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La divisi\u00f3n y el di\u00e1logo<\/p>\n
JOSEP-M. TERRICABRAS.<\/p>\n
ARA<\/p>\n
Los que se oponen al proceso soberanista de Catalu\u00f1a vuelven y vuelven a tres argumentos que se centran, respectivamente, en Catalu\u00f1a (peligro de divisi\u00f3n), en Espa\u00f1a (necesidad de di\u00e1logo) y en Europa (exclusi\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea). Los tres son variantes de lo que se llama profec\u00eda en acci\u00f3n, que consiste en anunciar algo que suceder\u00e1 (profec\u00eda) pero que, en cierto sentido, ya se quiere que ocurra cuando se anuncia (en acci\u00f3n). Este tipo de profec\u00edas siempre surten efecto. Por eso se hacen. No parece, en cambio, que est\u00e9n muy bien fundamentadas, y quiz\u00e1 por eso se tienen que ir diciendo y repitiendo, pase lo que pase. De momento, me gustar\u00eda mirar de cerca la divisi\u00f3n y el di\u00e1logo.<\/p>\n
Cuando se asegura que la consulta soberanista dividir\u00e1 a los catalanes, ya se pretende, con insistencia y tremendismo, que el oyente y el lector experimenten la sensaci\u00f3n de ruptura. La cosa no funciona justamente porque se confunde discrepancia con divisi\u00f3n. De hecho, las preguntas que tienen dos respuestas grandes claras (\u00abs\u00ed\u00bb, \u00abno\u00bb) y otra m\u00e1s vaga (\u00aben blanco\u00bb, \u00abquiz\u00e1s s\u00ed, quiz\u00e1s no\u00bb, \u00abno te lo quiero decir\u00bb, \u00abme lo pensar\u00e9\u00bb,\u00bba saber\u00bb…) no son preguntas que dividan un grupo, porque tambi\u00e9n podr\u00eda pasar que el 90% contestara algo y s\u00f3lo el 10% otra. \u00bfSe dividi\u00f3 la sociedad que (in\u00fatilmente) vot\u00f3 el \u00faltimo Estatuto? \u00bfY la sociedad espa\u00f1ola tras el refer\u00e9ndum de la OTAN? Que una sociedad quede dividida -como quien dice, por la mitad- no se sabe nunca antes de una votaci\u00f3n. (Ni las encuestas dan m\u00e1s de s\u00ed). En nuestro pa\u00eds, sin embargo, parece que hay algunos que saben que esto pasar\u00e1. \u00bfC\u00f3mo han hecho para saberlo?<\/p>\n
Los que lo defienden cometen un segundo error (los males nunca vienen solos): suponen que la sociedad catalana est\u00e1 partida por la mitad por cuestiones de lengua. Olvidan, claro, que la defensa de la cohesi\u00f3n social y de la inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica han conseguido justamente que la sociedad no se partiera, que la inmensa mayor\u00eda de los catalanes entiendan siempre el catal\u00e1n y lo puedan hablar si quieren. Olvidan aunque hay grupos expresamente identificados con la lengua castellana (\u00abS\u00famate\u00bb es el ejemplo m\u00e1s reciente) que tambi\u00e9n quieren la independencia, tanto para ellos como para sus hijos y nietos. La profec\u00eda de la divisi\u00f3n resulta, pues, muy d\u00e9bil. No deber\u00edan profetizar desgracias cuando se adolece de capacidad de an\u00e1lisis.<\/p>\n
Algunos -a menudo los mismos- tambi\u00e9n anuncian calamidades si no hay di\u00e1logo. Es innegable que, en general, el di\u00e1logo parece una buena cosa. Pero tambi\u00e9n es evidente que no siempre es posible. Porque, \u00bfen qu\u00e9 consiste el di\u00e1logo? \u00bfQuiere decir acaso ir hablando de cosas, con toda la educaci\u00f3n que se pueda? \u00bfQuiere decir negociar, es decir, acordar, un acto de soberan\u00eda popular? \u00bfLe falta di\u00e1logo a Espa\u00f1a cuando grita reclamando Gibraltar, cuando acepta la sentencia Parot de Estrasburgo, cuando se somete al rescate de la banca? No, no le falta di\u00e1logo sino que le sobra debilidad. Y es que el di\u00e1logo o bien se entiende como un entretenimiento amable de sobremesa (y entonces siempre es posible) o bien se acepta como un debate -a menudo duro, arriesgado, quiz\u00e1 intermitente- entre aquellos que son iguales o que se consideran igualados. No es este el caso entre Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a.<\/p>\n
Por mucho que se diga, fue con el ej\u00e9rcito, no con di\u00e1logo, como se aprob\u00f3 la Constituci\u00f3n del 78. Fue con los votos de los miembros del Constitucional, no con di\u00e1logo, como se destroz\u00f3 el Estatuto de 2006, que ya ven\u00eda decapitado por los votos de Madrid y que, en cambio, en 2005 hab\u00eda alcanzado un 90% de votos en el Parlamento de Catalu\u00f1a. Tambi\u00e9n en este punto se adolece no s\u00f3lo de an\u00e1lisis sino incluso de conocimiento sobre las relaciones humanas y las estructuras de poder. Vale m\u00e1s que los m\u00e1s ingenuos -tras agradecerles los servicios prestados- vayan dejando paso a los m\u00e1s clarividentes, a los m\u00e1s capaces.<\/p>\n
Me temo, sin embargo, que los ritornellos pol\u00edticos sobre la divisi\u00f3n y el di\u00e1logo no nos abandonar\u00e1n durante varios meses. Despu\u00e9s de todo, salen gratis: son gestos que piden adhesi\u00f3n a unas previsiones que s\u00f3lo pueden abonar personalmente los que las hacen. Ciertamente, son profec\u00edas que parecen hechas por echadores de cartas.<\/p>\n
La campa\u00f1a de Navidad, sin embargo, ser\u00e1 un buen momento para estos sermoncitos tan sencillos: con los turrones y el regreso a casa, llegar\u00e1 de nuevo el lagrimeo del di\u00e1logo y la unidad. Por eso conviene que una gran mayor\u00eda de catalanes, inteligente y decidida, no se deje enga\u00f1ar, que considere todo esto a la hora de los postres y, despu\u00e9s de mirarlo, no quiera echarse a llorar.<\/p>\n
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Eva Piquer<\/p>\n
La democracia no es un estado de \u00e1nimo<\/p>\n
