<\/p>\n
(Este art\u00edculo es un debate de juventud, Andreu Nin ten\u00eda entonces 22 a\u00f1os, cuando todav\u00eda era miembro del PSOE en 1914)<\/p>\n
Los caracteres del socialismo no son, ni pueden ser, pura y exclusivamente, econ\u00f3micos. El socialismo es la m\u00e1s perfecta y admirable realizaci\u00f3n del ideal pedag\u00f3gico social, en armon\u00eda con el fin que a la educaci\u00f3n asigna Herbert Spencer: \u201cconducir al hombre a la vida completa\u201d.<\/p>\n
Desgraciadamente \u2014 dec\u00eda en estos o parecidos t\u00e9rminos en estas columnas el compa\u00f1ero Morato \u2013 el principio de la lucha de clases no nos es suficiente para resolver los m\u00faltiples y variados problemas \u2014 que la complejidad de la vida social plantea.<\/p>\n
El problema social no es una simple cuesti\u00f3n de est\u00f3mago. En todo caso, el problema exclusivamente econ\u00f3mico ser\u00e1 el fundamental, constituir\u00e1 el alma del socialismo, sin el cual \u00e9ste no tendr\u00eda raz\u00f3n de existir; pero no deja de representar m\u00e1s que un aspecto \u2014 claro est\u00e1 que el m\u00e1s importante \u2014 de la cuesti\u00f3n social, cuya soluci\u00f3n ha de \u201cconducir\u201d al hombre al pleno goce de la vida.<\/p>\n
He aqu\u00ed por qu\u00e9, despu\u00e9s del econ\u00f3mico, hay un problema que atrae poderosamente mi atenci\u00f3n, como socialista y como hombre, como simple observador de los hechos y de los fen\u00f3menos sociales y respondiendo a una viva inquietud espiritual: el problema nacionalista.<\/p>\n
Persigue como fin el nacionalismo \u2014 dice Rovira y Virgili (periodista y pol\u00edtico) \u2014 la liberaci\u00f3n de los pueblos. Persigue como fin el socialismo la liberaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n
La liberaci\u00f3n de los pueblos y la liberaci\u00f3n de los hombres producen las m\u00e1s profundas convulsiones en los pa\u00edses modernos.<\/p>\n
No habr\u00e1 paz en la tierra hasta que se d\u00e9 satisfacci\u00f3n a esos inmensos anhelos de libertad que sienten los pueblos de nuestro siglo.<\/p>\n
Nacionalismo y socialismo son dos t\u00e9rminos antit\u00e9ticos al parecer, pero cuyos fines se confunden y se complementan rec\u00edprocamente, existiendo entre ambos una \u00edntima e indestructible conexi\u00f3n. Uno y otro amenazan los cimientos mismos de la sociedad actual. Ninguna doctrina tan revolucionaria como ellas.<\/p>\n
Ataca el nacionalismo la organizaci\u00f3n y la estructura de los estados, absorbentes, unitarios, centralistas, tir\u00e1nicos y dominadores y combate el socialismo el r\u00e9gimen capitalista, la propiedad privada y la moderna forma de la esclavitud representada por el salario.<\/p>\n
Si el socialismo lograra, con su esfuerzo, que se derrumbe completamente el \u00fanico poder de la burgues\u00eda, desapareciendo con \u00e9l la injusticia de la desigualdad econ\u00f3mica de lo que despreciativamente llamaba con raz\u00f3n Fourier (socialista ut\u00f3pico del siglo XIX) la sociedad civilizada, el nacionalismo conseguir\u00e1, por su acci\u00f3n cada d\u00eda m\u00e1s viva y m\u00e1s intensa, vencer en todos sus reductos a la burgues\u00eda arrebat\u00e1ndole su fuerza y su instrumento de opresi\u00f3n m\u00e1s formidables: el estado.<\/p>\n
Digno es por dem\u00e1s el problema nacionalista de atraer la atenci\u00f3n nuestra. As\u00ed lo han entendido los hombres m\u00e1s eminentes y prestigiosos del socialismo internacional, que se han ocupado de \u00e9l con preferencia a otros muchos, interviniendo incluso algunos de ellos, de una manera decidida, en la acci\u00f3n y en la obra de los movimientos nacionalistas (el caso de nuestro camarada flamingand (de Flandes) Huysmans es ya suficientemente representativo).<\/p>\n
En varios pa\u00edses, los partidos socialistas prestan al nacionalismo su m\u00e1s decidida colaboraci\u00f3n; en otros, tienen un car\u00e1cter marcadamente nacionalista.<\/p>\n
