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La pol\u00e9mica que ha suscitado la decisi\u00f3n del alcalde de Bilbao de no retirar las fotos de los alcaldes franquistas de las paredes del consistorio pone en evidencia lo poco que se ha reflexionado en nuestro pa\u00eds sobre la importancia y necesidad de la memoria hist\u00f3rica. Cualquier argumento sienta c\u00e1tedra y cualquier sujeto con poder se siente autorizado a hacer de su capa un sayo. Cuando no un ensayo sobre buen gobierno y democracia. Me sorprende que haya tan pocas ideas claras sobre este particular, y ello revela que es un asunto aparcado, que no se ha valorado como debiera, y que desde luego el franquismo nos dej\u00f3, adem\u00e1s de las cosas atadas, y bien atadas, el pensamiento a dos velas.<\/p>\n
Voy a proponer, para no cargar esta breve reflexi\u00f3n, dos argumentos que pienso que el partido del alcalde deber\u00eda tener en cuenta. El primero, con respecto a que eso es la Historia -con may\u00fasculas- y que no se puede cambiar (\u201cmetiendo la tijera a las partes que nos desagradan\u201d, como dice Javier Vizca\u00edno en su columna), es el precedente del escudo de Gipuzkoa. Y lo cito porque ya me lo arguy\u00f3, en esos t\u00e9rminos, un supuesto historiador que hac\u00eda la misma defensa. En 1513 el escudo hist\u00f3rico de Gipuzkoa lo concedi\u00f3 Castilla por decreto de la reina Juana \u2018la loca\u2019. El gobierno del lehendakari Jos\u00e9 Antonio Agirre decidi\u00f3 cambiarlo y eliminar del mismo los ca\u00f1ones de Belate -y de paso la figura del rey castellano-. El caso es que esa decisi\u00f3n, que revoc\u00f3 el franquismo (los fachas no tienen tantos escr\u00fapulos a la hora de hacer y deshacer lo que les da la gana), se volvi\u00f3 a ratificar en 1979, en la transici\u00f3n, por acuerdo de las Juntas Generales de Gipuzkoa, y de nuevo y hasta hoy se cambi\u00f3 el escudo territorial. La raz\u00f3n del lehendakari en 1937 fue que aquellos ca\u00f1ones hac\u00edan referencia a una deshonrosa batalla fratricida, en el contexto de una guerra contra Navarra, territorio vasco independiente hasta la fecha. Es natural. Faltar\u00eda m\u00e1s que una reina castellana y unos genocidas franquistas pudieran imponernos s\u00edmbolos a su conveniencia, s\u00edmbolos que nos representan, que nos constituyen, y nosotros, el pueblo de esta tierra, no pudi\u00e9ramos deshacer sus maniobras.<\/p>\n
As\u00ed, pues, con toda l\u00f3gica, se cambi\u00f3 un s\u00edmbolo que hab\u00eda te\u00f1ido de verg\u00fcenza (palabras del historiador Serapio M\u00fagica) los edificios oficiales y lugares del territorio guipuzcoano, y en ello continuamos sin que nadie haya olvidado esa historia que tanto les preocupa. Eso no es cambiar el pasado sino crear sociedad con los instrumentos simb\u00f3licos que se consideran propios, dignos, constructivos y acordes con una moral y una dimensi\u00f3n colectiva.<\/p>\n
El segundo tema que quiero proponer se refiere m\u00e1s a la naturaleza de los retratos, y a su justificaci\u00f3n. La pol\u00e9mica surge porque se trata de alcaldes franquistas, y lo han sido, mal que le pese a alguien. Con el argumento que se sostiene para mantenerlos, exactamente con la misma l\u00f3gica, le tendr\u00edan que poner a Antonio Tejero un monumento en las Cortes espa\u00f1olas. Porque por un momento, fugaz o tan eterno como se quiera, fue el aut\u00e9ntico mandam\u00e1s de la barraca. Entr\u00f3, alz\u00f3 su arma y ocup\u00f3. Se convirti\u00f3 en la autoridad en la plaza. Me dir\u00e1n que fue por la fuerza, no por derecho, que no era una autoridad leg\u00edtima. En efecto. De eso se trata. No es m\u00e1s leg\u00edtimo Areilza en Bilbao, donde entr\u00f3 con la prepotencia de su bando fascista, que Tejero en el Congreso de los Diputados de Madrid. Ninguno de los alcaldes de Bilbao en esa \u00e9poca cuentan con la menor legitimidad para ocupar su cargo, a no ser que Azkuna los quiera ver as\u00ed, cuando proven\u00edan de un r\u00e9gimen que se hab\u00eda impuesto sobre la poblaci\u00f3n por el genocidio, la barbarie y la fuerza bruta.<\/p>\n
Como dec\u00eda en el primer p\u00e1rrafo, lo grave de esta discusi\u00f3n es lo tarde que llegamos y la poca profundidad con que manejamos estas reflexiones, lo que evidencia que en nuestros foros el tema de la memoria hist\u00f3rica est\u00e1 en bragas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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