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\u00abEl nacionalismo es la indignidad de tener un alma controlada por la geograf\u00eda\u00bb. As\u00ed lo expresara el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol de origen y norteamericano de adopci\u00f3n y formaci\u00f3n, George Santayana. Como la geograf\u00eda pol\u00edtica la patria consiste en ser un accidente de la cultura. Uno no es libre de nacer donde le place. Pero el lugar de donde se es marca de manera indeleble la propia memoria y la de la colectividad en la que, de modo natural, cada cual viene, a su manera, educ\u00e1ndose. Ahora bien, la diferencia entre el lugar donde se nace y el lugar al cual se dice pertenecer es marcada fundamentalmente por un acto de voluntad. Consiste en la diferencia defendida tempranamente por Maurice Barr\u00e8s, invirtiendo los t\u00e9rminos, entre la patria a la que uno pertenece y en la que vive, as\u00ed se quiera o no, la de la tierra y sus muertos, y la naci\u00f3n que posteriormente, desde una a veces constre\u00f1ida libertad econ\u00f3mica, uno desea adoptar aportando lo que de su vida pueda dar para tal configuraci\u00f3n. Tanto es as\u00ed que son muchos los que en determinada circunstancia desean, al menos, estar nacionalizados, aun no habiendo nacido en determinado lugar; y aun otros cuentan con la doble nacionalidad. Caso del mismo Santayana que a los nueve a\u00f1os tuvo que emigrar a Boston y que tras pasar por Harvard retorn\u00f3 a Europa, residiendo en Roma y veraneando en \u00c1vila, hasta el final de sus d\u00edas, en 1952, y al que nunca convenci\u00f3 la anteriormente descrita visi\u00f3n tanatol\u00f3gica participada indistintamente, como la historia se ha cansado de demostrar, por ambos extremos del espectro pol\u00edtico.<\/p>\n
Sin embargo, como bien aprecia el mit\u00f3logo jungiano Joseph Campbell, las l\u00edneas que separan unas naciones de otras en modo alguno son percibidas desde la lejan\u00eda instant\u00e1nea, por ejemplo, de la visi\u00f3n lunar de nuestro terr\u00edcola planeta. \u00abN\u00f3tese, adem\u00e1s que en esa fotograf\u00eda captada desde su propio sat\u00e9lite, la Tierra no muestra ninguna de esas l\u00edneas divisorias territoriales que en nuestros mapas son tan importantes\u00bb, nos dir\u00e1. A esta perspectiva, Wilhelm Schmid denomin\u00f3 \u00abest\u00e9tica astron\u00e1utica\u00bb. Y contrariamente a lo que el hombre siempre ha hecho, mirar el cielo, \u00e9sta es la primera vez que lo hace desde el mismo, confirmando aquella intuici\u00f3n de nuestros antepasados que denominaban al enterramiento (al menos en la variedad dialectal del euskera alto-navarro-meridional), ortzi<\/em>, algo as\u00ed como encielar. Por cierto que este t\u00e9rmino en castellano dota al hecho de la inhumaci\u00f3n, en Chile, del significado de poner a una cosa cielo, techo o cubierta. Esa sola visi\u00f3n deber\u00eda ayudar a relativizar nuestros en ocasiones disparatados anhelos en relaci\u00f3n con los otros. Pero, curiosamente, la realidad nos indica que caminamos justo en la direcci\u00f3n contraria. Muchos soci\u00f3logos y pensadores consideran, en este sentido, que el siglo reci\u00e9n iniciado habr\u00e1 de ser frente al predicamento globalizador el del resurgir de las peque\u00f1as patrias y naciones. Entre otros, c\u00f3mo no, Bauman al considerar que \u00abcomo en otro tiempo la naci\u00f3n, tambi\u00e9n ahora la comunidad natural representa ese sue\u00f1o de conseguir un cielo seguro\u00bb.<\/p>\n Mirar al cielo, no obstante, es lo que la humanidad siempre ha hecho, seg\u00fan dec\u00edamos. Ese cielo que le es com\u00fan a todo hombre y a toda comunidad. \u00abHoy sabemos -contin\u00faa Campbell- que provenimos del espacio, ya que fue el espacio primordial donde se form\u00f3 nuestra galaxia, a la que pertenece nuestro sol, que nos da vida. Y este planeta, de cuya materia estamos hechos, es un sat\u00e9lite que gira alrededor de ese sol. Somos, literalmente, productos de esta Tierra. Somos, por as\u00ed decirlo, sus \u00f3rganos. Nuestros son los ojos del planeta; nuestro conocimiento, el del planeta. Y el planeta mismo, como sabemos ahora, es producto del espacio\u00bb. El contemplar el espacio exterior desde nuestra localizaci\u00f3n es lo que hizo que tradicionalmente tuvi\u00e9ramos diferentes puntos de vista; cosmovisiones de las diferentes culturas convenientemente explicadas a trav\u00e9s de la mitolog\u00eda.<\/p>\n Reconocernos en esa visi\u00f3n ciertamente olvidada ha sido el esfuerzo realizado por lo que otrora la elite de la comunidad denominara ser \u00abprohombres pueblo\u00bb. Los Baroja, Barandiar\u00e1n, Zubiri, Oteiza, Anto\u00f1ana, Ulibarrena… Hombres todos ellos dedicados en cuerpo y alma a eso que se ha dado en denominar como cultura. Estos ejemplos tienen algo en com\u00fan. La defensa de la cultura propia nunca lo ha sido frente a la de los otros sino, muy al contrario, en colaboraci\u00f3n con aquellas. Y el pensamiento de cada uno de ellos obedece al dep\u00f3sito de diferentes tradiciones que constituye el acervo cultural. Cada uno de ellos es en s\u00ed mismo una especie singular de \u00e1rbol en el paisaje de la comunidad y sus frutos producto de la hibridaci\u00f3n, del injerto en sus m\u00faltiples variedades. Como todo hecho de la naturaleza, bien sea org\u00e1nica o inorg\u00e1nica, obedecen a un repetido patr\u00f3n que en la interpretaci\u00f3n de Steven Johnson puede considerarse como fractal. El modo que adoptan en cada una de las culturas a\u00f1ade el di\u00e1logo necesario con las del resto. Se puede afirmar el que las cosmovisiones de la m\u00f3nada cultural, de lo local, al menos en el presente, en modo alguno imperan ni son imperativo para las dem\u00e1s.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abEl nacionalismo es la indignidad de tener un alma controlada por la geograf\u00eda\u00bb. As\u00ed lo expresara el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol de origen y norteamericano de adopci\u00f3n y formaci\u00f3n, George Santayana. Como la geograf\u00eda pol\u00edtica la patria consiste en ser un accidente de la cultura. Uno no es libre de nacer donde le place. Pero el lugar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-30009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n