{"id":29428,"date":"2013-11-04T09:11:45","date_gmt":"2013-11-04T07:11:45","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/"},"modified":"2013-11-04T09:11:45","modified_gmt":"2013-11-04T07:11:45","slug":"histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/","title":{"rendered":"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab<strong>HISTORIA DE LOS NOMBRES DADOS AL PUEBLO VASCO<\/strong>\u00bb<br \/><em>traduit de l\u2019espagnol par Mutur Zikin<\/em> <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>Sommaire<\/h3>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Un_nouveau_peuple_d.C3.A9couvert_par_autrui\">1 Un nouveau peuple d\u00e9couvert par autrui<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Apr.C3.A8s_la_chute_de_l.27Empire_romain_:_Baskonia\">2 Apr\u00e8s la chute de l\u2019Empire romain\u00a0: Baskonia<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Autres_tentatives_d.27invasion\">3 Autres tentatives d\u2019invasion<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Quand_appara.C3.AEt_.C3.A9crit_pour_la_premi.C3.A8re_fois_le_mot_.C2.AB_navarrais_.C2.BB_.3F\">4 Quand le mot \u00ab\u00a0navarrais\u00a0\u00bb appara\u00eet-il pour la premi\u00e8re fois\u00a0?<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Pendant_le_Royaume_de_Pampelune-Navarre_jusqu.27au_XIIe_si.C3.A8cle\">5 Royaume de Pampelune-Navarre jusqu\u2019au XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Le_XIIIe_si.C3.A8cle_.2C_celui_de_la_conqu.C3.AAte_de_la_Navarre_Occidentale\">6 Le XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle , celui de la conqu\u00eate de la Navarre Occidentale<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Euskaldun\">7 Euskaldun<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Apr.C3.A8s_la_conqu.C3.AAte_de_la_Haute-Navarre_:\">8 Apr\u00e8s la conqu\u00eate de la Haute-Navarre\u00a0:<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Du_XVIIe_si.C3.A8cle_.C3.A0_aujourd.27hui.2C_perte_permanente_de_l.27.C3.89tat_Basque_et_.C3.A9mergence_de_Euskal_Herria\">9 Du XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 aujourd\u2019hui, perte permanente de l\u2019\u00c9tat Basque et \u00e9mergence de Euskal Herria<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#XVIIIe_si.C3.A8cle.2C_la_.C2.ABnation_basque.C2.BB_.28naci.C3.B3n_vascongada.29\">10 XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, la \u00abnation basque\u00bb (naci\u00f3n vascongada)<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#XIXe_si.C3.A8cle.2C_le_.22Pays_basque.22_de_.22Zazpiak_bat.22\">11 XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, le \u00abPays basque\u00bb de \u00abZazpiak bat\u00bb<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#A_la_recherche_d.27un_nom_et_d.27une_identit.C3.A9:\">12 A la recherche d\u2019un nom et d\u2019une identit\u00e9:<\/a><\/p>\n<p>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#XXe_si.C3.A8cle:_le_statut\">13 XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle: le statut<\/a><\/p>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Euskal_Herria_:_communaut.C3.A9_de_culture_basque_majoritaire_en_Navarre\">14 Euskal Herria\u00a0:        communaut\u00e9 de culture basque majoritaire en Navarre<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#Conclusion\">15 Conclusion<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>Un nouveau peuple d\u00e9couvert par autrui<\/h3>\n<p>Pendant des\u00a0si\u00e8cles nos conqu\u00e9rants (nos ennemis), nous ont donn\u00e9 diff\u00e9rents noms, selon la partie de notre territoire qu\u2019ils contr\u00f4laient et avec l\u2019intime espoir de nous \u00e9liminer comme tous les autres peuples. Ils voulaient cr\u00e9er des \u00c9tats<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-0\">[1]<\/a><\/sup> qui s\u2019int\u00e8grent au monde romain.<\/p>\n<p>Les plus anciennes mentions des g\u00e9ographes et les premi\u00e8res actions guerri\u00e8res de ces peuples commencent au Ier si\u00e8cle avant J.-C. Le g\u00e9ographe Polybe (\u2020 126 av. J.-C.) ne les nomme pas mais avoue sa m\u00e9connaissance de ces r\u00e9gions o\u00f9 il n\u2019a entendu parler que de Cantabres, Varduli et Vaccei. Le premier \u00e0 les nommer est Strabon qui ach\u00e8ve sa propre \u00ab\u00a0G\u00e9ographie\u00a0\u00bb en 17 de notre \u00e8re mais utilise un ouvrage plus ancien aujourd\u2019hui perdu, (celui de Pos\u00e9idonios d\u2019Apam\u00e9e qui mourut en 59 av. J.-C). Il y donne les premi\u00e8res mais d\u00e9cisives indications\u00a0: Les <strong>Ouaskoonoo\u00ef <\/strong>sont un peuple qui habitent un territoire d\u00e9fini. Ils ont un genre de vie montagnarde, au pied des Pyr\u00e9n\u00e9es et sont install\u00e9s \u00e0 Oiartzun, Pampelune, Calagurris, trois lieux rep\u00e8res que d\u00e9sormais plus personne n\u2019oubliera. Calagurris qui surtout embrasse imm\u00e9diatement la d\u00e9finition du <strong>Ouaskoonoon ethnos<\/strong>.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re fois qu\u2019il fut \u00e9crit le mot \u00ab\u00a0<strong>vasco<\/strong> \u00bb, c\u2019est avec Tite-Live<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-1\">[2]<\/a><\/sup> en l\u2019ann\u00e9e 77 av. J.-C., dans la description de la campagne du g\u00e9n\u00e9ral romain Sertorio qui passa par l\u2019\u00c8bre jusqu\u2019\u00e0 Calagurris (Calahorra aujourd\u2019hui)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-2\">[3]<\/a><\/sup>. Salluste (\u2020 28 av. J.-C.) Cette \u0153uvre parle de la guerre perdue par Sertorius et dans laquelle Galagurris s\u2019illustra, et donne le ton, il inspira Tite-Live (\u2020 17) dans son livre 91 qui pr\u00e9cis\u00e9ment n\u2019existe plus qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tat de lambeaux de palimpseste, mais qu&#8217;importe\u00a0: on y apprend que les <strong>Calagurritani fibularenses<\/strong>, qui sont en fait des Vascons, ont poursuivi en 72 av. J.-C. la lutte arm\u00e9e contre Pomp\u00e9e. Une formule destin\u00e9e \u00e0 un long avenir fait son apparition dans l\u2019\u0153uvre de Pline\u00a0: pr\u00e8s des Pyr\u00e9n\u00e9es et de l\u2019Oc\u00e9an se trouve le <strong>saltus Vasconum<\/strong>, seule apparition du peuple et de l\u2019un de ses territoires dans une \u0153uvre somme toute d\u00e9cevante. Pline n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 attentif aux genres de vie, mais plut\u00f4t \u00e0 l\u2019organisation politique romaine. Les Romains ont dans l\u2019ensemble moins bien regard\u00e9 les Vascons que les Grecs, qui ont bien su rendre leur nom<strong><em> : <\/em>Ouaskoonoo\u00ef.<\/strong><\/p>\n<p>Varronn<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-3\">[4]<\/a><\/sup> en 50 av. J.-C. parle de \u00ab\u00a0<strong>uascos<\/strong> \u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-4\">[5]<\/a><\/sup>. Les chroniqueurs grecs de l\u2019\u00e9poque romaine \u00e9crivaient \u00ab\u00a0<strong>ouascones<\/strong> \u00bb avec \u00ab\u00a0ou\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Le mot \u00ab\u00a0<strong>eusko<\/strong> \u00bb appara\u00eet d\u00e9j\u00e0, par exemple, dans \u00ab\u00a0Bello Gallico\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-5\">[6]<\/a><\/sup> de Jules C\u00e9sar sur la guerre des Gaules.<\/p>\n<p>L\u2019<strong>Aquitania<\/strong> \u00e9tait le nom de la province romaine cr\u00e9\u00e9e par Auguste<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-6\">[7]<\/a><\/sup> qui comprenait \u00e0 ses d\u00e9buts la <strong>Novempopulania<\/strong>, future <strong>Baskonia continentale<\/strong>. L\u2019Aquitania \u00e9tait un territoire entre la Loire et la Garonne<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-7\">[8]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Jules C\u00e9sar indique que du Nord au Sud de la Gaule transalpine<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-8\">[9]<\/a><\/sup> \u00ab\u00a0L\u2019ensemble de la Gaule est divis\u00e9e en trois parties. Les Belges en habitent une, les Aquitains une autre, ceux qui portent le nom de Celtes dans leur langue et Gaulois dans la n\u00f4tre, la troisi\u00e8me. Tous diff\u00e8rent par la langue, les coutumes et les lois. Les Gaulois sont s\u00e9par\u00e9s des Aquitains par la Garonne, des Belges par la Marne et la Seine.\u00a0\u00bb dans les Commentaires qui date du I<sup>er<\/sup> si\u00e8cle<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-9\">[10]<\/a><\/sup>. Il ajoute aussi\u00a0: \u00ab\u00a0les Aquitains, \u00e9taient de physique semblable, de langue et de coutumes \u00e9gales que la province voisine, l\u2019Hispanie Cit\u00e9rieure \u00ab. Ce point de vue aussi est expos\u00e9 dans les m\u00eames termes par Strabon (LIVRE IV. CH. I, 9)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-10\">[11]<\/a><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-11\">[12]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Julio Caro Baroja, principal anthropologue espagnol du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle cite le texte de Strabon<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-12\">[13]<\/a><\/sup> pour souligner qu\u2019\u00ab\u00a0il est logique de penser que les Aquitains aient, en premier lieu, des ressemblances en langue et certains aspects proches \u00e0 ses voisins de la P\u00e9ninsule, que Strabon appelle Iberia en g\u00e9n\u00e9ral, c\u2019est-\u00e0-dire, aux <strong>Bascones<\/strong> \u00bb.<\/p>\n<p>Le m\u00eame auteur, indique dans son livre \u00ab\u00a0Los vascones y sus vecinos\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-13\">[14]<\/a><\/sup>, que le mot \u00ab\u00a0<strong>aquitain<\/strong> \u00bb vient de \u00ab\u00a0<strong>auski<\/strong> \u00bb, le pluriel d\u2019\u00ab\u00a0<strong>auscus<\/strong> \u00bb, de la m\u00eame mani\u00e8re que \u00ab\u00a0<strong>vascones<\/strong> \u00bb viendrait du pluriel de \u00ab\u00a0<strong>vascus<\/strong> \u00bb.