J.G. March, en su reflexi\u00f3n sobre las organizaciones y sus dinamismos, distingue entre exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n, y sostiene que un requisito fundamental para su adaptaci\u00f3n inteligente es mantener el equilibrio entre la explotaci\u00f3n de lo que ya se conoce y la exploraci\u00f3n de lo que se puede llegar a conocer. Sabiendo \u2013a\u00f1adimos nosotros\u2013 que conocer aqu\u00ed no se reduce a lo cognitivo o meramente intelectual, sino que incluye la acci\u00f3n: es conocer para hacer, en el hacer y desde el hacer. M\u00e1s a\u00fan: March considera que las organizaciones consolidadas tienden a especializarse en la explotaci\u00f3n, buscando la eficiencia en aquello que ya conocen, con el riesgo de caer poco a poco en la obsolescencia. Y a corto plazo ven en la exploraci\u00f3n riesgos, entre los que destaca la dificultad de discernir entre las ideas innovadoras buenas y malas. Mientras que, por su parte, el enfoque explorador inicialmente pone el acento en la construcci\u00f3n de la propia identidad y la coherencia con su idea, m\u00e1s que en las consecuencias de su acci\u00f3n. Ll\u00e1mesele al ser explorador ser revolucionario, emprendedor, creativo o lo que sea.<\/p>\n
No sabemos si March aceptar\u00eda que la tensi\u00f3n explotaci\u00f3n-exploraci\u00f3n puede aplicarse, an\u00e1logamente, a los pa\u00edses. En cualquier caso, parece que tanto las organizaciones como los pa\u00edses viven \u00e9pocas en las que predominan uno u otro de estos dos talantes. La pregunta que vale la pena plantearse es si se mantiene o no el equilibrio entre ambos, equilibrio que el propio March considera fundamental para una adaptaci\u00f3n inteligente. Porque el reto es realizar una adaptaci\u00f3n inteligente, especialmente en momentos como los actuales, en los que, m\u00e1s all\u00e1 de una \u00e9poca de cambios, estamos viviendo en un cambio de \u00e9poca.<\/p>\n
Y precisamente porque compartimos el criterio de March consideramos que conviene revisar lo que habitualmente entendemos por exploraci\u00f3n. Nuestra cultura asocia exploraci\u00f3n a ir m\u00e1s all\u00e1; a nueva frontera; a no considerar los l\u00edmites como clausura; a nuevo, m\u00e1s y mejor. Probablemente, el mito subyacente en nuestra comprensi\u00f3n de la exploraci\u00f3n es el arquetipo moderno del conquistador, aderezado con un discurso a la moda sobre la innovaci\u00f3n y su valor fundante y fundamental.<\/p>\n
Por otro lado, creer que la supervivencia de las organizaciones y los pa\u00edses se reduce a simple explotaci\u00f3n de lo ya explorado en el pasado puede ser suicida. Ser\u00eda como decir que algo debe seguir funcionando por el mero hecho de que ha funcionado. \u00bfQu\u00e9 significa explorar? Proust dec\u00eda que \u201cla aut\u00e9ntica exploraci\u00f3n no es la que busca nuevos territorios, sino la que aprende a ver con nuevos ojos\u201d. Uno de los grandes desaf\u00edos de un cambio de \u00e9poca es darse cuenta de que, m\u00e1s all\u00e1 de los cambios generacionales, lo que se produce es una transformaci\u00f3n de la mirada, de lo que aparece como prioritario o irrenunciable. Porque no es posible una gesti\u00f3n del cambio si no asumimos que conlleva una transformaci\u00f3n de la sensibilidad y de la percepci\u00f3n. No hablamos de lo que vemos, sino que vemos aquello de lo que sabemos hablar. Por eso un cambio de \u00e9poca siempre incluye un cambio de lenguaje y de marco mental. Muchos de los conflictos de nuestro tiempo no son simples conflictos estrat\u00e9gicos, sino resultado de distintas miradas sobre la realidad organizativa o social.<\/p>\n
Saint-Exup\u00e9ry dec\u00eda que si quieres construir un barco, evoca antes en los humanos el anhelo del mar libre y ancho. Los nuevos liderazgos en un cambio de \u00e9poca se producen cuando las nuevas generaciones identifican y asocian un nuevo anhelo y un nuevo barco. Entonces la voluntad de cambio deviene irreversible. Claro que, por definici\u00f3n, toda exploraci\u00f3n comporta riesgos vista desde el corto plazo. Pero lo que es seguro es que se equivocan tanto quienes pretenden evitar los riesgos denigrando el nuevo barco e ignorando el anhelo que ha llevado a su construcci\u00f3n, como quienes creen que el anhelo del mar libre y ancho garantiza la flotabilidad de cualquier tipo de embarcaci\u00f3n.<\/p>\n
Un cambio de \u00e9poca exige tambi\u00e9n desarrollar una capacidad para ver mejor lo que ocurre ante nosotros y en nosotros mismos, y no s\u00f3lo una capacidad de hacer. No se trata simplemente de constatar lo que est\u00e1 pasando, sino de saber hacia d\u00f3nde vamos, hacia d\u00f3nde queremos ir y qu\u00e9 hay que hacer. A quienes creen que todo se reduce a hacer lo de siempre y a organizar, s\u00f3lo se les ocurre mantener, retocar y reforzar lo que ya ha funcionado. Quienes se identifican con la exploraci\u00f3n del futuro y sus oportunidades, tender\u00e1n a minimizar la importancia de lo que ha funcionado por mor del nuevo veh\u00edculo. De la misma manera que la apelaci\u00f3n al di\u00e1logo queda suspendida en el vac\u00edo si no se sostiene en el desarrollo de la capacidad de escucha activa, la adaptaci\u00f3n inteligente a un cambio de \u00e9poca flaquea cuando no se sostiene en la capacidad de ver a las organizaciones y a la sociedad con una mirada que no atiende s\u00f3lo a lo que ya est\u00e1 establecido convencionalmente en el discurso empresarial y pol\u00edtico. Pero, si March tiene raz\u00f3n, unos y otros deber\u00edan asumir que la adaptaci\u00f3n inteligente consiste en aprender a mantener un equilibrio no siempre f\u00e1cil entre la explotaci\u00f3n (y el aprovechamiento) de lo conocido y la exploraci\u00f3n de lo que se anhela.<\/p>\n
El problema es que en ninguna parte est\u00e1 escrito a priori en qu\u00e9 consisten dicha adaptaci\u00f3n y dicho equilibrio en cada caso concreto. Por eso en un cambio de \u00e9poca la responsabilidad es indisociable de la escucha, el di\u00e1logo y la deliberaci\u00f3n, o de aquella virtud de los liderazgos denominada discernimiento.<\/p>\n
\u00c1ngel Casti\u00f1eira y J. M. Lozano \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" J.G. March, en su reflexi\u00f3n sobre las organizaciones y sus dinamismos, distingue entre exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n, y sostiene que un requisito fundamental para su adaptaci\u00f3n inteligente es mantener el equilibrio entre la explotaci\u00f3n de lo que ya se conoce y la exploraci\u00f3n de lo que se puede llegar a conocer. Sabiendo \u2013a\u00f1adimos nosotros\u2013 que conocer […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-29807","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\n
La Vanguardia<\/strong><\/p>\n