<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente del accidente nuclear de Fukushima, 28.000 ciudadanos abandonaron de forma serena y ordenada su casa dando un ejemplo de coraje ante la adversidad, que fue respondido por la sociedad japonesa con un alto nivel de conciencia c\u00edvica y abnegaci\u00f3n. El 3 de diciembre pasado una ola de robos en supermercados y comercios afect\u00f3 a la ciudad argentina de C\u00f3rdoba coincidiendo con una huelga de polic\u00edas. Por las mismas fechas, la capital de Ucrania comenz\u00f3 unas importantes movilizaciones contra su gobierno que se est\u00e1n saldando con fuertes enfrentamientos con la polic\u00eda, manifestantes heridos y el asalto o bloqueo de edificios oficiales. Y desde enero, el descontento entre los vecinos del barrio de Gamonal, en Burgos, por el proyecto del Ayuntamiento para transformar en bulevar una de las arterias principales de la ciudad, deriv\u00f3 en indignaci\u00f3n, luego en protestas y finalmente en disturbios violentos.<\/p>\n
Estos hechos son de naturaleza y origen muy diferente pero muestran que es en los incidentes cr\u00edticos donde se pone mejor de manifiesto la naturaleza c\u00edvica de un colectivo.<\/p>\n
Durante este a\u00f1o, la ciudadan\u00eda catalana (y espa\u00f1ola) estar\u00e1 expuesta a momentos de especial trascendencia pol\u00edtica que pueden ser motivo de posible discusi\u00f3n y tensi\u00f3n. Vale la pena recordar, con permiso del ministro Fern\u00e1ndez D\u00edaz, que hasta el momento Catalunya no ha vivido ning\u00fan episodio relevante de rotura (\u201cuna fractura sin precedentes que contamina la convivencia\u201d) por esta causa, sino que, salvo alguna gamberrada, los par\u00e1metros de actuaci\u00f3n de la gente han sido m\u00e1s que civilizados. Parece como si lo que hace treinta a\u00f1os era el discurso hegem\u00f3nico neomarxista de la Escuela de Frankfurt \u2013la teor\u00eda del consenso (y algunos a\u00f1adir\u00edan de la lentitud) como fundamento moral de la democracia\u2013 ahora se haya convertido en el gran dogma de fe de los conservadores por una y otra parte.<\/p>\n
Por ello, conviene recordar que, gracias a pensadores como J. Muguerza, hoy sabemos que tambi\u00e9n el disenso en democracia introduce un elemento din\u00e1mico en las deliberaciones morales y pol\u00edticas y que, a veces, la posibilidad de discrepar es la mejor manera de ampliar la libertad y el cors\u00e9 de lo considerado admisible por determinadas instituciones o \u00e9lites con intereses no precisamente universales. El disenso razonado y civilizado, pues, puede ser tambi\u00e9n en democracia una v\u00eda pac\u00edfica y exitosa de mejora pol\u00edtica y avance moral.<\/p>\n
La ciudadan\u00eda catalana est\u00e1 reformulando su contrato pol\u00edtico con Espa\u00f1a, pero en ning\u00fan momento ha puesto en cuesti\u00f3n ni quiere poner en cuesti\u00f3n las bases morales de su propio contrato c\u00edvico. Un contrato caracterizado por la voluntad de mantener una identidad propia basada en la lengua, la capacidad de acogida y de acomodaci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n, la apuesta por el progreso material y social, el sentimiento de ser un solo pueblo, una vida asociativa activa que vehicula la participaci\u00f3n de la sociedad civil en los grandes proyectos colectivos del pa\u00eds, y un conjunto de valores que identificamos como propios: el civismo, la tolerancia, la calidad de vida, la justicia y la cohesi\u00f3n sociales, etc\u00e9tera. En todo esto nos conocemos y reconocemos. Y no queremos poner en cuesti\u00f3n ninguno de estos elementos . No hay un partido, o una instituci\u00f3n o un valor que haga de cohesionador social exclusivo y sin los cuales el pa\u00eds se diluir\u00eda como un azucarillo. El modelo catal\u00e1n ha consistido en forjar un ca\u00f1amazo de microairbags (laborales, sindicales, educativos, asociativos, culturales, deportivos, pol\u00edticos\u2026) que han acabado por aglutinar nuestro capital social y nuestro sentimiento de pueblo ( demos) y de naci\u00f3n. Pase lo que pase este a\u00f1o, eso no lo perderemos, o mejor dicho, no lo querremos perder.<\/p>\n
Pero si en los pr\u00f3ximos meses queremos evitar futuros intentos externos de fragmentaci\u00f3n social o formas improcedentes de confrontaci\u00f3n interna deberemos saber apelar a los pilares de nuestra convivencia establecidos en nuestro contrato c\u00edvico y tendremos que demostrar que en este reto que tenemos por delante las formas (de hacer las cosas) son tambi\u00e9n el contenido. Nos tendremos que mirar en el espejo (parlamentario, urbano, medi\u00e1tico y virtual) y gustarnos. El ejercicio c\u00edvico y democr\u00e1tico en sociedades avanzadas debe poder denunciar las imposturas, los oportunismos y demagogias, debe poder manifestar el disenso o favorecer el consenso, debe poder expresarse de manera festiva o ruidosa en su caso, pero no debe basarse en el insulto parapetado bajo el anonimato de las redes sociales, ni en la descalificaci\u00f3n personal o la violencia f\u00edsica o verbal, ni en la clasificaci\u00f3n de buenos o malos, leales o traidores, ni en la amenaza, la exclusi\u00f3n, segregaci\u00f3n o marginaci\u00f3n de nadie. En este proceso de reformulaci\u00f3n del contrato pol\u00edtico los catalanes nos tenemos que conocer y reconocer en las formas de actuar, de expresarnos, de ser y convivir. No s\u00f3lo somos el pueblo sino que debemos seguir siendo un pueblo, con expresiones plurales y diversas, con consensos y disensos.<\/p>\n
Ahora mismo, esta conciencia de demos congrega nuestra m\u00e1xima identificaci\u00f3n en la reclamaci\u00f3n del derecho a poder votar en refer\u00e9ndum sobre nuestro futuro pol\u00edtico. Esta es nuestra fortaleza y no debemos tener ning\u00fan miedo en defenderla y ejercerla. Independientemente del resultado y del avatar pol\u00edtico a que este nos lleve, el contrato c\u00edvico debe permanecer, la convivencia debe mantenerse y los principios de acogida y tolerancia no han de debilitarse.
La Vanguardia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Al d\u00eda siguiente del accidente nuclear de Fukushima, 28.000 ciudadanos abandonaron de forma serena y ordenada su casa dando un ejemplo de coraje ante la adversidad, que fue respondido por la sociedad japonesa con un alto nivel de conciencia c\u00edvica y abnegaci\u00f3n. El 3 de diciembre pasado una ola de robos en supermercados y comercios […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-29975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n