<\/p>\n
El D\u00eda Internacional de las Lenguas Maternas, promulgado por la Unesco en 1999, se cre\u00f3 para advertir a sus estados miembros y a otras organizaciones de la protecci\u00f3n debida a las lenguas minoritarias, proclamando cada a\u00f1o, desde entonces, gu\u00edas para el soporte de esta importante iniciativa, tratando de promover el multiling\u00fcismo, en definitiva, avanzar en la cultura universal. Este 21 de febrero, en la Universidad de Chicago, impulsado por la delegaci\u00f3n del Gobierno Vasco y el Instituto Etxepare, se realizar\u00e1 una jornada dedicada a la lengua vasca, con disertaciones de Karlos Arregi, Amaia Gabantxo y Xabier Irujo, colocando a la lengua m\u00e1s antigua de Europa en la categor\u00eda universitaria mundial. El lema es: Las lenguas locales para la ciudadan\u00eda mundial: la ciencia en primer plano<\/em>.<\/p>\n En la larga trayectoria del euskara, desde su ra\u00edz prehist\u00f3rica, le vemos aparecer en forma escrita, en tiempos de Roma, en inscripciones sepulcrales. Condenada a morir por la fuerza del imperio dominante, lo admirable es que le sobrevivi\u00f3, llegando al S.XVI pr\u00e1cticamente intacta, con la obra de Etxepare: Lingua Vasconum Primitia<\/em> (1545), primera publicaci\u00f3n en euskara, y en las traducciones religiosas como el Nuevo Testamento de Leizarraga (1571), apurado por la reina calvinista Juana de Nabarra, hasta los diversos catecismos y devocionarios que impuls\u00f3 la Iglesia cat\u00f3lica tras la contrarreforma.<\/p>\n Las imprentas, magn\u00edfico invento de Gutenberg, que procur\u00f3 la barata multiplicaci\u00f3n del conocimiento impulsando un avance de la humanidad tan importante como el descubrimiento de la escritura, se instalaron prontamente en nuestro pa\u00eds, aunque la publicaci\u00f3n de una literatura propia es lenta y tard\u00eda. Tuvimos un escritor, Axular, y la publicaci\u00f3n de su Gero <\/em>(1643) y los encendidos sermones religiosos, ya avanzado el S. XVIII, que abarrotaban de p\u00fablico las iglesias del pa\u00eds\u2026 Agust\u00edn Kardaberatz, Sebasti\u00e1n Mendiburu, Joaquin Lizarraga, entre otros, confirmaci\u00f3n de que el pueblo hablaba el euskara, aunque fuese analfabeto en su lengua, cosa que decide remediar Larramendi con su Imposible vencido<\/em> (1729) y su Diccionario triling\u00fce<\/em> en euskara, castellano y lat\u00edn (1745).<\/p>\n El S. XIX fue el de la revelaci\u00f3n y revoluci\u00f3n del euskara. Guillermo Humboldt, padre de la Filolog\u00eda moderna, descubre nuestro pa\u00eds y nuestro idioma en sus viajes, sigui\u00e9ndole una pl\u00e9yade de estudiosos europeos como el ingl\u00e9s Dodgson, los alemanes Linhsmann y Schuchardt, los holandeses Van Eys y Uhlenbeck, espa\u00f1oles como Men\u00e9ndez Pidal, los franceses Lafon, el pr\u00edncipe Bonaparte y el bibliotecario Julien Vinson, que hizo un ensayo magn\u00edfico de bibliograf\u00eda vasca publicado en Par\u00eds (1891-98).<\/p>\n A finales del siglo XIX los vascos, terminadas en derrota las guerras forales y eliminado el autogobierno que manten\u00edamos, logramos un renacimiento peculiar en cuanto a nuestra lengua. Destacamos en esa tarea a personalidades como Arturo Campion, Resurrecci\u00f3n M\u00ba de Azkue, Julio Urqujo, Sabino Arana Goiri, quien no solo removi\u00f3 la conciencia del pa\u00eds creando un partido pol\u00edtico con reivindicaciones nacionales, sino que se dedic\u00f3 con desmesurado tes\u00f3n al estudio y difusi\u00f3n de la lengua materna. Se organizaron concursos florales, se escribi\u00f3 poes\u00eda, se respald\u00f3 a los bertsolaris, se foment\u00f3 la creaci\u00f3n de ikastolas\u2026 y el librero, escritor, editor de Tolosa, Isaaka L\u00f3pez Mendizabal, empujo la edici\u00f3n de obras literarias, religiosas y gramaticales. Esta editorial de extraordinaria envergadura fue quemada en plaza p\u00fablica por las tropas requet\u00e9s en 1936. Imagen simb\u00f3lica de lo que se quer\u00eda hacer con un pueblo y su lengua.<\/p>\n El euskara, perseguido por la Administraci\u00f3n centralista que introduc\u00eda en los pueblos de habla vasc\u00f3fona maestros en castellano, ridiculizado al clasificarlo con mofa de habla popular (\u00bf?), deleg\u00e1ndolo a la categor\u00eda de dialecto, o la ensayada en estos a\u00f1os en Nabarra con el uso del despectivo vocablo vascuence<\/em>, padec\u00eda franco retroceso si observamos las fronteras delimitadas en el mapa de Bonaparte. La dictadura de Primo de Rivera y la posterior de Franco llegaron a tal extremo la persecuci\u00f3n que se temi\u00f3 por su exterminaci\u00f3n.<\/p>\n Pero el pueblo vasco mantuvo sus sentimientos rec\u00f3nditos y su voluntariosa resoluci\u00f3n, y con el empuje de las ikastolas, al principio clandestinas, comenz\u00f3 una imparable andadura desde el autogobierno conferido por el Estatuto del 36 -tengo el honor de que mi padre estuvo entre aquellos hombres y mujeres que creyeron en la salvaci\u00f3n de nuestra lengua, trabajando contra el viento y la marea de la historia adversa-, logrando por primera vez en la historia de Euskadi que tengamos dos generaciones formadas en la lengua aut\u00f3ctona, profesionales tanto cient\u00edficos como humanistas, textos escritos en nuestra lengua, literatura propia. Somos conscientes de la ductilidad de nuestro idioma para convivir con los adelantos cient\u00edficos, t\u00e9cnicos y acad\u00e9micos de nuestro tiempo, pero tambi\u00e9n de su vulnerabilidad frente a la agresiva predominancia de las lenguas que nos rodean.<\/p>\n La lengua de cada pueblo es el archivo de sus vivencias en el pasado, de sus luchas en el presente, de sus proyectos de futuro. Me entusiasma que en la Universidad de Chicago, j\u00f3venes voces se unan al coro de otras voces que enlazan sus idiomas aut\u00f3ctonos, sobrevivientes de cat\u00e1strofes militares. Aplaudo a quienes llevan adelante semejante iniciativas y, como el escritor Victor Hugo, voy diciendo en d\u00eda tan lleno de gracia: La langue basque est une patrie\u2026<\/em><\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El D\u00eda Internacional de las Lenguas Maternas, promulgado por la Unesco en 1999, se cre\u00f3 para advertir a sus estados miembros y a otras organizaciones de la protecci\u00f3n debida a las lenguas minoritarias, proclamando cada a\u00f1o, desde entonces, gu\u00edas para el soporte de esta importante iniciativa, tratando de promover el multiling\u00fcismo, en definitiva, avanzar en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-30022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n