NACI\u00d3 DIGITAL<\/p>\n
Podemos simplificar y decir que el mundo se divide entre los optimistas y los pesimistas. Los primeros son los que no han tenido tiempo de escuchar las noticias, y los segundos los que miran a derecha e izquierda antes de cruzar una calle de direcci\u00f3n \u00fanica.<\/p>\n
Pero la realidad es bastante m\u00e1s sofisticada. Tenemos todo el espectro an\u00edmico de catalanes soberanistas. Los optimistas convencidos de que el proceso ir\u00e1 bien, es decir, que no se frenar\u00e1 antes de tiempo, que acabaremos siendo lo que queramos y que queremos ser independientes. Los que \u00edntimamente creen que encontraremos obst\u00e1culos insalvables pero de cara al exterior van de optimistas y dicen que todo ir\u00e1 bien, no sea que el personal se desanime, y entonces s\u00ed que habr\u00edamos bebido aceite. Los que quieren que todo acabe bien pero hay d\u00edas que se levantan pensando que s\u00ed, que lo lograremos, y hay d\u00edas que se levantan pensando que no. Los que han recuperado el esp\u00edritu del antiguo cul\u00e9 y entonan cada dos por tres ese \u00abay ay ay\u00bb tan nuestro, sin darse cuenta de que tal vez es un talante perdedor que no lleva a ninguna parte. Los que ven venir que nos pegar\u00edamos la gran casta\u00f1a y lo dicen, porque si tienes unas expectativas bajo cero la frustraci\u00f3n siempre es menor y porque cuando nos hayamos metido la gran casta\u00f1a podr\u00e1n presumir de que ellos ya lo hab\u00edan dicho. Los que ven venir que la independencia nos la tendremos que pintar al \u00f3leo y optan por cambiar de tema cada vez que sale el tema, porque no les apetece imaginar que la independencia nos la tengamos que pintar al \u00f3leo ni les consola la idea de poder presumir de futur\u00f3logos.<\/p>\n
Entre los catalanes unionistas, tenemos los pesimistas, que creen que se har\u00e1 la consulta y ganar\u00e1 el s\u00ed, los optimistas, que creen que ganar\u00e1 el no, los que no saben, no contestan, y etc\u00e9tera.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenemos a los que quieren que el proceso termine mal y hacen lo imposible para abortarlo, pero aqu\u00ed ya no hablamos de optimistas ni pesimistas, sino de enemigos de la democracia. Optimismo y pesimismo son propensiones del estado de \u00e1nimo que poco o mucho se alternan en cada uno de nosotros. Pero la actitud democr\u00e1tica no deber\u00eda alternar con nada, porque la democracia s\u00f3lo tiene un l\u00edmite: la voluntad popular. La democracia se supera con m\u00e1s democracia. Defender esto no es hacer volar palomas ni dejar de tocar los pies en el suelo: es, simplemente, ser dem\u00f3crata.<\/p>\n
Por desgracia, el mundo se divide entre los dem\u00f3cratas que ven el vaso medio lleno, los dem\u00f3cratas que ven el vaso medio vac\u00edo y los pobres de esp\u00edritu que luchan por coger el vaso y romperlo en mil pedazos.<\/p>\n
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FERRAN SUAY<\/p>\n
Doble franquismo<\/p>\n
http:\/\/www.suay.cat\/2013\/11\/doble-franquisme.html<\/p>\n
El PP ejerce plenamente como partido representativo de una ideolog\u00eda, el franquismo, que tiene muy diversas implicaciones y consecuencias. La vertiente m\u00e1s ideol\u00f3gica del franquismo no causa grandes problemas al PP. La ventaja de no haber hecho nunca una aut\u00e9ntica transici\u00f3n es que les permite seguir cosechando los frutos de 40 a\u00f1os de persistente analfabetismo pol\u00edtico, y beneficiarse de la preocupante falta de cultura y h\u00e1bitos democr\u00e1ticos de la poblaci\u00f3n. Una incultura democr\u00e1tica que facilita enormemente la manipulaci\u00f3n basada en consignas groseras y argumentos de poca monta.<\/p>\n
Este franquismo ideol\u00f3gico ha dado al PP un magn\u00edfico r\u00e9dito electoral, y es comprensible -desde su punto de vista- que no la abandonen. Quiz\u00e1s la \u00fanica preocupaci\u00f3n que les genera es la posibilidad de ser suplantados, en el ejercicio de la rentabilizaci\u00f3n sin escr\u00fapulos de la herencia franquista, por partidos como UPyD.<\/p>\n
Es otra dimensi\u00f3n del franquismo, el organizacional, la que les est\u00e1 creando dificultades, y puede llegar a tener un coste elevado para ellos. El franquismo organizacional es el estilo de funcionamiento que se basa en mantras tan conocidos como \u00ablealtad inquebrantable\u00bb o \u00abadhesi\u00f3n incondicional\u00bb, como \u00fanicos criterios de promoci\u00f3n interna. Al amparo de este franquismo cristalizado en la ley de partidos perpetrada durante la transici\u00f3n, y con las suculentas aportaciones ilegales, provenientes del saqueo de las arcas p\u00fablicas, el PP ha construido una organizaci\u00f3n extremadamente vertical, en la que los l\u00edderes llegan a serlo en virtud de su seguidismo sumiso, y se rodean exclusivamente de est\u00f3magos agradecidos y chupones incansables.<\/p>\n
Es cierto que esto resulta c\u00f3modo para los l\u00edderes profundamente mediocres surgidos de esta maquinaria de selecci\u00f3n inversa que son los partidos espa\u00f1oles. Tambi\u00e9n lo es que, en \u00e9pocas de bonanza y mayor\u00edas absolutas, este estilo genera unas unanimidades muy convenientes para la propaganda, y muy c\u00f3modas de manejar para las c\u00fapulas del partido. El problema es que en pol\u00edtica es imposible que todas las \u00e9pocas sean de abundancia. Las vacas flacas acaban llegando, y para gestionar crisis y momentos dif\u00edciles hay que disponer de personal competente. Un personal completamente ausente de las filas de un partido en el que quien progresa es el que tiene una lengua m\u00e1s obsequiosa, sin que ning\u00fan otro m\u00e9rito o capacidad sea tenido en cuenta.<\/p>\n