<\/p>\n<p>Selon l\u2019anthropologue, il indique aussi dans le livre mentionn\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Que \u00ab\u00a0<strong>-tania<\/strong> \u00bb n\u2019est pas diff\u00e9rent de \u00ab\u00a0<strong>-itania<\/strong> \u00bb dans sa signification et qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une fa\u00e7on latine d\u2019appeler des r\u00e9gions selon les groupes ethniques et les peuples qui les habitent (\u2026) nous devons accept\u00e9 comme principe g\u00e9n\u00e9ral, que dans la p\u00e9ninsule, les noms de peuples sont connus avant les noms des r\u00e9gions (Les Vascons sont connus avant Vasconia et les Cantabres avant la Cantabria)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-14\">[15]<\/a><\/sup>\u00bb. La variante donne ici \u00ab\u00a0<em>Asqui-Tania<\/em> \u00bb, le territoire des \u00ab\u00a0<strong>Asques<\/strong> \u00bb, le territoire des Basques, c\u2019est \u00e0 dire celui des \u00ab\u00a0<em>Euskaldunak<\/em> \u00bb, Euskadiens, des Basques.<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-15\">[16]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Il n\u2019y a aucun doute que \u00ab\u00a0<strong>uasko, ouasko, eusko, vasco (basko) ou ausko<\/strong> \u00bb sont un et m\u00eame mot<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-16\">[17]<\/a><\/sup> et sont les premi\u00e8res r\u00e9f\u00e9rences \u00e9crites sur le peuple basque dans diff\u00e9rents <strong><em>euskalkis<\/em><\/strong> ou diff\u00e9rents parlers de l\u2019euskara.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apr\u00e8s la chute de l\u2019Empire romain\u00a0: Baskonia<\/h3>\n<p>Les Basques sont connus apr\u00e8s la chute de l\u2019Empire romain avec l\u2019appellation de <strong>Baskones<\/strong> (<strong>Vascons<\/strong>) (gentilit\u00e9 de Basque, \u00ab\u00a0<strong>basko<\/strong> \u00bb), par cons\u00e9quent, c\u2019est la premi\u00e8re appellation pour l\u2019ensemble du peuple basque et cela vient par la m\u00eame occasion identifier notre premier organisme politique\u00a0: les habitants du<strong> duch\u00e9 de Baskonia<\/strong><sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-17\">[18]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<strong>Baskonia<\/strong> \u00bb appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois sur une carte de Ptol\u00e9m\u00e9e<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-18\">[19]<\/a><\/sup> au II<sup>e<\/sup> si\u00e8cle pr\u00e9sente, comme Strabon et Pos\u00e9idonios avant lui, deux passages distincts relatifs aux Ouaskoonoo\u00ef. (mais il se r\u00e9f\u00e8re qu\u2019\u00e0 la tribu pr\u00e9romaine vasconne). Ce terme appara\u00eet aussi sur la carte de Paulin de Nole<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-19\">[20]<\/a><\/sup> au IV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-20\">[21]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Le chroniqueur franc, Gr\u00e9goire de Tours<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-21\">[22]<\/a><\/sup>, parle en 587 de la \u00ab<strong> Wasconia<\/strong> \u00bb avec un \u00ab\u00a0W\u00a0\u00bb. Gr\u00e2ce \u00e0 ses \u00e9crits, on sait que ce territoire subira sa troisi\u00e8me grande invasion, apr\u00e8s celles les Romains et les Visigoths, c\u2019est-\u00e0-dire celle des \u00ab\u00a0Franks\u00a0\u00bb. Les Basques vont subir des grandes attaques et \u00e0 grande \u00e9chelle cette fois-ci. La pression militaire exerc\u00e9s par les Francs est telle, que toutes les tribus basques vont s\u2019unir et cr\u00e9er une premi\u00e8re unit\u00e9 politique sous le nom de \u00ab\u00a0duch\u00e9 de Baskonia\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-22\">[23]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Au VII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, le cosmographe<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-23\">[24]<\/a><\/sup> Anonyme de Ravenne <sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-24\">[25]<\/a><\/sup> inclut dans sa carte \u00ab\u00a0<strong>Baskonia<\/strong> \u00bb. Il distinguait deux zones, \u00ab\u00a0<strong>Guasconia<\/strong> \u00bb ou \u00ab\u00a0<strong>Vasconum patria<\/strong> \u00bb (patrie des Vascons) au nord des Pyr\u00e9n\u00e9es et \u00ab\u00a0<strong>Spanoguasconia<\/strong> \u00bb, les Vascons de la p\u00e9ninsule hispanique, division qui correspond \u00e0 celle des provinces romaines<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-25\">[26]<\/a><\/sup>. Dans son livre \u00ab\u00a0Geografica\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Les anciens Aquitains appelaient leur patrie \u00ab\u00a0<strong>Baskonia<\/strong> \u00bb (<strong>Guasconia<\/strong>). De m\u00eame, proche de la Baskonia, se situait la patrie \u00ab\u00a0<strong>Hispanobaskonia<\/strong> \u00bb (\u00ab\u00a0<strong>Spanoguasconiam<\/strong> \u00bb).<\/p>\n<p>La copie, qui est conserv\u00e9e date du XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et elle est connue sous le nom de \u00ab\u00a0Anonyme de Ravenne\u00a0\u00bb. Elle contient pour la premi\u00e8re fois, sous une forme \u00e9crite, le mot \u00ab\u00a0<strong>Gasconia<\/strong> \u00bb avec un \u00ab\u00a0g\u00a0\u00bb. On utilisera ult\u00e9rieurement plus \u00ab\u00a0<strong>Gasconia<\/strong> ou <strong>Gascogne<\/strong> \u00bb en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la <strong>Baskonia Ult\u00e9rieure<\/strong> (la partie nord de la Baskonia Continentale), qui va se romaniser en cr\u00e9ant sa propre langue par la naissance du gascon \u00e0 partir de l\u2019euskara (de Saint-Sever<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-26\">[27]<\/a><\/sup> \u00e0 la Garonne).<\/p>\n<p>Sur une carte du XI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle (alors qu\u2019est d\u00e9j\u00e0 cr\u00e9\u00e9 le royaume de Pampelune) situ\u00e9e dans l\u2019abbaye de la commune gasconne de Saint-Server<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-27\">[28]<\/a><\/sup>, et effectu\u00e9 par Stephanius Garsia de Maul\u00e9on, les mots \u00ab\u00a0<strong>Aquitaine<\/strong> \u00bb et \u00ab\u00a0<strong>Waskonia<\/strong> \u00bb ou Vasconie qui sont parfaitement d\u00e9limit\u00e9es comme un seul territoire, sans aucune division entre la <strong>Baskonia ib\u00e9rienne<\/strong> et la <strong>Baskonia continentale<\/strong>.<\/p>\n<p>Dans l\u2019h\u00e9raldique de la commune de Saint-Server, on peut y lire la devise suivante\u00a0: \u00ab\u00a0<strong>Caput Vasconiae<\/strong> \u00bb (T\u00eate de Baskonia). Ce village situ\u00e9 \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de Mont de Marsan, capitale du d\u00e9partement des Landes, est aussi la fronti\u00e8re entre la <strong>Baskonia Cit\u00e9rieure<\/strong> et la <strong>Baskonia Ult\u00e9rieur<\/strong>, une division franque qui d\u00e9marquait son dominion sur la premi\u00e8re Baskonia. Ce sont les Francs qui sont suppos\u00e9s \u00eatre une grande menace pour les Basques, mais durant l\u2019Histoire, ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 les seuls.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Autres tentatives d\u2019invasion<\/h3>\n<p>Les Visigoths, qui assaillent les territoires de l\u2019Empire romain Occidental au d\u00e9but du V<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, sont finalement confin\u00e9s par les Francs \u00e0 rester dans la p\u00e9ninsule ib\u00e9rienne et appellent les Basques \u00ab\u00a0<strong>Vascons<\/strong> (Baskones)\u00a0\u00bb. Une nouvelle tentative d\u2019invasion, cette fois au nom d\u2019Allah, arrive en Baskonia (Vasconie) depuis le Nord de l\u2019Afrique en 711. Les musulmans qui ont expuls\u00e9 rapidement les Visigoths de la p\u00e9ninsule, les repoussent vers un petit royaume dans des pics d\u2019Europe.<\/p>\n<p>Les musulmans, pendant des\u00a0si\u00e8cles, appelleront les Basques ind\u00e9pendants des \u00ab\u00a0<strong>basquis<\/strong> \u00bb, mais aussi \u00ab\u00a0<strong>baxcones<\/strong> \u00bb, avec un \u00ab\u00a0x\u00a0\u00bb (historien marocain Ibn Adhari), et d\u2019autres \u00ab\u00a0baskonis\u00a0\u00bb (Ibn Hayyn<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-28\">[29]<\/a><\/sup>, El Yacubi, Yacut).<\/p>\n<p>Le royaume asturien, qui appara\u00eetrait gr\u00e2ce \u00e0 un militaire wisigoth qui s\u2019\u00e9tait enfui avec un contingent r\u00e9duit, n\u2019obtient que de petits noyaux territoriaux \u00e0 l\u2019ouest de la Baskonia, comme ceux de Sopuerta et Karrantza, peut-\u00eatre aussi \u00e0 l\u2019ouest de la rivi\u00e8re Baias en Alava. Ces territoires sont d\u00e9crits de mani\u00e8re succincte dans la Chronique d\u2019Alphonse III des Asturies, dit Le Grand<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-29\">[30]<\/a><\/sup>, appel\u00e9 aussi Don Sebasti\u00e1n, et selon les propos d\u2019Andres E. de Ma\u00f1aricua<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-30\">[31]<\/a><\/sup> : \u00ab\u00a0<em>Eo tempore populantur Asturias, Primorias, Liuana, Transmera, Suporta, Carrancia, Bardulies qui nunc uocitatur Castella, et pars maritimam et Gallecie<\/em> \u00bb.<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-31\">[32]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Dans cette m\u00eame chronique, parlant de l\u2019\u00e9poque d\u2019Alphonse I<sup>er<\/sup> le catholique<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-32\">[33]<\/a><\/sup> : \u00ab<em> <strong>Alaba<\/strong>nque, <strong>Bizcai<\/strong>, Alaone et Urdunia, a suis reperitur semper esse possessas, sicut Pampilona, Deeius est atque Berroza.<\/em> \u00bb C\u2019est la premi\u00e8re fois qu\u2019apparaissent les mots \u00ab\u00a0<strong>Alaba<\/strong> \u00bb et \u00ab\u00a0<strong>Bizkaia<\/strong> \u00bb dans l\u2019histoire de l\u2019\u00e9criture et o\u00f9 l\u2019on d\u00e9montre clairement l\u2019ind\u00e9pendance de ces territoires vis-\u00e0-vis des Visigoths-asturiens et du duch\u00e9 de Baskonia apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du duc Eudes rendu \u00e0 la solde des Francs, et cela, peu avant de faire partie du royaume de Pampelune, ensuite appel\u00e9e royaume de Navarre, de mani\u00e8re volontaire au moyen d\u2019accords et de consentements avec la r\u00e9gence pampelonaise. En 1025, le mot \u00ab\u00a0<strong>Ipuzkoa<\/strong> \u00bb appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 comme lieu dans le royaume de Pampelune-Navarre durant le r\u00e8gne de Sanche III Nagusia ou Le Grand<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-33\">[34]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quand le mot \u00ab\u00a0navarrais\u00a0\u00bb appara\u00eet-il pour la premi\u00e8re fois\u00a0?