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Una de las armas del combate pol\u00edtico consiste en atribuir al adversario pol\u00edtico un pensamiento en privado que ser\u00eda contrario al sostenido en p\u00fablico. \u00daltimamente, el dependentismo espa\u00f1ol en Catalunya \u2013y en particular el secretario general del PSC, Pere Navarro\u2013 ha recurrido a ello para revelar con afectada indignaci\u00f3n que algunos de los partidarios de la consulta para ejercer el derecho a la autodeterminaci\u00f3n en el a\u00f1o 2014 en privado afirman que es totalmente imposible. Es un caso parecido al de los que revelan el contenido de unas comidas discretas en Madrid en las que consellers de la Generalitat, supuestamente independentistas, se estar\u00edan vendiendo toda la herencia por un plato de lentejas. La intenci\u00f3n \u00faltima de este juego sucio es extender la desconfianza sobre los adversarios aunque, por lo que se ve, ni as\u00ed consiguen acrecentar la confianza hacia ellos mismos.<\/p>\n
Con intenciones contrarias est\u00e1 el caso de los que aseguran que entre las \u00e9lites econ\u00f3micas catalanas hay personajes muy significados que, en privado, s\u00ed son partidarios de la independencia de Catalunya. S\u00f3lo en privado, claro est\u00e1, ya que no mostrar en p\u00fablico una actitud discreta e incluso contraria al proceso podr\u00eda tener graves consecuencias negativas para sus empresas. Circulan nombres, pero no cometer\u00e9 la indiscreci\u00f3n de dar p\u00e1bulo a rumores que, tanto si son falsos como si no, perjudicar\u00edan a quienes se supone que desean quedar en el anonimato. Y es que aqu\u00ed no me interesa tanto el an\u00e1lisis de todos estos casos como comentar la disonancia entre p\u00fablico y privado, tan habitual en la vida pol\u00edtica.<\/p>\n
En realidad, todo el mundo sabe que nunca existe una correspondencia exacta entre lo que decimos en privado y lo que podemos o queremos decir en p\u00fablico. No es una cuesti\u00f3n de hipocres\u00eda ni de doble lenguaje, sino de la capacidad que hemos adquirido a la hora de medir las consecuencias de nuestras palabras. Hace ya mucho tiempo que sabemos que hablar tambi\u00e9n es una manera de hacer, que no es cierto que las palabras se las lleve el viento y que es absurdo contraponer hechos y palabras. Llev\u00e1ndolo al l\u00edmite, incluso callar tambi\u00e9n es una manera de hablar y, por lo tanto, de hacer. Por lo tanto, que lo que digamos en p\u00fablico o en privado no sea exactamente lo mismo no se debe necesariamente a ninguna voluntad de enga\u00f1o, sino que tiene que ver con la conveniencia de ser discretos sobre nuestras intenciones o de querer ajustarnos a la correcci\u00f3n pol\u00edtica de un determinado entorno para no ofender la sensibilidad de nadie. Sin ninguna duda, este discernimiento en el uso del lenguaje en contextos p\u00fablicos y privados es uno de los pilares fundamentales de un aprendizaje exitoso de la sociabilidad en la sociedad moderna. Uno de los grandes avances de las sociedades democr\u00e1ticas es, precisamente, la garant\u00eda del respeto a este doble espacio, cosa que no exist\u00eda en las sociedades donde la noci\u00f3n de privacidad era impensable.<\/p>\n
Y si esto es as\u00ed en general, en la pol\u00edtica, en particular, todav\u00eda es m\u00e1s cierto. La raz\u00f3n est\u00e1 en que la pol\u00edtica trata del ejercicio del poder y el poder tiene uno de sus fundamentos en la fuerza del secreto. No lo digo tan s\u00f3lo por los \u201csecretos de Estado\u201d, sino por la necesidad de ser discretos para gestionar correctamente las negociaciones y los pactos. O por la conveniencia de no revelar las propias estrategias en situaciones de confrontaci\u00f3n de intereses. Es cierto que \u00faltimamente se constata una gran complacencia con los casos de individuos que han traicionado la confianza de organismos p\u00fablicos y han desvelado secretos de Estado. Se trata de aquella simpat\u00eda irreflexiva que suscitan los David enfrentados con \u00e9xito a los Goliat de turno. Pero m\u00e1s all\u00e1 de los abusos, el secreto siempre ser\u00e1 el gran aliado de todo poder. Y no tengo ninguna duda de que incluso los m\u00e1s radicales defensores de la transparencia pol\u00edtica, como los que exigen que todas las reuniones posibles entre Rajoy y Mas sean p\u00fablicas, esconden monta\u00f1as de secretos.<\/p>\n
Si volvemos a los casos de actualidad mencionados al principio del art\u00edculo, una cultura pol\u00edtica madura deber\u00eda escandalizarse ante este tipo de denuncias demag\u00f3gicas. Es perfectamente compatible querer una consulta para el 2014 y hacer todo lo posible a fin de que se celebre, y al mismo tiempo tener la certeza de que el Gobierno espa\u00f1ol no la autorizar\u00e1. Sencillamente, es una posici\u00f3n propia de personas bien informadas. Y tambi\u00e9n es perfectamente compatible insistir en la defensa de un proyecto aun conociendo las enormes dificultades que comporta. \u00bfQu\u00e9 debe pensar Pere Navarro \u2013en privado\u2013 de la posibilidad de una reforma verdaderamente federal de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola, en un plazo que quepa en el curso de las expectativas de vida de una persona de su edad? De la misma manera, tampoco deber\u00eda escandalizar a nadie que determinadas responsabilidades obliguen a la discreci\u00f3n en las opiniones en p\u00fablico a personajes socialmente relevantes. \u00bfSer\u00eda \u00fatil que nos permitieran conocer sus verdaderas aspiraciones soberanistas personales? En parte s\u00ed, porque acrecentar\u00edan la moral vencedora. Pero si tales opiniones tuvieran consecuencias negativas para la viabilidad de una empresa en la que trabajasen miles de personas, quiz\u00e1s todav\u00eda nos convendr\u00eda m\u00e1s su silencio.<\/p>\n
En las horas graves que atraviesa el pa\u00eds, nos hace falta m\u00e1s madurez pol\u00edtica y menos sensibilidad fr\u00edvola a la hora de escandalizarse. Como dice el Evangelio, tan condenable es escandalizar a los peque\u00f1os como que los poderosos simulen estar escandalizados.<\/p>\n
La Vanguardia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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