Un magn\u00edfico ejemplo es el reciente decreto de nombramiento de la nueva direcci\u00f3n de RTVV, que tiene unos defectos de forma, que probablemente har\u00e1n que incluso una justicia tan poco independiente y tan sumisa al poder como la espa\u00f1ola, termine por anularlo. \u00bfC\u00f3mo puede ser que un partido tan instalado en el poder no tenga un solo jurista competente, capaz de redactar un texto formalmente impecable? Resulta francamente rid\u00edculo. O quiz\u00e1s habr\u00eda que decir ‘franquistamente rid\u00edculo’, porque es de eso de lo que se trata, del impacto del franquismo organizacional sobre la acci\u00f3n de gobierno (perdonadme el eufemismo) de un partido que lleva meses funcionando en ‘modo p\u00e1nico’.<\/p>\n
El modo p\u00e1nico nunca es bueno, ni para individuos ni para organizaciones. Es comprensible, eso s\u00ed, que ahora mismo no puedan evitarlo. Acosado por los ya incontables casos de corrupci\u00f3n, por la condici\u00f3n de delincuentes evidentes de una buena parte de sus altos cargos, y por el miedo cerval a que algunos de los m\u00e1s perjudicados (B\u00e1rcenas, Blasco…) tomen la decisi\u00f3n de no hundirse solos y quieran compartir sus conocimientos sobre la trama criminal y mafiosa del partido, s\u00f3lo los buenos h\u00e1bitos y los automatismos bien engrasados que caracterizan el funcionamiento de los buenos profesionales de cualquier sector, pueden salvar un partido de entrar en ca\u00edda libre.<\/p>\n
No ser\u00e1 \u00e9ste, creo, el caso del PP, porque los \u00fanicos h\u00e1bitos y automatismos bien instalados y a punto son los de lamer los zapatos del superior de turno, y eso, ahora mismo, no les sirve para nada. Ahora es cuando necesitar\u00edan profesionales competentes en sectores como la comunicaci\u00f3n, el derecho o la generaci\u00f3n de nuevas ideas. En vez de eso, disponen de esbirros serviles que ocupan puestos de (poco) trabajo generosamente remunerados. Y estos no les salvar\u00e1n de nada.<\/p>\n
Un vistazo r\u00e1pido a los l\u00edderes de que dispone el partido en el Pa\u00eds Valenciano ayuda mucho a confirmar mi hip\u00f3tesis. El caso de Fabra es paradigm\u00e1tico. Un individuo gris que no es capaz ni de encadenar unas cuantas frases con sentido, estrepitosamente carente de cualquier calidad de liderazgo digna de ese nombre. Un pol\u00edtico que es incapaz ni siquiera de posicionarse, aunque sea por ambici\u00f3n personal, frente a quienes, desde Madrid, le ordenan la destrucci\u00f3n de patrimonio, estructuras, paisaje y legalidad de nuestro pa\u00eds, a mayor beneficio de ellos.<\/p>\n
Es este franquismo, el de la sumisi\u00f3n abyecta, el de la indignidad permanente de ponerse siempre a los pies de los due\u00f1os, lo que puede acabar pasando factura a un partido que ha sabido construir una estructura mafiosa altamente depurada, pero que no ha sabido dotarse de un sistema que aparte de la jerarqu\u00eda, trastos inservibles e in\u00fatiles rematados que, cuando llega el momento, no est\u00e1n capacitados ni para atarse los zapatos, sin pedir instrucciones a su superior jer\u00e1rquico.<\/p>\n
En cualquier f\u00e1brica de mu\u00f1ecas les habr\u00edan podido explicar que no hay t\u00edtere que pueda funcionar s\u00f3lo con la frase \u00absiempre a sus \u00f3rdenes\u00bb. Aunque sea para mantener m\u00ednimamente vivo el espect\u00e1culo de la seudodemocracia heredada del franquismo, los har\u00e1n falta otros mu\u00f1ecos, con algo m\u00e1s de versatilidad.<\/p>\n
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Jaume L\u00f3pez<\/p>\n
\u00a1Defendamos la CUI!<\/p>\n
TRIBUNA CATALANA<\/p>\n
A estas alturas el acr\u00f3nimo DUI ya resulta familiar a mucha gente, la declaraci\u00f3n unilateral de independencia est\u00e1 en boca de todos. Se ha generalizado la idea de que si no hay consulta tocan elecciones plebiscitarias y, si la mayor\u00eda es suficiente, la DUI. Tanto es as\u00ed que, ante las dificultades que se est\u00e1n viendo para acordar una pregunta, hay quien ha acabado concluyendo que no importa la consulta. Creen que, al final, la \u00fanica v\u00eda hacia la independencia es la DUI. Sin embargo, hay que poner en duda este \u00abno importa\u00bb.<\/p>\n
En lo que est\u00e1 de acuerdo el 80% de la sociedad catalana es en ir a votar. Y no podemos olvidar que es la reivindicaci\u00f3n democr\u00e1tica la que nos ha llevado a donde estamos. Tal vez esto ha quedado un poco en segundo plano a ra\u00edz de los dos \u00faltimos 11 de septiembre, pero vale la pena recordar que el ciclo reivindicativo en el que estamos inmersos comenz\u00f3 en 2006 con la multitudinaria manifestaci\u00f3n del \u00abSomos una naci\u00f3n y tenemos el derecho a decidir\u00bb. El ciclo reivindicativo es democr\u00e1tico, no independentista en primer t\u00e9rmino.<\/p>\n
La manera m\u00e1s universal de explicar (de generar un relato que se dice ahora) el actual estado de cosas es mostrando la quiebra democr\u00e1tica (constatada en m\u00faltiples niveles y ejemplos) del Estado espa\u00f1ol y el contraste, casi dram\u00e1tico, con la reivindicaci\u00f3n democr\u00e1tica del otro lado. Cientos de miles de personas manifest\u00e1ndose por tres veces consecutivas en favor del derecho a decidir y la organizaci\u00f3n de una consulta no oficial en la que participaron m\u00e1s de 800.000 catalanes nos hace \u00fanicos -\u00a1s\u00ed, \u00fanicos!- en el mundo. En Europa hay gente que no entiende que queramos la independencia, pero hay muchos m\u00e1s que no entienden que no podamos votar. Este no es un argumento entre otros, este es el argumento. Porque es la \u00faltima constataci\u00f3n, en lenguaje internacional, de las dos fallos fundamentales del estado espa\u00f1ol: democr\u00e1tico y de reconocimiento.<\/p>\n
