1.- Dice la cr\u00f3nica que:<\/p>\n
El derribo comenz\u00f3 en setiembre de 2011, Kukutza era todav\u00eda una f\u00e1brica joven de sue\u00f1os de muchos colores, un gaztetxe creativo, taller de formaci\u00f3n, de ilusiones compartidas, de proyectos de libros y trabajos amaneciendo, de futuro y vida.<\/p>\n
Esta f\u00e1brica de sue\u00f1os, Kukutza, surgi\u00f3 de un local abandonado de a\u00f1os, que un d\u00eda perteneci\u00f3 a un narcotraficante que huy\u00f3 abandon\u00e1ndolo.<\/p>\n
Hubo manifestaciones grandes de apoyo, escritos sesudos de defensa y solidaridad, lloros de pena. Un buen d\u00eda intervino la propiedad privada con jueces, alcalde y polic\u00eda. y primero lo dejaron as\u00ed, roto y deshecho, desvencijado y con huellas de sudor y sangre de inquilinos, luego lo convirtieron en solar vac\u00edo.<\/p>\n
Hoy es un p\u00e1ramo de soledad y tristeza. Rompieron sue\u00f1os con excavadoras y a pelotazos. Hubo detenidos y muchos heridos. Y luego mucha tristeza y hoy d\u00eda un p\u00e1ramo vallado y muerto en medio del barrio. El alcalde Azkuna justific\u00f3 en voz alta: \u00abEl Ayuntamiento tiene que defender la propiedad privada\u00bb.<\/p>\n
2.-<\/p>\n
Hay un bello escrito – de hacia el S. IV antes de nuestra era- en el que el autor an\u00f3nimo inventa un di\u00e1logo entre dios y Sat\u00e1n sobre un hombre: Job. Estoy hablando del libro de Job, del paciente Job, recogido en el Antiguo Testamento:<\/p>\n
All\u00ed pregunta Yahv\u00e9 a Sat\u00e1n: \u00bfDe d\u00f3nde vienes? Y Sat\u00e1n responde: De dar vueltas por la tierra y pasearme por ella. Y Yahv\u00e9 le dice: \u00bfTe has fijado en mi siervo Job? No hay nadie como \u00e9l, es un hombre \u00edntegro, recto, temeroso de dios, apartado del mal. \u00a0Y Sat\u00e1n responde a Yahv\u00e9: \u00bfCrees que Job teme a dios por nada? \u00bfNo ves que le has rodeado de agasajos, bienes y protecciones? T\u00f3cale las pelotas, pon la mano en sus posesiones, que pierda la pasta y lo desahucien y te apuesto a que te maldice y te manda al carajo. Y Yahv\u00e9 le contest\u00f3: O.K. Hagamos la prueba. M\u00e9tete con sus bienes y posesiones, m\u00e9tele el dedo en el ojo y entonces ver\u00e1s que yo tengo raz\u00f3n.<\/p>\n
3.-<\/p>\n
Hoy otro escritor llega tambi\u00e9n despu\u00e9s de patear Bilbao y nuestras calles, I\u00f1aki Uriarte, prol\u00edfico en art\u00edculos en peri\u00f3dicos y revistas, en intervenciones, Arquitecto por la Escola T\u00e9cnica Superior d\u00b4Arquitectura de Barcelona. n\u00ba 1280, en el Euskal Herriko Arkitektoen Elkargo Ofiziala \/ Colegio Oficial de Arquitectos Vasco -Navarro: solitario y solidario. Profesor popular extrauniversitario. Acad\u00e9mico kaletarra, instruido por la observaci\u00f3n, documentado por lo visual. Recuperador de memorias. Visitante solitario de sitios silentes. Misionero de la ruina y la reutilizaci\u00f3n. Testigo de la desolaci\u00f3n. Trovador de la rehabilitaci\u00f3n. Constructor de sue\u00f1os y conductor de pasiones. Pesimista activo. Severo y austero. Moderado y contundente. Inquieto e insatisfecho.<\/p>\n
Nos visita para exponer ante nosotros, para hablar con nosotros sobre su larga correr\u00eda por la ciudad de Bilbao con su gruesa carpeta bajo el brazo de observaciones, cr\u00edticas de mala leche, apuntes de chanchullos y negocios, notas de propuestas, de aliento, de participaci\u00f3n activa…<\/p>\n
Nacido en Barcelona en 1946, educado en el exilio mediterr\u00e1neo con formaci\u00f3n latina y asiduo peregrino sensorial por Italia desde 1970. Miembro activo del 80 al 86 en la Comissi\u00f3 de Defensa del Patrimoni Arquitect\u00f3nic del Collegi d\u00b4Arquitectes de Catalunya.<\/p>\n
Finalista en los Premios del Colegio de Arquitectos Vasco Navarro \u00abpor la labor de defensa de la arquitectura en los medios de comunicaci\u00f3n\u00bb<\/p>\n
Menci\u00f3n Especial del Premio de Periodismo Gabino Jim\u00e9nez 1996, Santa Cruz de Tenerife \u00abpor el alto valor posicional y sustantivo de la serie de art\u00edculos firmados por I.U. recogidos en la claridad de los conceptos y la defensa del patrimonio del pueblo vasco\u00bb<\/p>\n
I Premio Internazionale Mario Roveda, otorgando por el Ecomuseo Adda di Leonardo \u00abA las personas, instituciones y organismos que se hayan distinguido por su alto empe\u00f1o humano y profesional en la benem\u00e9rita causa de la recuperaci\u00f3n y valorizaci\u00f3n del paisaje cultural en el \u00e1mbito nacional e internacional.<\/p>\n
