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Ryszard Kapuscinski, como su remoto precursor Her\u00f3doto, era un hombre que sal\u00eda de casa, que corr\u00eda por el mundo preguntando y mirando, era lo contrario de tantos escritorcillos, politiquillos y intelectualillos de tantos pa\u00edses (y de nuestro muy especialmente), que no ven ni entienden ni saben m\u00e1s all\u00e1 de una corta frontera. De una corta frontera en el espacio, o en el tiempo. El escritor viajero polaco, recordando a Herodoto y el sentido de la historia, define como \u00abprovinciano\u00bb aquel que piensa en un espacio limitado y le atribuye un significado excesivo, universal (\u00abLa ‘Comunidad’ -Valenciana- es el modelo y la envidia del mundo\u00bb, dec\u00eda el peque\u00f1o presidente Camps, \u00abRajoy ha hecho un viaje triunfal a Washington\u00bb, dice la prensa espa\u00f1ola, mientras los peri\u00f3dicos americanos ni la citan). Yo, a esta actitud, quiz\u00e1s la definir\u00eda tambi\u00e9n de otra manera m\u00e1s contundente, pero no importa. Y a continuaci\u00f3n escribe Kapuscinski: \u00abPero T.S. Eliot advierte contra otro provincianismo, uno temporal y no espacial: ‘En nuestra \u00e9poca, en la que los hombres parecen m\u00e1s propensos que nunca a confundir la sabidur\u00eda con los conocimientos y los conocimientos con la informaci\u00f3n, y a intentar resolver los problemas de la vida en t\u00e9rminos de ingenier\u00eda, surge un nuevo tipo de provincianismo que quiz\u00e1s merece un nombre nuevo. Es un provincianismo del tiempo, no del espacio: uno para el que la historia es simplemente la cr\u00f3nica de los ingenios humanos que han servido para lo que conven\u00eda y ya han sido descartados; uno para el que el mundo es s\u00f3lo propiedad de los vivos, una propiedad en la que los muertos no tienen acciones. La amenaza de este provincianismo es que todos, todos los pueblos de la tierra, podemos ser provincianos juntos, y los que no se contenten con ser provincianos s\u00f3lo pueden convertirse en ermita\u00f1os\u00bb. \u00abEsto pensaba Eliot en 1944, y de eso han pasado ya setenta a\u00f1os, y es mucho peor. Si quieren un caso emblem\u00e1tico, y exasperante, piensen en los pol\u00edticos valencianos, todos los \u00abpopulares\u00bb, la mayor parte de los \u00absocialistas\u00bb: no son s\u00f3lo \u00edntimamente provincianos del espacio, a\u00fan lo son m\u00e1s del tiempo. No les interesa la historia, no les importa: no quieren recordar ni saber, no quieren entender el pasado (los \u00faltimos 300 a\u00f1os, por ejemplo, o los \u00faltimos 30), y no pueden entender el presente.<\/p>\n
El Pa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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