Es cierto que en Kosovo no se hizo ning\u00fan refer\u00e9ndum y que esta v\u00eda ha sido avalada por el Tribunal Internacional de Justicia. Pero en el Parlamento kosovar la DUI tuvo un apoyo del 90%. No hab\u00eda dudas entre la inmensa mayor\u00eda de los representantes. No se trataba s\u00f3lo de un resultado democr\u00e1tico, sino meridianamente claro. Tampoco se vot\u00f3 cuando Chequia y Eslovaquia se separaron. En este caso tambi\u00e9n exist\u00eda un amplio consenso de las \u00e9lites pol\u00edticas. S\u00ed, en cambio, se han hecho consultas en: Quebec (1980, 1995), Eslovenia (1990), Georgia (1991), Croacia (1991), Estonia (1991), Letonia (1991), Lituania (1991), Ucrania (1991), Eritrea (1993), Timor Oriental (1999), Montenegro (2006), Sud\u00e1n del Sur (2011), y Puerto Rico (2012). Y el 18 de septiembre del 2014 est\u00e1 prevista la de Escocia.<\/p>\n
En Catalu\u00f1a, por el contrario, algunas \u00e9lites en lugar de ponerse al frente de un pueblo movilizado como nunca y como en ninguna parte, son m\u00e1s parte del problema que de la soluci\u00f3n, y ponen en duda por qu\u00e9 les pagamos. \u00bfA qui\u00e9n representan? Incluso aquellos que muestran sus simpat\u00edas, en el eje m\u00e1s social, por movimientos como \u00absomos el 99%\u00bb no parecen interesados en representar a la inmensa mayor\u00eda en el eje nacional que quiere, sencillamente, ser preguntada con una pregunta clara que muestre si queremos o no la independencia. Parece que algunos quieran convertir esta consulta en otro refer\u00e9ndum de la OTAN, un caso paradigm\u00e1tico de manipulaci\u00f3n, \u00bfse acuerdan? Se preguntaba si se quer\u00eda formar parte de la OTAN pero sin entrar en la estructura militar, reduciendo la presencia militar norteamericana y prohibiendo las armas nucleares en territorio espa\u00f1ol. \u00bfVotar no era estar en contra de las dos \u00faltimas cuestiones? Imposible discernir la voluntad real de los ciudadanos. Esta vez, sin embargo, nadie podr\u00e1 acusar a Alfonso Guerra de cocinar la pregunta. Los aprendices de brujo est\u00e1n m\u00e1s cerca.<\/p>\n
Se puede entender que haya gente a quien le gustar\u00eda una Espa\u00f1a federal, pero una de las primeras obligaciones de un buen pol\u00edtico es mostrar a la sociedad lo que es posible y lo que no lo es. En todo caso, para los que quieren una Espa\u00f1a diferente, dejemos que ellos mismos valoren qu\u00e9 es m\u00e1s veros\u00edmil: votando no, si creen que es posible que PP y PSOE se pongan de acuerdo para reformar Espa\u00f1a, o votando s\u00ed, si creen que es m\u00e1s factible que una Catalu\u00f1a con voluntad propia se pueda integrar negociando las condiciones.<\/p>\n
Por todo ello, ahora habr\u00e1 que salir a reivindicar -quiz\u00e1s el \u00faltimo esfuerzo movilizador- el v\u00ednculo fundamental entre las dos cosas: el derecho a decidir , y decidir sobre la independencia, y no sobre otra cosa, con una pregunta clara, expl\u00edcita, sencilla, con dos posibilidades, s\u00ed o no. Es esto lo que la sociedad catalana quiere. Si \u00abnuestros representantes\u00bb (s\u00ed, lo pongo entre comillas) no son capaces de verlo y de ponerse de acuerdo quiz\u00e1 s\u00ed, m\u00e1s vale que se convoquen elecciones pero no para hacer una DUI, sino para formar un Parlamento donde las fuerzas que est\u00e9n a favor de que el pueblo se exprese directa y definitivamente puedan llevar, por fin, esta consulta adelante.<\/p>\n
Como Espa\u00f1a no es el Reino Unido, probablemente sea necesaria una convocatoria unilateral, s\u00ed, pero de la consulta, hay que hacer una CUI. \u00bfSer\u00e1 dif\u00edcil hacerla sin el apoyo del estado? \u00a1Pues claro! Pero si la sociedad fue capaz de organizar una con todas las garant\u00edas exigibles a un proceso de este tipo, \u00bfc\u00f3mo no lo va a poder hacer la Generalitat con el apoyo del pueblo (o el pueblo -por ejemplo, la ANC- con el apoyo de la Generalitat)? Si encarcelan al Presidente, efectivamente, el proceso habr\u00e1 terminado. Pero es evidente que exactamente al contrario de como quisieran en Madrid.<\/p>\n
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JOAN M. TRESSERRAS.<\/p>\n
Singulares y universales<\/p>\n
ARA<\/p>\n
El lema de la cultura catalana, invitada de honor en la Feria del Libro de Frankfurt de 2007, fue un acierto. Se presentaba como \u00absingular y universal\u00bb. Una cultura como todas las dem\u00e1s, homologable, pero con un patrimonio y un perfil espec\u00edficos, particulares. Fue un acierto tambi\u00e9n porque conten\u00eda una afirmaci\u00f3n de trayectoria, una definici\u00f3n de presente y un prop\u00f3sito de futuro. Establec\u00eda los par\u00e1metros de una continuidad. Y era aplicable a las diversas actividades inscritas o adscritas a una cultura nacional permanentemente interesada por todas las dem\u00e1s, desde la vivencia y la renovaci\u00f3n desacomplejadas del propio legado. Una cultura abierta y cambiante, inclusiva, permeable, dispuesta a la cooperaci\u00f3n, a compartir y a intercambiar influencias y formas de expresi\u00f3n. En Frankfurt, en 2007, junto a los libros y a todas las artes, como en tantos lugares y tantas veces, \u00abels castells\u00bb (\u00ablos castillos\u00bb) actuaron como s\u00edmbolo, como prueba material ef\u00edmera pero imponente de aquella, nuestra, cultura peculiar. Castellers de Valls y de Villafranca, en representaci\u00f3n de todos los dem\u00e1s, exhibieron y certificaron con contundencia aquella marca de singularidad de vocaci\u00f3n y proyecci\u00f3n global.<\/p>\n
