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En 1914, se cre\u00f3 la Primera Ikastola en Donostia y en agosto del mismo a\u00f1o estall\u00f3 la Primera Guerra Mundial, grave acontecimiento considerado por ciertos historiadores como el comienzo de la Guerra Civil Europea, 1914-1945. Puede parecer vagabunda la vecindad entre los dos acontecimientos expuestos, Primera Ikastola y Primera Guerra Mundial, y sin embargo…<\/p>\n
Desde el siglo XIX naci\u00f3 la econom\u00eda mundial anunciadora de trastornos que conducir\u00edan a conflictos inevitables. Un grupo de Estados se industrializaba en el Norte de Europa y codiciaba la riqueza de regiones productivas de materias primas situadas en pa\u00edses tutelados por la Europa Occidental.<\/p>\n
El final del siglo XIX y el comienzo del siglo XX mostraban un mosaico de planteamientos, caldos de cultivo de proteccionismos exacerbados que algunos versados parecen juzgar como nacionalismos, bas\u00e1ndose en la apariencia fundamental sin curiosear en los arm\u00f3nicos que constituyen la autenticidad de la Historia real.<\/p>\n
La pol\u00edtica poblacionista de Alemania y de Francia, que en los a\u00f1os 30 conducir\u00eda al totalitarismo nazi y al racismo, fue considerada como exagerada resucitando las opiniones de Say, Ricardo, Stuart Mill.<\/p>\n
El siglo XIX en sus \u00faltimos a\u00f1os daba signos de cansera y parec\u00eda prepararse a una distendida reforma… Todo conviv\u00eda con su contrario en un jard\u00edn m\u00e1s desconcertante que previsible. La inspiraci\u00f3n de Wagner alternaba con la de Brahms y con el temperamento sensual de Strauss, favoreciendo la expresi\u00f3n libre de Debussy. El impresionismo desfondado recurr\u00eda a la nueva forma pero tambi\u00e9n a la paleta de Cezanne, de Van Gogh. El cubismo se impone y radicaliza la interpretaci\u00f3n crom\u00e1tica de Gauguin.<\/p>\n
Surge en literatura el concepto de \u00abser \u00e1rbitros de nuestro propio destino\u00bb como dejan comprender tanto Ibsen o Bjornson en sus aspiraciones soberanistas. G. Bernard Slaw proclama poco despu\u00e9s de la muerte de Nietzsche que \u00abel superhombre es la mujer\u00bb. Oscar Wilde y Verlaine, escrib\u00edan su independencia en claves aparentemente disonantes.<\/p>\n
El enga\u00f1oso ambiente de solidaridad reinante permit\u00eda la creaci\u00f3n de la Cruz Roja, obra digna de ser resaltada, por la que su fundador Henri Dunant obtuvo en 1901 el Premio Nobel de la Paz.<\/p>\n
Se formaron grupos civiles y pol\u00edticos que abogaron por la Paz, con la adhesi\u00f3n de escritores tales como Tolstoi, V\u00edctor Hugo, Strindberg, o Renan, entre otros. El \u00abentramado\u00bb geopol\u00edtico lo constitu\u00edan Estados ninguneando a los Pueblos. El paisaje geopol\u00edtico actual responde al mismo esquema y lo agrava. Se tiende a crear mega-organizaciones que surgen con la ayuda lacerante de f\u00f3rceps. Es el caso de la UE, de la Gran Rusia, del Gran Israel, del Panarabismo, de la Panam\u00e9rica latina, de la Gran China.<\/p>\n
Los Pueblos ven pasar el tren embalado de una Historia que les ignora. Las mismas causas produciendo los mismos efectos, a la Historia no le queda m\u00e1s canto futuro que el de la tabarra. Los Estados se esfuerzan en exhibir una identidad de dise\u00f1o que presentan como fianza de una pretendida legitimidad. Con esas \u00abherramientas\u00bb los Estados imponen a los Pueblos alianzas cuya dimensi\u00f3n les ahoga. Los Estados consideran las guerras como sucesos graves pero con los que se puede contar. Los Pueblos priorizan la Paz y se ven inmersos en conflictos b\u00e9licos cuando los Estados que los federan act\u00faan en funci\u00f3n de pactos de inter\u00e9s operados a sus espaldas.<\/p>\n
Parafraseando a Oscar Wilde en su apreciaci\u00f3n punzante de la relaci\u00f3n matrimonio-divorcio, podemos aventurar que los acuerdos fueron la causa principal de los conflictos. La heterogeneidad de las diversas alianzas entre Estados europeos al principio del siglo XX presagiaba desavenencias cuyos nefastos efectos ser\u00edan obvios. La reducci\u00f3n de armamento considerada pareci\u00f3 imprudente y la iniciativa propuesta de arbitraje internacional de desarme recibi\u00f3 una oposici\u00f3n sin matices del emperador alem\u00e1n Guillermo II que manifest\u00f3 su intenci\u00f3n de \u00abno acordar la m\u00ednima concesi\u00f3n sobre el tema\u00bb. A medida que se acercaba el a\u00f1o 1914, incidentes pol\u00edtico-militares se suced\u00edan en Europa anunciando la inminencia de un conflicto b\u00e9lico que hasta los pacifistas consideraron como una fatalidad. Romain Rolland, premio Nobel de Literatura en 1915, describ\u00eda la Europa de 1914 como \u00abun campo de batalla, a\u00fan sin combate\u00bb.<\/p>\n
