<\/p>\n
En diciembre de 1992 se discuti\u00f3 una moci\u00f3n de Izquierda Unida en la que se ped\u00eda instar al Gobierno de Navarra a la eliminaci\u00f3n de los s\u00edmbolos fascistas del espacio p\u00fablico. La iniciativa ser\u00eda rechazada por la tajante oposici\u00f3n de UPN y PSN, que entonces se posicion\u00f3 tenaz y agresivamente con la derecha navarra, recabando solamente apoyos de los partidos nacionalistas.\u00a0En su defensa de la moci\u00f3n el parlamentario Taberna Monz\u00f3n, de IU, neg\u00f3 de principio que la moci\u00f3n tuviera car\u00e1cter anacr\u00f3nico, afirmando que ten\u00eda \u201cuna vigencia pol\u00edtica importante y fundamentalmente por la reticencia de determinados grupos pol\u00edticos a que se normalice, por lo menos en los simb\u00f3lico, la transici\u00f3n democr\u00e1tica, que va siendo larga\u201d.<\/p>\n
Taberna coment\u00f3 las dificultades que tuvo que superar la moci\u00f3n para ser presentada debido a que UPN, aprovechando la ausencia de un miembro de la Mesa, no la admiti\u00f3 a tr\u00e1mite y hubo que presentar un recurso. Asimismo, cit\u00f3 que en Corella, \u201cla patria chica del vicepresidente\u201d<\/em> [Miguel Sanz], hab\u00eda fracasado una moci\u00f3n del PSOE; que en Marcilla, municipio gobernado por los socialistas, segu\u00edan habiendo calles con el nombre de Francisco Franco o General Mola; y que en Pamplona exist\u00edan una serie de s\u00edmbolos como \u201cel monumento a los ca\u00eddos con la frase de la cruzada\u201d<\/em> y la laureada en diversos edificios p\u00fablicos como el de la Caja de Ahorros de Navarra y el Instituto de la Plaza de la Cruz. Todo ello, calificado como \u201clacerante desde el punto de la vista de la tolerancia\u201d<\/em>, serv\u00eda a Taberna para concluir que no hab\u00eda \u201chabido en lo simb\u00f3lico una transici\u00f3n democr\u00e1tica deseable dentro de Navarra\u201d<\/em>. Tambi\u00e9n adujo que \u201csi para algunos tiene una fuerza importante el hecho de que el escudo de Navarra est\u00e9 dentro del de la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca, tambi\u00e9n para nuestro grupo que exista la laureada, determinadas calles o s\u00edmbolos que denotan toda la parafernalia y toda la propaganda fascista de su \u00e9poca\u201d<\/em>. Por \u00faltimo, ped\u00eda que se cumpliera en ese aspecto la Ley de S\u00edmbolos de 1986 por cuanto \u00e9sta establec\u00eda \u201ccu\u00e1les son los s\u00edmbolos de Navarra y donde deben estar en los sitios p\u00fablicos y visibles\u201d<\/em>.<\/p>\n Los grupos parlamentarios de HB y de EA se manifestaron a favor de la moci\u00f3n. Araiz Flamarique por el primero se\u00f1al\u00f3 que \u201csin ning\u00fan \u00e1nimo de revanchismo\u201d<\/em> hab\u00eda que \u201crecuperar la memoria hist\u00f3rica de quienes fueron vilmente asesinados y tirados en las cunetas de nuestras calles y carreteras\u201d<\/em>, tal y como se hab\u00eda planteado \u201cen muchas entidades locales cuando se habla de este tema\u201d<\/em>. Indic\u00f3 que en la anterior legislatura se hab\u00edan presentado unas 150 mociones en el Ayuntamiento de Pamplona sobre el tema de los s\u00edmbolos y que muchas hab\u00edan contado con el apoyo del PSOE. Por el segundo grupo, Cabas\u00e9s Hita dijo que el apoyo de su grupo era para \u201ccontribuir a la extensi\u00f3n y al mantenimiento de los principios democr\u00e1ticos\u201d<\/em> y que, aunque se hab\u00edan realizado algunas acciones a partir de la Ley de S\u00edmbolos de 1986, hab\u00eda que \u201ccompletar la tarea para que nadie pueda acusar de dejaci\u00f3n\u201d<\/em> al Parlamento.<\/p>\n En contra se posicionaron los portavoces de UPN, Rafael Gurrea Indur\u00e1in, y del PSOE, Aladino Col\u00edn. El primero tach\u00f3 de falsedad la afirmaci\u00f3n de Taberna acerca de la inexistencia de transici\u00f3n en Espa\u00f1a en cuanto que aqu\u00ed se habr\u00eda \u201cproducido una transici\u00f3n ejemplar como en ning\u00fan otro pa\u00eds que haya tenido un gobierno autocr\u00e1tico en los \u00faltimos a\u00f1os en la historia europea\u201d<\/em>. Calific\u00f3 de regresi\u00f3n en el tiempo la sem\u00e1ntica utilizada en la moci\u00f3n en cuanto que le recordaba a la que se utilizaba \u201cen este Parlamento hace doce o trece