No soy casteller. He visto castillos desde que tengo memoria. Pero no he hecho. No he participado m\u00e1s all\u00e1 de la periferia testimonial de alguna pi\u00f1a, arrastrado por alg\u00fan amigo. Pero he sufrido cada sacudida, vista de cerca o de lejos. Y, desde la distancia, me he descubierto c\u00f3mplice, emocionado y conmovido. Siempre me ha parecido que esos castillos eran una expresi\u00f3n genuina de mi pa\u00eds. Siempre. Y me he sentido impresionado y orgulloso.<\/p>\n
El mundo casteller acaba de conmemorar el tercer aniversario de su reconocimiento como parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El 16 de noviembre de 2010, tras un proceso iniciado en 2007 aglutinante energ\u00edas y voluntades, en la Asamblea de la Unesco celebrada en Nairobi, mientras el presidente del Parlamento Ernest Benach cargaba y descargaba el rostro y los pu\u00f1os, los castillos quedaban inscritos en un exclusivo registro mundial de actividades, fiestas y representaciones merecedoras de especial consideraci\u00f3n y protecci\u00f3n. El pasado lunes, en el Palau de la Generalitat, bajo la presidencia del consejero Ferran Mascarell y con la presencia de los grupos y de buena parte de los impulsores y continuadores de la iniciativa, se rememor\u00f3 el hito.<\/p>\n
El acto tuvo un tono de discreta y contenida solemnidad. No fue s\u00f3lo un ejercicio de memoria. El reconocimiento externo, aunque se vaya producir al m\u00e1ximo nivel internacional, s\u00f3lo ratific\u00f3 la evidencia interna de la importancia del fen\u00f3meno casteller en la transici\u00f3n de la cultura popular tradicional catalana desde la resistencia frente al franquismo hasta la renovaci\u00f3n protagonizada por la generaci\u00f3n actual. Los castillos han sido una de las formas de cultura popular con m\u00e1s capacidad de influencia a la hora de buscar y encontrar el equilibrio -la medida justa- entre la preservaci\u00f3n de lo sustancial, de lo irrenunciable, y la modernizaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n de lo necesario. Los castillos han perdurado y han sabido transformarse. Se han hecho m\u00e1s grandes, se han expandido organizativa y territorialmente, han ganado visibilidad en los medios y en la sociedad, han atra\u00eddo m\u00e1s gente, han incorporado definitivamente a las mujeres, son m\u00e1s transversales, m\u00e1s seguros para los ni\u00f1os… Y han mantenido \u00edntegros sus rasgos caracter\u00edsticos y sus valores definidores. Un castillo es el reto p\u00fablico de un equipo dispuesto a ponerse a prueba. Es un gesto colectivo de audacia. Es una empresa compleja que convoca a la participaci\u00f3n de los presentes. Es la materializaci\u00f3n tangible y concreta de una ambici\u00f3n, una especie de milagro de la colaboraci\u00f3n y la disciplina. Su verticalidad desafiante s\u00f3lo es posible por su horizontal capacidad organizativa. Es el triunfo del grupo, la expresi\u00f3n de la capacidad del esfuerzo humilde y persistente. Es un modelo insuperable de cultura cooperativa, adoptado como referencia en muchas organizaciones empresariales y programas universitarios.<\/p>\n
La poderosa emergencia de los castillos es quiz\u00e1s, ahora mismo, la mejor fuente de met\u00e1foras para los retos sociales y nacionales que ya estamos enfrentando. Es una historia de \u00e9xito que debe continuar irradiando su vitalidad por todos repliegues de la cultura popular del pa\u00eds. Prosiguiendo la adaptaci\u00f3n a los cambios; extremando la permeabilidad y la accesibilidad; evitando las tentaciones desnaturalizadoras. Por muchos a\u00f1os, repletos de nuevas metas. Por una larga trayectoria de ejemplaridad.<\/p>\n
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Josep Pinyol i Balasch<\/p>\n
Desobediencia civil<\/p>\n
TRIBUNA CATALANA<\/p>\n
\u00ab\u00bfAlguien cree que no somos capaces de paralizar una semana la econom\u00eda catalana si somos capaces de movilizar dos millones de personas?\u00bb Esta afirmaci\u00f3n de Oriol Junqueras en Bruselas no era una amenaza sino la constataci\u00f3n de una l\u00f3gica inevitable. Cuando una demanda tan democr\u00e1tica como una consulta de autodeterminaci\u00f3n re\u00fane en la calle a millones de personas y es despreciada e ignorada por el gobierno espa\u00f1ol es inexorable que las manifestaciones de ayer se conviertan ma\u00f1ana en una formidable desobediencia civil.<\/p>\n
