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Hubo un tiempo en el que poder cultivar una parcela de tierra del com\u00fan supon\u00eda en Olite no pasar hambre. Y perder la pieza o vi\u00f1a de propiedad municipal abr\u00eda la puerta de la miseria y, muchas veces, la emigraci\u00f3n a Am\u00e9rica. La privatizaci\u00f3n de parte de comunal hace 95 a\u00f1os encresp\u00f3 tanto los nervios de la poblaci\u00f3n, que en 1914 una muchedumbre intent\u00f3 asaltar el cuartel de la Guardia Civil. En la refriega tres campesinos murieron. Paradojas de la vida, hoy el com\u00fan, como el agro en general, apenas levanta pasiones y casi nadie mueve un dedo por aquello defendido entonces a sangre y fuego.<\/p>\n
No era esta la primera vez que el pueblo se hab\u00eda enfrentado por la defensa del com\u00fan y por la reversi\u00f3n de las corralizas al Ayuntamiento. Ya en 1884, la disputa se hab\u00eda saldado con una reyerta en una taberna de la calle Mayor en la que tambi\u00e9n murieron cuatro paisanos y otros tantos acabaron con sus huesos en la c\u00e1rcel.<\/p>\n
En el fondo del conflicto se hallaba la situaci\u00f3n de ruina econ\u00f3mica en la que estaban las arcas de los ayuntamientos navarros por las deudas contra\u00eddas durante la primera mitad del siglo XIX como consecuencia de la invasi\u00f3n francesa y las sucesivas guerras carlistas.<\/p>\n
Los municipios cedieron a particulares acaudalados grandes extensiones de tierra del com\u00fan, las corralizas, que de una forma u otra consiguieron finalmente hacerse con la propiedad.<\/p>\n
La medida supuso menos hect\u00e1reas de cultivo, \u201crobadas\u201d en la medida de superficie navarra, para la mayor\u00eda campesina, normalmente carlista. Por el contrario, los nuevos latifundistas, generalmente conservadores o liberales, representaban al nuevo capitalismo agr\u00edcola que se envolv\u00eda en mensajes de falso progreso y modernidad.<\/p>\n
En 1914 ya estaba en Olite el cura Victoriano Flamarique, que agrup\u00f3 a los peque\u00f1os labradores en torno a un proyecto cooperativista pionero. Cre\u00f3 un banco para financiar las explotaciones de los m\u00e1s necesitados y puso en pie toda una obra social que le gan\u00f3 la enemistad de los grandes propietarios, que ve\u00edan como en el local de su C\u00edrculo Cat\u00f3lico fortalec\u00eda lazos el campesinado de sesgo carlista.<\/p>\n
En este contexto, con un sacerdote que los peri\u00f3dicos conservadores atacaban sin piedad como propagador del discurso del \u201canarquismo social vestido con sotana\u201d, lleg\u00f3 a principios de agosto de 1914 el aciago asalto al cuartelillo de la Guardia Civil.<\/p>\n
El abogado tudelano Jos\u00e9 Montoro, en su libro sobre la propiedad del comunal en Olite, escribi\u00f3 c\u00f3mo algunos vecinos hab\u00edan roturado sin autorizaci\u00f3n varias corralizas. El propietario Francisco Goyena Algarra, ganadero que proced\u00eda de Ochagav\u00eda, denunci\u00f3 la ocupaci\u00f3n y los tribunales le dieron la raz\u00f3n.<\/p>\n
El d\u00eda 1 de agosto el Ayuntamiento de Olite trat\u00f3 en pleno la resoluci\u00f3n judicial, en una sesi\u00f3n a la que acudi\u00f3 el vecindario en masa. A la reuni\u00f3n sigui\u00f3 una manifestaci\u00f3n que termin\u00f3 con el apedreamiento de casas y propiedades de relevantes corraliceros.<\/p>\n
El peri\u00f3dico \u201cLa Regi\u00f3n Navarra\u201d, defensor del discurso liberal frente al carlista, cont\u00f3 en sus p\u00e1ginas c\u00f3mo trascurrieron las horas que acabaron en un r\u00edo de sangre.<\/p>\n
El cronista relat\u00f3 que, por la noche, una muchedumbre de entre 120 y 200 personas lanzaron objetos contra los domicilios de los propietarios y, despu\u00e9s, se declararon en huelga. Amenazaron con no ir al otro d\u00eda a trabajar a los tajos de los corraliceros. En ese momento intervino la Guardia Civil y detuvo a dos de sus cabecillas, que fueron llevados al cuartel.<\/p>\n
