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Las dos primeras afirmaciones que contiene nuestro titular se dicen, y se quedan tan anchos<\/em>, en la web de noticias locales portuguesa, Local.pt<\/em>. Resulta que el santo vasco, es el patrono de la ciudad portuguesa de Setubal<\/em> desde 1703 y, como es l\u00f3gico, el d\u00eda 3 de diciembre, fecha en que se conmemora su muerte camino de China, celebran la festividad de su patr\u00f3n. En su descripci\u00f3n del entorno hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico en el que nace en protagonista navarro del art\u00edculo que escriben:<\/p>\n Francisco Xavier nasceu a 7 de abril de 1506, na regi\u00e3o espanhola de Navarra, junto dos Pirin\u00e9us franceses<\/em><\/p>\n No creemos que es necesario explicar que Navarra en 1506 era un Reino europeo<\/em>, tan real como el castellano, portugu\u00e9s o ingl\u00e9s.\u00a0 Como tampoco es necesario explicar mucho que los Pirineos tienen tanto de franceses como el Tajo de espa\u00f1ol.<\/p>\n Pero la culpa de este desaguisado<\/em>, no lo tiene los autores de la peque\u00f1a rese\u00f1a. La tienen los nacionalistas espa\u00f1oles<\/strong> que son capaces de mentir y enga\u00f1ar en la historia de un santo, con tal de esconder la verdad de lo ocurrido en Navarra: su conquista. Una conquista y ocupaci\u00f3n a la que la familia de San Francisco Javier, formada por patriotas navarros, se opuso con todas sus fuerzas y por la que pagaron un gran precio en lo personal, en lo econ\u00f3mico y en lo social. Un precio tan grande, que ha permitido que su historia se esconda y se manipule de una forma tan burda que parece incre\u00edble, aunque sea real.<\/p>\n Si no nos creen, f\u00edjense en este p\u00e1rrafo de la biograf\u00eda de este santo que se repite de forma reiterativa en muchas de las p\u00e1ginas que recogen la historia del santo:<\/p>\n Francisco nace el 7 de abril de 1506 en el castillo de Javier, cerca de Pamplona (Navarra, Espa\u00f1a). Su padre, jurista, es entonces consejero del rey Juan de Albit, su madre pertenec\u00eda a la nobleza. Sus dos hermanos tuvieron parte activa en las guerras que marcaron la infancia de Francisco.<\/em> Es dif\u00edcil encontrar tantas burdas mentiras y tanta manipulaci\u00f3n en tan pocas palabras.:<\/p>\n Pero pasamos de la manipulaci\u00f3n y la mentira a la infamia, cuando el autor se atreve a afirmar que: Francisco crece en un clima de divisi\u00f3n y guerras, en su propia morada sujeta a la tiran\u00eda moral y material, de parte del lado navarro como del castellano<\/em>. La tiran\u00eda moral y material<\/em> que sufrieron los Jasso<\/em>, como el resto de los patriotas navarros, no proviene de Navarra, sino de Castilla primero y de Espa\u00f1a despu\u00e9s.<\/p>\n La miseria moral y la desverg\u00fcenza de los que deforman de esa manera la historia, tiene una extraordinaria cualidad. Que como su trabajo es el de recrear el mundo a la medida de sus amos<\/em>, los invasores, sus mentirs son capaces de convertirse, por repetici\u00f3n y multiplicaci\u00f3n, en el referente que cualquier lector puede encontrar en cualquier esquina del mundo, adquiriendo el valor de versi\u00f3n oficial<\/em>.<\/p>\n Para nosotros, lo mismo que para la mayor\u00eda de los vascos, la historia de la familia de Francisco de Jasso Azpilcueta Atondo y Aznares de Javier<\/strong>, San Francisco Javier,\u00a0 es la real, la de unos patriotas que lucharon por su patria. En el caso del protagonista de esta historia el propio Santo, su historia es la de un vasco, que junto a otro vasco,\u00a0 San Ignacio de Loiola, pusieron los cimientos de una de la \u00f3rdenes religiosa extraordinaria, y ofreciendo al mundo, a trav\u00e9s de ella, el modo de ser, de pesar y de actuar de los vascos.<\/p>\n Les dejamos el art\u00edculo portugu\u00e9s y algunos ejemplos de la burda manipulaci\u00f3n hist\u00f3rica. A su autor podr\u00edamos preguntarle lo mismo que le pregunto San Ignacio a San Francisco Javier: \u00bfde que sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma?<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Set\u00fabal – Una ceremonia de evocaci\u00f3n de la patrona de la ciudad de Set\u00fabal, San Francisco Javier, se lleva a cabo en la tercera, la fecha de fallecimiento del misionero jesuita en 1552.<\/p>\n Este a\u00f1o, las celebraciones organizadas por la Municipalidad y la Vicar\u00eda de Set\u00fabal, se llevan a cabo ante el monumento a la patrona, en el jard\u00edn del mar, a las 10:00 horas, con la deposici\u00f3n de flores.<\/p>\n Una hora antes, a las 09:00 am en St. Julian, celebrar una eucarist\u00eda.<\/p>\n Francisco Javier naci\u00f3 el 7 de abril de 1506, en la regi\u00f3n espa\u00f1ola de Navarra, cerca de los Pirineos franceses. A los 18 a\u00f1os ingresa en la Universidad de Par\u00eds, donde se gradu\u00f3 con distinci\u00f3n en Am\u00e9rica, Filosof\u00eda y Humanidades.<\/p>\n Despu\u00e9s de ser ordenado sacerdote, al 24 de junio de 1536, el partido de los jesuitas en 1540, en una misi\u00f3n de la evangelizaci\u00f3n de los pueblos de Oriente, como la India, Jap\u00f3n y China. Este es el viaje que Francisco Javier sufre Set\u00fabal, donde es recibido en el muelle por la gente que le piden para o\u00edr la confesi\u00f3n.<\/p>\n Gracias y devotos, los setubalenses despu\u00e9s de la canonizaci\u00f3n de San Francisco Javier en 1622, solicitando que el sacerdote jesuita, enfermo al final de la isla china de Sancho\u00e3o, de 46 a\u00f1os, es proclamada patrona de la ciudad, que se logr\u00f3 en 1703.<\/p>\n
Hu\u00e9rfano a los tres a\u00f1os, Francisco crece en un clima de divisi\u00f3n y guerras, en su propia morada sujeta a la tiran\u00eda moral y material, de parte del lado navarro como del castellano. Cuando a los 18 a\u00f1os se firma un convenio de paz, Francisco elige entonces su futuro, contin\u00faa sus estudios de humanidad en la famosa universidad de Sorbona en Par\u00eds.<\/em><\/p>\n\n
Es Comemora\u00e7\u00f5 de St. Francis Xavier en Setubal<\/h2>\n