Nadie se atrever\u00e1 a negar que merece, cuando menos, esta cuesti\u00f3n, por su inmensa trascendencia, que sea objeto de nuestra curiosidad y de nuestro estudio.<\/p>\n
En el socialismo espa\u00f1ol falta quien, desde nuestro punto de vista doctrinal, haya hablado de este palpitante problema con la amplitud que requiere.<\/p>\n
Este vac\u00edo vamos a llenarlo nosotros, lament\u00e1ndonos de que plumas m\u00e1s autorizadas que la nuestra no realicen esta misi\u00f3n, desproporcionada, por su importancia y su complejidad, con la insignificancia de nuestras facultades.<\/p>\n
Constituye para el articulista el m\u00e1s vivo anhelo que alguien tome la palabra en esta cuesti\u00f3n; que se discuta, que se debata, que se conceda al problema nacionalista la importancia que indiscutiblemente merece.<\/p>\n
Con ello me dar\u00e9 por suficientemente satisfecho.<\/p>\n
Calma, calma\u2026 Con los nacionalistas, no; con el nacionalismo, si<\/p>\n
Soy un ferviente admirador de Fabra Ribas [con el que polemiza Nin en este art\u00edculo]. Aprecio en lo mucho que vale su talento, su acometividad, su actividad inagotable, su esp\u00edritu inquieto y batallador, su inmensa y sincera fe en nuestros ideales. Sigo con profundo inter\u00e9s todos los detalles de su merit\u00edsima labor period\u00edstica y aquilato y compruebo en mi apostolado por Catalu\u00f1a los \u00f3ptimos resultados que produce. Comparto con \u00e9l casi todas sus opiniones sobre la doctrina, la organizaci\u00f3n y la t\u00e1ctica del partido. Su obra merece todos mis entusiasmos y todas mis simpat\u00edas. Lamento que, en una cuesti\u00f3n tan trascendental como la planteada en mi primer art\u00edculo sobre \u201cSocialismo y nacionalismo\u201d, disienta, el fraternal amigo, de mi criterio.<\/p>\n
Y, \u00a1v\u00e1lgame Dios! \u00a1Con qu\u00e9 furia y con qu\u00e9 denuedo arremete contra mi art\u00edculo!<\/p>\n
Fabra es un esp\u00edritu r\u00edgido, dogm\u00e1tico, rectil\u00edneo. Si yo tuviese la afici\u00f3n o la man\u00eda de las filiaciones, generalmente arbitrarias, quiz\u00e1 no dudar\u00eda un momento en pegarle la etiqueta de \u201cguesdista\u201d. Tiene la acometividad de Guesde (dirigente del socialismo franc\u00e9s) como asimismo sus concepciones enjutas, duras como el acero. Piensa como el viejo luchador socialista, pero no siente como Jaur\u00e8s (dirigente del socialismo franc\u00e9s) ni se compenetra con su flexibilidad de esp\u00edritu y su exuberancia sentimental e ideol\u00f3gica.<\/p>\n
As\u00ed se comprende que ante mis afirmaciones nacionalistas se revuelva airado, alarmado por el fant\u00e1stico temor de que se produzcan escisiones en el partido.<\/p>\n
Los comentarios que ha sugerido a Fabra Ribas mi art\u00edculo son a todas luces apasionados, inspirados por una inconcebible obcecaci\u00f3n.<\/p>\n
Calma, amigo Fabra, calma\u2026 Razonemos, discutamos, oponga a los m\u00edos otros argumentos, pero no nos apasionemos ciegamente.<\/p>\n
Como ya anunci\u00e9 en mi primer art\u00edculo, me propongo tratar el problema nacionalista con mucha extensi\u00f3n, con la extensi\u00f3n que, a mi juicio, merece. Me propuse estudiarlo met\u00f3dicamente, con calma y serenidad.<\/p>\n
De intento, dej\u00e9 de publicar el segundo art\u00edculo en el n\u00famero de la semana pasada, convencido de que alguien terciar\u00eda en el debate. Fabra lo ha hecho. Aunque s\u00f3lo sea por cortes\u00eda, no puedo dejar de contestarle, alterando el orden por mi preestablecido, pero rog\u00e1ndole que, hasta que d\u00e9 por terminado mi estudio, se abstenga de intervenir en la discusi\u00f3n.<\/p>\n
Entonces podremos debatir largamente, con toda la amplitud que requiere el interesant\u00edsimo problema que ha motivado mi art\u00edculo.<\/p>\n
Ante todo, amigo cordial\u00edsimo, es preciso calmar los nervios\u2026 calma, mucha calma\u2026<\/p>\n
