{"id":29802,"date":"2014-01-16T08:42:43","date_gmt":"2014-01-16T06:42:43","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-suicidio-de-la-izquierda-espanola\/"},"modified":"2014-01-16T08:42:43","modified_gmt":"2014-01-16T06:42:43","slug":"el-suicidio-de-la-izquierda-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-suicidio-de-la-izquierda-espanola\/","title":{"rendered":"El suicidio de la izquierda espa\u00f1ola"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>La respuesta a la cuesti\u00f3n catalana ha roto el mito de las dos Espa\u00f1as, que tan gr\u00e1ficamente present\u00f3 Antonio Machado. Figura que hay dos Espa\u00f1as, pero ante la cuesti\u00f3n catalana ha salido s\u00f3lo una. La otra ha dimitido, se ha escondido, ha preferido no disputar la hegemon\u00eda y en mi opini\u00f3n se ha suicidado a medio plazo. La respuesta a la demanda soberanista catalana -no estoy hablando de la independencia, sino de la consulta, del voto democr\u00e1tico para arbitrar los conflictos- ha quedado en manos, en exclusiva, de una de las dos Espa\u00f1as. La otra se ha apuntado al seguidismo y ha renunciado a tener un discurso propio. Un discurso no sobre Catalu\u00f1a, sino sobre la democracia. Un discurso equiparable al que pueden tener los pa\u00edses occidentales como Canad\u00e1 y Gran Breta\u00f1a.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1les son, en el fondo, estas dos Espa\u00f1as que Machado insinu\u00f3 antes de la Guerra Civil? No es exactamente la derecha y la izquierda, aunque podr\u00edan llegar a coincidir en algunos momentos. Es la Espa\u00f1a que aspira a incorporarse a los valores, los principios y las actitudes de la modernidad, como los otros pa\u00edses europeos occidentales, y la Espa\u00f1a que se resiste a incorporarse a la modernidad, a estos principios y valores. La cosa viene de lejos: quiz\u00e1s cuando el t\u00edmido renacimiento espa\u00f1ol fue abortado en nombre de la Contrarreforma. La Espa\u00f1a posible de los renacentistas, de Cisneros, de Nebrija, de los Vives, fue abortada por la Espa\u00f1a de Torquemada y Felipe II. Y a partir de aqu\u00ed, se produce lo que Maravall llama el corte del camino espa\u00f1ol hacia la modernidad. La Ilustraci\u00f3n, acusada de afrancesada, derrotada por el absolutismo. La crisis del 98 en la que una Espa\u00f1a derrotada por Estados Unidos cree que un pueblo de soldados caballeros ha perdido contra una turba vil de mercaderes. La Guerra Civil, que vuelve a abortar el proceso de modernizaci\u00f3n que representaba la Rep\u00fablica.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, hay una Espa\u00f1a que, hist\u00f3ricamente, quiere incorporarse a la modernidad, como el resto de Occidente, y una Espa\u00f1a que se fundamenta en valores esencialistas, contrarreformistas, premodernos. Ante la cuesti\u00f3n catalana, era l\u00f3gico que la Espa\u00f1a premoderna acogiera con entusiasmo la redacci\u00f3n esencialista, casi m\u00edstica, dictada desde el cuartel, del art\u00edculo de la Constituci\u00f3n que proclama la indisoluble unidad de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, casi por la gracia de Dios, y al margen de todo cuestionamiento democr\u00e1tico. Pero la Espa\u00f1a que quiere incorporarse a la modernidad, que quiere ser como Gran Breta\u00f1a o Canad\u00e1, no tiene ninguna l\u00f3gica que se apunte a estas proclamas metaf\u00edsicas. No digo que tenga que defender la independencia de Catalu\u00f1a. Pero no puede despreciar el derecho a votar, la consulta. Prohibir votar por razones metaf\u00edsicas es propio de una Espa\u00f1a. Intentar convencer de las propias opiniones y pasarlas por las urnas ser\u00eda la actitud l\u00f3gica de la otra Espa\u00f1a, si hubiera sido fiel a su tradici\u00f3n y lo que dec\u00eda hace no muchos a\u00f1os.<\/p>\n<p>La izquierda espa\u00f1ola deber\u00eda haber sido, hoy, la encarnaci\u00f3n de la otra Espa\u00f1a, de la que aspira a incorporarse finalmente a la modernidad. Ha renunciado a ello. Ha decidido jugar en el terreno de juego y en el lenguaje de la Espa\u00f1a que recela. Por populismo, por miedo a perder votos, porque los dem\u00e1s le tienen comida la moral y el lenguaje, porque el nacionalismo espa\u00f1ol es m\u00e1s poderoso que el debate sobre la modernidad, ha puesto su firma debajo de un discurso ajeno: no a la consulta, no a las urnas, eso no se vota, eso no se toca, eso est\u00e1 por encima de la democracia. Perdemos todos, pero es la izquierda espa\u00f1ola quien m\u00e1s pierde. Ha renunciado a tener una voz propia. Ha renunciado a la herencia de una de las dos Espa\u00f1as.<\/p>\n<p>Y que no me digan que su propuesta de combatir la consulta por tierra, mar y aire, en nombre de un muy hipot\u00e9tico modelo federalista, es un intento de diferenciar su propia voz. En realidad la diferencia no est\u00e1 en lo que se propone, sino en el m\u00e9todo. Los bandos no son federalistas contra independentistas y contra uniformistas. Son entre los que creen que esto no se puede votar y los que creen que se debe poder votar.<\/p>\n<p>Si la izquierda espa\u00f1ola creyera de verdad en su propuesta federalista, si no fuera un conejo de peluche sacado a \u00faltima hora del sombrero de un mago desesperado, la usar\u00eda, en el refer\u00e9ndum por la independencia, para votar no. No por no votar. No para prohibir votar.<\/p>\n<p>ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La respuesta a la cuesti\u00f3n catalana ha roto el mito de las dos Espa\u00f1as, que tan gr\u00e1ficamente present\u00f3 Antonio Machado. Figura que hay dos Espa\u00f1as, pero ante la cuesti\u00f3n catalana ha salido s\u00f3lo una. 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