a\u00f1os\u201d<\/em> y razon\u00f3 la existencia de la moci\u00f3n como \u201cparte del ritual de un grupo radical en este tipo de cuestiones, que cumple con la misi\u00f3n de excitar a la sociedad en un tema que, afortunadamente, est\u00e1 olvidado, y no pertenece al primer plano de las preocupaciones de los ciudadanos\u201d<\/em>. Tambi\u00e9n neg\u00f3 el car\u00e1cter fascista de la laureada que seg\u00fan \u00e9l ser\u00eda \u201cuna medalla al m\u00e1s alto m\u00e9rito militar\u201d<\/em> y \u201canterior al franquismo y ajena al fascismo\u201d<\/em>. Realiz\u00f3 un digresi\u00f3n afirmando que \u00e9l pensaba que Taberna se habr\u00eda referido a otros s\u00edmbolos que se pod\u00edan ver en la paredes de Pamplona \u201cque no tienen nada que ver con Mussolini, uno de los apuntadores del fascismo, pero que representan a organizaciones que yo tengo por fascistas\u201d<\/em>.<\/p>\n Y al respecto a\u00f1adi\u00f3 \u201cPero es muy probable que ustedes no se refieran a ellos porque no lo citan aqu\u00ed\u201d<\/em>. Aunque indic\u00f3 que \u00e9l no se hab\u00eda dado cuenta de la existencia de la laureada en el edificio de la CAN, s\u00ed se hab\u00eda percatado que en el escudo y la placa de la plaza de la Cruz figuraba como \u00faltimo nombre de los inscritos en la misma el de un Taberna, lo que tal vez, seg\u00fan Gurrea, habr\u00eda motivado al mocionante a proponer la iniciativa \u201cpara que no haya confusiones, para que nadie crea que un Taberna de los de su raigambre\u201d<\/em> estaba \u201ccomprometido\u201d<\/em> con lo que se conmemoraba en el monumento. Mantuvo que tanto la Ley navarra de S\u00edmbolos de 1986 como el Real Decreto del 81 referido al \u00e1mbito del Estado exoneraban de la supresi\u00f3n de simbolog\u00eda a \u201caquellos edificios o monumentos que, aunque no tengan car\u00e1cter hist\u00f3rico-art\u00edstico, est\u00e9n hechos de tal manera que quitarlos produzca una violencia al inmueble\u201d<\/em>. Gurrea entend\u00eda que \u00e9sa era \u201cuna f\u00f3rmula pacificadora que se utiliz\u00f3 en aquel momento, en un momento necesario para conseguir una estabilidad y una serenidad de \u00e1nimos que ustedes, naturalmente, est\u00e1n deseosos de romper, pero que nosotros no vamos a quebrar\u201d<\/em>. Para finalizar, tild\u00f3 a la moci\u00f3n de anacr\u00f3nica y zafia.<\/p>\n Por su parte, Aladino Col\u00edn (para las nuevas generaciones, hay que explicar que es el nombre de una persona real, mano derecha de Urralburu, que lleg\u00f3 a ejercer la portavoc\u00eda del PSN en el Parlamento de Navarra y que fue Vicepresidente Segundo y Consejero de Presidencia e Interior del Gobierno de Navarra entre 1987 y 1991) comenz\u00f3 su intervenci\u00f3n centr\u00e1ndose en el anacronismo de la moci\u00f3n. A su juicio, acerca de la cuesti\u00f3n \u201cni hab\u00eda debate hace mucho tiempo ni lo hay ahora. Pretender hacer un debate aqu\u00ed y ahora sobre estas cuestiones, cuando no es un debate que se plantee la sociedad ni una preocupaci\u00f3n de la sociedad, me sugiere antes que nada y en primer lugar que se ha tra\u00eddo a la C\u00e1mara un debate absolutamente artificial\u201d<\/em>. Record\u00f3 que los miles de mociones sobre la cuesti\u00f3n planteadas en la segunda mitad de los a\u00f1os setenta hab\u00edan \u201cdesaparecido de la circulaci\u00f3n\u201d<\/em> en un proceso connatural en el que a un primer periodo de efervescencia en el que \u201cse hace los posible por acabar con toda la simbolog\u00eda\u201d<\/em> de las dictaduras sucede un segundo \u201cen el que las cosas se serenan\u201d<\/em> y \u201cvan cobrando protagonismo los asuntos relacionados con lo que de verdad importa, la consolidaci\u00f3n de las instituciones democr\u00e1ticas, la vertebraci\u00f3n de la sociedad civil, etc\u00e9tera, y en relaci\u00f3n con estas cuestiones, la de la simbolog\u00eda, se van adoptando decisiones m\u00e1s razonables por m\u00e1s objetivas\u201d<\/em>.