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La mayor\u00eda de mitos hist\u00f3ricos y sociol\u00f3gicos de la Transici\u00f3n han ido cayendo desde finales de la d\u00e9cada de los 70, unos antes y otros despu\u00e9s, sin excepciones. La erosi\u00f3n de todas y cada una de las personas e instituciones que protagonizaron aquel episodio se ha completado con la m\u00e1s que delicada situaci\u00f3n de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, idealizada hasta el extremo del delirio durante muchos a\u00f1os. Por supuesto, la monarqu\u00eda no es un mito, sino una instituci\u00f3n con un papel constitucional bastante definido. La mistificaci\u00f3n, o incluso el fraude hist\u00f3rico, no radica en la monarqu\u00eda en s\u00ed misma, sino en el papel casi providencial que se le quiso otorgar, especialmente a partir de 1981. Fue un proceso de sustituci\u00f3n simb\u00f3lica muy importante. S\u00f3lo seis a\u00f1os antes, el salvador de Espa\u00f1a por antonomasia hab\u00eda sido el general Franco, a partir del 23 de febrero del 81, este t\u00edtulo informal lo retuvo el rey de Espa\u00f1a. Es justamente esto lo que explica la aparente impunidad que rode\u00f3 ciertos hechos posteriores, as\u00ed como la indescriptible inhibici\u00f3n del poder judicial respecto a la monarqu\u00eda. Si bien es cierto que el art\u00edculo 56.3 de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola dice literalmente que \u00abla persona del rey es inviolable y no est\u00e1 sujeta a responsabilidad\u00bb, el mismo redactado deja claro que esta condici\u00f3n no afecta a su familia o amigos. Hasta ahora, sin embargo, esta \u00abinviolabilidad\u00bb se ha entendido de una manera manifiestamente abusiva y se le ha dado un alcance inaudito. La persona del rey es constitucionalmente inviolable, de acuerdo, pero los primos de los amigos de sus cu\u00f1ados, por ejemplo, deber\u00edan tener los mismos derechos y deberes que cualquier otro ciudadano. Hay muchos ejemplos de que esto no ha sido as\u00ed.<\/p>\n
El primer mito de la Transici\u00f3n, el fundacional, lo dise\u00f1\u00f3 una figura muy importante en la trayectoria del rey: Torcuato Fern\u00e1ndez-Miranda. Se trata del relato inveros\u00edmil, por no decir rid\u00edculo, seg\u00fan el cual del franquismo al estado de derecho se lleg\u00f3 a saltitos \u00abde ley en ley\u00bb. Curiosamente, o no, el \u00faltimo mito en caer ha sido el de una monarqu\u00eda que, por arte de magia, no s\u00f3lo hab\u00eda quedado desvinculada del franquismo -que es quien la reinstaur\u00f3- sino que autoerig\u00eda como el principal garante de la democracia en Espa\u00f1a. De alguna manera, aquel mito de primera hora y este otro cierran un c\u00edrculo, y representan una y la misma cosa: la apuesta pol\u00edtica perfectamente consciente por la desmemoria y el autoenga\u00f1o. Todo ello va m\u00e1s all\u00e1 -much\u00edsimo m\u00e1s all\u00e1- que la figura del rey de Espa\u00f1a y su familia. Por poner un ejemplo bien nuestro, que personalmente me provoca nauseas, a partir de 1992 la figura de Samaranch se repuso de una manera grotesca gracias a determinados medios de comunicaci\u00f3n que se lo reinventaron como quien renueva una marca comercial.<\/p>\n
A peligro de parecer contradictorio, a\u00f1ado que esa apuesta por la amnesia colectiva tuvo un sentido para superar un trauma grav\u00edsimo. Pero lo tuvo en 1975, no despu\u00e9s. Hay toda una generaci\u00f3n que, de una forma honesta y al mismo tiempo pragm\u00e1tica, decidieron olvidar, o hacerlo ver, cosas que hab\u00edan pasado hac\u00eda 40 a\u00f1os. No se lo reprochar\u00e9. Otra cosa es que, hoy, habiendo pasado tambi\u00e9n cuatro d\u00e9cadas, tengamos que perpetuar esa patolog\u00eda de la memoria. En 1975 o 1976 se pod\u00edan aceptar los cuentos a la lumbre que contaba Torcuato Fern\u00e1ndez-Miranda, pero en el a\u00f1o 2014 es intolerable tener que escuchar las lecciones constitucionalistas de Aznar, pongamos por caso. El tiempo de canjear estabilidad pol\u00edtica por desmemoria colectiva ya ha pasado, como tambi\u00e9n pas\u00f3 el tiempo de cambiar pieles de conejo por naranjas (los m\u00e1s j\u00f3venes del grupo no sabr\u00e1n de qu\u00e9 demonios estoy hablando, que se lo pregunten a la abuela, si puede ser la del pueblo, mejor).<\/p>\n
Se ha dicho que el proceso que se vive en Catalu\u00f1a acabar\u00e1 repercutiendo positivamente en el conjunto de Espa\u00f1a, de la misma manera que el clamor autonomista de finales de la d\u00e9cada de los 70 fue uno de los motores m\u00e1s importantes del cambio en ese momento. Pienso que, a medio o largo plazo, esto ser\u00e1 as\u00ed: hay muchos espa\u00f1oles que, sin renunciar a su identidad, sienten una visible incomodidad por la Espa\u00f1a actual. Independientemente de c\u00f3mo se resuelva, la crisis de la monarqu\u00eda puede precipitar otros cambios de envergadura. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si un partido como IU situara la cuesti\u00f3n rep\u00fablica o monarqu\u00eda como primer punto de su programa? \u00bfCreen que perder\u00eda votos o que triplicar\u00eda los que tiene ahora? S\u00f3lo es cuesti\u00f3n de probarlo.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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