Se celebraron congresos mundiales por la Paz mientras que pol\u00edticos y gobernantes se preparaban para atacar o para defenderse buscando alianzas. La Liga de los Tres Emperadores \u00ababri\u00f3 el baile\u00bb. Los emperadores de Alemania y Rusia, aliados por lazos din\u00e1sticos, solicitaron la colaboraci\u00f3n de Austria y de su \u00abDual monarqu\u00eda\u00bb con Hungr\u00eda. Poco tiempo despu\u00e9s Austria y Rusia mostraron su irreconciliable oposici\u00f3n ya vivida en las acciones de expansi\u00f3n de ambos Estados hacia el cercano Medio Oriente.<\/p>\n
Rusia se ali\u00f3 con Francia, pa\u00eds este por el que Bismarck mostraba su hostil porf\u00eda vital. La Liga se disolvi\u00f3. Gran Breta\u00f1a, fiel a ella misma, observaba agazapada el juego de alianzas; no obstante, los incidentes del \u00abnegocio\u00bb Egipto-Sud\u00e1n-Marruecos acercaron a Gran Breta\u00f1a y a Francia con el acuerdo de la \u00abEntente Cordiale\u00bb.<\/p>\n
El equilibrio inestable del juego de alianzas se alter\u00f3 cuando se afirm\u00f3 con vehemencia la \u00abWeltpolitik\u00bb alemana. La red de alianzas inquietaba a Alemania y a su aliado austriaco por el cerco que para ellos supon\u00eda, en particular en los Balcanes lugar de m\u00faltiples litigios fronterizos. La ruptura del pacto austro-ruso provocada por la anexi\u00f3n de Bosnia, de Herzegovina por Austria-Hungr\u00eda en 1908 cre\u00f3 una situaci\u00f3n irreversible. A principios de 1914 las ambiciones serbias acrecentaron los antagonismos. Viena consideraba que hab\u00eda llegado el momento de intervenir con la ayuda de Alemania presa de la misma sicosis de cerco.<\/p>\n
El atentado de Sarajevo contra el archiduque austriaco Francisco Fernando el 28 de junio de 1914 derrumb\u00f3 los castillos de naipes de numerosas alianzas. La Gran Guerra 14-18 comenz\u00f3 en agosto del mismo a\u00f1o.<\/p>\n
En esos tiempos Espa\u00f1a, ausente de la escena mundial europea, no acababa de digerir las consecuencias de la paz de Zanj\u00f3n demoledora de su pretendida grandeza y causante de un complejo de inferioridad que explica, hoy todav\u00eda, algunas reacciones prepotentes de \u00abla marca\u00bb.<\/p>\n
Los relatos habituales de las causas de la primera guerra mundial, se limitan al estudio de conductas de los Estados participantes. El gui\u00f3n queda incompleto si no se considera la subida de nacionalismos de todo tipo en la Europa de fin del siglo XIX y de comienzos del siglo XX.<\/p>\n
Dos eventos de car\u00e1cter pol\u00edtico, el Congreso de Viena de 1815 y el Tratado de Versalles de 1919, marcan en el siglo XIX y en el siglo XX la direcci\u00f3n de una Europa trazada hacia el concepto de Estado menoscabando la legitimidad de los Pueblos. En el primer evento citado se fijan los l\u00edmites fronterizos de los Estados; en el segundo se divide a los vencidos humillados de la guerra 14-18 con el criterio colonizador de \u00abnada de Historia, geograf\u00eda\u00bb, marcando el primer paso hacia la segunda guerra mundial.<\/p>\n
Subsist\u00edan, desde comienzos del siglo XIX, los conflictos de Territorios ling\u00fc\u00edsticamente minoritarios situados bajo la tutela de Estados, \u00fanicos protagonistas de la pretendida convivencia europea.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s se despreciaba el concepto de Territorio, suma de suelo y de identidad, y se ensalzaba la valoraci\u00f3n del suelo, relegando la identidad de los Pueblos a consideraciones folkl\u00f3ricas.<\/p>\n
Desde entonces los historiadores estatalistas han \u00abformado\u00bb a generaciones enteras a aceptar, las alianzas de Estado como causa principal de la guerra 14-18. La verdadera raz\u00f3n reside en la coyuntura provocada por los intentos hasta hoy repetidos de priorizar los Estados sobre las identidades. Se repiten esos yerros priorizando en la UE la Europa de los Estados, focos de ego\u00edsmos excluyentes, contra la Europa de los Pueblos.<\/p>\n
Preservando las identidades, \u00bfhubi\u00e9semos conocido el conflicto mundial de 1914 entre Estados? Las identidades debilitan y exasperan a los Estados; estos se limitan a protegerse, de palabra, de los neo nacionalismos que hoy han cambiado de significado y se han transformado en federalismos de Estado en los que el criterio politiquero domina al valor cultural.<\/p>\n
Desde el Tratado de Versalles, y a lo largo del siglo XX, las potencias militaro-economistas optaron por acrecentar las ascensiones a la categor\u00eda de Estados, a partir de federaciones, de Pueblos sin proceder a su previa consulta. Fue el caso en Europa de Yugoslavia, Checoslovaquia, y la extensi\u00f3n de suelo a Francia, Ruman\u00eda, entre otros Estados.<\/p>\n
Junto a las matonadas de los Estados de 1914, el mismo a\u00f1o marca fecha en la defensa de una identidad, la nuestra, todav\u00eda impugnada. La primera ikastola, creada en Donostia, fue una pauta en la recuperaci\u00f3n de una identidad cuando menos inoportuna para el \u00abEstado-Protectorado\u00bb.<\/p>\n
Combatir las identidades atenta al medio ambiente cultural y puede acarrear consecuencias inesperadas no deseables.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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