<\/p>\n Posteriormente, seg\u00fan Col\u00edn, en una tercera etapa tiene lugar \u201cla definici\u00f3n positiva de los s\u00edmbolos de los estados democr\u00e1ticos y la adopci\u00f3n de acuerdos de conservaci\u00f3n de los s\u00edmbolos anteriores, fundamentalmente (\u2026), por razones de orden de preservaci\u00f3n del patrimonio hist\u00f3rico arquitect\u00f3nico\u201d<\/em>. Tambi\u00e9n rememor\u00f3 la retirada de la laureada en los debates de 1979-1981, as\u00ed como la soluci\u00f3n dada por la Ley de S\u00edmbolos de 1986 en relaci\u00f3n con los escudos anteriores con el a\u00f1adido franquista, \u201cun criterio conservador (\u2026), cuando se afirma que no afectar\u00e1 a los escudos existentes en edificios o monumentos sitos en el territorio de la Comunidad Foral que sean declarados de car\u00e1cter hist\u00f3rico art\u00edstico o que, sin serlo, formen parte del ornamento y decoraci\u00f3n de los mencionados edificios o monumentos de una manera fija, de tal manera que no puedan separarse de ellos sin quebrantamiento de la materia o deterioro del objeto\u201d<\/em>. En consonancia con eso \u00faltimo, dijo que el tema planteado en la moci\u00f3n, \u201cadem\u00e1s de ser en el fondo artificial, es en la forma atrabiliario\u201d<\/em> por pretender \u201cmodificar nada m\u00e1s y nada menos que algo inmodificable por una moci\u00f3n, que es una ley\u201d<\/em>. Adem\u00e1s, para el portavoz socialista todos los pueblos, \u201cdespu\u00e9s de \u00e9pocas turbulentas\u201d<\/em>, acaban conviviendo \u201ccon su historia de manera pac\u00edfica, aceptando la anterior sin ira\u201d<\/em>, \u201ccomo manifestaciones de \u00e9pocas hist\u00f3ricas que son siempre por su propia esencia din\u00e1micas, que se mueven de la misma manera que se mueve la sociedad\u201d<\/em>. En cuanto a los monumentos a los ca\u00eddos, deber\u00edan mantenerse por ser \u201cjustamente el s\u00edmbolo de lo que no se debe hacer\u201d<\/em>. En cuanto a las calles, por el contrario, Col\u00edn afirm\u00f3 que en los casos de las referidas a personas que hab\u00edan \u201csido defensores activos de la dictadura\u201d<\/em> y que hab\u00edan \u201ccontribu\u00eddo a dividir pueblos\u201d<\/em> se deber\u00edan buscar \u201cm\u00ednimos comunes denominadores para encontrar los s\u00edmbolos que unen a todos\u201d<\/em>.<\/p>\n En el turno de r\u00e9plica, el parlamentario mocionante Taberna Monz\u00f3n insisti\u00f3 en la necesidad de \u201cprofundizar en la democracia d\u00eda a d\u00eda\u201d<\/em> y, tras replicar a UPN que si en 1979 no ve\u00edan oportuno quitar la laureada, ahora argumentaban que era \u201cun problema de zafiedad de la moci\u00f3n\u201d<\/em>, acab\u00f3 pregunt\u00e1ndoles: \u201cConstantemente se est\u00e1n dando argumentos formales pero nunca se llega al fondo. \u00bfSomos partidarios de quitar la simbolog\u00eda fascista o franquista de la vida cotidiana navarra, s\u00ed o no?\u201d<\/em>. Si a Taberna la actitud de UPN le parec\u00eda \u201ccomprensible por la tradici\u00f3n, por la historia y porque es la l\u00ednea que sigue en la actualidad\u201d<\/em>, la del PSOE le parec\u00eda \u201cincomprensible, sobre todo, cuando grupos municipales, como el citado socialista de Corella, presentan otro tipo de mociones que vienen a significar el mismo contenido de esta moci\u00f3n\u201d<\/em>.<\/p>\n Finalmente, la moci\u00f3n fue rechazada por 8 votos a favor, 32 noes y ninguna abstenci\u00f3n.<\/p>\n A partir de 1999 la cuesti\u00f3n de la memoria se asent\u00f3 con firmeza en los debates de la c\u00e1mara parlamentaria navarra y numerosas iniciativas de recuperaci\u00f3n, rehabilitaci\u00f3n y reparaci\u00f3n de la memoria de las v\u00edctimas del franquismo pudieron ser aprobadas con la sola oposici\u00f3n o abstenci\u00f3n de la derecha. Muchas de esas iniciativas son conocidas por el gran p\u00fablico.<\/p>\n En el d\u00eda de hoy, m\u00e1s de veinte a\u00f1os despu\u00e9s de aquella \u00fanica moci\u00f3n planteada en los a\u00f1os del olvido, el Parlamento de Navarra, al aprobar en sesi\u00f3n plenaria la proposici\u00f3n de ley foral de reconocimiento y reparaci\u00f3n moral de los ciudadanos navarros asesinados a ra\u00edz del golpe militar de 1936, presentada por Izquierda-Ezkerra y apoyada por el PSN, Bildu, Aralar y Geroa Bai (mientras que UPN se ha abstenido y el PPN ha votado en contra), ha culminado el viraje, emprendido en la legislatura 1999-2003, de revisi\u00f3n de la pol\u00edtica de gesti\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica de los a\u00f1os ochenta y noventa del siglo pasado.<\/p>\n