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Antoni Furi\u00f3: ‘Quieren acallar la historia’<\/strong><\/p>\n Roger Cassany<\/p>\n VILAWEB<\/p>\n Entrevistamos al catedr\u00e1tico de historia medieval de la Universidad de Valencia, ponente del simposio Espa\u00f1a contra Catalu\u00f1a’\u00b7 Responde con contundencia a los ataques de los partidos espa\u00f1olistas y repasa la represi\u00f3n que han vivido los Pa\u00edses Catalanes estos \u00faltimos trescientos a\u00f1os<\/p>\n El catedr\u00e1tico de historia medieval de la Universidad de Valencia, Antoni Furi\u00f3, es uno de los ponentes del simposio ‘Espa\u00f1a contra Catalu\u00f1a: una mirada hist\u00f3rica (1714-2014)’ (programa: http:\/\/www20.gencat.cat\/docs\/chcc\/0-WEB_AEC_CHCC\/CHCC\/03_Web_Simposi_Espanya%20contra%20Catalunya.pdf), que se inaugura hoy y que es organizado por el Centro de Historia Contempor\u00e1nea de Catalu\u00f1a. Un simposio que, inesperadamente, se encontr\u00f3 rodeado de una gran pol\u00e9mica, hasta el punto de que, antes de empezar, el PP, Ciudadanos y UPyD han anunciado que lo denunciar\u00edan a la fiscal\u00eda por ‘incitaci\u00f3n al odio’. Ayer el PP valenciano critic\u00f3 duramente a Antoni Furi\u00f3, por la ponencia que har\u00e1 ma\u00f1ana a las seis de la tarde titulada ‘Espa\u00f1a contra el Pa\u00eds Valenciano’. En esta entrevista en Vilaweb, Furi\u00f3 contesta con contundencia a los ataques del PP, partido al que acusa de tener miedo y de querer enmudecer la historia. Tambi\u00e9n habla de su ponencia, de la represi\u00f3n que han tenido que soportar los Pa\u00edses Catalanes, de la p\u00e9rdida de libertades y de mecanismos democr\u00e1ticos y, en definitiva, del modelo de Espa\u00f1a que se instaur\u00f3 a partir de la guerra de Sucesi\u00f3n y que es la base de la Espa\u00f1a actual.<\/p>\n – \u00bfC\u00f3mo entiende la reacci\u00f3n de UPyD, Ciudadanos y el PP, que incluso llevan el simposio a la fiscal\u00eda?<\/p>\n – Siempre he pensado que la historia, justamente porque no apela a la emoci\u00f3n, sino que habla desde una perspectiva cient\u00edfica o acad\u00e9mica, desde la raz\u00f3n, resulta mucho m\u00e1s subversiva y peligrosa para todos los que construyen su fundamentaci\u00f3n ideol\u00f3gica sobre una tergiversaci\u00f3n o manipulaci\u00f3n de la realidad hist\u00f3rica. No me extra\u00f1a, por tanto, que les pueda resultar m\u00e1s engorroso, irritante o peligroso un simposio cient\u00edfico y acad\u00e9mico que cualquier otra manifestaci\u00f3n que apele m\u00e1s a las emociones o a las banderas. Aqu\u00ed hablamos de conocer de una manera cient\u00edfica la relaci\u00f3n entre Espa\u00f1a y los Pa\u00edses Catalanes a lo largo de un per\u00edodo de tiempo. Nada m\u00e1s. Y eso les da miedo.<\/p>\n – El PP valenciano ha criticado justamente su ponencia, titulada ‘Espa\u00f1a contra el Pa\u00eds Valenciano’, diciendo que es una intromisi\u00f3n en los signos de identidad de los valencianos y que se ha de decir ‘Comunidad Valenciana’ porque el ‘Pa\u00eds Valenciano’ no existe…<\/p>\n – En primer lugar, no es necesario que sufran, porque en el simposio no se analizar\u00e1 la ‘Comunidad Valenciana’, sino el Pa\u00eds Valenciano. Y como no existe, que est\u00e9n tranquilos, que no hay problema. En segundo lugar, la contundencia de su reacci\u00f3n es una nueva falta de respeto a la historia de los valencianos y tambi\u00e9n a la academia y a la ciencia. Es un congreso cient\u00edfico de historia y el conseller Castellano no es nadie para responder a cuestiones de investigaci\u00f3n en historia. Dentro de poco nos podremos encontrar que ponen en duda la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de Darwin y que hablan de creacionismo. Y en tercer lugar, el PP se encuentra tan desacreditado en el Pa\u00eds Valenciano que lo que pueda decir, nuevamente, no tiene nada de valor. A m\u00ed no me afecta.