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Imag\u00ednese un pa\u00eds que implanta una soluci\u00f3n original a la vista de la reincidencia de los violadores. Esta f\u00f3rmula se llamar\u00eda ‘sexo com\u00fan’ y consistir\u00eda en regular una comunidad estable entre el violador y sus v\u00edctimas. Una vez que una persona haya sido v\u00edctima de un violador, queda para siempre a disposici\u00f3n de su violador, a quien ya no le har\u00e1 falta ir a traumatizar nadie m\u00e1s cuando quiera satisfacer sus necesidades sexuales.<\/p>\n
Intentar\u00e9 compartir con vosotros por qu\u00e9 es as\u00ed mismo como entiendo el concepto de ‘lengua com\u00fan’ que nos proponen los espa\u00f1olistas partidarios del genocidio ling\u00fc\u00edstico: una vez he violado tus derechos imponi\u00e9ndote el conocimiento de mi lengua, no s\u00f3lo no ser\u00e9 castigado por mi acto criminal, sino que, de propina, siempre te deber\u00e1s supeditar a mis necesidades comunicativas.<\/p>\n
Para llegar a entender qu\u00e9 quieren decir los genocidas cuando hablan de ‘lengua com\u00fan’ se deber\u00e1 primero comprender que, propiamente, este sintagma es una tautolog\u00eda o redundancia, como si dijeran ‘lengua ling\u00fc\u00edstica’ o ‘lengua comunicativa’, porque cada lengua es el bien com\u00fan de un grupo humano.<\/p>\n
Podemos encontrar quien define la lengua as\u00ed: ‘Una lengua o idioma es un sistema de comunicaci\u00f3n […] propio de una comunidad humana’, podemos escuchar a Ferdinand de Saussure cuando dice que la lengua es esencialmente social y presupone la colectividad (‘la langue existe dans la collectivit\u00e9’) o remitirnos a Chomsky cuando teoriza sobre ‘an ideal speaker-listener, in a completely Homogeneous speech-community’. No hay ninguna lengua que no sea com\u00fan de su comunidad.<\/p>\n
De modo que, a primera vista, cuando alguien reivindica la supremac\u00eda de una lengua sobre otras pretendiendo que la primera es ‘lengua com\u00fan’ podr\u00edamos pensar simplemente que es un bobo. Est\u00e1 lleno. Como los firmantes de un manifiesto que descubr\u00eda que ‘las lenguas no tienen territorio’ en flagrante desconocimiento de dos siglos de geoling\u00fc\u00edstica o de la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias. O los tontos que pregonan que no hay derechos colectivos, como si no existieran la Carta de las Naciones Unidas, la libertad religiosa o la protecci\u00f3n de la familia, o, a\u00fan sin fuerza legal pero s\u00ed moral, la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos los Pueblos o la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas. Pero no nos dejemos confundir por el lobo con piel de burro. Porque el ide\u00f3logo neofranquista del genocidio ling\u00fc\u00edstico, Fernando Savater, o sus corifeos, se llamen De Carreras, Ca\u00f1as o Rivera, de burros no tienen nada. Cuando el primero reclamaba en La Vanguardia el ‘derecho’ de los castellanohablantes de ser monoling\u00fces en Catalu\u00f1a, justamente pretend\u00eda el derecho de excluirse de nuestra comunidad como la mejor manera de hacerla inviable. De modo que lo saben, que cada lengua es com\u00fan y no hay ninguna m\u00e1s com\u00fan que las otras. De la misma manera que no hay ninguna lengua m\u00e1s ling\u00fc\u00edstica que las otras.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 buscan, pues? Han sustituido a los decretos abiertamente genocidas de Alfonso XIII y de su t\u00edtere Primo de Rivera, el exabrupto de hace unos a\u00f1os requiriendo que hablemos la lengua del imperio o en cristiano, o el paternalismo condescendiente de mostrarnos que es de buena educaci\u00f3n renunciar a nuestros derechos, ahora se lleva la postura del experto que reclama la gran ‘soluci\u00f3n’ al multiling\u00fcismo: imponernos su lengua lo resuelve todo, abarata el coste de los organismos p\u00fablicos y les permite fortificarse en el su monoling\u00fcismo. Soluci\u00f3n que, curiosamente, no les es v\u00e1lida cuando se trata de elegir el monoling\u00fcismo en ingl\u00e9s en los organismos continentales o mundiales (\u00bfrecordais el cabreo de las patentes?).<\/p>\n
En s\u00edntesis, pretenden consagrar una supracomunidad integrada por la comunidad de los hablantes nativos del castellano y todas aquellas comunidades a las que se ha impuesto (con cr\u00edmenes, con leyes antidemocr\u00e1ticas, con la constituci\u00f3n neofranquista que consagra al desigualdad ante la ley…) la obligaci\u00f3n de saber castellano. Los violadores y sus v\u00edctimas. La casta monoling\u00fce y los esclavos que les hacen gratuitamente de traductores o int\u00e9rpretes.<\/p>\n
Todo esto, claro est\u00e1, pas\u00e1ndose por donde sea necesario que en una comunidad entre los nativos del castellano y los que lo tenemos como una L2 descafeinada (no se nos ense\u00f1\u00f3 con la metodolog\u00eda correcta, se nos impuso como \u00fanica opci\u00f3n de escolarizaci\u00f3n) da una ventaja estrat\u00e9gica a los que la tienen como lengua primera. Una comunidad que no s\u00f3lo premia el genocidio ling\u00fc\u00edstico sino que, adem\u00e1s, lo convierte en una herramienta permanente en beneficio de la supremac\u00eda de los castellanohablantes.<\/p>\n
No os ha de extra\u00f1ar que, siempre que me hablan de la lengua com\u00fan, me venga a la cabeza Can Felip (la casa de Felipe (\u00bfV?).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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