<\/h3>\n<p>La seconde unit\u00e9 politique basque apportera un changement dans le nom, fruit \u00e0 nouveau des tentatives de conqu\u00eate des Francs, et dans une moindre mesure des Wisigoths et des musulmans<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-34\">[35]<\/a><\/sup>, mais surtout gr\u00e2ce \u00e0 la force du peuple de Baskonia qui se soul\u00e8ve avec les armes et se range sous les ordres des seigneurs de guerre, parmi lesquels appara\u00eetra le premier roi basque\u00a0: Eneko Aritza<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-35\">[36]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Les chroniqueurs carolingiennes, successeurs des M\u00e9rovingiens, utilisent le mot \u00ab\u00a0<strong>Navarros<\/strong> \u00bb pour la premi\u00e8re fois en 769 dans l\u2019oeuvre <em>Vita Karoli Magni<\/em><sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-36\">[37]<\/a><\/sup> \u00e9crite par le moine Eginhard. Ce dernier fait r\u00e9f\u00e9rence aux Vascons (Basques) qu\u2019ils ne contr\u00f4lent pas et qui restent ind\u00e9pendants des Francs. Cette premi\u00e8re diff\u00e9renciation linguistique entre \u00ab\u00a0Basques domin\u00e9s\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Basques libres\u00a0\u00bb sera une constante \u00e0 l\u2019avenir et durant toute notre histoire.<\/p>\n<p>Le royaume franc de Charlemagne, le roi le plus puissant depuis la chute de l\u2019Empire romain Occidental, souffre du soul\u00e8vement des paysans saxons au Nord. Les troupes franques, franchirent les montagnes pyr\u00e9n\u00e9ennes, un corps d\u2019arm\u00e9e passant par l\u2019Est, l\u2019autre par l\u2019Ouest. Les soldats soumirent la vall\u00e9e de l\u2019Ebre, puis se rejoignirent devant Saragosse. H\u00e9las pour Charlemagne, le succ\u00e8s ne fut pas au rendez-vous\u00a0: les vieilles murailles romaines de la ville r\u00e9sist\u00e8rent aux assauts des Francs. Finalement, apr\u00e8s avoir organis\u00e9 le pays conquis en comt\u00e9s, comme le reste de l\u2019Empire, Charlemagne donna le signal de la retraite et d\u00e9cida de rentrer au pays. Il passa par Roncevaux le 15 ao\u00fbt 778, aussi Jour de notre Ind\u00e9pendance (<em><span style=\"text-decoration: underline;\">Askatasun Eguna<\/span><\/em>). Les Basques n\u2019offriront pas de r\u00e9sistance, mais lorsque Charlemagne et son arm\u00e9e magnifique sont d\u00e9j\u00e0 sorti des montagnes, des milliers de Basques attaquent l\u2019arri\u00e8re garde et ses 20\u00a0000 soldats francs. Command\u00e9e par le comte de la marche de Bretagne, et le neveu de Charlemagne, le duc Roland, ils furent surpris dans les gorges de Roncevaux\u00a0: des Vascons, aux ordres de Loup II (pourtant vassal de Charlemagne.), les attaqu\u00e8rent par surprise. Ces derniers firent rouler des quartiers de roche sur les Francs, qui p\u00e9rirent jusqu\u2019au dernier<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-37\">[38]<\/a><\/sup>. La victoire basque est totale et Roland meurt. Les Vascons viennent ainsi de se venger de la destruction de Pampelune, comme nous le laisse savoir le document relat\u00e9 par le moine Eginhard dans la <em>Vita Karoli Magni<\/em> (chapitre IX)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-38\">[39]<\/a><\/sup> : \u00ab\u00a0D\u00e9truite Pampelune, subjugu\u00e9s par les Hispaniques (les Vascons romanis\u00e9s peut-\u00eatre\u00a0?) et les Vascons, aussi les Navarrais (Vascons ind\u00e9pendants qui vont cr\u00e9er le noyau du royaume), il retourna aux parties de France\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Il a liss\u00e9 au sol les parois de la ville (il\u00a0a d\u00e9truit les murailles de la ville) afin qu\u2019elles ne puissent \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et, d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 retourner, il reparti dans le pas des Pyr\u00e9n\u00e9es\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-39\">[40]<\/a><\/sup>, Pampelune \u00e9tant le \u00ab\u00a0<em>Navarrorum oppidum<\/em> \u00bb (Annales Reg\u00edi)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-40\">[41]<\/a><\/sup>. Un autre passage dit tr\u00e8s clairement \u00ab\u00a0par les Vascons qui vivent de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la Garonne et en arri\u00e8re des montagnes Pyr\u00e9n\u00e9ennes \u00bb Eginhard (768-840)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-41\">[42]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Cette victoire sera renforc\u00e9e par une autre en 824 sur le m\u00eame lieu par le chef militaire et politique basque Eneko Aritza et ses alli\u00e9s, et de nouveau contre les Francs. Ces faits historiques marqueront un avant et un apr\u00e8s pour le peuple basque qui sera lib\u00e9r\u00e9 pendant plusieurs\u00a0si\u00e8cles, gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ation du Royaume de Pampelune-Navarre, de l\u2019imp\u00e9rialisme de ses voisins {Ajout personnel important\u00a0: &#8230; et perdra en 824 d\u00e9finitivement le <strong>duch\u00e9 de Gascogne<\/strong> ou <strong>Waskonie continentale<\/strong> au profit des Francs.}<\/p>\n<p>La Navarre primitive est compos\u00e9e des Tierras de Deio, Berrueza, Tierra Estella de la famille Eneka-Ximena jusqu\u2019\u00e0 Pampelune, \u00e9tendait son pouvoir en Alava avec les Belasko, avec les Garsea dans le Haut-Aragon, avec d\u2019anciens grands musulmans et propri\u00e9taires fonciers romains d\u2019origine baskon, les Banu Qasi<a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-42\"><sup>[43]<\/sup><\/a>. La Navarre contr\u00f4le aussi les villes de Calahorra et de Tudela, et en ayant comme fronti\u00e8re entre des Vascons chr\u00e9tiens et musulmans jusqu\u20191119, Olite ou Tafalla.<\/p>\n<p>Ces musulmans sont beaucoup d\u2019 <em>euskaldunes<\/em> tel que le chef arabe d\u2019origine vasconne qui lib\u00e8re ainsi la ville basque de Huesca en l\u2019ann\u00e9e 797 : Bahlul ibn Marzuq ibn <strong>Uskara<\/strong><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-43\"><sup>[44]<\/sup><\/a>. Son \u00e9pellation traditionnelle de Huesca a \u00e9t\u00e9 compil\u00e9e par le g\u00e9ographe musulman Al-Udr\u00ed au XI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-44\">[45]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>C\u2019est la premi\u00e8re fois qui est \u00e9crit le mot \u00ab\u00a0<strong>euskara<\/strong> \u00bb dans l\u2019histoire. Uskara est \u00ab\u00a0euskara\u00a0\u00bb en dialecte roncalais, vall\u00e9e frontali\u00e8re \u00e0 la province Huesca, et dans les dialectes aquitains<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-45\">[46]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Le royaume de Pampelune est arriv\u00e9 \u00e0 comprendre au XI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle avec \u00e0 sa t\u00eate Sanche III et son fils Garcia IV des territoires qui vont de N\u00e1jera jusqu\u2019\u00e0 Olite-Tafalla, l\u2019unit\u00e9 basque retourne comme au temps du duc aquitano-baskon Eudes<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-46\">[47]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Royaume de Pampelune-Navarre jusqu\u2019au XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle<\/h3>\n<p>Toute la Baskonia ib\u00e9rienne est contr\u00f4l\u00e9e et r\u00e9gie par le <strong>royaume de Pampelune<\/strong> qui a suivit un processus naturel de cr\u00e9ation d\u2019un \u00c9tat basque. On ne conna\u00eet pas de luttes internes entre Basques durant tous ces\u00a0si\u00e8cles (depuis la chute de l\u2019Empire romain Occidental jusqu\u2019au XI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle).<\/p>\n<p>Sanche VI le Sage (1150-1194) utilise pour la premi\u00e8re fois le terme de \u00ab\u00a0<strong>Royaume de Navarre<\/strong> \u00bb au lieu de \u00ab\u00a0Royaume de Pampelune\u00a0\u00bb, utilis\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. On ne cite d\u00e9j\u00e0 plus toutes les parties du royaume, et parl\u00e9 simplement de \u00ab\u00a0Navarre\u00a0\u00bb est amplement suffisant. Ce terme est d\u00e9j\u00e0 reconnu internationalement et appara\u00eet dor\u00e9navant dans tous les textes officiels de tous les royaumes d\u2019Europe.<\/p>\n<p>En 1167, le roi Sanche VI le Sage, l\u2019\u00e9v\u00eaque de Pampelune et le comte Beila, d\u00e9cident dans un document officiel que l\u2019euskara (LINGUA NAVARRORUM) sera la langue nationale des Navarrais, c\u2019est-\u00e0-dire, du Royaume de Navarre. L\u2019\u00e9v\u00eaque de Pampelune, Pedro de Paris, adapte une entente avec le comte Beila sur le buste d\u2019Arimeria appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9glise de San Miguel Excelsis (Document dat\u00e9 de 1167). En sixi\u00e8me ligne, commen\u00e7ant par la fin, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Erit autem talis differncia inter Orti Lehoarriz et A\u00e7eari Umea et successores eorum, quod Orti Lehoarriz faciet tu <strong>lingua Navarrorum<\/strong> dicatur unamaizter et A\u00e7ceari Umea faciet buru\u00e7zagui, quem voluerit<\/em> \u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-47\">[48]<\/a><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-48\">[49]<\/a><\/sup>. Traduit par l\u2019analyste Jos\u00e9 Moret\u00a0: \u00ab\u00a0Et ce sera avec cette diff\u00e9rence entre Orti Lehoarriz et Aznar Umea, que Orti met, comme on dit dans la langue navarraise, un Maizter (Mayoral<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-49\">[50]<\/a><\/sup> de Bergers dans euskara) et Aznar Umea un Buruzagi (Mayoral de man\u0153uvres) auquel il veuille\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-Jurio-50\">[51]<\/a><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-51\">[52]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, parler en navarrais, c\u2019est parler l\u2019euskara<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-52\">[53]<\/a><\/sup> (<strong>lingua Navarrorum \/ lengua de navarros = vascuence et Navarro = Vascongado<\/strong><sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-Jurio-50\">[51]<\/a><\/sup>).<\/p>\n<p>{Ajout personnel important\u00a0: &#8230; La substitution linguistique du latin par l\u2019occitan comme langue administrative, officielle et judiciaire dans le Royaume de Navarre est due au prestige social, bien qu\u2019elle ait trouv\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t sur son chemin un roman navarrais concurrent, qui jouissait aussi d\u2019un caract\u00e8re officiel, contrairement \u00e0 l\u2019euskarien, langue majoritaire du Royaume.