<\/p>\n – Dicen que tan s\u00f3lo el t\u00edtulo del simposio ya es una incitaci\u00f3n al odio…<\/p>\n – El t\u00edtulo lo encuentro correcto, teniendo en cuenta que el simposio se refiere a Catalu\u00f1a. Pod\u00eda tener un t\u00edtulo diferente, y podemos discutir si pod\u00eda tener alg\u00fan matiz, como por ejemplo a\u00f1adiendo una interrogante. Pero, en cualquier caso, sorprende que las reacciones airadas se hayan suscitado a partir de la convocatoria de un coloquio. \u00a1Es decir, que todav\u00eda no ha comenzado el coloquio y menos se saben los resultados! \u00a1Nadie sabe qu\u00e9 dir\u00e1 cada ponente! Por tanto, todo lo que se dice se basa en prejuicios. Los ponentes son de reconocido prestigio. Por tanto, dudar que abdicar\u00e1n de su prestigio y de la manera en que siempre han estudiado y realizado la investigaci\u00f3n, s\u00f3lo mirando los nombres de los participantes, ya se ve que no puede ser. Y, dicho esto, hay quien habla de libertad de expresi\u00f3n para defender el simposio. Pero es que es m\u00e1s que eso: es libertad de ciencia o de c\u00e1tedra. Adem\u00e1s, resulta impensable que en el texto de las ponencias de ninguno de los participantes pueda haber ninguna incitaci\u00f3n al odio. Ni de lejos. La situaci\u00f3n es surrealista porque los participantes en el simposio debemos justificarnos por unos ataques que no tienen nada de historiogr\u00e1fico sino que van cargados de prejuicios ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos. Quieren infligir un castigo preventivo para enmudecer la historia.<\/p>\n – El director del Centro de Historia Contempor\u00e1nea lamentaba en VilaWeb que se instrumentalice un congreso cient\u00edfico para prop\u00f3sitos partidistas…<\/p>\n – Efectivamente, han instrumentalizado el simposio y los participantes con fines partidistas, independientemente del contenido. Han visto una oportunidad para extraer r\u00e9dito pol\u00edtico. Y un congreso cient\u00edfico siempre quiere utilizar el pincel fino, los matices, las relaciones multicausales… y con esta utilizaci\u00f3n burda se corre el peligro de utilizar la brocha gorda, que desaparezcan los matices y que empiecen a aparecer contragolpes utilizando la misma brocha gorda. Y los perjudicados somos todos, porque el debate cient\u00edfico se empobrece. Se pasa de la raz\u00f3n a la cosa b\u00e9lica, al calentamiento del combate.<\/p>\n – Hablando de historia, \u00bfc\u00f3mo ha sido esta represi\u00f3n contra los Pa\u00edses Catalanes?<\/p>\n – Hubo una guerra que tuvo muchas dimensiones porque fue una guerra din\u00e1stica, internacional, tal vez incluso la primera guerra mundial. Pero tambi\u00e9n fue una guerra civil, una guerra interior, que tuvo unas consecuencias clar\u00edsimas y perjudiciales para la corona de Arag\u00f3n, es decir, para Catalu\u00f1a, Arag\u00f3n, las Islas y el Pa\u00eds Valenciano, con independencia de si en estos territorios hab\u00eda habido personas o instituciones favorables a un candidato o a otro. Todos tuvieron que sufrir la p\u00e9rdida y la eliminaci\u00f3n de las propias instituciones, derecho y libertades. Y esto es hist\u00f3ricamente innegable. Y sobre esto se ha sustentado, despu\u00e9s, la moderna naci\u00f3n de Espa\u00f1a. Esto se debe saber y esto no es fomentar el odio. Son hechos.