{"id":30149,"date":"2014-03-20T07:59:38","date_gmt":"2014-03-20T05:59:38","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/del-lado-de-la-buena-gente\/"},"modified":"2014-03-20T07:59:38","modified_gmt":"2014-03-20T05:59:38","slug":"del-lado-de-la-buena-gente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/del-lado-de-la-buena-gente\/","title":{"rendered":"Del lado de la buena gente"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Os resumo una secci\u00f3n del libro \u00abEl poder y el valor. Fundamentos de una \u00e9tica pol\u00edtica\u00bb, del fil\u00f3sofo mexicano Luis Villoro, recientemente fallecido. Pienso que aporta razones muy estimulantes para entender la posici\u00f3n del movimiento por la independencia en nuestro pa\u00eds. Traduzco:<\/p>\n<p>\u00abEl poder corrompe a quien lo sustenta, humilla a quien lo sufre (&#8230;) Pero el intento de acabar con la dominaci\u00f3n, o, cuando menos, de limitarla, requiere poder. Y aqu\u00ed surge la paradoja. Si para oponerse a un poder impuesto se utiliza otro poder del mismo g\u00e9nero, el c\u00edrculo de la dominaci\u00f3n y, con \u00e9l, el de la violencia, perdura. Los poseedores de valores sociales de justicia y libertad cuando impugnan el poder, se convierten en administradores de la dominaci\u00f3n y la injusticia al lograrlo (&#8230;)<\/p>\n<p>Frente al poder impuesto hay otra forma de poder: el que no se impone a la voluntad del otro, sino que expone la propia. Entre dos partes en conflicto, una no pretende dominar a la otra, sino impedir que ella le domine; no pretende sustituir la voluntad ajena, sino ejercer su propia sin trabas. Si llamamos \u00abpoder\u00bb a la imposici\u00f3n de la voluntad de un sujeto \u00abcontra toda resistencia\u00bb, esta otra forma de fuerza social ser\u00eda la resistencia contra todo tipo de poder. Podr\u00edamos llamarla, pues, \u00abcontrapoder\u00bb. Poder y contrapoder a menudo se confunden. Pero son por completo diferentes.<\/p>\n<p>1. Mientras que el poder impuesto consiste en la capacidad de obstruir las acciones y prop\u00f3sitos de los dem\u00e1s y sustituirlos por los propios, el contrapoder es la capacidad de llevar a cabo las acciones por s\u00ed mismo y determinarlas por la propia voluntad. Puede ejercer esta capacidad protegiendo su acci\u00f3n de la intromisi\u00f3n del poder, o, inversamente, control\u00e1ndolo o participando.<\/p>\n<p>2. El poder implica la dominaci\u00f3n de un individuo o grupo sobre el resto: es, siempre, particular. Si entendemos como \u00abpueblo\u00bb el conjunto de personas que componen una asociaci\u00f3n, el poder est\u00e1 siempre encima o para el pueblo, pero nunca es del pueblo. El contrapoder, en cambio, como sea que no pretende imponer su voluntad sobre ning\u00fan grupo de la sociedad, puede ser general (&#8230;) y tendr\u00eda un sentido contrario al poder impuesto: significar\u00eda una situaci\u00f3n en la que ninguna persona o grupo estar\u00eda sometida a un dominio particular y cada uno tendr\u00eda capacidad para determinar su vida por s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>3. El poder impuesto, dado que debe doblegar las voluntades ajenas, no puede ser sino violento. Puede tratarse de una violencia f\u00edsica, con la represi\u00f3n, la acci\u00f3n militar, o la marginaci\u00f3n social, pero tambi\u00e9n puede ser mental, mediante la propaganda, el control de los medios de comunicaci\u00f3n y la educaci\u00f3n, o legal, por intermediaci\u00f3n de un sistema de normas coactivas. El contrapoder, en cambio, intenta detener la violencia del poder. Como no impone, sino que expone su voluntad ante los dem\u00e1s, su \u00e1mbito es el de la comunicaci\u00f3n, no el de la violencia. Si pudiera ser totalmente puro ser\u00eda no violento. Contra la imposici\u00f3n del poder, opone la resistencia de un valor com\u00fanmente aceptado. Sus procedimientos son, pues, contrarios a la violencia. Ejercen una no violencia activa. Sus usos son negativos: la huelga, la disidencia cr\u00edtica, individual o colectiva, la resistencia organizada de grupos de la sociedad civil frente al Estado, la desobediencia civil, etc. Otras acciones son positivas, porque intentan reemplazar, en todos los espacios sociales, la imposici\u00f3n por la tolerancia, el conflicto por la cooperaci\u00f3n, el enfrentamiento por la negociaci\u00f3n y el di\u00e1logo. As\u00ed como el m\u00e1ximo poder puede conllevar la m\u00e1xima violencia, el m\u00e1ximo contrapoder tiende a establecer la m\u00ednima violencia.<\/p>\n<p>4. La finalidad del poder es conseguir el m\u00e1ximo dominio del conjunto social para una de sus partes. La finalidad del contrapoder es lograr el dominio del conjunto social por s\u00ed mismo. En su l\u00edmite, plantear\u00eda la abolici\u00f3n de todo poder\u00bb.<\/p>\n<p>\u00a1Buena lectura!<\/p>\n<p>EL SINGULAR DIGITAL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os resumo una secci\u00f3n del libro \u00abEl poder y el valor. Fundamentos de una \u00e9tica pol\u00edtica\u00bb, del fil\u00f3sofo mexicano Luis Villoro, recientemente fallecido. Pienso que aporta razones muy estimulantes para entender la posici\u00f3n del movimiento por la independencia en nuestro pa\u00eds. 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