}<\/p>\n<p>La majorit\u00e9 des textes en euskara de cette p\u00e9riode sont des toponymes, anthroponymes et parfois des phrases compl\u00e8tes intercal\u00e9es dans des textes en roman navarrais et en latin. Un exemple sont les Glosses<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-53\">[54]<\/a><\/sup> de San Mill\u00e1n (1025), avec une consid\u00e9rable liste de peuples et de villes d\u2019Alava et les deux Glosas Emilianenses (X<sup>e<\/sup>), qui \u00e0 leurs tours contiennent le premier t\u00e9moignage sur la langue castillanne. Un autre document d\u2019importance est le livre du p\u00e8lerins d\u2019Aymeric Picaud, qui inclut un bref vocabulaire en euskara. <strong>(la)<\/strong> <strong>(eu)<\/strong> <strong>Nauarri<\/strong> et <strong>Bascli<\/strong> unius similitudinis et qualitatis in cibis sellicet et uestibus et lingua habentur, sed Bascli facie candidiores Nauarris approbantur. Nauarri pannis nigris et curtis usque adgenua tantummodo, Scotorum more, induuntur et sotularibus, quos <strong>lauarcas<\/strong> uocant, de piloso corio scilicet non confecto factas, corrigiis circa pedem alligatas, plantis pedum solummodo inuolutis, basibus nudis, utuntur. Palliolis uero laneis, scilicet atris, longis usque ad cubitos, in effigie penule fimbriatis, quos uocant saias, utuntur&#8230; Si illos comedere uideres, canibus edentibus uel porcis eos computares. Sique illos loqui audires, canum latrancium memorares. Barbara enim lingua penitus habentur. Deum uocant <em>Urcia<\/em> <em>[urtzia&gt;ortzia?]<\/em>, Dei genitricem <em>Andrea Maria<\/em> <em>[Andrea Maria]<\/em>, panem <em>ogui<\/em> <em>[ogia (pain)]<\/em>, uinum <em>ardum<\/em> <em>[ardoa (vin)]<\/em>, carnem <em>aragui<\/em> <em>[aragia&gt;haragi <\/em>(viande)<em>]<\/em>, piscem <em>araign<\/em> <em>[arrai\u00f1&gt;arrain <\/em>(Poisson)<em>]<\/em>, domum <em>echea<\/em> <em>[etxea <\/em>(maison)<em>]<\/em>, dominum domus <em>iaona<\/em> <em>[iaona&gt;jaona&gt;jauna <\/em>(Monsieur)<em>]<\/em>, dominam <em>andrea<\/em> <em>[andrea <\/em>(Madame)<em>]<\/em>, ecclesiam <em>elicera<\/em> <em>[elizara&gt;eliza <\/em>(\u00e9glise)<em>]<\/em>, presbiterum <em>belaterra<\/em>, quod interpretatur pulcra terra, tricticum <em>gari<\/em> <em>[gari&gt;garia <\/em>(bl\u00e9)<em>]<\/em>, aquam <em>uric<\/em> <em>[urik&gt;ura <\/em>(eau)<em>] <\/em>, regem <em>ereguia<\/em> <em>[erregia&gt;erregea <\/em>(roi)<em>]<\/em>, sanctum Iacobum <em>Iaona domne Iacue<\/em> <em>[Jauna done Jakue&gt;donejakue <\/em>(Saint-Jacques de Compostelle)<em>]<\/em>&#8230; Ubicumque Nauarrus aut Basclus pergit, cornu ut uenator collo suspendit et duo iacula aut tria, que <em>auconas<\/em> uocat, ex more manibus tulit.<em><sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-54\">[55]<\/a><\/sup>}<\/em><\/p>\n<p>Depuis l\u2019\u00e9poque franque, on appelait \u00ab\u00a0Navarrais\u00a0\u00bb, tout ce qui se r\u00e9f\u00e9rait naturellement au Royaume de Pampelune, mais seulement aux personnes qui parlaient l\u2019euskara (presque tous \u00e0 cette \u00e9poque), pour finalement avec Sanche le Sage, entre 1162 et 1167, commencer \u00e0 appeler \u00ab\u00a0Navarrais\u00a0\u00bb, toutes les personnes vivant dans le territoire de Navarre (qu\u2019ils sachent ou non euskara). Comme aussi nous le confirment Jimeno Jurio, Yaguas y Miranda ou Ricardo Cierbide\u00a0: \u00ab\u00a0Regnante rege Sancio in Nauarra. Episcopo Petro Pampilona\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>En 1050, appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 le terme de Navarre \u00e9crit avec un \u00ab\u00a0b\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0<strong>Nabarra<\/strong> \u00bb. On croit que le toponyme <strong>Navarre<\/strong> pourrait peut-\u00eatre d\u00e9river du mot \u00ab\u00a0<strong>naba<\/strong> \u00bb, une voix pr\u00e9romaine, du protobasque, dont la signification serait \u00ab\u00a0terre entour\u00e9e par des montagnes\u00a0\u00bb, <sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-55\">[56]<\/a><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-56\">[57]<\/a><\/sup> parfaitement applicable \u00e0 Pampelune et ses environs tels que Berrueza-Deio-Lizarra. \u00ab\u00a0&#8211; oa\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0<strong>Nafarroa<\/strong> \u00bb (\u00ab\u00a0Navarre\u00a0\u00bb en euskara) signifie \u00ab\u00a0le secteur\u00a0\u00bb.De la m\u00eame mani\u00e8re, Pampelune serait l\u2019ancien village vascon d\u2019Iru\u00f1a, \u00ab\u00a0Ville au pied\u00a0\u00bb des montagnes.<\/p>\n<p>\u00c0 titre d\u2019exemple\u00a0: Benjam\u00edn de Tudela<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-57\">[58]<\/a><\/sup> dans son livre de voyages nous dit durant l\u2019ann\u00e9e 1170, qu\u2019il est de Tudela, \u00ab\u00a0Pays de Navarre\u00a0\u00bb. Bien des ann\u00e9es apr\u00e8s (avec les Thibaut de Navarre sur le tr\u00f4ne, 1234-74) dans les Contr\u00e9es de Tudela et de Peralta, zone o\u00f9 n\u2019avait pas disparu l\u2019euskara apr\u00e8s l\u2019invasion musulmane, il mentionne encore des actes dans lesquels la Navarre est comme un pays \u00e9tranger, diff\u00e9rent du sien, et il ne se sent pas encore int\u00e9gr\u00e9s depuis la reconqu\u00eate un\u00a0si\u00e8cle auparavant.<\/p>\n<p>Au XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, est aussi \u00e9crit pour la premi\u00e8re fois le mot \u00ab\u00a0<strong>basquenz<\/strong> \u00bb dans le Cartulaire du monast\u00e8re de Leire, d\u2019o\u00f9 d\u00e9rivera le mot \u00ab\u00a0<strong>vascuence<\/strong>\u00bb et dans lequel on parle aussi \u00ab\u00a0de <strong>LINGUA baskonea<\/strong> \u00bb (en r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 depuis l\u2019ann\u00e9e 1058)\u00a0; toutes ces expressions servent \u00e0 d\u00e9signer l\u2019euskara et d\u00e9rivent du latin \u00ab\u00a0<strong>uaskonice<\/strong> \u00bb (\u00ab\u00a0parler \u00e0 la mani\u00e8re basque\u00a0\u00bb selon Koldo Mitxelena<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-58\">[59]<\/a><\/sup>). De m\u00eame que \u00ab\u00a0<strong>baskongado<\/strong> \u00bb, mots qui sont devenus aujourd\u2019hui presque des archa\u00efsmes, vient de \u00ab\u00a0<strong>baskonciatus<\/strong> \u00bb (celui qui parle basque), de \u00ab\u00a0bascon\u00a0\u00bb et donc par cons\u00e9quent de \u00ab\u00a0vasco\u00a0\u00bb (basque). Pendant le Moyen-\u00c2ge, on a aussi utilis\u00e9 le terme de \u00ab\u00a0<strong>Baskonica Lingua<\/strong> \u00bb.<\/p>\n<p>Le terme pourrait venir de l\u2019\u00e9poque visigotique. Pendant la tentative d\u2019occupation militaire des Wisigoths du duch\u00e9 de Baskonia (du V<sup>e<\/sup> si\u00e8cles au VIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle ), dans plusieurs textes appara\u00eet le terme \u00ab\u00a0<strong>vasconizado<\/strong> \u00bb en latin. Cela a donn\u00e9 lieu \u00e0 diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations concernant l\u2019occupation militaire de la tribu des Vascons sur le reste des populations bascophones, th\u00e9orie non d\u00e9montr\u00e9e et si largement critiqu\u00e9e par Mitxelena ou Caro Baroja par exemple, et, qui aujourd\u2019hui sont \u00e0 exclure d\u2019apr\u00e8s les restes arch\u00e9ologiques d\u2019Iru\u00f1a Veleia<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-59\">[60]<\/a><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-60\">[61]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Parmi les p\u00e8lerins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Aimery Picaud <sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-61\">[62]<\/a><\/sup>(XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle ) d\u00e9crit dans son \u00ab\u00a0Codex Calixtinus\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-62\">[63]<\/a><\/sup> les peuples qu\u2019il rencontre dont entre autres les Basques. Il nous d\u00e9peint dans de fa\u00e7on m\u00e9prisante. Comme \u00e9l\u00e9ments qui peuvent nous int\u00e9resser, il y a les phrases suivantes\u00a0: \u00abl\u00bb Puis, aux alentours des ports de Cize, se trouve le Pays Basque, dont la grande ville, Bayonne, est situ\u00e9e au bord de la mer vers le nord. Ce pays dont la langue est barbare, est bois\u00e9, montueux, pauvre en pain, vin et aliments de toutes sortes&#8230;<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-Vielliard-63\">[64]<\/a><\/sup>\u00bb.\u00bb, <strong>(la)<\/strong> <em>tellus <strong>basclorum<\/strong> habens urbem baionam in maritima<\/em> (1140)\u00a0\u00bb. Il parle des Basques de Bayonne aux Pyr\u00e9n\u00e9es, qui sont maintenant sous le couronne anglaise, toutefois avec une double vassalit\u00e9 avec la Navarre. On commence \u00e0 parler le \u00ab\u00a0basque\u00a0\u00bb en arrivant \u00e0 Bayonne, dit Aymeric.