Tengo la total certeza de que el drama representado a prop\u00f3sito del proceso de transici\u00f3n nacional catalana hacia una posible independencia no tiene su base en la no viabilidad econ\u00f3mica de una Catalunya y una Espa\u00f1a separadas, ni en obst\u00e1culos jur\u00eddicos constitucionales o de resistencias pol\u00edticas internacionales. Tampoco en hipot\u00e9ticos peligros de fractura social. El \u00fanico y verdadero problema de fondo es el de la diversa interpretaci\u00f3n de cu\u00e1l es el per\u00edmetro de la naci\u00f3n espa\u00f1ola y, por lo tanto, el de la decisi\u00f3n sobre a qui\u00e9n pertenece la soberan\u00eda nacional. Esta fue la gran cuesti\u00f3n mal resuelta en la Constituci\u00f3n de 1978. La ambig\u00fcedad del t\u00edtulo octavo \u2013redactado bajo una fuerte coacci\u00f3n militar\u2013 permiti\u00f3 pasar p\u00e1gina de manera provisional a un pleito que quedaba aplazado pero no resuelto: el del reconocimiento de los derechos nacionales de Catalunya. Y es que para la mayor\u00eda de los catalanes, Catalunya ya era entonces y sigue siendo una naci\u00f3n, con todos sus atributos pol\u00edticos. <\/p>\n
Desde un an\u00e1lisis estrictamente racional, pues, la independencia de Catalunya no supone ning\u00fan gran quebradero de cabeza para nadie. Catalunya podr\u00eda tomar decisiones pol\u00edticas soberanas, sin ning\u00fan enemigo exterior en quien excusar sus posibles fracasos. Y Espa\u00f1a podr\u00eda seguir andando su camino, ahora liberada de unas tensiones territoriales que lo entorpecen y que, a menudo, utiliza de pretexto para no tener que enfrentarse a sus propias ineficiencias. En un mundo global, dentro de la Uni\u00f3n Europea, las cat\u00e1strofes que suelen anunciarse s\u00f3lo ser\u00edan imaginables si alguna de las partes actuara de mala fe y vengativamente. En cambio, en un escenario de no conflictividad pol\u00edtica, la separaci\u00f3n apunta a mejores oportunidades de prosperidad tanto para Catalunya como para Espa\u00f1a.<\/p>\n
Tampoco son cre\u00edbles las advertencias de ruptura social si no es que alguien aprovecha la diversidad de posicionamientos pol\u00edticos para dividir la sociedad, como amenaz\u00f3 el antiguo presidente Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar. Desde el punto de vista del sentido de pertenencia nacional, m\u00e1s divisi\u00f3n que la que podr\u00eda suponer tener un 15% de poblaci\u00f3n extranjera, como tiene Catalunya, no la superar\u00eda ning\u00fan proceso de independencia. Sin embargo, en cualquier caso, se trata de divisiones que son cosidas por la democracia y por las pol\u00edticas de respeto a la diversidad y de integraci\u00f3n pol\u00edtica. Precisamente, este es el error que ha cometido la Espa\u00f1a de la Constituci\u00f3n de 1978, al no saber acoger democr\u00e1ticamente la especificidad nacional catalana, que ha vivido como una molestia por extirpar, exacerb\u00e1ndola con pol\u00edticas de menosprecio a la diversidad. Por ejemplo, contra la lengua catalana en todo su dominio ling\u00fc\u00edstico. Como reconoc\u00eda impl\u00edcitamente el ministro Wert, Espa\u00f1a no ha sabido espa\u00f1olizar a los catalanes. Y que no sufra el ministro Jorge Fern\u00e1ndez D\u00edaz por la concordia de las comidas familiares navide\u00f1as de los catalanes, porque temas de discusi\u00f3n siempre vamos a tener y la independencia no va a ser ni el \u00fanico ni el principal.<\/p>\n
Afirmo, pues, que las amenazas sobre los peligros de una hipot\u00e9tica secesi\u00f3n no provienen de obst\u00e1culos materiales imponderables. Ni los env\u00edan los dioses y caen del cielo. Ni son resultados del supuesto sentido unitarista de la historia de la humanidad al que suele apelar, contra toda evidencia, el presidente Rajoy. Ya hace a\u00f1os que el economista franc\u00e9s Daniel Cohen mostraba c\u00f3mo \u201cel proceso de integraci\u00f3n econ\u00f3mica encoge el espacio de las comunidades pol\u00edticas\u201d ( Richesse du monde, pauvret\u00e9s des nations, 1997), hecho que explica por qu\u00e9 ahora la independencia de Catalunya se ha convertido en algo plausible. Las amenazas, pues, tienen un origen estrictamente pol\u00edtico, como estrategia de autodefensa para el mantenimiento de un proyecto nacional y, por inacabado, nacionalista. Quiz\u00e1s el caso m\u00e1s claro lo pone de manifiesto la insistente advertencia de que una Catalunya independiente quedar\u00eda fuera de la UE. En realidad, lo que se est\u00e1 diciendo es que, en caso de independencia, Espa\u00f1a vetar\u00eda la condici\u00f3n de estado sucesor a Catalunya para echarla de la UE. Muy bien. Pero lo m\u00e1s risible es que, a fin de que Catalunya quedara fuera de la UE, primero Espa\u00f1a tendr\u00eda que reconocer su independencia, porque si no \u00bfc\u00f3mo la iban a expulsar? La paradoja, pues, es que cada vez que el ministro Jos\u00e9 Manuel Garc\u00eda-Margallo nos amenaza con quedar fuera de la UE, afirma impl\u00edcitamente que Espa\u00f1a va a reconocer una Catalunya independiente.<\/p>\n
Sostengo, en definitiva, que las amenazas apocal\u00edpticas y las siete plagas de Egipto que se anuncia que caer\u00e1n sobre los catalanes en ning\u00fan caso son resultado intr\u00ednseco del proceso de secesi\u00f3n, sino de una hipot\u00e9tica acci\u00f3n vengativa, consecuencia de la frustraci\u00f3n pol\u00edtica por el fracaso definitivo del proyecto de unificaci\u00f3n nacional espa\u00f1ol. Por lo tanto, el conflicto no lo provoca quien quiere irse, sino quien no deja que se marche. M\u00e1s a\u00fan si quien se marcha se compromete no tan s\u00f3lo a mantener relaciones estrechas, sino incluso a mejorarlas, eso s\u00ed, en un trato entre iguales en dignidad nacional. Los dirigentes espa\u00f1oles, pues, hacen trampa al cargar toda la responsabilidad de un hipot\u00e9tico conflicto sobre la parte catalana, cuando resulta que s\u00f3lo se producir\u00eda como resultado de su propia mala voluntad. Y es que, al menos visto desde Catalunya, aquello que podr\u00eda no tan s\u00f3lo fragmentar la sociedad sino comprometer la prosperidad y amenazar el compromiso democr\u00e1tico de los catalanes es el mantenimiento del statu quo espa\u00f1ol, que quiere impedir, por las buenas o por las malas, que los catalanes expresen, como naci\u00f3n, su voluntad pol\u00edtica.<\/p>\n