***<\/p>\n
Fabra confunde lastimosamente el nacionalismo con los nacionalistas, que son dos cosas completamente distintas\u2026<\/p>\n
Sin haber ni tan siquiera mentado en mi primer art\u00edculo el nacionalismo catal\u00e1n, el distinguido escritor, con una energ\u00eda y una viveza dignas de mejor causa, arremete contra los explotadores nacionalistas, contra las \u201cbastillas\u201d de la cuenca del Ter y del alto Llobregat, contra el sistema de delaci\u00f3n practicado por la Lliga y la Defensa Social\u2026<\/p>\n
A rengl\u00f3n seguido, las emprende contra la izquierda catalana, a la cual ataca duramente por su alianza con Lerroux\u2026<\/p>\n
Conformes, conformes en un todo con sus apreciaciones, amigo Fabra.<\/p>\n
Como usted \u2014 y perm\u00edtame reproducir lo que me dice en carta particular, haci\u00e9ndome suyas todas sus palabras \u2014 \u201codio y detesto cordialmente a esa clase media catalana que no supo hacer triunfar la Solidaridad Catalana, que se fue al Congreso para adoptar los mismos procedimientos que los sicofantes de las dem\u00e1s regiones y que en 1909 no tuvo ri\u00f1ones para afirmarse e imponerse, contribuyendo a dirigir y encauzar un movimiento que pod\u00eda haber acabado con la guerra, con el centralismo y con la monarqu\u00eda\u201d.<\/p>\n
Quiz\u00e1 por haber convivido con ella, por raz\u00f3n de mi procedencia pol\u00edtica, sienta por ella un odio y un desprecio superiores a los de mi querid\u00edsimo amigo y compa\u00f1ero\u2026<\/p>\n
Fabra desv\u00eda la cuesti\u00f3n. Yo no habl\u00e9 para nada ni del nacionalismo catal\u00e1n ni de los nacionalistas de Catalu\u00f1a.<\/p>\n
Ya les tocar\u00e1 su turno en el met\u00f3dico desarrollo de mi estudio.<\/p>\n
Observo que el art\u00edculo me resulta excesivamente extenso y que a\u00fan queda mucho por decir. \u201cTodo se andar\u00e1\u201d\u2026 con paciencia y calma.<\/p>\n
Como conclusi\u00f3n a lo expuesto en estas mal perge\u00f1adas l\u00edneas, afirmo que el socialismo es en todas partes francamente nacionalista; que Espa\u00f1a constituye, en este sentido, una lamentable excepci\u00f3n y que el problema nacionalista vive y palpita como cosa sustancial y humana, a pesar nuestro.<\/p>\n
Yo no relegar\u00e9 nunca a segundo t\u00e9rmino el principio de la lucha de clases, como parece desprenderse de las palabras de Fabra. Cuando me convenc\u00ed de que \u201ces la lucha suprema, una lucha al lado de la cual todas las otras parecen peque\u00f1as escaramuzas\u201d abandon\u00e9 las filas de los partidos burgueses y me abrac\u00e9 a la gloriosa bandera roja de la Internacional.<\/p>\n
\u00a1Que conste!, pero que conste tambi\u00e9n que no comprendo que, en nombre del internacionalismo, se combatan las justas aspiraciones de los pueblos oprimidos, incurriendo por inconcebible paradoja, en pecado de patrioterismo.<\/p>\n
Que nos pongan todos los motes que quieran pero que no nos llamen espa\u00f1olistas\u2026<\/p>\n
Andreu Nin (1892-1937), secretario del Comit\u00e9 Nacional de la CNT en 1921, uno de los fundadores de la Internacional Sindical Roja, miembro de la oposici\u00f3n de izquierdas del PCUS y co-fundador del POUM, fue uno de los dirigentes y pensadores marxistas m\u00e1s importantes en Espa\u00f1a en la primera mitad del siglo XX. Fue asesinado por agentes de la polic\u00eda estalinista.<\/p>\n
<\/strong> <\/p>\n Andreu Nin (Este art\u00edculo es un debate de juventud, Andreu Nin ten\u00eda entonces 22 a\u00f1os, cuando todav\u00eda era miembro del PSOE en 1914) Consideraciones preliminares Los caracteres del socialismo no son, ni pueden ser, pura y exclusivamente, econ\u00f3micos. El socialismo es la m\u00e1s perfecta y admirable realizaci\u00f3n del ideal pedag\u00f3gico social, en armon\u00eda con el fin que […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-29790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n
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