<\/p>\n – De hecho, la red se ha llenado estos d\u00edas referencias a \u00f3rdenes y documentos hist\u00f3ricos de clara animadversi\u00f3n contra nuestra lengua y nuestras instituciones…<\/p>\n – Que hubo una represi\u00f3n dura e institucional y que hubo un desembarco de funcionarios castellanos en todos los territorios de la corona de Arag\u00f3n, no hay duda. Y que esta represi\u00f3n se ha perpetuado en los a\u00f1os, en formas diferentes, tampoco hay duda.<\/p>\n – Parece que la historia a menudo sea v\u00edctima de la din\u00e1mica medi\u00e1tica en los tiempos que vivimos…<\/p>\n – S\u00ed, d\u00e9jeme hacer un apunte: en el entierro de Nelson Mandela, el presidente espa\u00f1ol Mariano Rajoy aprovech\u00f3 para abogar por la concordia, como legado de Mandela. Bueno, pues la concordia debe sustentarse primero en un conocimiento de la realidad y en un reconocimiento del otro y uno respecto al otro. Y es eso justamente lo que no ocurre. Toda la acci\u00f3n que se aplica contra el congreso y, por extensi\u00f3n, contra los organizadores y los participantes, va contra la concordia. Esta reacci\u00f3n contra el reconocimiento de lo que realmente pas\u00f3. Mandela actu\u00f3 con una inmensa generosidad hacia sus guardianes de la c\u00e1rcel, pero atenci\u00f3n, sobre la base del reconocimiento de lo que fue el apartheid. Es decir, volviendo a nuestro pa\u00eds, con independencia de las lecturas pol\u00edticas que se puedan hacer y con independencia de la futura organizaci\u00f3n pol\u00edtica de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, es evidente que esta organizaci\u00f3n no puede ser impuesta. Y menos a\u00fan sobre el desconocimiento, el silencio o la ocultaci\u00f3n de la realidad hist\u00f3rica. M\u00e1s vale reconocerla y luego hablar. Y para la concordia que tanto se pide no se puede tener la memoria corta y hace falta conocimiento cr\u00edtico del pasado.<\/p>\n – Hablemos de su ponencia: ‘Espa\u00f1a contra el Pa\u00eds Valenciano’. \u00bfC\u00f3mo fue esta represi\u00f3n en Valencia?<\/p>\n – Empezar\u00e9 hablando del concepto de Espa\u00f1a en la edad media. En la corona de Arag\u00f3n ten\u00eda un car\u00e1cter meramente geogr\u00e1fico: era sin\u00f3nimo de Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. En Castilla, a partir del siglo XIII, Espa\u00f1a ‘ya no era tan s\u00f3lo un concepto geogr\u00e1fico sino que ten\u00eda un significado pol\u00edtico. Era un proyecto pol\u00edtico que b\u00e1sicamente consist\u00eda en proclamar el reino de Castilla como el heredero del antiguo reino visigodo de Toledo. Espa\u00f1a era Castilla. Y esto ten\u00eda una dimensi\u00f3n pol\u00edtica: la primac\u00eda de Castilla por encima de todo el territorio peninsular, que entonces estaba dividido en varios reinos.