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Soy de los que no entienden por qu\u00e9 hay quien celebra de una manera desmesurada ‘Anatom\u00eda de un instante’ (2009) de Javier Cercas. No hablo del valor literario de la obra, lo suficientemente bueno para mi gusto, sino de lo que cuenta en esta cr\u00f3nica de lo que fue el 23-F. De la tesis que defiende, en definitiva. Eso mismo me pas\u00f3 con su otro libro ‘Soldados de Salamina’ (2001). Una de las claves del \u00e9xito de Cercas es que escribe bien, mientras que, por norma general, los historiadores profesionales no saben escribir. Y si saben, a menudo escriben dirigi\u00e9ndose a los colegas, a la academia. Por lo tanto, cuando de repente aparece un libro sobre un hecho hist\u00f3rico que mucha gente ha vivido y est\u00e1 bien escrito, el p\u00fablico -y la cr\u00edtica- se vuelca generosamente. Es normal.<\/p>\n
Con las obras de ficci\u00f3n y no ficci\u00f3n, los art\u00edculos en la prensa y las charlas, Cercas ha construido una tesis sobre la memoria del pasado reciente. Una tesis amable, aunque no quiero decir que eluda el conflicto, pero que se sostiene en t\u00e9cnicas literarias m\u00e1s que historiogr\u00e1ficas. Cercas resuelve el conflicto entre la realidad y la ficci\u00f3n con una escritura abstra\u00edda, reflexiva, que vuelve sobre s\u00ed misma y se recluye en su condici\u00f3n de artificio, pero no se sostiene en el archivo, que es lo que es propio del historiador. Como mucho tira de las hemerotecas y de los testigos. Pero, claro, como su oficio no es exactamente el de historiador, se olvida de la cr\u00edtica de las fuentes y las da casi todas por buenas. Cercas siempre habla de \u00e9l como literato, pero la prensa -y \u00e9l mismo cuando escribe las habituales letan\u00edas period\u00edsticas en ‘El Pa\u00eds’- lo presenta como alguien que aspira a hacer comprensible para el gran p\u00fablico la guerra civil o el golpe de Estado de 1981. En definitiva, convierten al narrador de una historia en un autor de tesis. En un historiador a quien hay que hacer caso.<\/p>\n
Ser\u00e1 por eso que la semana pasada Cercas fue invitado al C\u00edrculo del Liceo para charlar un rato sobre una cuesti\u00f3n propia de los historiadores: El presente del pasado. Fue acompa\u00f1ado de otro novelista, Ignacio Vidal-Folch, que tambi\u00e9n es muy aficionado a la historia. De \u00e9l es aquel art\u00edculo sobre las ruinas del Born de la \u00e9poca en que se discut\u00eda qu\u00e9 hacer, era el a\u00f1o 2002, y que titul\u00f3, de manera insultante y burlona, ‘Chuky y la rata’ (http:\/\/elpais.com\/diario\/2002\/04\/08\/catalunya\/1018228041_850215.html). Las solemnes alfombras de uno de los templos de lo que queda de la gente bien de Barcelona acog\u00edan a dos nost\u00e1lgicos de la transici\u00f3n ordenada, la que ahora est\u00e1 en crisis, seg\u00fan ellos, por un exceso de aventurerismo. O mejor dicho, porque en Catalu\u00f1a hay quien quiere vivir tiempos interesantes. La idealizaci\u00f3n de la transici\u00f3n, que incluye asegurar, como hizo Cercas, que se hizo sin violencia no es nueva. Es muy del gusto del establishment actual y los protagonistas de entonces para criticar lo que est\u00e1 vivimos hoy en d\u00eda: la crisis del r\u00e9gimen auton\u00f3mico que se pact\u00f3 con la presi\u00f3n de la violencia.<\/p>\n
En 2010, Mariano S\u00e1nchez Soler destroz\u00f3 esta visi\u00f3n idealista de la transici\u00f3n liderada por unos hombres excepcionales y, como quien dice, irrepetibles, con un libro impecable, resultado de su tesis doctoral: ‘La transici\u00f3n sangrienta. Una historia violenta del proceso democr\u00e1tico en Espa\u00f1a (1975-1983)’. El periodista alicantino analizaba minuciosamente las acciones que provocaron 2.663 v\u00edctimas por motivos pol\u00edticos, de las cuales 591 fueron asesinadas, entre el 20 de noviembre de 1975 y el 31 de diciembre de 1983. En \u00e9l detalla los 188 asesinatos, que no son pocos, como resultado de las \u00abtramas negras al servicio de sectores involucionistas\u00bb. Con siglas diversas (Batall\u00f3n Vasco-Espa\u00f1ol, ATE, Triple A) y tomando como excusa la lucha contra el terrorismo de ETA y los GRAPO, de hecho fueron protagonistas de la guerra sucia m\u00e1s sangrienta que la polic\u00eda atribu\u00eda a \u00abgrupos incontrolados\u00bb. Durante la transici\u00f3n hubo \u00abuna violencia oficial e institucional\u00bb, asegura S\u00e1nchez Soler, al mismo tiempo que \u00abobservas que los que durante el franquismo se dedicaban a interrogar y controlaban el r\u00e9gimen, fueron los especialistas antiterroristas durante la transici\u00f3n democr\u00e1tica, al igual que los jueces del Tribunal de Orden P\u00fablico (TOP) luego fueron los que autorizaron las amnist\u00edas\u00bb, sin reconocimiento de las v\u00edctimas ni reparaci\u00f3n a los descendientes. Hace tiempo que pienso que con la historia pasa lo que no pasa con ninguna otra ciencia del conocimiento: todo el mundo tiene una teor\u00eda que no se atrever\u00eda a exponer si de lo que hablara fuera, por ejemplo, de c\u00f3mo curar el c\u00e1ncer con un grano de ajo. La historia es complejidad, por encima de todo, y quienes m\u00e1s deber\u00edan saberlo son muchos de los socios del C\u00edrculo del Liceo, que en la transici\u00f3n ten\u00edan un pie en cada lado. La historia tambi\u00e9n es lengua. Quiero decir, narraci\u00f3n. Sin acciones ling\u00fc\u00edsticas no son posibles los acontecimientos hist\u00f3ricos, ha escrito un gran histori\u00f3grafo alem\u00e1n, Reinhart Koselleck. Es cierto, sin el lenguaje es dif\u00edcil interpretar el pasado o al menos mostrarlo. Pero ni los acontecimientos ni las experiencias se articulan en su traducci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica porque en cada evento hay varios factores extraling\u00fc\u00edsticos. Adem\u00e1s, la experiencia vivida no siempre se somete a la comprobaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n
En fin, seguramente Cercas es un buen escritor y no hace falta decir que tiene temple para perge\u00f1ar tiempo e historia, que es el fundamento de la narraci\u00f3n, y sabe combinar lenguaje y artificio, esencial para construir una ficci\u00f3n, pero cuando se dedica a pontificar sobre la memoria y pol\u00edtica, le sucede que le falla la profesi\u00f3n, que es lo que tambi\u00e9n les ha pasado a Vargas Llosa y a otros escritores transmutados en comentaristas de la realidad. La opini\u00f3n no avala los conocimientos. Si acaso es al rev\u00e9s. Y es que el oficio de historiador no es exactamente el mismo que el del fil\u00f3logo, que es el suyo.<\/p>\n
EL SINGULAR DIGITAL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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