<\/p>\n
En Reims, el presidente Hollande ha evocado el martirio de la ciudad durante la Primera Guerra Mundial y la canciller Merkel el pacifismo a trav\u00e9s de Aristide Briand y Wilhelm Foerster. [1] 2014 ser\u00e1 la nueva cita de franceses y alemanes, de los franceses con el mundo entero y de los franceses con ellos mismos. \u00bfPor qu\u00e9 conmemorar 1914? Por la paz, la amistad, pero por mucho m\u00e1s todav\u00eda. En primer lugar, para comprender nuestra sociedad. En 1914 se acaba la primera gran mundializaci\u00f3n comenzada cien a\u00f1os antes. Nunca han sido tan densos los intercambios comerciales y culturales. Par\u00eds acoge a todos los artistas del mundo y los artistas franceses viajan por toda Europa, esos mismos artistas que, sin sombra de duda, se alistar\u00e1n en la guerra. Ravel har\u00e1 todo lo posible para ser declarado apto y terminar\u00e1 conduciendo un cami\u00f3n en la Voie Sacr\u00e9e [V\u00eda Sagrada, la ruta vital de suministros al frente]. Apollinaire, polaco, batalla por alistarse. Al d\u00eda siguiente del asesinato de Jaur\u00e8s, Guesde cae en brazos de Barr\u00e8s, [2] el primero que llega a saludar a los restos de su viejo enemigo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 ning\u00fan intelectual, ning\u00fan artista se esconder\u00e1 de la guerra? \u00bfPartieron con los franceses con la flor en el fusil? No. Salvo algunos excitados parisinos agitados por las ligas (patri\u00f3ticas), la partida es tranquila y grave. \u00bfEran revanchistas? La mayor parte, no, m\u00e1s bien pacifistas. \u00bfLes preocupaba Alsacia-Lorena? La verdad es que no. \u00bfQu\u00e9 sociedad era \u00e9sta que, abarrotando las estaciones de tren el 2 de agosto, se apresta a desaparecer, y qu\u00e9 imagen da de la nuestra?<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes somos nosotros, que presentamos quejas contra el ej\u00e9rcito por la muerte de un soldado? \u00bfFue m\u00e1s brutal el ej\u00e9rcito franc\u00e9s con sus soldados que el ej\u00e9rcito alem\u00e1n? Tal vez. \u00bfFueron m\u00e1s sacrificadas las tropas coloniales? No, no lo creo. En esto, los investigadores, los universitarios, pero tambi\u00e9n los escritores, van a aplicarse denodadamente y a trabajar.<\/p>\n
Comprender y reconocer. Los franceses se pirran por la genealog\u00eda. Todos tenemos un abuelo, un bisabuelo, un t\u00edo abuelo, nuestro o de nuestros primos, combatiente o muerto. Todos los j\u00f3venes franceses procedentes de la inmigraci\u00f3n tienen un antepasado o un primo de un antepasado de las tropas coloniales muerto por Francia o maltratado por ella, cuando ha vuelto sin pensi\u00f3n. Decir \u00abnuestros antepasados los galos\u00bb no tiene ning\u00fan sentido, pero decir \u00abnuestros antepasados de 1914\u00bb, para m\u00ed, que soy de origen senegal\u00e9s, maliano, marroqu\u00ed o vietnamita, tiene su significado. En 2014, los franceses querr\u00e1n reconocer a los hombres, las mujeres, los lugares de los combates, las necr\u00f3polis en los que entre las cruces sobresale a veces la media luna musulmana o la estrella de David. Todos, bretones y occitanos que no hablaban franc\u00e9s. Corsos, arrabaleros de Par\u00eds, argelinos, malgaches, venimos de Les \u00c9parges, de Verd\u00fan, del Chemin des Dames.[3]<\/p>\n
Por eso es por lo que la conmemoraci\u00f3n de 1914 debe tener una funci\u00f3n geneal\u00f3gica y pedag\u00f3gica. Hay que hacer revivir para los ni\u00f1os de la escuela primaria una clase tal como la daban los maestros de 1914; hay que hacer que construyan \u00abmonumentos de\u00a0 paz\u00bb junto a los monumentos a los muertos, o hacerles que escriban cartas a un amigo alem\u00e1n, crear obras de teatro, o encontrar mil formas de hacer que se apasionen, que se apasionar\u00e1n. La cultura y la educaci\u00f3n nacional estar\u00e1n en primera l\u00ednea. Hay que hablarles de la retaguardia, de los enchufados, de los mercaderes de armas, del extraordinario trabajo de las mujeres \u2013 las grandes olvidadas de 1914-18 -, mostrarles tambi\u00e9n a los \u201cgueules cass\u00e9es\u201d (\u201cbocas rotas\u201d).