<\/p>\n – Es esto lo que acab\u00f3 pasando a la corona de Arag\u00f3n…<\/p>\n – S\u00ed, Portugal y los Pa\u00edses Bajos, salieron de \u00e9l. Pero con los reyes cat\u00f3licos, esta idea de Espa\u00f1a como proyecto pol\u00edtico empez\u00f3 a progresar y los valencianos, de hecho, se incorporaron con gusto. Ahora, enseguida, desde Castilla, se identific\u00f3 esta Espa\u00f1a con Castilla y se intent\u00f3 homogeneizar toda la pen\u00ednsula con el modelo de organizaci\u00f3n castellana. El paso siguiente fue la guerra de Sucesi\u00f3n, de la que en la ponencia me centrar\u00e9 en su dimensi\u00f3n civil. En el Pa\u00eds Valenciano hab\u00eda muchos ‘maulets’ pero tambi\u00e9n muchos traidores o felipistas. Y la derrota fue colectiva. Todos fueron castigados, tanto los desleales como los felipistas. La guerra agiliz\u00f3 la imposici\u00f3n del modelo espa\u00f1ol. Hasta el punto de que cuando los felipistas valencianos fueron a Madrid a pedir al rey que restableciera el derecho propio, los fueros y las instituciones, la respuesta fue encerrarlos y represaliarlos. Con independencia de los ingredientes que intervinieron en el conflicto, el pa\u00eds como tal perdi\u00f3 mucho. La nueva Espa\u00f1a se alz\u00f3 contra la peculiaridad y la diferencia valenciana. El Pa\u00eds Valenciano fue tratado como un pa\u00eds vencido. Fue reprimido y ocupado militarmente, y qued\u00f3 un pa\u00eds desolado y devastado. Quien perdi\u00f3 en 1707 fue la concepci\u00f3n plural de Espa\u00f1a. Un modelo de Espa\u00f1a se impuso a otro. Ernest Lluch hablaba de las Espa\u00f1as vencidas. De esto hablar\u00e9 en mi ponencia.<\/p>\n – \u00bfY este modelo de Espa\u00f1a todav\u00eda dura, trescientos a\u00f1os despu\u00e9s?<\/p>\n – Desde entonces hasta ahora Espa\u00f1a ha sido modelado con base en las consecuencias de aquella guerra. Sobre la base de un Estado espa\u00f1ol centralista. Ha variado la implicaci\u00f3n de las \u00e9lites territoriales fuera del \u00e1mbito castellano en el proyecto. Pero que este proyecto no funcion\u00f3, ya lo demuestra el catalanismo de finales del Ochocientos y despu\u00e9s el valencianismo pol\u00edtico de comienzos del Novecientos. Este fracaso en la recuperaci\u00f3n de las Espa\u00f1as vencidas se ha vuelto a vivir hace poco y en \u00faltima instancia es lo que explica el proceso que vive Catalu\u00f1a. Catalu\u00f1a, que es el motor econ\u00f3mico de Espa\u00f1a, tambi\u00e9n quiere pilotar pol\u00edticamente. Pero se ha demostrado que el Estado no quiere ceder el liderazgo y permitir que sea Catalu\u00f1a, la locomotora pol\u00edtica, adem\u00e1s de econ\u00f3mica.<\/p>\n – Es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica pero tambi\u00e9n democr\u00e1tica…<\/p>\n – Bueno, eso tambi\u00e9n viene de entonces. Por ejemplo. los pa\u00edses de la corona de Arag\u00f3n ten\u00edan mecanismos para atenuar el poder absolutista de la monarqu\u00eda. Con la castellanizaci\u00f3n, estos mecanismos, que Castilla no ten\u00eda y que s\u00ed ten\u00eda por ejemplo Inglaterra, desaparecieron de golpe a partir de 1707 en Valencia y a partir de 1714 en el Principado. Podemos decir que se dieron pasos atr\u00e1s en la idea de sistemas inclusivos de democracia. Y s\u00ed, fue en aquellos a\u00f1os cuando se asent\u00f3 la base de la organizaci\u00f3n de pol\u00edtica del Estado espa\u00f1ol, que se ha ido modificando, pero muy poco.