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Considero que es muy significativo que una expresi\u00f3n como pasar pantalla se haya extendido con tanta rapidez aplicada a tantos \u00e1mbitos de la vida social. En castellano siempre se ha dicho aquello de pasar p\u00e1gina \u2013 girar full en catal\u00e1n\u2013, en el sentido de olvidar lo m\u00e1s r\u00e1pidamente posible una experiencia, generalmente negativa, para ir a otro asunto. Pero el pasar pantalla que nos llega del mundo de los videojuegos tiene otro sentido. Ya no se trata de olvidar sino que significa la superaci\u00f3n de un determinado estadio para poder saltar a uno de superior y m\u00e1s complejo (en ingl\u00e9s, go to next pattern, screen o level).<\/p>\n
Pasar pantalla, pues, no es una simple adaptaci\u00f3n de un antiguo giro idiom\u00e1tico al cambio de hegemon\u00eda cultural causada por una nueva tecnolog\u00eda \u2013el paso del libro a la pantalla\u2013, sino que sugiere una nueva manera de entender el mundo y de actuar en \u00e9l. Es decir, sostengo que la expresi\u00f3n pasar pantalla anuncia una verdadera novedad epistemol\u00f3gica. Pasamos pantalla cuando, una vez agotado un campo de experiencia social, individualmente o en grupo, nos enfrentamos a un nuevo escenario, con unas nuevas reglas inicialmente desconocidas y que habr\u00e1 que descubrir. Un nuevo escenario en el cual sabemos que no viviremos indefinidamente y que asumimos con el \u00e1nimo de, una vez superado, pasar al siguiente. Se trata, en definitiva, de una concepci\u00f3n del progreso de la vida personal y social entendida no desde un viejo sentido acumulativo de experiencia sino aceptando el actual desaf\u00edo de una complejidad cada vez mayor. Cada nivel de juego presupone la superaci\u00f3n del anterior, s\u00ed, pero en la siguiente pantalla el modelo cambia y hace falta adaptarse a los nuevos retos e inventar nuevas estrategias. Se trata de un modelo epistemol\u00f3gico que contradice la famosa idea de sociedad l\u00edquida sin referentes de Bauman, y que pone al descubierto un nuevo tipo de referencialidad mejor adaptada a las nuevas incertidumbres.<\/p>\n
Los cambios epistemol\u00f3gicos ligados a las innovaciones tecnol\u00f3gicas han estado ampliamente estudiados en las ciencias sociales. Particularmente, a ra\u00edz de la llegada de los medios de comunicaci\u00f3n audiovisuales, la obra cl\u00e1sica es Divertirse hasta morir de Neil Postman, que encuentra en la televisi\u00f3n el cumplimiento de aquel mundo feliz que pronostic\u00f3 Aldous Huxley. Y tambi\u00e9n es muy conocido el panfleto apocal\u00edptico de Giovanni Sartori Homo videns. Aunque, para mi gusto, es el historiador Giovanni de Luna quien ha escrito las reflexiones m\u00e1s interesantes en La passione e la ragione sobre nuestra manera de entender y vivir el tiempo y el espacio al romper las reglas tradicionales de la sincron\u00eda y la distancia y hacer posible la simultaneidad y la ubicuidad virtuales.<\/p>\n
Como comparto el postulado de Robert Nisbet que hist\u00f3ricamente la sociolog\u00eda se ha inspirado en el arte \u2013la novela, la pintura\u2013 para definir sus grandes temas y modelos de an\u00e1lisis, tambi\u00e9n creo que ahora debemos estudiar la sociedad actual a trav\u00e9s de sus nuevos modelos de comprensi\u00f3n \u2013y de construcci\u00f3n\u2013 de la realidad social. Eso quiere decir que necesitamos recurrir al cine, a las nuevas artes videogr\u00e1ficas, pero sobre todo a los modelos de imaginaci\u00f3n social que crean las nuevas tecnolog\u00edas y que nos proponen c\u00f3mo conocer y relacionarnos con el mundo. Y es en este sentido que si cada vez m\u00e1s vivimos \u201cpasando pantallas\u201d, en el sentido antes definido, esta categor\u00eda tendr\u00eda que formar parte de los patrones de an\u00e1lisis sociol\u00f3gico y, por extensi\u00f3n, del conjunto de las ciencias sociales.<\/p>\n
Pondr\u00e9 un ejemplo de la potencia anal\u00edtica de este modelo aplic\u00e1ndolo al estudio del proceso soberanista en Catalunya. En primer lugar, podr\u00edamos entender el paso del autonomismo al independentismo como un salto de pantalla, producido por la constataci\u00f3n popular de que el nivel anterior quedaba definitivamente superado por el colapso de la propuesta de reforma de Estatut. En otras ocasiones he defendido que el clic \u2013por cierto, otro t\u00e9rmino que habr\u00eda que introducir en nuestros modelos de an\u00e1lisis\u2013 que empuj\u00f3 a dar el salto de pantalla, al next pattern independentista, fue el intento de humillaci\u00f3n ante aquella derrota. Pero sea eso u otra cosa, lo cierto es que una parte muy importante de los catalanes ya est\u00e1n instalados en esa nueva pantalla, ciertamente m\u00e1s compleja e incierta, pero en la que est\u00e1n dispuestos a arriesgarlo todo con tal de no volver atr\u00e1s.<\/p>\n
En segundo lugar, analizado el proceso en estos t\u00e9rminos, dir\u00edamos que las instituciones del Estado espa\u00f1ol intentan detener la jugada independentista aferrados a las reglas de la p\u00e1gina anterior. Es por esta raz\u00f3n que cada vez que ministros, tribunales y todo tipo de expertos recurren a las viejas estratagemas de la amenaza y del miedo \u2013que en la pantalla del autonomismo resultaban tan eficaces\u2013 se comprueba que son totalmente inocuas para los que ya juegan en el nivel siguiente. Incluso m\u00e1s: cada vez que el ministro Margallo env\u00eda la Catalunya independiente al espacio sideral o la condena al infierno eterno, los jugadores de la nueva pantalla se sienten m\u00e1s tranquilos, convencidos de que es justo porque est\u00e1n situados en otro plano que ya no se los podr\u00e1 atrapar.<\/p>\n
En tercer lugar, y finalmente, el hecho de que el independentismo est\u00e9 en una pantalla distinta de la del autonomismo, convierte la met\u00e1fora del choque de trenes en algo inveros\u00edmil. Y, por esta misma raz\u00f3n, todo el mundo entiende que la tercera v\u00eda no puede ser un inexistente estadio intermedio entre pantallas, sino que es el \u00faltimo refugio argumental de los que aun no son capaces de saltar de nivel.<\/p>\n
La Vanguardia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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