La prepotente intransigencia del Imperio Brit\u00e1nico ante las demandas de autogobierno forz\u00f3 a Gandhi a impulsar resistencia no-violenta del pueblo hind\u00fa. Las constituciones y leyes de segregaci\u00f3n racial de los Estados del sur de Estados Unidos impulsaron a Martin Luther King a la insumisi\u00f3n pac\u00edfica. Cada vez que el Sr. Rajoy repite que no quiere dialogar sobre la soberan\u00eda espa\u00f1ola, mientras niega la catalana nos aboca a la resistencia pac\u00edfica. La fuerza de \u00e9sta radica en su impacto en los sentimientos morales de los agresores, no en su capacidad de coerci\u00f3n.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n no se puede usar la insumisi\u00f3n no violenta como amenaza. Los perjuicios que la respuesta del pueblo catal\u00e1n puede causar en la econom\u00eda espa\u00f1ola no har\u00e1 cambiar la manera de hacer ni de pensar de los inversores internacionales. Las manifestaciones y los boicots del movimiento de derechos civiles de los negros de Estados Unidos buscaban conmover a la opini\u00f3n p\u00fablica norteamericana y lo consiguieron. Nuestro objetivo debe ser solidarizar a los ciudadanos europeos con nuestra causa, porque ellos arrastrar\u00e1n a sus dirigentes pol\u00edticos. Por esta raz\u00f3n nos hemos de inspirar en las largas colas de trabajadores yendo a trabajar andando en la huelga de los tranv\u00edas de 1951, en plena dictadura franquista. El movimiento de insumisi\u00f3n al servicio militar es otra historia de desobediencia pac\u00edfica, con una enorme dimensi\u00f3n entre los j\u00f3venes catalanes.<\/p>\n
Cuando el Estado espa\u00f1ol rechace todas las iniciativas pol\u00edticas del Parlamento de Catalu\u00f1a la desobediencia civil del pueblo catal\u00e1n debe mostrar a Europa que es la \u00fanica respuesta digna que tenemos para combatir la arbitrariedad del Estado espa\u00f1ol. Un Estado que de manera unilateral ha modificado el Estatuto de Autonom\u00eda aprobado por el pueblo catal\u00e1n en refer\u00e9ndum, vulnerando la garant\u00eda del art\u00edculo 152.2 de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola. Un Estado que, adem\u00e1s de ignorar el clamor de millones de personas en la calle, lo que no ocurrir\u00eda en ninguna otra naci\u00f3n europea, niega nuestra existencia como sujeto pol\u00edtico, que amenaza nuestra identidad y nuestra lengua, impidiendo una inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica que no ha provocado ning\u00fan conflicto en treinta a\u00f1os, que agrava la crisis econ\u00f3mica en Catalu\u00f1a debido a la descapitalizaci\u00f3n permanente del d\u00e9ficit fiscal. Ante la opresi\u00f3n al pueblo catal\u00e1n tiene el deber \u00e9tico de reivindicar la celebraci\u00f3n de un refer\u00e9ndum de autodeterminaci\u00f3n con todas las acciones pac\u00edficas a su alcance.<\/p>\n
La resistencia pac\u00edfica debe canalizar la indignaci\u00f3n popular escogiendo el camino m\u00e1s conveniente. Unas campa\u00f1as ser\u00e1n legales, otras deber\u00e1n desobedecer leyes injustas. Un ejemplo de boicot legal: el gobierno de Espa\u00f1a acaba de aprobar una modificaci\u00f3n de las tarifas el\u00e9ctricas claramente abusiva, en beneficio exclusivo de las empresas que tienen en sus consejos de administraci\u00f3n antiguos Presidentes del Gobierno. Ya pag\u00e1bamos el kilovatio al precio m\u00e1s alto de Europa. Ahora, adem\u00e1s, la nueva normativa discrimina la electricidad generada con energ\u00edas renovables. La empresa Endesa tiene un monopolio el\u00e9ctrico de facto en Catalu\u00f1a y una larga tradici\u00f3n de hostilidad hacia nuestra identidad nacional.<\/p>\n
Ha sido dirigida por el ex gobernador civil franquista de Barcelona, Martin Villa, ha tenido un presidente como el Sr. Pizarro que invocaba la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola para oponerse a la OPA de Gas Natural porque era catalana, y actualmente paga 200.000 euros anuales al expresidente Sr. Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar. Gas Natural tiene al expresidente Felipe Gonz\u00e1lez como consejero en condiciones similares. Una mayor\u00eda de catalanes tenemos razones suficientes para no tener tratos con estas compa\u00f1\u00edas. Un boicot bien organizado a Endesa podr\u00eda conseguir que un mill\u00f3n de hogares catalanes y empresas se dieran de baja de esta empresa de la oligarqu\u00eda espa\u00f1ola y contrataran con peque\u00f1as comercializadoras de energ\u00eda que no se oponen al derecho a decidir. Ser\u00eda un entrenamiento colectivo y permitir\u00eda organizarnos para seguir con otras acciones m\u00e1s osadas. Llegar\u00edamos a un punto en el que estar\u00edamos preparados para la desobediencia de leyes injustas a gran escala. De manera muy especial podr\u00edamos encarar la organizaci\u00f3n de un nuevo cierre de cajas masivo contra el expolio fiscal.<\/p>\n
Esta perspectiva nos evidencia que la resistencia no-violenta no se ‘improvisa y que no podemos pensar en resoluciones r\u00e1pidas de una semana. Debemos tener presentes los largos a\u00f1os de escritos y lucha pac\u00edfica de Gandhi hasta lograr la independencia de la India o del movimiento de derechos civiles liderado por Martin Luther King hasta que se derogaron las leyes de segregaci\u00f3n racial. Tenemos que dotarnos de un esp\u00edritu de resistencia y de organizaci\u00f3n de larga duraci\u00f3n, como el que demostraron Gandhi, King, Mandela o los j\u00f3venes catalanes que fueron insumisos al servicio militar.<\/p>\n
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Genocidios culturales<\/p>\n
Sico Fons<\/p>\n
INFOMIGJORN<\/p>\n