<\/p>\n – En estos trescientos a\u00f1os tambi\u00e9n ha habido agresiones ling\u00fc\u00edsticas…<\/p>\n – Efectivamente, la lengua ha sido una de las v\u00edctimas de estos trescientos a\u00f1os, y sin embargo no han logrado eliminarla. Una manifestaci\u00f3n como la que se vivi\u00f3 en Mallorca en defensa del modelo ling\u00fc\u00edstico, teniendo en cuenta la demograf\u00eda de las Islas, explica hasta qu\u00e9 punto est\u00e1 arraigado este sentimiento. Y en el caso valenciano, la capacidad de resistencia y la voluntad de seguir siendo, vinculada en buena medida tambi\u00e9n a la lengua, queda demostrada por la fuerza y la importancia de instituciones como Escola Valenciana y por la capacidad de movilizaci\u00f3n, \u00faltimamente, por muchos motivos, como el cierre de Canal 9, que no deja de ser, de nuevo, tambi\u00e9n una cuesti\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. La lengua es uno de los principales ingredientes de la identidad de los Pa\u00edses Catalanes y es lo que hace m\u00e1s visible la comunidad. Es lo que nos une en primera instancia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La agresi\u00f3n a la libertad acad\u00e9mica<\/strong><\/p>\n Joan Ramon Resina<\/p>\n Acabo de leer que el partido de Rosa D\u00edez, el de Albert Rivera y el PP han decidido judicializar la celebraci\u00f3n del simposio ‘Espa\u00f1a contra Catalu\u00f1a’ y que, desde el mismo gobierno del Estado, personas con una responsabilidad diplom\u00e1tica tan grande como el ministro Margallo, han reaccionado extempor\u00e1neamente tachando a los organizadores de pseudohistoriadores y nacionalistas excluyentes. Tanta desmesura deslegitima a los partidos implicados y al propio aparato del Estado, intr\u00ednsecamente incapacitado para entender que la divisi\u00f3n del poder es coprimordial con la democracia y que uno de los poderes absolutamente intocable por el ejecutivo es el poder acad\u00e9mico. Donde no hay libertad acad\u00e9mica, la democracia es papel mojado. Y donde un ministro, por el hecho de serlo, se cree autorizado para falsar las credenciales de historiadores de comprobado prestigio, se resiente la profesionalidad de la misma funci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n La utilizaci\u00f3n de la magistratura como brazo secular para aniquilar la expresi\u00f3n del disentimiento revela la huella inquisitorial en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter espa\u00f1ol a lo largo de muchos siglos. Esto podr\u00e1 gustar m\u00e1s o menos, pero es un hecho incontestable. Como lo es, si nos atenemos a la informaci\u00f3n fehaciente que, con seguridad, emerger\u00e1 durante el simposio, que Espa\u00f1a (lo que de Espa\u00f1a han hecho los castellanos desde mucho antes del decreto de Nueva Planta) ha tratado a Catalu\u00f1a con hostilidad m\u00e1s larvada o m\u00e1s declarada, pero siempre actual. Tanto es as\u00ed que se ha llegado a la paradoja de reducirla a las leyes de Castilla en nombre de la unidad, mientras legislaba con un ojo puesto en Catalu\u00f1a, convirti\u00e9ndola en ‘casus belli’ en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. Es por ello que sorprende el enfado de profesionales catalanes contra el t\u00edtulo del simposio. \u00bfA qu\u00e9 viene, a estas alturas, esconder lo que los mismos historiadores, con honradez, ya no pueden disimular? \u00bfEs que la proverbial timidez catalana volver\u00e1 a hacer el juego al negacionismo espa\u00f1ol? \u00bfA aquel que se resiste a admitir el papel que el odio a Catalu\u00f1a tuvo en el levantamiento nacionalista del 36, y que culmin\u00f3 