Acc\u00e9sit en los Premios Colegio de Arquitectos Vasco Navarro por el Documental Oda a la f\u00e1brica abandonada<\/p>\n
Y tambi\u00e9n advertido y expedientado repetidamente por el Colegio de Arquitectos por faltas graves de opini\u00f3n.<\/p>\n
Reprochado p\u00fablicamente en conferencias por el mismo colegio de Arquitectos por preguntas y reproches molestos en debates<\/p>\n
Querellado por el Ayuntamiento de Bilbao por criticar con nombre y apellido a concejales responsables del urbanismo y mantenimiento arquitect\u00f3nico de la ciudad. Denostado p\u00fablica y repetidamente por el alcalde de Bilbao I\u00f1aki Azkuna<\/p>\n
Censurado en medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Legendario asistente activo a numerosas manifestaciones y protestas, prohibidas y autorizadas celebrados en municipios y todas las capitales vascas reivindicando la identidad, libertad, la solidaridad el derecho a decidir, la independencia, la liberaci\u00f3n de los prisioneros pol\u00edticos vascos, el medio ambiente, etc.<\/p>\n
Como \u00e9l dice: \u00abNo represento a nadie. Solamente soy un ciudadano que simplemente camina mirando y quiz\u00e1, como arkitekto kaletarra, (de calle) observando, que en uso de la libertad de expresi\u00f3n, un parolibero, intenta y practica un apostolado oral y epistolar de concienciaci\u00f3n colectiva para poder actuar en leg\u00edtima defensa de un valioso patrimonio cultural y una singular identidad del pueblo vasco.<\/p>\n
Mi lenguaje, basado en la mirada, es el corriente de un villano algo atento a su entorno en general que intenta transmitir con una sensibilidad subjetiva, motivada e incluso profundamente justificada aquello que est\u00e1 al alcance de nuestra vista y tambi\u00e9n aquello que creo debe saberse sobre lo que sucede en el \u00e1mbito del espacio, el tiempo y la sociedad en que vivimos. \u00a1C\u00f3mo no lamentar y censurar, m\u00e1s viendo rebuscar a gentes \u00a0en \u00a0basuras y contenedores, el despilfarro habido en derribos, construcciones e infraestructuras balad\u00edes de nuestra ciudad y entorno!\u00bb<\/p>\n
A la hora de explicar el proceso humano, tambi\u00e9n el desarrollo de la ciudad y de su h\u00e1bitat, se debe partir de la evoluci\u00f3n humana, de la evoluci\u00f3n de las especies de Charles Darwin, y no del creacionismo b\u00edblico de Yahv\u00e9, de un dios creador. O, con otras palabras, se debe acudir a la ciencia y no a la superstici\u00f3n y fraude. El gran cient\u00edfico colombiano Rodolfo Llin\u00e1s, con mucha investigaci\u00f3n y muchos premios a su espalda, conocido mundialmente por sus trabajos sobre la actividad cerebral y la conciencia, sostiene que \u00ablos seres humanos no tenemos cerebro, somos nuestro cerebro. Cuando le cortan la cabeza a uno no lo decapitan sino que lo decorporan. Porque es en este prodigioso \u00f3rgano donde somos, donde se genera nuestra autoconciencia, el yo de cada uno\u00bb. \u00a0Detr\u00e1s de cada ciudad se esconde una larga huella de su adn, que explica su presente. Eliminarla es borrar la huella de su evoluci\u00f3n, estulticia en grado sumo.<\/p>\n
\u00abLo m\u00e1s brillante de mi curr\u00edculo, dice I\u00f1aki Uriarte en uno de sus escritos, es lo que todav\u00eda no he hecho. El futuro no me ha dado nada, mi esperanza est\u00e1 en el pasado. Me preocupa el porvenir de mi pasado\u00bb.<\/p>\n
Este arquitecto destacado del Colegio de Arquitectos Vasco Navarro pronunci\u00f3 el d\u00eda de ayer, en el Guggenheim de Bilbao, una lecci\u00f3n magistral de an\u00e1lisis urbano, poniendo de relieve la sensibilidad en la mirada del ciudadano como medio de salvar la ciudad y su riqueza patrimonial de las garras de la especulaci\u00f3n, de la pasividad, desidia, ignorancia y fraude por parte de instituciones y autoridades. El t\u00edtulo de la misma: \u00abLa destrucci\u00f3n democr\u00e1tica de la ciudad y del territorio. El derecho al patrimonio monumental\u00bb.<\/p>\n
Un eskerrik asko agradecido al se\u00f1or I\u00f1aki Uriarte por su lecci\u00f3n magistral de ciencia e insumisi\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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