<\/p>\n<p>Sont Navarrais, tous les Basques p\u00e9ninsulaires du royaume de Navarre. Bien que diff\u00e9rent, Aimery Picaud dit que les Basques et les \u00ab\u00a0Navarrais\u00a0\u00bb sont tr\u00e8s semblables, de coutume et de langue, s\u2019habillent de mani\u00e8re \u00e9gale. L\u2019opposition chromatique blanc-noir intervient plusieurs fois dans le texte. La couleur noire d\u00e9signe un trait sp\u00e9cifique de l\u2019identit\u00e9 corporelle des paysans basques et navarrais. Les premiers, plut\u00f4t sombres de peau, ont cependant \u00bb le visage plus blanc (f<em>acie candidiores<\/em>) que les Navarrais \u00ab. Sur ces derniers, il est dit qu\u2019ils \u00bb portent des v\u00eatements noirs (<em>nigris<\/em>) et courts qui s\u2019arr\u00eatent au genou [\u2026], des manteaux de couleur sombre (<em>atris<\/em>) \u00ab, sont per\u00e7us comme un peuple \u00bb noir de couleur (<em>colore atra<\/em>), laid de visage \u00ab. Le voyageur fran\u00e7ais\u00a0indique: \u00ab\u00a0\u00bb Dans certaines r\u00e9gions de leur pays, en Biscaye et Alava, quand les Navarrais se chauffent, l\u2019homme montre \u00e0 la femme et la femme \u00e0 l\u2019homme ce qu\u2019il devrait cacher. Les Navarrais forniquent honteusement avec les bestiaux\u00a0; on raconte que le Navarrais met un cadenas \u00e0 sa mule et \u00e0 sa jument pour emp\u00eacher tout autre que lui-m\u00eame d\u2019en jouir. La femme comme la mule est livr\u00e9e \u00e0 sa d\u00e9bauche ( libidinosa)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-Vielliard-63\">[64]<\/a><\/sup> \u00ab. Il \u00e9voque davantage le registre de l\u2019animalit\u00e9 que le langage humain\u00a0: \u00bb en les \u00e9coutant parler, on croit entendre des chiens aboyer. Leur langue est en effet tout \u00e0 fait barbare. Ils appellent Dieu, Urcia, la m\u00e8re de Dieu, Andrea Maria, le pain, orgui, le vin, ardum, la viande, aragui&#8230; \u00bb <sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-Vielliard-63\">[64]<\/a><\/sup>. D\u2019ailleurs, n\u2019est-ce pas l\u2019imitation de cris d\u2019oiseaux et d\u2019animaux sauvages qui, dans certaines circonstances, sert de base au code \u00bb barbare \u00bb dont use le Navarrais ou le Basque pour communiquer\u00a0? Quant \u00e0 la cruaut\u00e9, on peut \u00eatre s\u00fbr que la classe paysanne y excelle. Ainsi, la m\u00e9chancet\u00e9 redoutable du peuple Navarrais\u00a0: \u00bb C\u2019est un peuple barbare, diff\u00e9rent de tous les peuples et par ses coutumes et par sa race, plein de m\u00e9chancet\u00e9 \u00ab, \u00bb expert en toutes violences, f\u00e9roce et sauvage \u00ab, \u00bb cruel et querelleur \u00ab; \u00bb Pour un sou seulement, le Navarrais ou le Basque tue, s\u2019il le peut, un Fran\u00e7ais. \u00ab<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-Vielliard-63\">[64]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle , celui de la conqu\u00eate de la Navarre Occidentale<\/h3>\n<p>Nos conqu\u00e9rants ont continu\u00e9 \u00e0 jouer avec notre gentil\u00e9 tout en justifiant leurs invasions et leurs tromperies. \u00c0 cette \u00e9poque, on appelle \u00ab\u00a0<strong>Basques<\/strong> \u00bb , la partie qui est aujourd\u2019hui le Pays basque continental et qui \u00e9tait sous le joug des Anglais, c\u2019est-\u00e0-dire les Souletins (<strong>zuberotarrak<\/strong> ou <strong>xiberutarrak<\/strong>), les Labourdins (<strong>lapurtarrak<\/strong>), et les Gascons. Ces derniers sont aussi des Basques de la Baskonia continentale qui ont perdu l\u2019euskara au profit du gascon (ou b\u00e9arnais)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-64\">[65]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Le b\u00e9arnais qui est le nom donn\u00e9 au gascon parl\u00e9 en B\u00e9arn et le gascon conservent quelques tournures grammaticales d\u2019origine euskarienne et aussi 20% du lexique ont une racine des mots basques. {Ajout personnel&#8230; Une bonne moiti\u00e9 du vocabulaire botanique est d\u2019origine basque en gascon, autant de parent\u00e9s dans le domaine animal (souvent des traductions mot \u00e0 mot). Quelques exemples\u00a0: arrian=vautour (cf basque arana), caparra=tique (cf basque kaparra), biscarrar=tondre&#8230; etc. Par contre je ne trouve aucune r\u00e9f\u00e9rence pour les 20% et la grammaire euskarienne dans le gascon. De plus, l\u2019auteur affirme entre autres que le gascon, donc le b\u00e9arnais, le roman navarrais et le proto-espagnol sont des \u00ab\u00a0romans basques\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, pas des langues issues du basque, mais cr\u00e9\u00e9es par des Basques (Vascons&#8230;etc). Pour eux, l\u2019importance de parler une langue d\u2019origine latine primait sur l\u2019euskara de l\u2019\u00e9poque (proto-basque\/aquitain). \u00c0 suivre&#8230;}<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-65\">[66]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>L\u2019Aquitaine du Haut Moyen \u00c2ge allait seulement de la Loire \u00e0 la Garonne. Cette Aquitaine, Loire-Garonne, \u00e9tait un territoire riche et tr\u00e8s romanis\u00e9, domin\u00e9 parfois par les Francs ou des rebelles. De son pass\u00e9 basque, il ne resterait peu ou m\u00eame rien au nord et cela irait en crescendo au fur et \u00e0 mesure que nous nous approchons de la Garonne<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-66\">[67]<\/a><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-67\">[68]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>La partie sud-est de l\u2019Aquitaine et la <strong>Baskonia Ult\u00e9rieure<\/strong> sont appel\u00e9 <strong>Guyena<\/strong><sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-68\">[69]<\/a><\/sup> par les Anglais qui occupent militairement la <strong>Baskonia continentale<\/strong> gr\u00e2ce aux alliances form\u00e9es. Quant aux Navarrais, c\u2019est-\u00e0-dire les habitants du <strong>Royaume de Navarre, <\/strong>dont maintenant le terme est juridique et politique, ils doivent maintenir leur ind\u00e9pendance. Ce terme de Navarrais s\u2019applique pour les Navarrais de <strong>Basse et Haute-Navarre<\/strong> et ceux de la Sonsierra riojana<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-69\">[70]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Les Bisca\u00efens, les Alavais et les Guipuscoans, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent appel\u00e9s \u00ab\u00a0Navarrais\u00a0\u00bb, vont \u00eatre conquis par les Castillans et cesser d\u2019\u00eatre des hommes libres d\u00e8s le XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Apr\u00e8s la conqu\u00eate, on commence \u00e0 les appeler des \u00ab\u00a0<strong>bizka\u00ednos (Bisca\u00efens)<\/strong> \u00bb, peut-\u00eatre \u00e0 cause du nom de la propri\u00e9t\u00e9 initiale, c\u2019est-\u00e0-dire de la Seigneurie de Biscaye<a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-70\"><sup>[71]<\/sup><\/a>. D\u00e9rivera par la suite le toponyme <strong>Golfe de Biscaye<\/strong> (les Fran\u00e7ais parlent du <strong>golfe de Gascogne<\/strong>)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-71\">[72]<\/a><\/sup>. Par cons\u00e9quent, il est interdit depuis cette \u00e9poque pour les Navarrais occidentaux d\u2019\u00eatre appel\u00e9 \u00ab\u00a0Navarrais\u00a0\u00bb. Curieusement, on parlera de \u00ab\u00a0bizka\u00ednos (Bisca\u00efens ou Biscayens)\u00a0\u00bb pour parler des bascophones, incluant ceux du royaume de Navarrre. Le terme sera l\u2019usage courant durant des\u00a0si\u00e8cles. Pour d\u2019autres, comme Fran\u00e7ois Xavier<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-72\">[73]<\/a><\/sup> de Navarre au XVI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle ou le Souletin Agosti Xaho<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-73\">[74]<\/a><\/sup> au XIX<sup>e<\/sup>, ils sont aussi appel\u00e9s \u00ab\u00a0Bisca\u00efens\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Dans une missive<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-74\">[75]<\/a><\/sup>, Xabierr<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-75\">[76]<\/a><\/sup>, s\u2019adresse \u00e0 ses compagnons \u00e0 Rome depuis Cochin<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-76\">[77]<\/a><\/sup> en 1544\u00a0: \u00ab <em>No hallava entre ellos otra respuesta sino que eran christianos, y que por no entender ellos nuestra lengua no sab\u00edan nuestra lei, ni lo que hab\u00edan de creer, y como ellos no me entendiesen ni yo a ellos, por ser su lengua natural malabar y la m\u00eda bizca\u00edna <\/em>(le malabar \u00e9tant sa langue naturelle et la mienne bisca\u00efenne), <em>ayunt\u00e9 los que entre ellos eran m\u00e1s sabidores, y busqu\u00e9 personas que entendiesen nuestra lengua y suia de ellos, y despu\u00e9s de avernos ayuntado muchos d\u00edas, con grande trabajo sacamos las oraciones&#8230; de lat\u00edn en malabar<\/em> \u00bb.<\/p>\n<p>Encore en 1625, le chroniqueur Lope de Isasti se plaignait de confondre les Guipuscoans des Bisca\u00efens puisque dans la \u00ab\u00a0Castille et la Galice, on appelait ainsi tous ceux qui parlent langue basque (baskongada) <sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-77\">[78]<\/a><\/sup> \u00bb.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Euskaldun<\/h3>\n<p>Comme nous l\u2019avons vu, le mot \u00ab\u00a0<strong>eusko<\/strong> \u00bb et ses variantes \u00ab\u00a0<strong>ausko<\/strong> \u00bb, \u00ab\u00a0<strong>vasco<\/strong> \u00bb, \u00ab\u00a0<strong>ouasco<\/strong> \u00bb, s\u2019\u00e9crivent depuis l\u2019\u00e9poque romaine et sont la premi\u00e8re r\u00e9f\u00e9rence \u00e9crite sur peuple basque. Toutefois les mots avec le suffixe \u00ab\u00a0<strong>-dun<\/strong> \u00bb n\u2019apparaissent que plusieurs\u00a0si\u00e8cles plus tard. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, la premi\u00e8re apparition de ce suffixe se trouve dans un document de Eslaba (Haute-Navarre, proche de Zangoza (Sang\u00fcesa)) qui date de 1276 et o\u00f9 apparaissent les mots \u00ab\u00a0<strong>erdaldun<\/strong> \u00bb et \u00ab\u00a0<strong>erdara<\/strong> \u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-78\">[79]<\/a><\/sup> (celui qui ne sait pas ou qui ne poss\u00e8de pas l\u2019euskara) , antith\u00e9tiques ou qui est contradictoire \u00e0 \u00ab\u00a0<strong>euskaldun<\/strong> \u00bb (celui qui sait ou qui poss\u00e8de l\u2019euskara) et \u00ab\u00a0<strong>euskara<\/strong> \u00bb.<\/p>\n<p>\u00c0 Sang\u00fcesa en 1366, deux gentilhommes portent le surnom d\u2019\u00ab\u00a0Erdara\u00a0\u00bb et peu avant \u00e0 Artaxona (Artajona proche de Taffala), il y a le nom de \u00ab\u00a0Garc\u00eda Erdalduna\u00a0\u00bb, ce qui d\u00e9montre que l\u2019ignorance du basque ou de la langue navarraise \u00e9tait plut\u00f4t inhabituelle dans la zone moyenne de la Haute-Navarre. Mais les changements de noms des Basques et de notre territoire, en fonction des conqu\u00eates et des imp\u00e9rialistes qui continuent \u00e0 fractionner politiquement notre \u00ab\u00a0Amalur\u00a0\u00bb (M\u00e8re-nature ou M\u00e8re-patrie) au d\u00e9pend de nos propres int\u00e9r\u00eats, ne s\u2019arr\u00eatent pas ici.