en la captura y posterior extradici\u00f3n de Companys de la Francia ocupada con el fin de liquidar la Generalitat en su persona? \u00bfO lo que en 1992, por boca de un ministro catal\u00e1n de izquierdas, se refer\u00eda al genocidio espa\u00f1ol en Am\u00e9rica como un ‘encuentro entre culturas’? La cobard\u00eda catalana es directamente proporcional a la agresividad espa\u00f1ola. Por ello, es preocupante que un intelectual habitualmente circunspecto como Josep Ramoneda tilde de pat\u00e9tico el t\u00edtulo del simposio e invoque la autoridad de Nelson Mandela para desaconsejar el supuesto victimismo. Este, digamos \u00e1ngulo de refracci\u00f3n de los hechos cuando penetran en el juicio, dice muy poco sobre la coherencia de los que con retraso pero con sinceridad indudable se han decantado por la independencia, o sea por el inevitable choque de trenes. \u00bfO es que alguien se imagina a Nelson Mandela tachando de pat\u00e9tica la denuncia de racismo en \u00c1frica del Apartheid? \u00bfO negando la brutalidad de la polic\u00eda en Soweto el d\u00eda que el gobierno introdujo el equivalente de la ley Wert con el decreto del afrikaans como lengua vehicular en junio de 1974? \u00bfO aconsejando que hablar de la opresi\u00f3n no es la mejor manera de avanzar hacia la libertad?<\/p>\n Lo que es pat\u00e9tico en un intelectual, y no es el caso de Ramoneda, es doblegarse ante los que niegan no ya los hechos sino la misma libertad de discutirlos. Es aceptar como razones el furor de quienes tan pronto equiparan a los catalanes con jud\u00edos como con los nazis, seg\u00fan qu\u00e9 viento ideol\u00f3gico sople en Europa. Es perseverar en el delirio de entenderse con gente para la que la realidad no tiene importancia y lo que cuenta es asimilar que les recuerda a algo detestable, infrahumano, para ir creando las condiciones favorables para aniquilarlo, si no f\u00edsicamente -que es dif\u00edcilmente homologable con la actual situaci\u00f3n europea- al menos como sujeto pol\u00edtico. Un camino, necesariamente minoritario, es la venalidad, otro mayoritario, la intimidaci\u00f3n y el asesinato de la reputaci\u00f3n de las personas. Sin embargo, no faltan amenazas a la libertad, como la que sufri\u00f3 el Lehendakari Iberretxe, al ser llevado a juicio en enero de 2009 en pago por haber impulsado un proyecto de refer\u00e9ndum consultivo en el Pa\u00eds Vasco, y como sufre t\u00e1citamente el Presidente Mas por el caso de que salga adelante el refer\u00e9ndum que es la piedra angular de la llamada transici\u00f3n nacional.<\/p>\n Aterra la desmesura de la arrogancia espa\u00f1ola, su falta absoluta de sentido de la oportunidad o incluso del rid\u00edculo. Hay ejemplos a montones, desde el aprovechamiento presidencial de los funerales de Mandela para invocar, por en\u00e9sima vez, la coercitiva unidad espa\u00f1ola, hasta la alucinante campa\u00f1a para forzar a la Universidad de Stanford para desconvocar una conferencia del Lehendakari Ibarretxe en febrero del 2008. Una campa\u00f1a en la que, por cierto, particip\u00f3 Rosa D\u00edez, firmando un manifiesto que public\u00f3 el diario ABC y al que se a\u00f1adieron intelectuales tan respetuosos de la libertad de expresi\u00f3n como Fernando Savater. Este manifiesto era una acusaci\u00f3n a la universidad en general y al profesor que firma este art\u00edculo en particular de intervenir en las