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PARA los creyentes, al menos de boquilla, todos somos hijos del mismo padre, celestial \u00e9l, y sin embargo las diferencias de conducta, de pensamiento, etc., son diametralmente distantes entre unos hijos y otros\u2026 Unos parecen hijos ejemplares mientras que otros parecen hijos de la gran\u2026<\/p>\n
Viene todo esto a ra\u00edz del disfraz a que se ha sometido a Nelson Mandela en estos d\u00edas posteriores a su fallecimiento, convirti\u00e9ndole en padre de todos: viendo los art\u00edculos de prensa y las declaraciones de distintos gobernantes del mundo, parece que el acuerdo es total a la hora de ensalzar al muerto: desde la derecha extrema hasta la radicalidad de izquierda, pasando por posturas m\u00e1s tibias, todos coinciden en se\u00f1alar que \u00abera tan bueno\u00bb.<\/p>\n
Se trocea la actividad del l\u00edder negro y se coge aquello que viene bien al caso, de cada cual, para ensalzarle y de paso alabar los postulados propios. La operaci\u00f3n se balancea entre la metonimia y la sin\u00e9cdoque. El todo definido por alguna de las partes; quiz\u00e1 dando por bueno lo que aseverase Adorno: el todo es lo falso. As\u00ed, la inclusi\u00f3n hasta hace no tantos a\u00f1os, de \u00e9l y su partido, en las listas de terroristas se ha desvanecido por arte de birlibirloque; nadie se acuerda de la organizaci\u00f3n en la que particip\u00f3 activamente, del brazo armado del ANC, Lanceros de la Naci\u00f3n (Umkhonto we Sizwe) ante las salvajadas de los blancos, muy en especial tras la matanza de Shaperville en 1960; tambi\u00e9n es verdad que la violencia que propon\u00eda deb\u00eda empe\u00f1arse en evitar vidas humanas, y ser dirigida \u00fanicamente contra las cosas (instalaciones, transportes militares, etc.). No se han de olvidar sus propias palabras: \u00abResulta imposible enfrentarse a las bestias solo con las manos\u00bb. Fue precisamente en tierras sudafricanas donde hizo sus primeros pinitos en pos de la ahimsa y el satyagraha (no violencia y amor a la verdad) Mahatma Gandhi, y su lecci\u00f3n no fue vana ya que Mandela sigui\u00f3 su senda, salvo en contadas excepciones, si bien dec\u00eda el luchador indio que \u00bb donde haya solo una oportunidad de elegir entre cobard\u00eda y violencia, sugerir\u00eda la violencia; aunque elegir\u00eda una tercera: la acci\u00f3n no violenta\u00bb.<\/p>\n
De sus veleidades comunistas, en pos de una sociedad igualitaria y justa, ahora nadie dice nada… Por lo visto todo esto no son sino nimios detalles que no hacen sino reflejar los pecados de juventud, peque\u00f1os detalles sin importancia. De sus estrechas relaciones de amistad, por ejemplo, con Fidel Castro y con otros l\u00edderes populares que en aquellos momentos eran los \u00fanicos que criticaban, y se opon\u00edan, abiertamente el infame r\u00e9gimen del apartheid, frente al silencio y la complicidad de muchos de sus actuales hagi\u00f3grafos\u2026 El silencio m\u00e1s absoluto.<\/p>\n
No cabe duda de que Nelson Mandela fue un luchador irredento contra el racismo y la injusticia, un rebelde que buscaba un futuro mejor para todos m\u00e1s all\u00e1, por encima de las diferencias del color de la piel, de las pertenencias \u00e9tnicas, culturales y\/o religiosas, mas lo que resulta tramposo a todas luces es cercenar al muerto, convirti\u00e9ndole en una especie de acaramelado sant\u00f3n desideologizado, m\u00e1s all\u00e1 de izquierda y derecha (\u00bfser\u00e1 a estas alturas una divisi\u00f3n trasnochada?). Del mismo modo que no es de recibo olvidar que existen las clases sociales, si no la lucha abierta entre ellas, sigue existiendo, y que la propiedad de los capitales y las tierras en manos fundamentalmente blancas; por otra parte, sigue siendo el pan nuestro de cada d\u00eda en esa Sud\u00e1frica, las enormes diferencias econ\u00f3micas y sociales, y la m\u00e1s inmunda corrupci\u00f3n, campa por sus respetos; situaci\u00f3n que asoma m\u00e1s all\u00e1 de las obras de sociolog\u00eda o econom\u00eda, en las novelas de algunos destacados escritores sudafricanos, ambos blancos y Nobeles: as\u00ed J.M.Coetzee, en su Desgracia o Nadine Gordimer, cuya \u00faltima obra, Mejor hoy que ma\u00f1ana pone el dedo en la sangrante llaga de dicho pa\u00eds.<\/p>\n
Si se obvian algunas de las cosas se\u00f1aladas, el retrato del combativo luchador sudafricano queda convertido en el de una p\u00eda monjita o el de un devoto monje que reduce su actividad a poner una o la otra mejilla dependiendo de por d\u00f3nde venga la hostia, y a una colorida colecci\u00f3n de camisetas, estampitas, pegatinas, llaveros y dem\u00e1s merchandising del momento. Indudablemente Mandela y su mensaje son algo m\u00e1s, much\u00edsimo m\u00e1s que estas bobadicas: su figura funciona como las ideas reguladoras kantianas (como si), se\u00f1alando un horizonte de armon\u00eda, el de la \u00abpaz perpetua\u00bb de la raza humana (que dicho de paso solo es una, y no como en el mundo animal en el que funciona la divisi\u00f3n por razas, y por lo que se ve tambi\u00e9n en el lenguaje period\u00edstico al uso); Mandela es un ejemplo de humanidad, del lado m\u00e1s sublime de ella, pertenec\u00eda al conjunto de los \u00abimprescindibles\u00bb de los que hablase Bertolt Brecht, su pensamiento es como una flecha que apunta, inequ\u00edvoco, el camino hacia el futuro fraternal de los humanos y\/o a la igualdad de verdad, no a la formal del presente que hace bueno aquello que con sagaz tino afirmase George Orwell: todos somos iguales, mas unos m\u00e1s iguales que otros. Podr\u00eda aplicarse al ahora desaparecido, aquello que precisamente dijo el autor de Homenaje a Catalunya, refiri\u00e9ndose a Gandhi, \u00ab\u2026como un pol\u00edtico y comparando con otras figuras pol\u00edticas importantes de nuestro tiempo, \u00a1 qu\u00e9 olor tan limpio consigui\u00f3 dejar tras de \u00e9l!\u00bb.<\/p>\n
NOTICIAS DE GIPUZKOA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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