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">(fin de la premi\u00e8re partie)<\/span><\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apr\u00e8s la conqu\u00eate de la Haute-Navarre\u00a0:<\/h3>\n<p>La conqu\u00eate de la Haute-Navarre a eu lieu entre 1512 et 1524 par le royaume de Castille et d\u2019Aragon. On commence \u00e0 faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette \u00e9poque \u00e0 la Basse-Navarre comme \u00ab\u00a0<strong>terre de Basques<\/strong> \u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-79\">[80]<\/a><\/sup>, et de nouveau, on essaye de s\u00e9parer les Basques conquis des Basques libres et on \u00e9vite d\u2019utiliser le terme de <strong>Navarrais<\/strong>. Cette fois-ci, les notions sont invers\u00e9es, puisque avant, les seuls Basques libres \u00e9taient ceux de Navarre alors que ceux de la Soule et du Labourd formaient un \u00c9tat ind\u00e9pendant de la Basse-Navarre et de la vicomt\u00e9 de B\u00e9arn (rejoint \u00e0 nouveau \u00e0 la Navarre par le mariage depuis le XV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle). Ailleurs, notre ethnonyme est ni\u00e9, il nous est interdit au XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle d\u2019utiliser le terme de Navarrais, car tout \u00e0 coup, nous sommes juste des \u00ab\u00a0<strong>Bisca\u00efens<\/strong> \u00bb.<\/p>\n<p>Les Haut-Navarrais, par leur volont\u00e9 \u00e0 vouloir garder leur royaume dans les mains de rois l\u00e9gitimes fran\u00e7ais<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-80\">[81]<\/a><\/sup> \u00e9taient p\u00e9jorativement appel\u00e9s \u00abfranceses\u00bb (Fran\u00e7ais) (\u00e9galement les rebelles, les schismatiques, des d\u00e9serteurs, les criminels, les accus\u00e9s de crime par sa \u00abl\u00e8se-majest\u00e9\u00bb, etc.)<\/p>\n<p>C&#8217;est ainsi que le conquistador Lope de Agirre<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-81\">[82]<\/a><\/sup> (O\u00f1atiarra, Guipuscoan) traite son sup\u00e9rieur, Pedro de Urs\u00faa<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-82\">[83]<\/a><\/sup>, dans la recherche de l\u2019El Dorado (Baztandarren, Navarrais dont la famille a contribu\u00e9 \u00e0 la conqu\u00eate par la Castille du royaume de Navarre)<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-83\">[<\/a><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-83\">84]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Bon nombre des territoires continentaux du royaume de Navarre, sont occup\u00e9s par des Navarrais qui ont perdu l\u2019euskara durant le Moyen-\u00c2ge, apr\u00e8s la conqu\u00eate et l\u2019imposition culturelle castillane. Ils cessent d\u2019\u00eatre <strong>Nabarro<\/strong> ou Navarrais, comme c\u2019est le cas dans La Rioja, Bureba y Castilla Vetula, l\u2019extr\u00eame nord de l\u2019Aragon et dans les Pyr\u00e9n\u00e9es, avec des exceptions comme le village de Cinco Villas en Aragon encore unilingue bascophone au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-84\">[85]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Selon les conqu\u00e9rants, l\u2019euskara est un obstacle majeur \u00e0 l\u2019assimilation (nettoyage ethnique) de la population \u00ab\u00a0Nabarro\u00a0\u00bb (navarraise). Ils font disparaitre de la conscience des gens la notion d\u2019\u00c9tat et m\u00eame de la nation navarraise, et ce assez facilement<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-85\">[86]<\/a><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-disparition-86\">[87]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Du XVI<sup>e<\/sup> au XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, Bisca\u00efens, Guipuscoans et Haut-Navarrais se font appeler \u00ab\u00a0<strong>Cantabres<\/strong> \u00bb, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la \u00abCantabria\u00bb qui est rest\u00e9e indomptable face \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme romain jusqu\u2019\u00e0 l\u2019an 26 av.J.-C.<\/p>\n<p>M\u00eame Agosti Xaho, Souletin (zuberotarra) s\u2019auto-d\u00e9fini comme \u00ab\u00a0Cantabre\u00a0\u00bb au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. \u00ab\u00a0<strong>Cantaber<\/strong> \u00bb avait un sens ethnique basque, et m\u00eame \u00cd\u00f1igo de O\u00f1az y Loyola, francis\u00e9 en Ignace de Loyola ou Fran\u00e7ois Xavier, n\u2019ont utilis\u00e9 l\u2019expression de Basque ou Navarrais, ni m\u00eame celle d\u2019Espagnol<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-87\">[88]<\/a><\/sup> pour s\u2019auto-d\u00e9finir.<\/p>\n<p>On utilisait ce terme parce cela faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une certaine <strong>vasquidad<\/strong> ou <strong>basquitude<\/strong> des Cantabres, qui sto\u00efquement succomb\u00e8rent devant l\u2019arm\u00e9e romaine. Ils seraient hypoth\u00e9tiquement les descendants des premiers habitants de la P\u00e9ninsule Ib\u00e9rique, les Ib\u00e8res. En fait les Basques, ne faisaient pas partie des peuples cantabriques, ni m\u00eames des peuples africains qui sont arriv\u00e9s tardivement en Iberie<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-88\">[89]<\/a><\/sup>, la Baskonia \u00e9tait habit\u00e9e depuis des mill\u00e9naires par les Basques ou Proto-Basques, territoire o\u00f9 il n\u2019y a aucune trace des Ib\u00e8res.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Du XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 aujourd\u2019hui, perte permanente de l\u2019\u00c9tat Basque et \u00e9mergence de Euskal Herria<\/h3>\n<p>L\u2019\u00c9tat basque dispara\u00eet de facto en 1620, lorsque les troupes fran\u00e7aises occupent les parlements de la Basse-Navarre et du B\u00e9arn<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-89\">[90]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Le grand \u00e9crivain basque Pedro Agerre Azpilikueta, dit Axular<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-90\">[91]<\/a><\/sup> \u00e9crivit peu de temps apr\u00e8s, en 1643:<\/p>\n<p>\u00abBadaquit halaber ecin heda naitequeyela euscarazco min\u00e7atce molde guztietara. Ceren anhitz moldez eta differentqui min\u00e7atcen baitira <strong>euscal herria<\/strong>n, Naffarroa garayan, Naffarroa beherean, \u00c7uberoan, Lappurdin, Bizcayan, Guipuzcoan, Alaba-herrian eta bertce anhitz leccutan\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abJe sais de m\u00eame que je ne peux pas m\u2019\u00e9tendre \u00e0 toutes les formes de l\u2019euskara. Puisqu\u2019il y a beaucoup de parlers et on parle diff\u00e9remment en <strong>Euskal Herria<\/strong> (Pays basque), dans la Haute-Navarre, la Basse-Navarre, Zuberoa (Soule), Lapurdi (Labourd), Bizkaia (Biscaye), Gipuzkoa (Guipuscoa), Alava et dans beaucoup d\u2019autres zones.\u00bb<\/p>\n<p>Autrement dit, si nous lisons attentivement Axular, Les sept provinces configurent le territoire basque, mais aussi durant le XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, en dehors de l\u2019<strong>Euskal Herria<\/strong>, l\u2019euskara est aussi parl\u00e9 dans de nombreux endroits, comme dans les r\u00e9gions montagneuses de La Rioja Alta ou dans le B\u00e9arn<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-91\">[92]<\/a><\/sup>, Haut-Aragon<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-92\">[93]<\/a><\/sup>, dans la Bigorre<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-93\">[94]<\/a><\/sup> et autres r\u00e9gions des Pyr\u00e9n\u00e9es, mais ces territoires ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s par Axular comme faisant partie de l\u2019Euskal Herria<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-disparition-86\">[87]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Mais le premier qui a \u00e9crit le mot \u00ab\u00a0<strong>Heuscal-herria<\/strong> \u00bb est Johannes Leizarraga en 1575 dans le prologue du Nouveau Testament<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-94\">[95]<\/a><\/sup>, seulement en 2004, on a trouv\u00e9 un manuscrit plus vieux de Juan Perez de Lazarraga (\u00e9crit vers 1567-69) qui semble lui aussi utiliser le m\u00eame nom. <strong>Euskal Herria<\/strong> est \u00ab\u00a0le pays de la langue basque, l\u2019euskara\u00a0\u00bb, selon Euskaltzaindia.<\/p>\n<p><strong>Euskal Herria<\/strong> fait davantage r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de trouver un nom unique \u00e0 un m\u00eame peuple. Ce dernier ayant \u00e9t\u00e9 d\u00e9membr\u00e9 par les imp\u00e9rialismes, arrach\u00e9 politiquement de son \u00c9tat commun, un \u00c9tat enti\u00e8rement occup\u00e9 par la conqu\u00eate imp\u00e9rialiste. <strong>Euskal Herria<\/strong> est le terme naturel des \u00ab\u00a0Navarrais (Nabarro)\u00a0\u00bb et un terme interdit en Nabarra, l\u00e0 o\u00f9 la conqu\u00eate militaire \u00e9tait un fait<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-95\">[96]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, la \u00abnation basque\u00bb (naci\u00f3n vascongada)<\/h3>\n<p>On n\u2019appellera plus les Navarrais occidentaux <strong>vascongados<\/strong> (Basques) et ce jusqu\u2019au XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. On d\u00e9signe en principe tous ceux qui parlaient euskara, les \u00ab\u00a0<strong>Bisca\u00efens (Bizkainos)<\/strong> \u00bb. Le terme \u00ab\u00a0nation\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-96\">[97]<\/a><\/sup> (du latin \u00ab\u00a0nationem\u00a0\u00bb) jusqu\u2019au XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 avec pour signifier un groupe ethno-linguistique. Ainsi, la \u00abnation basque\u00bb est en lien avec la langue basque. Au XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, Larramendi<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-97\">[98]<\/a><\/sup> parle de la \u00abnation basque\u00bb et Perotxegui publie \u00ab\u00a0Origen de la naci\u00f3n vascongada y de su lengua (Origine de la nation basque et sa langue)\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Depuis le XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019\u00c9tat espagnol dirig\u00e9 par des Bourbons d\u00e9signe \u00ab\u00a0<strong>Provincias Vascongadas<\/strong> \u00bb (provinces basques)\u00bb <em>Alaba, Guip\u00fazcoa y Vizcaya<\/em>, mais pas la Haute-Navarre, qu\u2019ils consid\u00e8rent comme partie du Royaume basque.<\/p>\n<p>Le nom \u00abProvincias Vascongadas\u00bb alt\u00e8re donc la s\u00e9mantique du mot <strong>\u00abvascongado\u00bb<\/strong>, qui jusque-l\u00e0 signifiait seulement \u00ablocuteurs de langue basque\u00bb, Euskaldun. Mais pour certains, \u00abvascongado\u00bb s&#8217;est mis \u00e0 signifier pour certains ceux \u00abd\u2019Alava, du Guipuscoa et de la Biscaye\u00bb.