<\/p>\n
Los l\u00edmites del juego<\/strong><\/p>\n Ferran S\u00e1ez Mateu<\/strong><\/p>\n http:\/\/normalitzacio.cat\/testimonis\/index.php?sec=testimonis&n=1754<\/strong><\/p>\n Tal como ocurre con la vichyssoise, hay ciertos temas que hay que dejar reposar -y, sobre todo, enfriarse- para poder captar todos los matices. Del casi olvidado Manifiesto de los intelectuales se remarc\u00f3 mucho la cuidadosa performance, pero poco su trasfondo. Es justamente ahora, cuando las cosas est\u00e1n m\u00e1s calmadas, cuando conviene recapitular. El domingo 26 de junio de 2005, el diario El Pa\u00eds public\u00f3 un art\u00edculo de F\u00e9lix Ovejero Lucas (‘El precio de las naciones’) que, no tengo ninguna duda, marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en el debate pol\u00edtico en Catalu\u00f1a. En ese momento, la vehemencia -y al mismo tiempo la futilidad- de las declaraciones cruzadas lo hicieron pasar casi desapercibido. Ciertamente, no era la primera vez que ciertos sectores utilizaban argumentos \u00e9tnicos, pero s\u00ed era la primera vez que lo hac\u00edan abiertamente. Se cruz\u00f3 una l\u00ednea muy peligrosa que, como era de esperar, obtuvo respuestas igualmente temerarias (el art\u00edculo de Oriol Mall\u00f3, etc.). En este sentido, es muy importante que nadie se olvide de quien encendi\u00f3 la hoguera. Lean con atenci\u00f3n la siguiente afirmaci\u00f3n: \u00abCatalu\u00f1a no es una naci\u00f3n (?) \u00bfComparten los catalanes una identidad distintiva? (?) El 65% de los catalanes tenemos ra\u00edces fuera de Catalu\u00f1a. Los apellidos resultan muy reveladores. En la medida en que nos proporcionan una pista acerca de una identidad originaria compartida, tan espa\u00f1ola es Barcelona como Madrid o Catalu\u00f1a como Castilla\u00bb. Opinar sobre si Catalu\u00f1a constituye o no una naci\u00f3n es una cosa muy l\u00edcita: cada uno es muy libre de expresar sus opiniones. De la misma manera, constatar, mediante los apellidos o de las lenguas que se hablan en la calle (catal\u00e1n, espa\u00f1ol, \u00e1rabe, urdu, tagalo, chino, etc.), que en Catalu\u00f1a hay personas de muy diversa procedencia, tampoco es ninguna rareza. Un servidor, por ejemplo, est\u00e1 tan orgulloso de llamarse S\u00e1ez como llamarse Mateu, y no tiene ning\u00fan problema identitario.<\/p>\n F\u00e9lix Ovejero establec\u00eda, sin embargo, una l\u00ednea divisoria, una dualidad literalmente infranqueable entre los ciudadanos de Catalu\u00f1a y la llegaba a cuantificar (65% versus 35%) en funci\u00f3n de los apellidos, es decir, de si eran catalanes de origen o bien inmigrantes o descendientes de inmigrantes (\u00a1aunque fuera de cuarta o quinta generaci\u00f3n!). La apelaci\u00f3n a una supuesta \u00abidentidad originaria\u00bb implicaba que en Catalu\u00f1a hay -y siempre habr\u00e1- dos comunidades marcadas por los apellidos. La base de la divisi\u00f3n era, pues, netamente \u00e9tnica. No hac\u00eda referencia a la lengua ni las costumbres -no era cultural, en definitiva- sino que apelaba a lo que hasta hace poco m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os se identificaba con el siniestro concepto de \u00abraza\u00bb.<\/p>\n Seg\u00fan esta teor\u00eda, los or\u00edgenes geogr\u00e1ficos de las personas, o los de sus antepasados, por remotos que sean, condicionan la adscripci\u00f3n identitaria en t\u00e9rminos esencialistas. Por ello, la expresi\u00f3n empleada por Ovejero (\u00abidentidad originaria\u00bb) s\u00f3lo se refer\u00eda a los apellidos, exactamente de la misma manera como lo planteaba Sabino de Arana al final del xix, Josep Antoni Vandell\u00f3s en la d\u00e9cada de 1930 (‘Catalu\u00f1a, pueblo decadente’) o Slobodan Milosevic al final del xx (\u00abSerbia est\u00e1 donde hay serbios enterrados\u00bb). Las comparaciones que acabo de hacer no son nada forzadas: Sabino de Arana divid\u00eda la poblaci\u00f3n vasca en funci\u00f3n de los apellidos, que determinaban la pertenencia a la \u00abraza vizca\u00edna\u00bb. Cualquier otra consideraci\u00f3n (conocimiento del euskera, etc.) era superflua. La segregaci\u00f3n social de los chuetas mallorquines