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Patria y naci\u00f3n, patriotismo y nacionalismo, han sido t\u00e9rminos usados y abusados, confundidos y confusos, mezclados y empleados sin distinciones, y no veo qu\u00e9 soluci\u00f3n pueda tener, a estas alturas, si no es tomarlo con paciencia y, en todo caso, avisar antes de gastarlos.<\/p>\n
Y sobre todo darles alg\u00fan contenido positivo, constructivo y civil. De vez en cuando (tal como he hecho hace algunos d\u00edas, vista la agitaci\u00f3n con que se mueve ahora mismo el tema, que por otra parte nunca ha dejado de ser vivamente actual) vuelvo a hojear un libro que le\u00ed hace quince a\u00f1os, y sobre el que entonces escrib\u00ed un poco. Un libro de t\u00edtulo muy sugerente, ‘Por amore della patria’, cuyo autor es profesor de historia de la filosof\u00eda en Ferrara.<\/p>\n
El libro del profesor de Ferrara lleva como subt\u00edtulo ‘Patriotismo e nazionalismo nella storia’, y simplifica la cuesti\u00f3n de una manera perfectamente filos\u00f3fica: haciendo definiciones a priori, afirmando qu\u00e9 es bueno y qu\u00e9 es malo, y aplicando luego las definiciones y afirmaciones elegidas. De modo que el patriotismo es una virtud \u00fatil y necesaria, y el nacionalismo es un vicio nefasto y destructivo.<\/p>\n
La patria, pues, ser\u00eda algo c\u00edvico y admirable, la res publica, la comunidad de ciudadanos iguales y libres, y la naci\u00f3n es un monstruo intolerante, homog\u00e9neo, excluyente y cerrado. Me parece muy bien hacer las distinciones que hay entre los aspectos positivos y negativos del mismo fen\u00f3meno (porque el fen\u00f3meno es el mismo, con la doble cara que tienen siempre los procesos hist\u00f3ricos, los sistemas sociales, y la vida misma de los pueblos y sociedades), pero es ingenuo pensar que para atribuirles nombres diferentes la realidad hist\u00f3rica y presente, y la futura, ser\u00e1n tambi\u00e9n diferentes: \u00bfsi el Partido Nacionalista Escoc\u00e9s, por ejemplo, se llamara Partido Patriota Escoc\u00e9s, ser\u00eda m\u00e1s virtuoso, c\u00edvico y admirable? \u00bfY si el Front National de Le Pen se llamara Front Patriotique, quiere decir que ser\u00eda muy progresista y democr\u00e1tico? Aqu\u00ed, como ocurre tan a menudo, los nombres no hacen la cosa, y adem\u00e1s son intercambiables.<\/p>\n
El libro del profesor Viroli est\u00e1 pleno de citas, reflexiones y sermones morales para afirmar que la gente de izquierda, marxistas o no, los progresistas y los liberales en el buen sentido de la palabra, han hecho muy mal hecho olvidar el patriotismo. Que el patriotismo era el sentido c\u00edvico y el amor a la libertad, la patria era la rep\u00fablica, y todo esto lo hemos dejado en manos de la derecha, que era nacionalista, retr\u00f3grada, \u00e9tnica y cavernaria.<\/p>\n
Y que por culpa de eso la derecha ha llegado a destruir las patrias confundi\u00e9ndolas intolerablemente con las naciones, y ha desacreditado el patriotismo poni\u00e9ndolo en el mismo cesto que el nacionalismo. No lo tengo tan claro, ni de cerca ni de lejos, y no me har\u00eda tan fuerte en las interpretaciones o aplicaciones de unos t\u00e9rminos de uso intercambiable y arbitrario (los t\u00e9rminos, no la \u00e9tica ni la ideolog\u00eda).<\/p>\n
De hecho, los nacionalismos europeos, y no europeos, hist\u00f3ricos y presentes, desde el principio han empleado el lenguaje del patriotismo, y no veo c\u00f3mo la terminolog\u00eda pueda alterar retrospectivamente la historia. Los cubanos revolucionarios cantaban \u00abPatria o muerte es mi destino\u00bb, que son palabras dignas del Himno de la Legi\u00f3n, pero tambi\u00e9n a m\u00ed la educaci\u00f3n franquista me hablaba mucho m\u00e1s de la patria que de la naci\u00f3n. Y si es verdad que el bando fascista y clerical se llamaba \u00abnacional\u00bb, tambi\u00e9n es cierto que en los cuarteles de la Guardia Civil pone \u00abTodo por la patria\u00bb y no \u00abTodo por la naci\u00f3n\u00bb. En el siglo pasado, los carlistas luchaban \u00abpor Dios, la Patria y el Rey\u00bb, y los \u00abliberales\u00bb se llamaban a la vez \u00abpatriotas\u00bb y \u00abnacionales\u00bb.<\/p>\n
Tampoco son tan diferentes, si bien se mira, los \u00abmorts pour la patrie\u00bb de cualquier pueblecito franc\u00e9s, los \u00abca\u00eddos por Dios y por la patria\u00bb de los monumentos espa\u00f1oles. O de cualquier otra patria o naci\u00f3n. A m\u00ed, sin embargo, me parece que si una cierta izquierda intelectual dej\u00f3 en manos de la derecha el amor de la patria y la dignidad del patriotismo, es porque tambi\u00e9n hab\u00eda dejado en las mismas manos la naci\u00f3n, la nacionalidad y el nacionalismo.<\/p>\n
Y si la patria es el espacio sustancial de la responsabilidad civil y pol\u00edtica, si el patriotismo debe ser sobre todo una responsabilidad moral com\u00fan y compartida, bienvenidas sean estas antiguas novedades: aqu\u00ed, los que nos llamamos, o nos llaman, aproximadamente nacionalistas (\u00abnacionalistas catalanes\u00bb, o \u00abvalencianos nacionalistas\u00bb, por ejemplo) hace ya muchos a\u00f1os que pensamos y practicamos exactamente eso. Si el amor a la patria es -y s\u00ed lo es- \u00abl’amore della libert\u00e0 comune\u00bb, pedimos ser contados en la n\u00f3mina de los patriotas.<\/p>\n
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