Seg\u00fan este relato, a las 7 de la ma\u00f1ana, cuando amanec\u00eda el d\u00eda 2 de agosto, \u201cse present\u00f3 un grupo en n\u00famero de 200 a la puerta del cuartel pidiendo a gritos la libertad de los detenidos…\u201d. Diez guardias, un teniente y un capit\u00e1n se encontraban dentro, mientras \u201cel resto de la fuerza hasta 20\u201d vigilaban \u201cla casa y caser\u00edo del se\u00f1or Mart\u00ednez, que amenazaron con incendiar\u201d.<\/p>\n
Los guardias del cuartelillo salieron armados al exterior y \u201cexhortaron al grupo a que se disolviese\u201d. Sin embargo, los olitenses, \u201cno d\u00e1ndose por satisfechos empezaron a voces gritando: \u00a1A ellos! Primero les quitamos las armas y luego vamos a por los presos\u201d.<\/p>\n
En el rifi-rafe, los guardias descargaron sus armas, \u201ccayendo a los pocos pasos de andar los tres paisanos que se abalanzaron a ellos, resultando muertos dos, uno herido grave y otro leve sin importancia, disolvi\u00e9ndose los grupos seguidamente\u201d, seg\u00fan publica el d\u00eda 4 la cr\u00f3nica de \u201cLa Regi\u00f3n Navarra\u201d.<\/p>\n
Los vecinos que murieron a las puertas del cuartelillo fueron Ferm\u00edn Armend\u00e1riz, de 54 a\u00f1os, de profesi\u00f3n labrador, y Cipriano Egea, de 25 a\u00f1os y jornalero. Ram\u00f3n Bayona, de 62 a\u00f1os y tambi\u00e9n agricultor, falleci\u00f3 despu\u00e9s a causa de las graves heridas, seg\u00fan inform\u00f3 el d\u00eda 3 el peri\u00f3dico carlista \u201cEl Pensamiento Navarro\u201d.<\/p>\n
Tras mot\u00edn, el pueblo fue tomado por 65 guardias, medida que no impidi\u00f3 que grupos de vecinos todav\u00eda tuvieran \u00e1nimo suficiente para concentrarse en las calles y plazas \u201cen actitud tan provocativa que llega al extremo de acudir al Ayuntamiento…\u201d, narr\u00f3 el periodista.<\/p>\n
Repartidos por parejas, los n\u00fameros de la guardia civil custodiaron las casas de los principales corraliceros que, no obstante, antes de que llegara la noche decidieron salir de la localidad en tren, \u201cvista la actitud del pueblo y en previsi\u00f3n de los sucesos que pudieran ocurrir al enterrar a los muertos\u201d.<\/p>\n
En su relato, el peri\u00f3dico liberal carg\u00f3 tintas contra los vecinos socios de la Caja Rural del cura Flamarique, al que llam\u00f3 propagandista \u201csoliviantador de la masa ciega y fan\u00e1tica que ha pagado en doloroso tributo de su sangre la adhesi\u00f3n de este hombre\u201d. Destac\u00f3, tambi\u00e9n, que en el momento del asalto \u201cFlamarique se encontraba ausente de Olite\u201d. \u201cEl anarquismo social, ataviado con el disfraz de cat\u00f3lico, ha escrito una p\u00e1gina sangrienta\u201d, sentenciaron los opositores a la labor del cooperativista.<\/p>\n
Desde las misma p\u00e1ginas tambi\u00e9n repartieron cr\u00edticas contra la Diputaci\u00f3n, por actuar con \u201cpasividad\u201d en el tema de las corralizas, y atacaron el \u201codio pol\u00edtico\u201d atribuido en Navarra a \u201clos mandatarios de don Jaime\u201d, el rey carlista.<\/p>\n
Como consecuencia del asalto al cuartetillo, se abri\u00f3 en 1915 un consejo de guerra en el que fueron condenados a presidio varios vecinos de Olite. El corralicero Goyena volvi\u00f3 a ser amparado en los tribunales y el Ayuntamiento sentenciado.<\/p>\n
El entonces Gobernador civil, Regueral, se gan\u00f3 a pulso una infesta memoria y hay quien asegura en Olite que varios vecinos se conjuraron para acabar con su vida a pu\u00f1al. Regueral termin\u00f3 mal, cuando ya ejerc\u00eda su cargo fuera de Navarra.<\/p>\n
Cuentan que en su desaparici\u00f3n f\u00edsica, atribuida por algunos a manos anarquistas, tuvo que ver uno de los conspiradores olitenses. El mismo que liquid\u00f3 sus d\u00edas emigrando a Am\u00e9rica en uno de los muchos barcos que las agencias mar\u00edtimas ofertaban aquellos a\u00f1os desde las p\u00e1ginas de los peri\u00f3dicos, vapores llenos de una legi\u00f3n de hambrientos que a falta de tierra comunal part\u00edan hacia el nuevo mundo desde Bilbao, Santander o Burdeos.<\/p>\n