<\/p>\n
Este 2013 que cerramos se han cumplido diez a\u00f1os de la construcci\u00f3n del parking de la Plaza del Castillo de Pamplona, que conllev\u00f3 la excavaci\u00f3n incontrolada, la destrucci\u00f3n del yacimiento hist\u00f3rico que se encontraba en el lugar, el desmantelamiento de los vestigios recogidos, y como r\u00fabrica el vertido del material extra\u00eddo a un basurero.<\/p>\n
La plaza del Castillo de Iru\u00f1ea es un emplazamiento privilegiado de nuestra historia. Ubicada entre los viejos burgos de la ciudad, Nabarreria, San Cern\u00edn y San Nicol\u00e1s, fue (y de ah\u00ed el nombre) el solar sobre el que estaba edificado el castillo de Luis Hutin, la fortaleza principal de Pamplona en la \u00e9poca de la conquista (1512). Pero previamente fue un espacio habitado durante milenios, y en ella aparecieron restos de tumbas de \u00e9pocas distantes en las que el dominio de esta parte de Europa estaba en manos de romanos, visigodos, musulmanes, francos, etc. Y sin embargo, la poblaci\u00f3n de esos enterramientos era mayormente local, es decir, vascona.<\/p>\n
El desprecio a la historia del pa\u00eds que el negocio del parking y la destrucci\u00f3n de ese solar patrimonial demostr\u00f3, recibi\u00f3 la protesta multitudinaria de miles de ciudadanos. De Iru\u00f1ea, pero tambi\u00e9n de otros territorios navarros. Porque ese patrimonio no era vecinal; no constitu\u00eda una simple mirada al pasado de la ciudad, por monumental que fuera, sino una acumulaci\u00f3n de elementos simb\u00f3licos de car\u00e1cter nacional. Pamplona ha sido durante milenios la capital de Navarra, Estado independiente vasco. Su riqueza simb\u00f3lica se refiere a esa capitalidad; a ese papel que ha jugado en la historia; al rastro de los lazos que nos unen y que se inscriben en esa relaci\u00f3n capital-territorio, una relaci\u00f3n entre pueblo y gobierno, centro econ\u00f3mico y v\u00edas de comunicaci\u00f3n, centro religioso y di\u00f3cesis, ciudad y campo (o monta\u00f1a, o tierra llana, cualquiera que sea la dimensi\u00f3n que queramos contemplar); s\u00edmbolos colectivos y comunidad que se crea en ellos; v\u00ednculos de car\u00e1cter organizativo, institucional, econ\u00f3mico, emblem\u00e1tico, pol\u00edtico.<\/p>\n
Pero el atentado contra ese capital significativo no fue un hecho fortuito ni aislado. En estos mismos a\u00f1os hemos sufrido la demolici\u00f3n del front\u00f3n Euskal Jai, que era otra joya patrimonial unida a la tradici\u00f3n de la pelota en pleno espacio ciudadano. No es casual que el juego de la pelota, de tanto arraigo en las localidades navarras, sea conocido en el mundo como pelota vasca. De nuevo el nexo entre cultura nacional y territorio navarro. O la pol\u00edtica de acoso que el gobierno foral aplica de continuo sobre la ense\u00f1anza y la lengua en euskera, la lingua navarrorum<\/em>, en palabras documentadas de los tiempos del rey Sancho el Sabio.<\/p>\n Detr\u00e1s de esta pol\u00edtica de tierra quemada funciona una voluntad indisimulada de destrozar, devaluar y hacer desaparecer todo rastro de esa vinculaci\u00f3n hist\u00f3rica entre ciudad y pa\u00eds. Porque esa vinculaci\u00f3n narra un relato: el de un pueblo vasc\u00f3n de larga trayectoria, un Estado soberano, independiente, una cultura vasca, que se constituye alrededor de una lengua, de los navarros… Detr\u00e1s de estos destrozos, robos, corruptelas (que de todo hay), no hay una mala gesti\u00f3n de los recursos, sino una estrategia deliberada de deshacer el pa\u00eds a trav\u00e9s de una desaparici\u00f3n calculada de sus s\u00edmbolos. De su patrimonio.<\/p>\n Para el gobierno las piedras de la plaza del Castillo no son simples pedruscos, sino al parecer un enemigo hostil que acusa, que sostiene que ese lugar ha sido escenario de lo que no quiere que seamos: historia y lengua vasca, capital navarra, imagen ostensible de un Estado que fuimos, que defend\u00eda nuestra existencia, independencia, cultura, convivencia y presencia en el mundo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n ******<\/p>\n 2013. urtean hamar urte bete dira Iru\u00f1eko Gaztelu Plazako parkina eraiki zutenetik. Obra haren ondorioz kontrolik gabe hondeatu zen, tokiko aztarnategi historikoa suntsitu zen, jasotako aztarnak puskatu ziren eta hori gutxi ez, eta ateratako materiala zabortegi batera bota zuten.