se basaba en el mismo par\u00e1metro: los apellidos. Aunque sus antepasados se hubieran convertido al catolicismo al final del siglo XIV, sus descendientes eran ubicados en una identidad distinta de la del resto de mallorquines. Para Ovejero, hay un 65% de catalanes que tienen una determinada \u00abidentidad originaria\u00bb y un 35% que tienen otra. Estas dos identidades, por razones obvias, est\u00e1n fijadas para siempre: \u00abnadie puede ignorar uno de los mayores movimientos migratorios del siglo XX, que recompuso la poblaci\u00f3n catalana de modo irreversible\u00bb. \u00bfIrreversible, por qu\u00e9? \u00bfEs que acaso los nuevos catalanes estaban impedidos para aprender la lengua de la sociedad de acogida, como suele ocurrir en estos procesos? Pensar que esta recomposici\u00f3n demogr\u00e1fica implicaba a todo trance una recomposici\u00f3n \u00e9tnica \u00abirreversible\u00bb constituye, literalmente, una muestra inquietante de esencialismo identitario. Es una manera de entender la identidad que choca frontalmente con el esp\u00edritu del catalanismo que comparten todas y cada una de las formaciones pol\u00edticas de Catalu\u00f1a, sin excepciones. El viejo lema \u00absomos seis millones\u00bb nunca fue impugnado por nadie, precisamente porque era un ant\u00eddoto contra la discriminaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n. Decir \u00absomos seis millones\u00bb no es lo mismo que decir \u00absomos 3.900.000 y 2.100.000\u00bb que es como F\u00e9lix Ovejero, bas\u00e1ndose en los apellidos, entiende este pa\u00eds.<\/p>\n La precisi\u00f3n porcentual con los asuntos \u00e9tnicos, sin embargo, no era la misma cuando llegaba a cuestiones relacionadas con las decisiones democr\u00e1ticas. Ovejero sosten\u00eda que estas decisiones no se expresan en las urnas, sino en las encuestas que hacen determinadas empresas privadas. Aqu\u00ed ya no era -no pod\u00eda ser- tan preciso como con los apellidos (\u00abApenas un veintitantos por Ciento de los catalanes cree que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n\u00bb). \u00bfUn veintitantos? \u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando, de un 20,01% o bien de un 29,99%? Tanto da: \u00a1pero si todo es inventado! Lo importante es negar la realidad democr\u00e1tica de un pa\u00eds que desde que hay elecciones democr\u00e1ticas ha rehuido la tenebrosa tentaci\u00f3n de reavivar el lerrouxismo.<\/p>\n Ahora que, afortunadamente, las cosas se han enfriado, conviene enterrar la farsa medi\u00e1tica de hace un par de meses, sin olvidar que, con el art\u00edculo 510 del C\u00f3digo Penal en la mano, no todas las opiniones son respetables. Algunas, como las que apelan a divisiones \u00e9tnicas o raciales en el contexto de la confrontaci\u00f3n pol\u00edtica, constituyen un delito tipificado. Juguemos, pues, pero respetemos los l\u00edmites no negociables del juego.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n EL SINGULAR DIGITAL<\/strong><\/p>\n F\u00e9lix Ovejero, la FAES y el etnicismo<\/strong><\/p>\n Agust\u00ed Colomines<\/strong><\/p>\n El pasado 6 de marzo, la Faes convoc\u00f3 en Barcelona el seminario ‘Catalu\u00f1a en Espa\u00f1a: historia, cultura e identidad’ (http:\/\/www.fundacionfaes.org\/es\/multimedia_videos\/list\/cataluna_en_espana-_historia-_cultura_e_identidad). Participaron algunos de los historiadores de cabecera de esta instituci\u00f3n presidida por Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar: el catedr\u00e1tico Ricardo Garc\u00eda C\u00e1rcel, profesor en la UAB y miembro de la Real Academia de la Historia, o bien Jordi Canal, profesor en la \u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales de Par\u00eds. Ambos son entusiastas abanderados de la historiograf\u00eda nacionalista espa\u00f1ola. Con la excusa de combatir la historiograf\u00eda rom\u00e1ntica catalanista, su pasi\u00f3n espa\u00f1ola les lleva a seleccionar los episodios de la historia que les conviene para presentar una Espa\u00f1a unida y \u00fanica desde el siglo XVI y liberal pr\u00e1cticamente desde 1812 hasta ahora. Son de un nacionalismo feroz que se camufla bajo el resguardo del Estado. No s\u00e9 si son de derechas o de izquierdas, porque lo importante es su nacionalismo. Por eso un d\u00eda aceptan una invitaci\u00f3n de Ciudadanos, el otro de la Faes y al d\u00eda siguiente de UPyD, el abanico de organizaciones nacionalistas espa\u00f1olas que, sorprendentemente, van de la extrema derecha a la extrema derecha. \u00bfVerdad que nos entendemos?