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No creo en el car\u00e1cter de los pueblos ni en los ADN sociales, una met\u00e1fora que me irrita. Menos a\u00fan en el de los catalanes: somos un pa\u00eds de historia demasiado convulsa como para haber establecido pautas sistem\u00e1ticas de comportamiento. Hemos vivido constantes y rotundos desaf\u00edos demogr\u00e1ficos. Y no hemos dispuesto de instrumentos de dominaci\u00f3n simb\u00f3lica fuertes debido a una falta de las estructuras de Estado que las suelen proporcionar. Aqu\u00ed, para dar continuidad al pa\u00eds, nos hemos aferrado a la supervivencia de una lengua propia, y la hemos convertido en casus belli de nuestra existencia, en la expresi\u00f3n m\u00e1xima de la excelencia creativa y la debilidad pol\u00edtica. Por decirlo as\u00ed, aqu\u00ed esperamos los informes anuales de la Red Cruscat del IEC -como el que acaba de hacerse p\u00fablico y que certifica que hemos superado por primera vez los 10 millones de hablantes- con m\u00e1s pasi\u00f3n que con la que seguimos el debate de pol\u00edtica general para conocer el verdadero estado de la naci\u00f3n.<\/p>\n
En contra de esta opini\u00f3n, lo s\u00e9, tengo grandes figuras como Jos\u00e9 Ferrater Mora con Las formas de la vida catalana (1944) o Jaume Vicens Vives con Not\u00edcia de Catalunya (1954), por mencionar a los cl\u00e1sicos del an\u00e1lisis del car\u00e1cter y el temperamento catal\u00e1n. Todo lo del seny y la rauxa, el todo o nada, el embeleso, el revent\u00f3n… Ahora, los ap\u00f3stoles del retroceso presentado como moderaci\u00f3n podr\u00edan sacar mucho partido de la teor\u00eda de Vicens Vives sobre la influencia del \u00a1basta! en nuestra historia. Dice que nos solemos plantar cuando todo nos es desfavorable, siguiendo una actitud contraria a nuestra -supuesta- tradici\u00f3n pactista. Todo un ejercicio de inconsistencia argumental en el que, pocas p\u00e1ginas antes, afirma que el hibridismo no crea valores propios y \u00abprofundiza las grietas en el cuerpo espiritual del pa\u00eds\u00bb. \u00bfEs que no somos un pueblo h\u00edbrido que, al grito candeliano de \u00ab\u00a1Catalu\u00f1a, un solo pueblo\u00bb, hemos hecho de la injerto nuestra fuerza social?<\/p>\n
Algo diferente es que lejos de ADN inmutables haya marcos de autorrepresentaci\u00f3n que se convierten en hegem\u00f3nicos por un tiempo determinado. Alg\u00fan d\u00eda, por ejemplo, se deber\u00e1 explicar con detalle -y ciencia- como abandonamos la respuesta victimista a la derrota pol\u00edtica y seguimos el \u00abPlantemos cara\u00bb al que nos invitaba Joan Sol\u00e0 a finales de 2006. Y tendremos que analizar c\u00f3mo es que un pa\u00eds que en la disyuntiva de la independencia respond\u00eda con un \u00abYa me gustar\u00eda, pero no es posible\u00bb -el poderoso mecanismo de la \u00abindefensi\u00f3n aprendida\u00bb que asegura la sumisi\u00f3n, el \u00abalma de esclavo\u00bb de la que hablaba Manuel de Pedrolo-, ha pasado a preguntarse\u00bb \u00bflo lograremos? \u00ab<\/p>\n
Sin embargo, creo que nuestra victoria final ahora depende de la capacidad que tengamos de hacer, con rapidez, un nuevo cambio de marco de autorrepresentaci\u00f3n colectiva, un cambio de ‘frame’, por decirlo al estilo de Goffman o Lakoff . Dicho de golpe: debemos pasar del de \u00abTenemos prisa, mucha prisa\u00bb de Heribert Barrera de 2010 y que nos ha acompa\u00f1ado hasta la V\u00eda Catalana, a saber que ahora nos falta el coraje, la audacia y la resoluci\u00f3n necesarios para encarar las nuevas grandes dificultades inmediatas. Es decir, necesitamos saber responder como nos vio Winston Churchill en su discurso ante la C\u00e1mara de los Comunes del 18 de junio de 1940, poniendo de ejemplo al comparar la respuesta a los bombardeos de Londres de un mes antes con la de los barceloneses de 1938: \u00abNo quiero subestimar la severidad del desaf\u00edo que tenemos delante, pero creo que nuestros compatriotas ser\u00e1n capaces de plantar cara, tal como lo hicieron los valientes ciudadanos de Barcelona, y que nos mantendremos en pie y que saldremos adelante a pesar de todo, tan bien como pueda hacerlo cualquier otro pueblo del mundo. En muy buena parte, todo depende de eso\u00bb. Ahora y aqu\u00ed, tambi\u00e9n.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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