Quien haya estado en Francia y presente ciertas inquietudes ling\u00fc\u00edsticas y culturales, habr\u00e1 comprobado c\u00f3mo el hecho digamos diferencial de ciertas regiones ha alcanzado, con el paso del tiempo, un car\u00e1cter muy a menudo anecd\u00f3tico y folcl\u00f3rico. Esto se puede percibir f\u00e1cilmente observando la poca vitalidad que han acabado teniendo lenguas minoritarias como la catalana en el Rosell\u00f3n (aunque hay que decir que a menudo nos sorprende un cierto renacimiento no sabemos si temporal), el vasco en Iparralde, el alem\u00e1n en Alsacia, el bret\u00f3n en Breta\u00f1a, el corso en C\u00f3rcega y, sobre todo, el occitano en el Languedoc, Provenza y Gascu\u00f1a. Aqu\u00ed, cerca de Toulouse, se puede escuchar comentar -no sin un cierto desasosiego- que el occitano o lengua de Oc es un hablar de viejos sin prestigio ni utilidad. Conclusi\u00f3n: el Estado franc\u00e9s, modelo y ejemplo desde hace mucho tiempo de pa\u00eds centralizado y uniformador, ha alcanzado lo que parece estar en la esencia y objetivos de cualquier Estado moderno, a saber, uniformizar un territorio y destruir cualquier hecho diferenciador de las diversas regiones como la lengua, la cultura, las leyes e, incluso, la religi\u00f3n o la raza. En definitiva, probablemente lo que se trata es de aniquilar cualquier pensamiento no dictado por las directrices estatales. La diferencia siempre es peligrosa y dificulta la gobernabilidad de una naci\u00f3n.<\/p>\n
Francia, como ya hemos dicho, ha sido siempre, como buen Estado jacobino que es, un maestro en todo esto, y de hecho se podr\u00eda considerar como el Estado precursor y mod\u00e9lico del centralismo. Espa\u00f1a, desde hace tiempo -sobre todo desde el reinado de Isabel II y sus liberales- ha intentado imitar su vecino septentrional, pero afortunadamente para muchos, los dirigentes espa\u00f1oles han demostrado siempre una negligencia y una ineficacia que, parad\u00f3jicamente han salvado muchas lenguas y culturas minoritarias. Los franceses, sin embargo, s\u00ed que saben hacer las cosas bien -o mejor- y a la hora de uniformizar (o si se es poco amigos de los eufemismos, de practicar el genocidio cultural) no han dejado ni una piedra sana. Si observamos atentamente la historia de la llamada Catalu\u00f1a francesa o Catalu\u00f1a Norte (anexionada a Francia desde el siglo XVII), nos haremos una idea r\u00e1pida y muy veros\u00edmil de la pol\u00edtica que se ha seguido como m\u00e9todo desde siempre. Antes que nada se trata de hacer creer a los habitantes de la regi\u00f3n que se quiere fagocitar o eliminar que su cultura es rural, anacr\u00f3nica y propia de gente analfabeta y su idioma un patois dialectal sin literatura ni prestigio, mientras que la del pueblo dominador es una lengua culta y digna de una naci\u00f3n civilizada, poderosa y admirada por todo el mundo. Abandonad vuestras obsoletas ra\u00edces, es el mensaje subliminal que se desprende, abrazad nuestra causa y formad parte tambi\u00e9n de este club de privilegiados. Vosotros sois cuatro gatos mal contados y nosotros, en cambio, un imperio. Los franceses han practicado esta pol\u00edtica genocida de una forma tan h\u00e1bil y sutil, que hoy en d\u00eda se puede decir que no queda ni un habitante de la antigua Galia que hable habitualmente la lengua de sus antepasados (occitano, bret\u00f3n, alem\u00e1n, catal\u00e1n, etc.) o que no conozca el franc\u00e9s, propio y original del norte de Francia. En el caso del Rosell\u00f3n, encontraremos tantas banderas catalanas o adhesivos de burritos como queramos, pero a la hora de la verdad, el hecho catal\u00e1n es una muestra curiosa y folcl\u00f3rica de una peque\u00f1a regi\u00f3n hasta cierto punto simp\u00e1tica y acogedora del sur de Francia. En definitiva, eso es tan irrenunciablemente franc\u00e9s como lo pueda ser Normand\u00eda, el Orlean\u00e9s o Borgo\u00f1a. Y quiz\u00e1s tan pol\u00edticamente nacionalista como la \u00abFeria de Abril\u00bb de Sevilla en Espa\u00f1a, desde un punto de vista andalucista, queremos decir.<\/p>\n
Espa\u00f1a, como ya se ha dicho, ha intentado seguir esta pol\u00edtica de centralizaci\u00f3n masiva. Folklorizar las viejas caracter\u00edsticas identitarias de viejos reinos medievales y castellanizar (como los franceses han afrancesado) sus instituciones, culturas y lenguas. En el caso catal\u00e1n, tenemos otro rasgo que Espa\u00f1a ha practicado con especial virulencia. Conociendo esa vieja m\u00e1xima de \u00abdivide a tu enemigo y le vencer\u00e1s\u00bb, ha puesto un gran cuidado en potenciar las diferencias internas de los antiguos territorios de la Corona de Arag\u00f3n -no en vano, el territorio por extensi\u00f3n y econom\u00eda m\u00e1s poderoso, y por lo tanto m\u00e1s inquietante, dentro de Espa\u00f1a. Se trataba -\u00a1se trata!- de hacer creer que ni catalanes ni valencianos ni baleares tienen nada en com\u00fan -ni historia ni literatura ni lengua- y que m\u00e1s bien son enemigos naturales. Una vez conseguido esto, la amenaza de una hipot\u00e9tica naci\u00f3n dentro de las fronteras espa\u00f1olas quedar\u00e1 definitivamente neutralizada o eliminada. \u00bfSe imaginan lo peligroso ser\u00eda para Madrid el surgimiento de una verdadera conciencia de unidad nacional en los territorios de habla catalana?<\/p>\n
Sin embargo, hasta ahora nos ha salvado de una total extinci\u00f3n -a los catalanohablantes, queremos decir la tradicional ineptitud de las autoridades espa\u00f1olas, pero observando el panorama actual y los enemigos exteriores e interiores que nos salen con tanta frecuencia, debemos reconocer que nuestra situaci\u00f3n es muy preocupante e incluso alarmante. Como dir\u00eda nuestra querida Maria del Mar Bonet: \u00abQu\u00e8 volen aquesta gent, que truquen de matinada?\u00bb (\u00ab\u00bfQu\u00e9 quiere esta gente, que llama de madrugada?\u00bb. Sabemos muy bien qu\u00e9 quieren; esperemos, sin embargo, que nos concienciemos de una vez de lo que somos y queremos ser, y que el Estado espa\u00f1ol no siga tomando como modelo la pol\u00edtica centralista de los franceses. Claro que todav\u00eda ser\u00eda peor que tomara ejemplo de los turcos, los rusos o los estadounidenses. Esos s\u00ed que son verdaderos maestros en esto de poner en pr\u00e1ctica exterminios masivos de naciones enteras. Toquemos madera, pues.<\/p>\n