<\/p>\n En este seminario tambi\u00e9n particip\u00f3 F\u00e9lix Ovejero, profesor de econom\u00eda, \u00e9tica y ciencias sociales en la Universidad de Barcelona. Ovejero fue uno de los promotores intelectuales de Ciudadanos, seguramente porque se cri\u00f3 en las faldas de Manuel Sacrist\u00e1n y del grupo de intelectuales comunistas marcadamente anticatalanistas. Todav\u00eda no hay quien se haya atrevido a hacer una biograf\u00eda de verdad de este antiguo falangista m\u00edstico que luego abraz\u00f3 el comunismo con la fe del converso y el dogmatismo m\u00e1s bestia. La \u00fanica biograf\u00eda disponible no es m\u00e1s que una hagiograf\u00eda de la actividad pol\u00edtica del fil\u00f3sofo escrita por Juan Ram\u00f3n Capella, un disc\u00edpulo y colaborador del \u00abmaestro\u00bb. Pero Sacrist\u00e1n ten\u00eda un poco de sentido com\u00fan y m\u00e1s agudeza mental que algunos de sus vindicadores. Quiz\u00e1 no le gust\u00f3 c\u00f3mo evolucionaron las cosas en Catalu\u00f1a, especialmente tras la victoria de Jordi Pujol en 1980, pero no se inventaba la historia. O al menos no se la inventaba del todo.<\/p>\n Por ejemplo, en una entrevista que le hizo Carlos Piera para Mundo Obrero, que deb\u00eda ser de las \u00faltimas, porque es del 28 de febrero de 1985 y Sacrist\u00e1n muri\u00f3 el 27 de agosto de ese a\u00f1o, reflexionaba sobre qu\u00e9 diferenciaba Catalu\u00f1a de Espa\u00f1a y sobre el derecho a la autodeterminaci\u00f3n: \u00abA mi me parece que los nacionalismos ib\u00e9ricos est\u00e1n m\u00e1s vivos que nunca, los tres. Parad\u00f3jicamente, el menos vivo es el espa\u00f1ol. Por esos no he dicho los cuatro. Lo digo en el sentido de que en el caso espa\u00f1ol los nacionalistas son de derechas, incluida mucha gente del PSOE, pero de derechas de verdad. En cambio, en los otros tres nacionalismos, por razones obvias, por siglos de opresi\u00f3n pol\u00edtica y opresi\u00f3n f\u00edsica, el nacionalismo no es estrictamente de derechas, sino que hay tambi\u00e9n nacionalismo de izquierdas, como dice el mismo nombre de una formaci\u00f3n pol\u00edtica catalana [se refiere a Nacionalistes d\u2019Esquerra]. A m\u00ed me parece que la vitalidad de los tres nacionalismos no espa\u00f1oles de la Pen\u00ednsula es tanta, que aunque pueda parecer t\u00f3pico yo no creo que se clarifique nunca mientras no haya un aut\u00e9ntico ejercicio del derecho de autodeterminaci\u00f3n. Mientras esto no ocurra, no habr\u00e1 claridad ni aqu\u00ed, ni en Euskadi, ni en Galicia\u201d.<\/p>\n Sacrist\u00e1n aclaraba, adem\u00e1s, qu\u00e9 pod\u00eda comportar el derecho a la autodeterminaci\u00f3n: \u201cS\u00f3lo el paso por ese requisito aparentemente ut\u00f3pico de la autodeterminaci\u00f3n plena, radical, con derecho a la separaci\u00f3n y a la formaci\u00f3n de Estado, nos dar\u00e1 una situaci\u00f3n limpia y buena. Ya se trate de un Estado federal o de cuatro Estados. Todas las t\u00e9cnicas pol\u00edticas y jur\u00eddicas que se quieran aplicar para hacer algo que no sea eso no dar\u00e1n nunca un resultado satisfactorio\u201d. Ovejero no deb\u00eda haber leido esta parte de la entrevista y se quedar\u00eda con la cantinela de que el nacionalismo espa\u00f1ol hasta entonces era de derechas y por eso se ha dedicado a construir el nacionalismo espa\u00f1ol de izquierdas, que debe ser tan de derechas como el del PSOE de la \u00e9poca de Sacrist\u00e1n. De hecho, el nacionalismo espa\u00f1ol de izquierdas ya exist\u00eda en la \u00e9poca de la Restauraci\u00f3n y camp\u00f3 sin complejos durante la Segunda Rep\u00fablica y, sobre todo, en el exilio, que se mezclaba con la nostalgia de los expatriados. Sacrist\u00e1n defend\u00eda una soluci\u00f3n para el conflicto entre Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a