[4] Hay que hacer que lean a Genevoix, Barbusse, Pergaud, Dorgel\u00e8s, Cendrars\u2026y Remarque, [5] \u00a1y tantos otros! Estos ciudadanos de 1914 que pensaban justificar su sufrimiento y su desgracia por ese hermoso, \u00abla der des ders\u00bb [la \u00faltima de las \u00faltimas (guerras)], por la herencia de paz que dejar\u00edan, esas mujeres que acechan al pregonero o al se\u00f1or alcalde portador de malas noticias, son ellos. Ellos, los que hoy no pueden imaginar un conflicto europeo.<\/p>\n
Las dem\u00e1s razones son pol\u00edticas y no deber\u00edan escap\u00e1rsele a nadie. En 2014, Francia ser\u00e1 escenario del mundo. Todos los ciudadanos de los pa\u00edses beligerantes van a recordar, a visitar los lugares de los combates, los cementerios. Los canadienses ir\u00e1n a Vimy, los norteamericanos a Saint-Mihiel, los australianos y los ingleses al Somme, por no citar m\u00e1s que a estos, y por doquier vendr\u00e1n nuestros amigos alemanes, belgas, portugueses, italianos y rusos\u2026 En 2014, Francia, pa\u00eds del conflicto, tiene que hablar al mundo. Igual que a s\u00ed misma.<\/p>\n
Y en primer lugar, de la Rep\u00fablica. 1914-18 es el segundo gran acontecimiento que, despu\u00e9s de 1789, asienta e instala la Rep\u00fablica. Esta Rep\u00fablica que echar\u00e1 abajo la invasi\u00f3n del pa\u00eds hasta que la restaure un tercer acontecimiento, la Resistencia.<\/p>\n
Tambi\u00e9n del fracaso. 1914-18 es un incontestable fracaso, y en primer lugar, franc\u00e9s. M\u00e1s all\u00e1 del 1,45 mill\u00f3n de muertos, 1914-18 ha desembocado en una segunda carnicer\u00eda, m\u00e1s abominable. \u00a1Lo m\u00ednimo habr\u00eda sido que las mujeres lograran el derecho a voto en 1918! Que el ej\u00e9rcito se democratizara, que se plantease la cuesti\u00f3n colonial. Que la igualdad ante la muerte se tradujera en igualdad en la vida. \u00a1Que los maestros y los curas, que, seg\u00fan se dice, \u00abganaron\u00bb esta guerra, reclamaran la igualdad de derechos en todas las colonias! Nada. Peor: la \u00abpaz\u00bb de las naciones, la \u00abpaz cartaginesa\u00bb, la paz que \u00abexprimir\u00eda el lim\u00f3n hasta hacer saltar las pepitas\u00bb, como dijo Lloyd George, condujo al horror.<\/p>\n
Comprender, y honrar: honrar a Jaur\u00e8s, pacifista, pero que escribe L\u2019Arm\u00e9e nouvelle [El nuevo ej\u00e9rcito]. Devolver a los fusilados su lugar, completo, sin tacha, al lado de sus camaradas. Reconocer a Genevoix, que ha evocado sin igual la muerte de sus camaradas con una compasi\u00f3n, una ternura y una fuerza inauditas en Ceux de 14 [Los del 14]. Por \u00faltimo, repensar Europa, en un momento de tensi\u00f3n y de ego\u00edsmo, pasar de la amistad a la fraternidad francoalemana. \u00abLo que hemos hecho es m\u00e1s de lo que se pod\u00eda pedir a los hombres -dice Maurice Genevoix- y nosotros lo hemos hecho\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Notas del t.:<\/p>\n
[1] Aristide Briand (1862-1932), pol\u00edtico republicano socialista y adalid y precursor de la cooperaci\u00f3n y la unidad europeas, fue primer ministro de Francia en seis ocasiones entre 1909 y 1929. Contribuy\u00f3 a la consolidaci\u00f3n de la Sociedad de Naciones a trav\u00e9s del Pacto de Locarno y el Pacto Briand-Kellogg. En 1926 recibi\u00f3 el Premio Nobel de la Paz, compartido con su colega alem\u00e1n Gustav Stresemann. Wilhelm Julius Foerster, (1832-1921), importante astr\u00f3nomo alem\u00e1n y pacifista convencido, firm\u00f3 en 1914 con Einstein el Aufruf an die Europ\u00e4er, manifiesto contra la guerra.<\/p>\n