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El d\u00eda siguiente del proceso<\/p>\n
VICEN\u00c7 VILLATORO.<\/p>\n
ARA<\/p>\n
Si un m\u00e9dico se equivoca en el diagn\u00f3stico, seguramente se equivocar\u00e1 tambi\u00e9n en los remedios, en la terapia. Si alguien diagnostica que el proceso catal\u00e1n hacia el ejercicio del derecho a la autodeterminaci\u00f3n es una obsesi\u00f3n, un capricho o una t\u00e1ctica de distracci\u00f3n de un dirigente o de un grupo de dirigentes, creer\u00e1 que desacreditando, desmoralizando y sustituyendo estos dirigentes todo quedar\u00e1 resuelto. Si alguien cree que el catalanismo es el producto de una intoxicaci\u00f3n artificiosa hecha desde TV3 y desde la escuela sobre las almas c\u00e1ndidas de los catalanes, hechas de plastilina acr\u00edtica, creer\u00e1 que desactivando TV3 y creando un molde espa\u00f1olizante en la ense\u00f1anza el catalanismo desaparecer\u00e1. Si alguien cree que esto es un choque entre catalanes de origen y descendientes de los que llegaron hace unas d\u00e9cadas, pensar\u00e1 que atizando el enfrentamiento entre hipot\u00e9ticas comunidades lo tiene todo ganado. Si alguien cree que el clima pol\u00edtico actual en Catalu\u00f1a es el producto de una subida repentina de la temperatura emocional de los ciudadanos, creer\u00e1 que con la inyecci\u00f3n de una dosis de moderaci\u00f3n impuesta o impostada ya lo podemos dar todo por terminado. Si alguien cree que este malestar que hoy expresa el apoyo al derecho a decidir es la respuesta catalana a la crisis econ\u00f3mica, creer\u00e1 que resistiendo hasta que pase la crisis se deshar\u00e1 como un azucarillo.<\/p>\n
En cambio, si diagnosticamos que el proceso catal\u00e1n es la expresi\u00f3n de un malestar profundo y arraigado en la sociedad catalana, la sensaci\u00f3n creciente de muchos ciudadanos de ideolog\u00edas diversas de que Espa\u00f1a ni les representa ni les defiende ni responde a sus intereses, entonces la aplicaci\u00f3n de estos remedios y de estas terapias -que corresponden al otro diagn\u00f3stico- no resolver\u00e1 el problema ni para unos ni para otros. Como mucho, lo aplazar\u00e1, y probablemente lo agravar\u00e1. Si creemos que la actual efervescencia nace de la decepci\u00f3n sobre la voluntad real del Estado espa\u00f1ol de cambiar una vieja mentalidad uniformizadora, de su incapacidad para ser el Estado de naciones diversas, de ser el Estado que protege la identidad y los intereses de los catalanes, la aplicaci\u00f3n de todas estas f\u00f3rmulas podr\u00e1 conseguir que baje un rato la fiebre, pero no que desaparezcan las causas. Si consideramos el actual clima pol\u00edtico catal\u00e1n como la expresi\u00f3n de una voluntad de ser que viene de lejos y no ha desaparecido ni despu\u00e9s de la gran derrota de la guerra ni de los grandes cambios demogr\u00e1ficos de la posguerra, y que los dirigentes que ahora lideran el proceso no lo hacen por una obsesi\u00f3n personal, sino por una lectura s\u00f3lida y acertada del clima social, podemos decir que las soluciones de coyuntura para detener el proceso s\u00f3lo servir\u00e1n como mucho para ganar tiempo. Que no es poco, pero que no es final ni ninguna soluci\u00f3n.<\/p>\n
El proceso que estamos viviendo puede acabar bien o mal. Y no es indiferente, claro. Pero ni en un caso ni en otro esto significa el final de la partida.<\/p>\n
Puede acabar bien, y hay en este sentido algunos indicios favorables. Pero tambi\u00e9n puede terminar en un callej\u00f3n sin salida donde no sepas qu\u00e9 movimientos puedes hacer. Puede ir mal porque el Estado juegue muy bien sus piezas. O porque Espa\u00f1a prefiera perder la democracia que arriesgarse a perder Catalu\u00f1a. O porque desde Catalu\u00f1a se hagan las cosas mal y el partidismo, la frivolidad o la inconsciencia rompan una mayor\u00eda imprescindible y ya m\u00e1s bien precaria. Pero en cualquier caso, termine bien o termine mal el proceso actual, la partida no habr\u00e1 terminado.<\/p>\n
Si acaba bien, todo estar\u00e1 por hacer y habr\u00e1 mucho trabajo, sin milagros al d\u00eda siguiente. Y si acaba mal y el diagn\u00f3stico acertado es, como creo, que no estamos ante un fuego de virutas sino ante la expresi\u00f3n de un movimiento profundo y de largo alcance, de una voluntad de ser persistente y de un malestar respecto al Estado tambi\u00e9n persistente, el problema de fondo todav\u00eda permanecer\u00e1 y se volver\u00e1 a expresar m\u00e1s pronto que tarde.<\/p>\n
Si los problemas se ocultan y no se solucionan, vuelven a salir. Estoy convencido de que esto no es un \u00ab\u00f3rdago independentista\u00bb ni un calent\u00f3n coyuntural. Por tanto, los remedios pensados a la medida de un diagn\u00f3stico equivocado podr\u00edan llegar a abortar la forma actual del proceso, pero no solucionar el mal de fondo. No s\u00f3lo para nosotros, tambi\u00e9n para ellos. Porque no son remedios, son parches.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La divisi\u00f3n y el di\u00e1logo JOSEP-M. TERRICABRAS. ARA Los que se oponen al proceso soberanista de Catalu\u00f1a vuelven y vuelven a tres argumentos que se centran, respectivamente, en Catalu\u00f1a (peligro de divisi\u00f3n), en Espa\u00f1a (necesidad de di\u00e1logo) y en Europa (exclusi\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea). Los tres son variantes de lo que se llama profec\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-29531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\n