<\/p>\n Iru\u00f1eko Gaztelu Plaza gure historiako kokaleku pribilegiatua da. Hiriko burgoen (Nabarreria, San Cernin eta San Nicol\u00e1s) artean kokatua, konkistaren garaian (1512) Iru\u00f1eko gotorleku nagusia zen Luis Hutinen gazteluaren orubea zen -hortik datorkio izena-. Aldez aurretik, milaka urtez biztanledun espazioa izan zen eta, hala, antzinako hilobien aztarnak agertu ziren, hala nola Europan nagusi izan ziren erromatar, bisigodo, musulman, franko eta abarren garaietakoak. Hala ere, lurperatutako populazioa bertakoa zen, baskoia alegia.<\/p>\n Parkinaren negozioak eta ondare horren suntsiketak gure herriaren historiari erakutsitako mespretxuak milaka herritarren protesta jendetsuak jaso zituen. Herritar horiek iruindarrak ziren, baina baita Nafarroako beste lurralde batzuetakoak ere. Izan ere, ondare hori ez zen bertako bizilagunena soilik, ez zen hiriaren iraganaren ikuspegi hutsa, elementu sinboliko nazionalen pilaketa baizik. Iru\u00f1ea mendetan izan da Nafarroako hiriburu, euskal Estatu independenteko hiri nagusi. Su riqueza simb\u00f3lica se refiere a esa capitalidad; a ese papel que ha jugado en la historia; al rastro de los lazos que nos unen y que se inscriben en esa relaci\u00f3n capital-territorio, una relaci\u00f3n entre pueblo y gobierno, centro econ\u00f3mico y v\u00edas de comunicaci\u00f3n, centro religioso y di\u00f3cesis, ciudad y campo (o monta\u00f1a, o tierra llana, cualquiera que sea la dimensi\u00f3n que queramos contemplar); s\u00edmbolos colectivos y comunidad que se crea en ellos; v\u00ednculos de car\u00e1cter organizacional, institucional, econ\u00f3mico, emblem\u00e1tico, pol\u00edtico.<\/p>\n Bere aberastasun sinbolikoa hiriburutasun horri dagokio, historian jokatu duen rolari alegia, eta hor gauzatzen dira herri gisa batzen gaituzten lotura batzuk, hala nola hiriburua\/lurraldea, herria\/gobernua, gune konomikoa\/komunikabideak, gune erlijiosoa\/elizbarrutia, hiria\/landa-gunea (edo hiria\/mendia, hiria\/herri xehea, edozein dimentsio hartzen dugularik kontuan); halaber, sinbolo kolektiboak eta ikur horietan sortzen den komunitatea; antolamenduari, erakundeei, ekonomiari, ikurrei, politikari dagozkien loturak.<\/p>\n Alabaina, ondare esanguratsu horren aurkako atentatua ez zen nahi gabeko ekintza izan, ez eta gertaera isolatua ere. Urte hauetan, halaber, Euskal Jai pilotalekuaren eraisketa ikusi dugu, hiri-espazioan pilotaren tradizioari lotutako beste harribitxiarena alegia. Ez da kasualitatea Nafarroako herrietan hain errotuta dagoen pilota jokoa munduan euskal pilota izenez ezagutzea. Berriro ere, lotuta daude kultura nazionala eta Nafarroako lurraldea. Hor dugu, baita ere, Antso Jakituna erregearen garaitik dokumentatutako agirietan lingua navarrorum<\/em> den euskararen eta euskarazko irakaskuntzaren aurkako\u00a0 jazarpena, foru-gobernuaren eskutik.<\/p>\n Lur errearen politika horren azpian, hiriaren eta gure herriaren arteko lotura historikoaren arrasto oro suntsitu, baliogabetu eta desagerrarazteko borondatea dago, ageri-agerian. Izan ere, lotura horrek errelato bat dakar berekin: ibilbide luzeko euskal herriarena, Estatu subirano eta independente batena, nafarren hizkuntzaren inguruan hezurmamitzen den euskal kulturarena… Suntsiketa, lapurreta, ustelkeria (hori ere badugu) eta abarren azpian ez dago baliabideen kudeaketa txar bat, baizik eta herria desegiteko estrategia kalkulatua, haren sinboloen (haren ondarearen) desagerpen kalkulatuaren bitartez.<\/p>\n Gobernuarentzat, Gaztelu Plazako harriak ez dira harri-kozkor hutsak, baizik eta etsai beldurgarri bat nonbait, leku hori gobernu horrek nahi ez duena izan dela adierazten baitu: euskal historiaren eta hizkuntzaren eszenatokia, izan ginen Estatuaren hiriburua, gure existentzia, independentzia, kultura, elkarbizitza eta munduko gure presentzia defendatzen zuen Nafarroa hartako hiriburua.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este 2013 que cerramos se han cumplido diez a\u00f1os de la construcci\u00f3n del parking de la Plaza del Castillo de Pamplona, que conllev\u00f3 la excavaci\u00f3n incontrolada, la destrucci\u00f3n del yacimiento hist\u00f3rico que se encontraba en el lugar, el desmantelamiento de los vestigios recogidos, y como r\u00fabrica el vertido del material extra\u00eddo a un basurero. 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