[2] Jules Guesde (1845-1922), socialista fundador del Partido Obrero Franc\u00e9s en 1880 junto a Paul Lafargue, se opuso a la participaci\u00f3n de los socialistas en gobiernos burgueses franceses, en contra del criterio de Jaur\u00e8s. Ir\u00f3nicamente, se convertir\u00eda en ministro de Estado durante la Primera Guerra Mundial, acabando en posiciones nacionalistas. Maurice Barr\u00e8s (1862-1923), notable escritor nacionalista y conservador, presidi\u00f3 las ligas patri\u00f3ticas.<\/p>\n
[3] En la cresta de Les \u00c9parges, pueblo de la regi\u00f3n de Lorena, se produjeron sangrientos combates entre 1914-15. La batalla de Verd\u00fan, entre febrero y diciembre de 1916, fue la m\u00e1s larga de la Primera Guerra Mundial y la segunda m\u00e1s mort\u00edfera despu\u00e9s del Somme. La ofensiva del Camino de las Damas, o Chemin des Dames, en 1917, lanzada por el general Robert Nivelle, intent\u00f3 romper infructuosamente las l\u00edneas alemanas en abril de 1917 a un precio alt\u00edsimo en vidas humanas.<\/p>\n
[4] \u201cGueules cass\u00e9es\u201d (\u201cbocas rotas\u201d) era el apodo que se daba a los soldados que hab\u00edan recibido horribles heridas que les hab\u00edan deformado o mutilado el rostro y la cabeza, s\u00edmbolo del espanto y sufrimiento causado por la guerra. En la postguerra llegaron a publicarse libros de fotograf\u00edas que mostraban tanto la gravedad de las heridas causadas por las nuevas armas como el avance de las t\u00e9cnicas quir\u00fargicas, prot\u00e9sicas y de reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n
[5] Maurice Genevoix (1890-1980), novelista franc\u00e9s popular por sus obras campestres, fue gravemente herido en los combates de Les \u00c9parges y qued\u00f3 inv\u00e1lido de la mano izquierda. En Ceux de 1914 recogi\u00f3 sus recuerdos de la guerra; Henri Barbusse (1873-1935) public\u00f3 en 1916 Le feu (El fuego), una de las narraciones m\u00e1s impresionantes sobre el conflicto. Pr\u00f3ximo a los bolcheviques, ingres\u00f3 en 1923 en el Partido Comunista Franc\u00e9s y muri\u00f3 en Mosc\u00fa como entusiasta estalinista; Louis Pergaud (1882-1915), hombre de inicial vocaci\u00f3n cient\u00edfica, anticlerical y antimilitarista, escritor de ambiente rural y realista conocido por sus f\u00e1bulas de animales y por ese cl\u00e1sico juvenil que es La guerra de los botones, muri\u00f3 tras ser herido en los combates de Wo\u00ebvre, en la Lorena; su cad\u00e1ver nunca fue identificado; Roland Dorgel\u00e9s (1885-1973), periodista, escritor sat\u00edrico y novelista, combati\u00f3 en diversas batallas y fue condecorado con la Cruz de Guerra. Public\u00f3 en 1919 Les Croix de bois (Las cruces de madera), su novela sobre sus experiencias b\u00e9licas; Blaise Cendrars (1887-1961), pseud\u00f3nimo de Fr\u00e9d\u00e9ric-Louis Sauser, escritor suizo de vanguardia naturalizado franc\u00e9s en 1916, famoso por obras de poes\u00eda y prosa comoProsa del transiberiano; enrolado en la Legi\u00f3n Extranjero, perdi\u00f3 el brazo izquierdo en los combates de la Champa\u00f1a en 1915\u00a0 Por \u00faltimo, el escritor alem\u00e1n Erich Maria Remarque (1898-1970), fue autor de Im Westen nichts neues (Sin novedad en el frente), editada en 1929 y sin duda la novela m\u00e1s c\u00e9lebre y clamorosamente antibelicista de la Primera Guerra Mundial. Profundamente odiado por los nazis, que quemaron sus libros, Remarque emigr\u00f3 en 1932 a Suiza y huy\u00f3 a los Estados Unidos en 1939.<\/p>\n
Bernard Maris (1946), conocido economista y prol\u00edfico escritor y divulgador, es consejero cient\u00edfico de la Misi\u00f3n del Centenario de la Primera Guerra Mundial de Francia. Colaborador de medios como Marianne,Le Nouvel Observateur, Le Monde o Charlie Hebdo, con el pseud\u00f3nimo de \u00abOncle Bernard\u00bb, ha sido miembro de Attac.<\/p>\n
Traducci\u00f3n para www.sinpermiso.info: Lucas Ant\u00f3n<\/p>\n
SinPermiso<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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