que hoy defiende una gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n catalana, independientemente de los or\u00edgenes culturales, por tanto \u00e9tnicos, los usos ling\u00fc\u00edsticos, las identidades reivindicadas y las adscripciones ideol\u00f3gicas. S\u00f3lo C’s y el PP est\u00e1n en contra del derecho a decidir, que es el nombre que usamos actualmente para designar lo que Sacrist\u00e1n denomina simplemente, y con raz\u00f3n, derecho a la autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n En el combate contra la libertad de Catalu\u00f1a, F\u00e9lix Ovejero y la Faes han dado un paso m\u00e1s all\u00e1. En dicho seminario, Ovejero aludi\u00f3 a que los apellidos m\u00e1s frecuentes en Catalu\u00f1a no difieren de manera apreciable de los apellidos m\u00e1s frecuentes en el resto de Espa\u00f1a. Y de ah\u00ed me sali\u00f3 el proyecto de investigaci\u00f3n que present\u00f3 esta semana Miguel \u00c1ngel Quintanilla Navarro, director del \u00c1rea de Publicaciones de la Faes, con el pomposo t\u00edtulo de \u00bfQui\u00e9n vive en Catalu\u00f1a? para determinar cu\u00e1les son los apellidos m\u00e1s frecuentes en Catalu\u00f1a. El \u00fanico inter\u00e9s de la estad\u00edstica, que ya conoc\u00edamos, es el colof\u00f3n que acompa\u00f1a la retah\u00edla de nombres: \u00abEl profesor Ovejero a\u00f1adi\u00f3 algo m\u00e1s que puede tener inter\u00e9s considerar en alg\u00fan momento: se pregunt\u00f3 en qu\u00e9 medida estas frecuencias encuentran correspondencia en el Parlamento de Catalu\u00f1a\u00bb. Este es el objetivo \u00faltimo: demostrar que el Parlamento no representa la Catalu\u00f1a real. Que es una falsedad a manos de los catalanistas.<\/p>\n Ovejero y la Faes quieren usar los apellidos como arma \u00e9tnica contra la autodeterminaci\u00f3n, en un ejercicio inverso al que Putin aplica a Crimea. Que el Parlamento de Catalu\u00f1a haya diputados que se llamen Fern\u00e1ndez, como el diputado de la CUP, u Ortega, como la vicepresidenta del Gobierno, o S\u00e1nchez-Camacho, como la cabeza del unionismo conservador, o Navarro, como el l\u00edder del grupo socialista, o Herrera, como el presidente de ICV, o Ca\u00f1as, como el portavoz del partido del se\u00f1or Ovejero, no quiere decir nada. No son los \u00fanicos, ni casos aislados, que llevan apellidos de ra\u00edz hispana. Pero la intenci\u00f3n de Ovejero y la Faes es expandir el velo de la sospecha sobre la discriminaci\u00f3n y la persecuci\u00f3n en Catalu\u00f1a de los que tienen or\u00edgenes espa\u00f1oles. En fin, que todo es una conspiraci\u00f3n de los Mas, Mas-Colell, Rull, Bonet, Junqueras, Rovira, Corominas, Calvet, Camats, Geli o Elena. La tonter\u00eda es descomunal, pero la prensa informa como si fuera lo m\u00e1s normal del mundo.<\/p>\n Con una simple mirada a Internet se puede saber cu\u00e1les son los 10 apellidos m\u00e1s repetidos en los estados de habla hispana. \u00bfSaben cu\u00e1les son los apellidos m\u00e1s frecuentes en Argentina?: Gonz\u00e1lez, Rodr\u00edguez, G\u00f3mez, Fern\u00e1ndez, L\u00f3pez, D\u00edaz, Mart\u00ednez, P\u00e9rez, Garc\u00eda, S\u00e1nchez. \u00bfY en Chile? Gonz\u00e1lez, Mu\u00f1oz, Rojas, D\u00edaz, P\u00e9rez, Soto, Contreras, Silva, Mart\u00ednez, Sep\u00falveda. Y sin embargo, ni Argentina es Espa\u00f1a ni Chile tampoco. Son estados independientes, descolonizados hace a\u00f1os. Ay, Ovejero, el problema de Catalu\u00f1a no es \u00e9tnico, es de desarrollo democr\u00e1tico. De voluntad de ser y de autogobernarse. De naci\u00f3n c\u00edvica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los l\u00edmites del juego Ferran S\u00e1ez Mateu http:\/\/normalitzacio.cat\/testimonis\/index.php?sec=testimonis&n=1754 Tal como ocurre con la vichyssoise, hay ciertos temas que hay que dejar reposar -y, sobre todo, enfriarse- para poder captar todos los matices. Del casi olvidado Manifiesto de los intelectuales se remarc\u00f3 mucho la cuidadosa performance, pero poco su trasfondo. Es justamente ahora, cuando las cosas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-30146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n