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, le \u00abPays basque\u00bb de \u00abZazpiak bat\u00bb<\/h3>\n<p>Plus tard, le nom de \u00abvascongado\u00bb tomba en d\u00e9su\u00e9tude, remplac\u00e9e par \u00abvasco\u00bb, du fran\u00e7ais \u00abBasque\u00bb, qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la langue que nous parlons.<br \/> Au milieu du XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, le terme \u00abnation\u00bb a acquis une signification politique (\u00c9tat-nation), et pour nommer un groupe ethnolinguistique, on commence \u00e0 utiliser plut\u00f4t le mot \u00abpa\u00eds\u00bb (traduction fran\u00e7aise de \u00abpays\u00bb, et ce du latin \u00abpagus\u00bb, aldea). Ainsi, en France, il d\u00e9signe une r\u00e9gion naturelle (ou pays traditionnel), telle que d\u00e9finie par l&#8217;\u00e9cole g\u00e9ographique de Vidal de la Blache ou par des \u00e9rudits locaux, ou issus d&#8217;un h\u00e9ritage historique f\u00e9odal ou antique (le Vend\u00f4mois, la G\u00e2tine tourangelle, la Champagne berrichonne, la Brenne, le pays de Bray, le pays de Caux&#8230;)<\/p>\n<p>Avec l\u2019influence imp\u00e9rialiste, l\u2019ancienne appellation de \u00ab\u00a0naci\u00f3n vascongada\u00a0\u00bb (nation basque) changea une fois de plus de nom, pour \u00ab\u00a0pa\u00eds vascongado\u00a0\u00bb (Pays basque), et par \u00ab\u00a0<strong>Pa\u00eds Vasco<\/strong> \u00bb (Pays basque). ainsi le terme \u00abpays\u00bb a une connotation beaucoup moins politique que le terme de \u00abnation\u00bb.<\/p>\n<p>C\u2019est ainsi que le territoire des Basques a \u00e9t\u00e9 rebaptis\u00e9e \u00ab\u00a0<strong>Pays basque<\/strong> \u00bb, traduit en castillan en tant que \u00ab\u00a0Pa\u00eds Vasco\u00a0\u00bb, comme au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<br \/> La carte de Jean-Baptiste Nolin<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-98\">[99]<\/a><\/sup> (Paris, 1704) se lit \u00ab\u00a0<strong>Mer de basque<\/strong> \u00bb et en dessous du latin \u00ab\u00a0sinus Tarbellicus\u00a0\u00bb.<br \/> Ces d\u00e9nominations de \u00ab\u00a0nation basque\u00a0\u00bb (\u00abnaci\u00f3n vascongada\u00bb, \u00abpa\u00eds vascongado\u00bb ou \u00abPa\u00eds Vasco\u00bb) sont toujours traduite en basque par \u00ab\u00a0Euskal-Herria\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>L\u2019union culturelle a inspir\u00e9 l\u2019expression \u00ab\u00a0<strong>Zazpiak bat<\/strong> \u00bb \u00e0 Antoine Thompson d\u00b4Abbadie (1810-1897), appel\u00e9 \u00abP\u00e8re du peuple basque\u00bb, avec qui Agusti Xaho a \u00e9galement collabor\u00e9.<\/p>\n<p>En 1836, dans un travail commun, Agosti Xaho et Antoine d\u2019Abbadie, parents \u00e9loign\u00e9s, \u00e9crivent la premi\u00e8re grammaire Souletine \u00ab\u00c9tudes grammaticales sur la langue euskarienne\u00bb qu&#8217;ils d\u00e9dient \u00ab aux Basques des 7 provinces \u00bb, en basque : Zazpi Uskal Herrietako Uskalduner, (bien qu&#8217;Arnauld Oihenart ait \u00e9crit quelque chose \u00e0 ce sujet en 1657). Mais c\u2019est \u00e0 Pampelune que la formule \u00ab\u00a0<strong>Zazpiak Bat <\/strong>\u00bb fut lanc\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1876 par le linguiste navarrais Arturo Campi\u00f3n Jaimebon<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-99\">[100]<\/a><\/sup> lors de la publication de son livre \u00ab\u00a0Consideraciones acerca de la cuesti\u00f3n foral y los carlistas en Nabarra\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abZazpiak bat\u00bb, \u00absept (provinces basques) font un (pays)\u00bb est inspir\u00e9e par \u00ab\u00a0<strong>(h)irurak bat<\/strong> \u00bb (les trois font un) de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\u00eds ou Euskalerriaren Adiskideen Elkartea. Plus tard, le \u00ab\u00a0<strong>Laurak bat<\/strong> \u00bb (les quatre font un) viendra avec la p\u00e9riode de carlistes du gouvernement provincial de la Haute-Navarre qui cherchait \u00e0 faire front commun avec les trois autres provinces de l\u2019Ouest de la Navarre.<\/p>\n<p>Le \u00ab\u00a0<strong>Laurak\u00a0bat<\/strong> \u00bb \u00e9tait \u00e9galement pr\u00e9sent dans la chanson \u00ab\u00a0Gernikako Arbola<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-100\">[101]<\/a><\/sup> \u00bb chanson \u00e9crite par Urretxu Jose Maria Iparragirre, que l\u2019on a pris comme un hymne spontan\u00e9e d\u2019Euskal Herria.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, on parle parfois de \u00ab\u00a0<strong>Seirak bat<\/strong> \u00bb (les Six (font) un), consid\u00e9rant que la Haute-Navarre et la Basse-Navarre comme une seule et m\u00eame province (La Navarre r\u00e9duite ou m\u00e9dullaire), mais en r\u00e9alit\u00e9, toutes les provinces repr\u00e9sentent la Navarre, et pas seulement ces deux,. Cependant m\u00eame si \u00abZazpiak-Bat\u00bb est une devise appropri\u00e9e quoiqu&#8217;incompl\u00e8te, elle laisse de c\u00f4t\u00e9 d\u2019autres territoires et accepte les divisions impos\u00e9es par les Espagnols et les Fran\u00e7ais comme naturelles alors que cela n\u2019est pas le cas.<br \/> Sur la base de la devise \u00abZazpiak bat\u00bb de 1897, Jean Jaurgain de Ozaze, pr\u00e9sident d\u2019Euskaltzaleen Biltzarra<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-101\">[102]<\/a><\/sup>, a cr\u00e9\u00e9 l\u2019armoirie d\u2019Euskal Herria comme nous la connaissons aujourd\u2019hui<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-102\">[103]<\/a><\/sup>. Il faut aussi souligner le travail du prince Lucien Bonaparte, ami d\u2019Abbadie et neveu de Napol\u00e9on Bonaparte, l&#8217;un des pr\u00e9curseurs de l&#8217;\u00e9tude scientifique de l&#8217;euskara et ami fervent de l&#8217;Euskal Herria, au sujet de duquel il y consacrera 33 livres.<\/p>\n<p>Louis Lucien Bonaparte, dialectologiste illustre dans le travail de recherche a, dans le cadre personnel et en partie avec l\u2019aide de collaborateurs, dessin\u00e9 dans une carte, dat\u00e9e de 1863. Elle est \u00e9dit\u00e9e en 1871 avec des donn\u00e9es collect\u00e9es jusqu\u2019en 1869, les limites de la langue basque dans chacun de ses dialectes: le bisca\u00efen, le guipuscoan, le labourdin, le souletin, haut-navarrais m\u00e9ridional, le haut-navarrais septentrional, le bas-navarrais oriental et occidental. Elle est la premi\u00e8re carte connue d\u2019<em>Euskal Herria<\/em>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Abbadie ou Lucien Bonaparte parlent des sept provinces d\u2019Euskal Herria avec pour centre g\u00e9ographique le massif d&#8217;Andia, \u00e0 proximit\u00e9 de l\u2019ermitage de San Donato (Uharte-Arakil), au sud du mont Lezitza, proche de la capitale basque par excellence, Pamplona-Iru\u00f1a jusqu\u2019aux Pyr\u00e9n\u00e9es, sans oublier le B\u00e9arn basque ou navarrais et La Rioja, par exemple.<\/p>\n<p>Le premier verset qui utilise \u00abZazpiak (Beti) bat\u00bb \u00e9tait un bertso<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-103\">[104]<\/a><\/sup> de mauvaise qualit\u00e9 chant\u00e9 par le Guipuscoan Casal Otegi dans une comp\u00e9tition entre plusieurs bertsolaris sur la base d\u2019un th\u00e8me, 1891:<\/p>\n<p>Zuben anayak izango gera bizi artian<br \/> Adierazten dizutet gogoz biyotzetikan<br \/> <strong>Zazpiak<\/strong> bada lotsaz ez gaiten geldi atzian<br \/> Pozik alegi\u00f1 egin dezagun aman gatikan.<br \/> Izan liteke negar egi\u00f1az gure gatikan<br \/> Arkitutzia buru makurka baztar batian<br \/> Korri mutillak, jarri gaitian danen gatikan<br \/> Barkaziyua eskatutzeko bere aurrian.<br \/> Euskaldun danak ama euskara maita dezagun<br \/> Ta biyotzetik Jaungoikoari beti eskatu<br \/> Idukitzeko bere onduan gau eta egun.<br \/> Bere barrunen gaitzik be\u00f1ere ez dedin sartu,<br \/> Ama betiko izango gera zurekin lagun<br \/> Ta guregatik irudipenik ez i\u00f1oiz artu.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>A la recherche d\u2019un nom et d\u2019une identit\u00e9::<\/p>\n<p>Le linguiste Wilhelm von Humboldt<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-104\">[105]<\/a><\/sup> (fin XVIII<sup>e<\/sup> au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle) dans sa visite en Euskal Herria s\u2019exprime ainsi\u00a0: \u00abQuand ils veulent d\u00e9signer l\u2019ensemble de la nation basque, on tombe dans la perplexit\u00e9 et l\u2019on cherchera en vain le terme acceptable \u00e0 la fois par l\u2019Espagnol, le Fran\u00e7ais et les Allemands. En g\u00e9n\u00e9ral, les Fran\u00e7ais ne connaissent pas de d\u00e9nomination. Ils disent \u00ab\u00a0<strong>Biscayens<\/strong> \u00bb en parlant des Basques de la p\u00e9ninsule, des \u00ab\u00a0<strong>Basques<\/strong> \u00bb en parlant du Pays basque fran\u00e7ais et si n\u00e9cessaire recourir \u00e0 l\u2019ancien nom Cantabrique (&#8230;). Les gens se sont nomm\u00e9s d\u2019apr\u00e8s les provinces: Biscayens, Guipucoans, ou Alavais &#8230; Alors, ce malheureux peuple perd l\u2019unit\u00e9 de son nom. \u00bb (&#8230;) En tout cas, ce peuple est \u00e9parpill\u00e9 dans le Pays Basque fran\u00e7ais, les provinces <em>baskongadas<\/em> et de Navarre\u00a0: Basques.\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-105\">[106]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>La Haute-Navarre qui faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00c9tat basque, perd son nom symbolique de \u00abroyaume\u00bb apr\u00e8s avoir perdu la Premi\u00e8re guerre carliste et l&#8217;imposition d&#8217;une loi connue, et utilisant un euph\u00e9misme: la \u00ab\u00a0Ley Paccionada\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-106\">[107]<\/a><\/sup> \u00abTrait\u00e9 sur le droit\u00bb (16 Aout 1841), qui a transform\u00e9 le Royaume en simple province espagnole<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-107\">[108]<\/a><\/sup>, avec un certain degr\u00e9 d&#8217;autonomie. Cette loi modifiait partiellement les fueros (les articles 16 \u00e0 25 qui sp\u00e9cifiaient le r\u00e9gime fiscal) Le gouvernement agit aussi par d\u00e9cret dans les autres provinces basques.