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Escrache es palabra gaucha, que surge unida a causas nobles: denunciar a los torturadores de las dictaduras, llamar la atenci\u00f3n sobre su obscena impunidad y permitir que la ciudadan\u00eda pueda expresar su cabreo m\u00e1s all\u00e1 de los controles del sistema; m\u00e1s all\u00e1 del voto trampeado cada cuatro a\u00f1os; m\u00e1s all\u00e1 de lo que el Gran Hermano ordena desde la caja tonta.<\/p>\n
La Historia est\u00e1 llena de escraches, aunque antes no se llamaran as\u00ed. El mayor escrache se llama revoluci\u00f3n: los oprimidos se levantan, desobedecen las leyes, asaltan los cubiles de los poderosos y los tiran por la ventana como en Praga, o les separan la cabeza de los hombros, como en Par\u00eds. El paradigma fue ver a los reyes subiendo al cadalso, mientras el pueblo aplaud\u00eda: m\u00e1s que cercenar cuellos, la guillotina romp\u00eda cadenas. Sin llegar tan lejos, nuestros abuelos y abuelas estaban orgullosos de que, en 1908, apedrearan (violentamente, me consta) todas las casas de los ricos de Tafalla y lograran que el pueblo recuperara los comunales usurpados. La legalidad democr\u00e1tica y los guardias estaban con los corraliceros. Las piedras y la justicia eran comunaleras. La violencia madre, con aquellos; el resto, da\u00f1os secundarios (\u00a1qu\u00e9 le vamos a hacer, don Genaro, si le dieron una pedrada!). La izquierda cl\u00e1sica, el humanismo en general y toda la literatura siempre fueron comprensibles, si no alentadores, con todo alzamiento popular. El debate no era violencia s\u00ed o no, sino el cu\u00e1ndo, el c\u00f3mo, el d\u00f3nde.<\/p>\n
La democracia actual y los derechos humanos se teorizaron para que los pobres ya no tuvieran que sublevarse ni los ricos esconderse. Una persona un voto, y unas reglas de juego para todos, ricos y pobres. Pero la prensa, el p\u00falpito, el cacique, el dinero, los militares y los guardias siempre estaban en el mismo lado, y las piedras, la algarada (hoy escrache), la barricada y a veces la dinamita asturiana, actuaban como nivelador democr\u00e1tico. \u00a1Ay, esa tozudez de los de abajo, de no dejarse someter!<\/p>\n
A veces llegaban tiempos espesos, en los que la protesta abierta era una quimera, y los oprimidos m\u00e1s conscientes recurr\u00edan a abstenerse del sistema, y los m\u00e1s audaces a la clandestinidad subversiva, al maquis, la acci\u00f3n directa o el guevarismo. Obvio los ejemplos, tan cercanos.<\/p>\n
Pero apenas puede respirar, la gente necesita o\u00edr su propio grito. Recuerdo uno de los primeros escraches del franquismo, cuando el due\u00f1o del restaurante Iru\u00f1azarra, expuls\u00f3 de su local al gobernador civil de Navarra que acababa de detener a su hijo. O cuando comenzaron los primeros silbidos a las autoridades que desfilaban en el Riau-Riau o en las procesiones patronales. Subyace en la conciencia de los pueblos que la calle les pertenece y que no pueden pasear por ella, inmunes, sus opresores.<\/p>\n
Con el neoliberalismo, los mandamases del planeta se han hecho los due\u00f1os: todo lo controlan. Am\u00e9n del poder econ\u00f3mico, los parlamentos, las iglesias y los medios de comunicaci\u00f3n ahora dominan o contaminan a sindicatos y partidos llamados de izquierda. Todos inciden en lo mismo: pase lo que pase, pide permiso y nosotros te diremos c\u00f3mo te debes indignar. Puedes protestar y hacer huelgas, pero sin salirte de lo que te marque la Polic\u00eda, sin piquetes, ni insultos, ni cerrar El Corte Ingl\u00e9s, ni romper luna de un banco, ni dar un tartazo a un pol\u00edtico, ni menos hacer barricadas o quemar mobiliario urbano porque, si eres vasco, puedes morir en una c\u00e1rcel, como Arkaitz, 13 a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n
En aquella endeble democracia de la Restauraci\u00f3n, nuestros abuelos pudieron destrozar las casas de los ricos sin apenas represalias. El s\u00e1bado, en Tafalla, los nietos fuimos a llamar ladrones y chorizos a quienes han esquilmado Navarra y se est\u00e1n enriqueciendo obscenamente a costa de los dem\u00e1s. Y se hizo sin ning\u00fan tipo de violencia, mienten quienes digan lo contrario. Incluso se hizo dentro de los l\u00edmites que marca la sentencia (39\/2005) del Tribunal Constitucional Espa\u00f1ol, que indica que los cargos p\u00fablicos han de soportar no solo \u00abcr\u00edticas m\u00e1s o menos ofensivas e indiferentes sino tambi\u00e9n aquellas otras que puedan molestar, inquietar, disgustar o desabrir el \u00e1nimo de la persona a la que se dirigen\u00bb.<\/p>\n
\u00bfEra el momento, el lugar, el m\u00e9todo adecuado? Ese deber\u00eda ser el \u00fanico debate entre la izquierda y la ciudadan\u00eda honrada. Pero hay guardianes del r\u00e9gimen que no est\u00e1n de acuerdo, y que aplauden a cualquier Gamonal siempre que quede lejos de sus michelines. Y ah\u00ed est\u00e1n sus notas falaces, denunciando \u00ablas agresiones\u00bb de Tafalla, agresiones que no vieron docenas de polic\u00edas, ni grabaron las numerosas c\u00e1maras. Lo \u00fanico que quieren es a la gente inerme, arreba\u00f1ada, sin un cartel en la mano (qu\u00e9 decir de una piedra), sin un grito de protesta, sin un adjetivo que incomode, sin nadie que diga \u00ablapurrak!\u00bb a una manada de ladrones. La Polic\u00eda Foral, quiz\u00e1s porque intuyen que ma\u00f1ana tendr\u00e1 que detener a los que ayer proteg\u00eda, se comport\u00f3 mucho mejor.<\/p>\n
NOTICIAS DE NAVARRA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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