\u00f1ol, y la imagen de la Comunidad Valenciana como la \u00ablocomotora\u00bb de la modernidad espa\u00f1ola, como una tierra rica, abundante y cautivadora para los capitales. No contaba ya demasiado ni la historia, ni la lengua propia, ni una cultura singular ni las realidades comarcales, s\u00f3lo hab\u00eda que enaltecer, \u00abapol\u00edticamente\u00bb, un \u00abno-pa\u00eds\u00bb pragm\u00e1tico y abierto, un espacio de promisi\u00f3n para todos y destinado a encontrar su lugar en el mapa mundial.<\/p>\n
La eficacia simb\u00f3lica del nuevo producto identitario se demostr\u00f3 en el uso y abuso, por parte de la derecha gobernante, de la expresi\u00f3n \u00abla Comunidad\u00bb, situ\u00e1ndola as\u00ed en la misma altura semi\u00f3tica que \u00abel Principado\u00bb (de Catalu\u00f1a). De modo que, mientras que la izquierda y el nacionalismo rechazaban la \u00abcomunidad\u00bb, rebaj\u00e1ndola a las min\u00fasculas, la derecha expresaba las may\u00fasculas, consiguiendo de paso la estigmatizaci\u00f3n progresiva del \u00abPa\u00eds Valenciano\u00bb. Hay que insistir que no importa que esta operaci\u00f3n ocultara todo tipo de trapos sucios y pol\u00edticas malas para el pa\u00eds, ya que una gran parte de los ciudadanos vio, y m\u00e1s en un contexto econ\u00f3mico expansivo al calor del ladrillo, m\u00e1s ventajas que costes. Los medios de comunicaci\u00f3n como RTVV y otros aseguraron que el producto propagand\u00edstico fuera interiorizado y defendido por una gran parte de los electores, c\u00f3mplices m\u00e1s o menos inconscientes del gran montaje.<\/p>\n
Despu\u00e9s lleg\u00f3 la derrota ya conocida y sufrida por la ciudadan\u00eda de esa \u00abComunidad\u00bb que designa un \u00abno-pa\u00eds\u00bb, concebido s\u00f3lo como un gran solar lleno de oportunidades econ\u00f3micas para el negocio; un \u00abno-pa\u00eds\u00bb construido con las artes de un neoliberalismo corrupto a golpe de pelotazos bajo la creencia de que estos acabar\u00edan beneficiando a todos… De repente, el brutal impacto de la crisis econ\u00f3mica de 2008 mostr\u00f3 que la \u00abComunidad\u00bb era una burbuja m\u00e1s, quiz\u00e1s la m\u00e1s grande de todas, una estructura con cimientos de barro, una caba\u00f1a con pinta de palacio forjada por redes clientelares de corrupci\u00f3n, pol\u00edticas amorales y la rondalla de una globalizaci\u00f3n feliz. El estallido de esc\u00e1ndalos como G\u00fcrtel, Bankia, Brugal, Emarsa o Cooperaci\u00f3, entre otros, hizo el resto. Y a\u00fan quedaba para flotar el gigantesco agujero de una deuda p\u00fablica de casi 30.000 millones de euros. Aunque el PP valenciano gan\u00f3 por mayor\u00eda absoluta las elecciones auton\u00f3micas de 2011, pocos meses despu\u00e9s tuvo que dimitir el presidente Camps y la ca\u00edda libre no hace m\u00e1s que acentuarse. La de \u00e9l y la de todo el entramado. S\u00f3lo entonces una gran masa de ciudadanos comprob\u00f3 abruptamente, como quien de repente despierta de un sue\u00f1o, que la \u00abComunidad\u00bb hac\u00eda aguas por todas partes, y que el \u00abno-pa\u00eds\u00bb de cuento de hadas quiz\u00e1s escond\u00eda un pa\u00eds real, viejo y joven a la vez, luchando por su dignidad. Pero eso ya forma parte de otro tiempo y otra historia, que a\u00fan est\u00e1 por escribirse colectivamente.<\/p>\n
LA VEU DEL PA\u00cdS VALENCI\u00c1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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