elecciones espa\u00f1olas mediante un acto pseudoacad\u00e8mico. Cuando se acusa a la derecha de poco imaginativa se comete una injusticia manifiesta. Lo cierto es que a un acto que deb\u00eda ser relativamente opaco, la caverna medi\u00e1tica le obsequi\u00f3 con una publicidad y una trascendencia pol\u00edtica que de otra manera no habr\u00eda tenido nunca. El ruido medi\u00e1tico fue enorme y a escala internacional. El gobierno de la comunidad foral de Navarra escribi\u00f3 formalmente al presidente de Stanford, John Hennessy, pidi\u00e9ndole la desprogramaci\u00f3n del acto. Rodrigo Rato, invitado por la Instituci\u00f3n Hoover de la Universidad, amenaz\u00f3 con anular su visita si hablaba Ibarretxe. Diarios espa\u00f1oles como El Mundo, la Agencia Efe, y hasta la cadena COPE enviaron corresponsales a hacer el caldo gordo a la histeria rojigualda. Algunas asociaciones de patriotas me acusaron de elemento peligroso y pidieron mi cabeza a las autoridades acad\u00e9micas. Durante muchos d\u00edas mi buz\u00f3n de correo electr\u00f3nico se llen\u00f3 de mensajes amables, generalmente an\u00f3nimos. En fin, las comparaciones de Ibarretxe con Hitler se desgranaban con un aplomo que hac\u00eda comprender la convicci\u00f3n con que los frailes de otra \u00e9poca incineraban herejes pose\u00eddos por el diablo.<\/p>\n Si se atrevieron con Stanford y la sacrosanta libertad acad\u00e9mica de las universidades americanas, \u00bfc\u00f3mo no hab\u00edan de atreverse con un acto organizado por el Centro de Historia Contempor\u00e1nea de Catalu\u00f1a? En Stanford, sin embargo calcularon mal la resistencia institucional. Los primeros sorprendidos de la firmeza de nuestra libertad acad\u00e9mica fueron los mismos delegados del Gobierno Vasco. Me lo confesaron. Pero tambi\u00e9n se sorprendi\u00f3, y no gratamente por cierto -de ah\u00ed la exasperaci\u00f3n y eventualmente el horror de comprobar que el acto fue impecablemente acad\u00e9mico-, la clase pol\u00edtico-medi\u00e1tica espa\u00f1ola, fatalmente escorada hacia un autoritarismo desorbitado y una intolerancia agria ante todo lo que ponga de relieve su impotencia. La \u00fanica manera de rebajar su soberbia y neutralizar el veneno es trazarle el l\u00edmite y mantenerlo con coraje.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Adem\u00e1s, negacionistas<\/strong><\/p>\n Vicent Partal<\/p>\n VILAWEB<\/p>\n Ciudadanos, PP y UPyD han denunciado a la fiscal\u00eda el congreso de historia de ‘Espa\u00f1a contra Catalu\u00f1a: una mirada hist\u00f3rica (1714-2014)’, que impulsan el Instituto de Estudios Catalanes y el Centro de Historia Contempor\u00e1nea de Catalu\u00f1a. El hecho es muy grave. Se trata de un simposio acad\u00e9mico que, con motivo del Tricentenario, se propone analizar el impacto de la represi\u00f3n del Estado espa\u00f1ol sobre Catalu\u00f1a y el catalanismo en estos \u00faltimos trescientos a\u00f1os. Ser\u00e1 una reuni\u00f3n rigurosamente acad\u00e9mica en la que participar\u00e1n expertos que se han dedicado a estudiar las relaciones entre Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a en el curso de la historia. Sorprende e indigna que nombres como Josep Fontana, Josep Maria Figueras o Jordi Maluquer puedan ni siquiera ser puestos en cuesti\u00f3n. Y a\u00fan m\u00e1s que puedan ser objeto de ning\u00fan tipo de represalia porque quieran hacer su trabajo, que es simplemente divulgar hechos del pasado.<\/p>\n Y aqu\u00ed est\u00e1 la clave de la cuesti\u00f3n: los hechos. PP, Ciudadanos y UPyD pueden molestarse por el tono del debate o considerar que el simposio no deber\u00eda tener este t\u00edtulo, pero los hechos son indiscutibles y han de reconocerlo. No hacerlo, negarlos, esto s\u00ed que es grave. La represi\u00f3n contra los Pa\u00edses Catalanes por parte del Estado espa\u00f1ol no se puede negar sin faltar a la verdad hist\u00f3rica m\u00e1s elemental. Y pretenden negarla, tan s\u00f3lo en nombre -y a favor de- su ideolog\u00eda. Esto es un intento de desvirtuar ileg\u00edtimamente, y contra lo que ense\u00f1a el trabajo cient\u00edfico, la historia de nuestro pa\u00eds. Como quien niega el Holocausto o el Gulag.<\/p>\n \u00bfPueden ser interpretados estos hechos sujetos a estudio? S\u00ed. Y es eso que quiere hacer el congreso. \u00bfSe podr\u00edan interpretar desde otro \u00e1ngulo radicalmente diferente? S\u00ed. Basta con que ellos organicen un congreso con esa intenci\u00f3n, que nadie pensar\u00e1 nunca a prohibir, y que encuentren cient\u00edficos dispuestos a ayudarles a ellos, algo impensable. Impensable porque no es esa la cuesti\u00f3n ni la intenci\u00f3n. A ellos, a Ciudadanos y UPyD, al PP y al PSC, a Margallo y a todos los que sorprendentemente se han enfadado con la cuesti\u00f3n, no les molesta el t\u00edtulo sino los contenidos. Y esto es particularmente grave porque supera una barrera, la de las amenazas a la academia, que no se puede atravesar sin amenazar derechos b\u00e1sicos de las sociedades y fundamentos sensibles de la pr\u00e1ctica cient\u00edfica.<\/p>\n En la actuaci\u00f3n cotidiana, PP, Ciudadanos y UPyD practican una modalidad propia del negacionismo, y esto se hace muy evidente en este caso. Pretenden decir que no pas\u00f3 lo que pas\u00f3 porque va contra su proyecto pol\u00edtico y sus aspiraciones. Pero todo aquello que les molesta que explicamos pas\u00f3. Nos pas\u00f3 f\u00edsicamente, incluso a nosotros. Yo mismo nac\u00ed durante el franquismo y a m\u00ed me pegaron en la escuela porque se me escapaban expresiones valencianas. No hablo del siglo XVII sino hace cuatro d\u00edas. Y que pasaba esto, que nos pasaba a much\u00edsimos de nosotros en la escuela, no lo pueden negar estos pol\u00edticos sin faltar a la verdad. Como no pueden negar tantas cosas m\u00e1s: la entrada a deg\u00fcello de las tropas franquistas, aboliendo la legalidad republicana y aut\u00f3noma, la quemadura de las bibliotecas catalanas comenzando por la de Pompeu Fabra, el fusilamiento del presidente Companys, la persecuci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos catalanes… y as\u00ed hacia atr\u00e1s durante trescientos a\u00f1os de represi\u00f3n contra el catalanismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antoni Furi\u00f3: ‘Quieren acallar la historia’ Roger Cassany VILAWEB Entrevistamos al catedr\u00e1tico de historia medieval de la Universidad de Valencia, ponente del simposio Espa\u00f1a contra Catalu\u00f1a’\u00b7 Responde con contundencia a los ataques de los partidos espa\u00f1olistas y repasa la represi\u00f3n que han vivido los Pa\u00edses Catalanes estos \u00faltimos trescientos a\u00f1os El catedr\u00e1tico de historia medieval […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-29641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\n