<\/p>\n<p>La Basse-Navarre, la Soule, le Labourd et le B\u00e9arn perdent aussi leur statut de royaume. La constitution fran\u00e7aise de 1791 a finalement aboli le titre traditionnel de \u00ab\u00a0<strong>Roy de France et de Navarre<\/strong> \u00bb par \u00ab\u00a0Roy des Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, malgr\u00e9 les protestations indign\u00e9es des fr\u00e8res Garat, et le d\u00e9put\u00e9 de l\u2019ambassade de Basse-Navarre \u00e0 Paris. A la Constituante, Polverel, d\u00e9put\u00e9 de la Navarre, demande, pour le roi de France, le maintien de l\u2019ancien titre : Roi de France et de Navarre. Saliceti intervient pour dire qu\u2019\u00e0 son avis le titre de roi des Fran\u00e7ais est suffisant, mais que si l\u2019on ajoute : roi de Navarre, il demande qu\u2019on dise aussi : roi de Corse. L\u2019assembl\u00e9e d\u00e9cr\u00e8te que rien ne sera ajout\u00e9 \u00e0 l\u2019expression \u00ab roi des Fran\u00e7ais \u00bb. Polverel conclut \u00abque si le roi a refus\u00e9 le serment et l\u2019Assembl\u00e9e nationale le titre de roi de Navarre, la Navarre n\u2019est pas la seule qui constitue une R\u00e9publique ind\u00e9pendante<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-108\">[109]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>La Restauration des Loyalistes en 1814<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-109\">[110]<\/a><\/sup> restaure, momentan\u00e9ment, le titre de \u00ab\u00a0<strong>Roy de France et de Navarre<\/strong> \u00bb. En 1830, la monarchie \u00ablib\u00e9rale\u00bb fran\u00e7aise annule cette distinction, encore et pour toujours, et la remplace par \u00ab\u00a0Roy des Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, au pluriel.<\/p>\n<p>Le XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle est aussi le\u00a0si\u00e8cle du nationalisme, qui prend de l&#8217;ampleur en Allemagne o\u00f9 le peuple \u00ab\u00a0Volsk\u00a0\u00bb prend de la vigueur. Les traditions, l&#8217;histoire, les chansons et les langues populaires, sont mis de l&#8217;avant par Herder, Schiller ou les fr\u00e8res Grimm<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-110\">[111]<\/a><\/sup>. Et un mouvement en nait et m\u00e8ne \u00e0 la naissance de l\u2019\u00c9tat allemand unifi\u00e9 qui comprend une grande partie du peuple allemand.<\/p>\n<p>Au Pays basque, les fr\u00e8res Arana \u00e0 la fin du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle vont \u00eatre \u00e0 l&#8217;origine du nationalisme basque. Sabino pr\u00e9sente un n\u00e9ologisme: \u00ab\u00a0<strong>Euskadi<\/strong> \u00bb. Il croyait \u00e0 tort que \u00ab\u00a0<strong>Euzko<\/strong> \u00bb \u00e9tait une d\u00e9rivation de \u00ab\u00a0\u00abEguzki\u00bb\u00a0\u00bb (soleil), d\u2019o\u00f9 le \u00abz\u00bb, mais ce n\u2019est pas le cas, en fait \u00ab\u00a0Euskadi\u00a0\u00bb a pour racine racine \u00ab\u00a0Euskara\u00a0\u00bb et est orthographi\u00e9 avec un \u00ab\u00a0s\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-111\">[112]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Euzkadi ou Euskadi qui signifient \u00ab\u00a0s\u00e9rie d\u2019Euskos\u00a0\u00bb \u00e9tait un n\u00e9ologisme ayant un contenu politique, d\u00e9finissant ainsi comme tel le nom d&#8217;un Etat Basque, par rapport \u00e0 Euskal Herria ou Pays Basque qui ont plut\u00f4t une signification culturelle. Mais il y a une erreur, car le suffixe \u00ab-di\u00bb ou \u00ab-ti\u00bb devrait \u00eatre utilis\u00e9 que pour les ensembles d\u2019arbres: pagadi, aresti, pinudi (h\u00eatre, ch\u00eane, pin) et ainsi de suite. Ce nom est syst\u00e9matiquement utilis\u00e9 depuis 1900<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-112\">[113]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est pas la premi\u00e8re tentative des Basques \u00e0 cr\u00e9er un mot en euskara concernant Pays Basque, c\u2019est-\u00e0-dire, \u00e0 Euskal Herria<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-113\">[114]<\/a><\/sup>, en voulant lui donner une connotation politique plus grande que simplement culturelle.<\/p>\n<p>Ainsi, Eusebio Azkue<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-114\">[115]<\/a><\/sup> en 1862, utilise le mot \u00ab\u00a0<strong>Euzkadia<\/strong> \u00bb et dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise et espagnole de l\u2019\u00e9poque, apparait le mot \u00ab\u00a0<strong>Euskaria<\/strong> \u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-115\">[116]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Arturo Kanpion en 1878 est le cr\u00e9ateur de l \u2019\u00bbAsociaci\u00f3n <strong>Euskariana<\/strong>\u00bb ou \u00ab\u00a0Nafarroako Euskara Elkargoa\u00a0\u00bb qui travaille en faveur de la culture basque et d\u2019un \u00c9tat de <strong>Nabarra<\/strong>, avec l\u2019union des quatre provinces.<\/p>\n<p>Des v\u00e9rit\u00e9s qui avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9crites par Arturo Kanpion, je ne peux m\u2019emp\u00eacher de citer celle-ci: \u00ab\u00a0les plus grands ennemis que les Navarrais avaient et ont, sont les Navarrais eux-m\u00eames. Chaque jour la Navarre devient de moins en moins basque, et chaque jour de moins en moins navarraise aussi\u00bb <sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-116\">[117]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle: le statut<\/h3>\n<p>Ensuite, le parti cr\u00e9\u00e9 par Sabino Arana, le PNV, donne le nom de <strong>Communaut\u00e9 autonome d\u2019Euskadi<\/strong> lors de la constitution espagnole de 1978 (C.A.V., Comunidad Aut\u00f3noma Vasca), apr\u00e8s une derni\u00e8re tentative d\u00e9jou\u00e9e par le soul\u00e8vement militaire fasciste. Et on utilise d\u00e9sormais \u00ab\u00a0Euskadi\u00a0\u00bb \u00e0 la place de \u00abvascongadas\u00bb, ce terme devenant obsol\u00e8te.<\/p>\n<p>Dans son article 1 du Statut de Gernika, le TITRE PR\u00c9LIMINAIRE dit: \u00ab\u00a0Le peuple basque ou Euskal Herria, en tant qu\u2019expression de sa nationalit\u00e9, et pour acc\u00e9der \u00e0 son auto gouvernement, se constitue en Communaut\u00e9 autonome dans l\u2019Etat espagnol sous le nom de Euskadi ou Pays Basque, conform\u00e9ment \u00e0 la Constitution et avec le pr\u00e9sent statut, qui est sa norme institutionnelle de base.\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-117\">[118]<\/a>,<a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-118\">[119]<\/a><\/sup>. La phrase<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-119\">[120]<\/a><\/sup> n\u2019est pas difficile \u00e0 comprendre, sauf sur la confusion ou la collaboration pure et simple avec l\u2019imp\u00e9rialisme espagnol.<\/p>\n<p>Mais comment doit-on l\u2019appeler?<\/p>\n<p><strong>Nabarra<\/strong> (Navarre)\u00a0: c\u2019est la d\u00e9nomination politique avec laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 reconnus dans le monde comme Basque\u00a0: il est notre \u00c9tat historique et ind\u00e9pendant n\u00e9 de \u00ab\u00a0Baskonia\u00a0\u00bb, et ce gr\u00e2ce \u00e0 la puissance de ce peuple. Par cons\u00e9quent, pour tous les Basques qui veulent \u00eatre politiquement ind\u00e9pendant et retrouver un \u00c9tat, nous nous appellerons\u00a0: \u00ab\u00a0Nabarro\u00a0\u00bb (Navarrais).<\/p>\n<p>Nous pouvons \u00eatre des Navarrais Occidentaux (comme les \u00ab\u00a0<strong>nabarros de Bizkaia, nabarros de Alaba ou nabarros de gipuzkoanos<\/strong> \u00bb), de la mer navarraise (ou la c\u00f4te basque), les Haut-Navarrais et Bas-Navarrais r\u00e9unis, voire Nabarrais continental, Nabarrais d\u2019Aquitaine et Gascons, Nabarrais p\u00e9ninsulaires face aux Nabarrais ib\u00e9riques .<\/p>\n<p>Le terme \u00ab\u00a0<strong>Nabarro<\/strong> \u00bb (\u00ab\u00a0navarrais\u00a0\u00bb) a \u00e9t\u00e9 tellement manipul\u00e9 qu\u2019aujourd\u2019hui on attribue ce dernier seulement aux Haut-Navarrais et Bas-Navarrais d&#8217;une Navarre r\u00e9duite (jamais pour l\u2019unit\u00e9 de ces derniers), non plus pour les nabarros-baskongados (Basco-Navarrais), nabarro-labortano (Navarro-labourdins) ou nabarro-suletino (Navarro-souletin) et encore moins pour les nabarro-riojano (Navarro-Riojanais) ou bearn\u00e9s-nabarro (Navarro-b\u00e9arnais) par exemple.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Euskal Herria\u00a0: communaut\u00e9 de culture basque majoritaire en Navarre<\/h3>\n<p>Seuls ceux qui poss\u00e8dent la culture r\u00e9gnante de Navarre, avec sa grande diversit\u00e9, et qui sont conscients d\u2019appartenir au m\u00eame peuple, sont Navarrais<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-120\">[121]<\/a><\/sup>, tout en sachant que l\u2019euskara est n\u00e9cessaire pour pouvoir \u00eatre des \u00ab\u00a0<strong>Euskariens<\/strong> \u00bb, ou dans la m\u00eame veine, \u00ab\u00a0bascophone\u00a0\u00bb, principal signe d\u2019identit\u00e9 de la culture basque, et par cons\u00e9quent de la Navarre.<\/p>\n<p>Dans notre langue (euskara ou navarrais), nous nous appelons tous \u00ab\u00a0<strong>euskaldunak<\/strong> \u00bb et qu\u2019importe les divisions politiques imp\u00e9rialistes. Bien que ce terme soit connu, il est ni exclus, ni ni\u00e9 quand on l&#8217;utilise, car chacun d\u2019entre nous sait qu&#8217;il parle la langue d\u2019Axular. Mais, nous sommes des \u00ab\u00a0<strong>nafarrak<\/strong> \u00bb, quand nous sommes conscients d\u2019appartenir \u00e0 un peuple politique, un peuple en marge de nos conqu\u00e9rants et de leurs colons (ces derniers peuvent \u00eatre aussi \u00ab\u00a0Euskalduna\u00a0\u00bb (euskarien)).<\/p>\n<p>Le mot \u00ab<strong>Euskadi<\/strong>\u00bb appara\u00eet dans le Statut d\u2019Autonomie du Pays basque et serait actuellement un terme plus moderne pour d\u00e9crire les \u00ab\u00a0<strong>Baskongadas<\/strong> \u00bb. La province de <strong>Navarre<\/strong> (CFN ou Communaut\u00e9 forale de Navarre (Comunidad Foral de Navarra en castillan, Nafarroako Foru Erkidegoa \/ Komunitatea en basque)), est une province statutaire de Navarre, ce qu&#8217;Axular appelait \u00ab\u00a0Alta Navarra\u00a0\u00bb (Nafarroa Garaia ou Haute-Navarre), et \u00e0 laquelle on pourrait la nommer comme tels: \u00ab\u00a0mini-Navarre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Navarre r\u00e9siduelle\u00a0\u00bb (Tom\u00e1s Urzainqui Mina) ou \u00ab\u00a0Navarre m\u00e9dullaire \u00ab\u00a0(Jose Maria Jimeno Jurio), bien qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 aussi utilis\u00e9 pour d\u00e9signer le terme moins d\u00e9daigneux que \u00ab\u00a0Navarre primitive\u00a0\u00bb, entre autres.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<strong>Iparralde<\/strong> \u00bb \u00e9quivaut au territoire basque au nord des Pyr\u00e9n\u00e9es (\u00ab\u00a0Zone nord\u00a0\u00bb) et \u00ab\u00a0<strong>Hegoalde<\/strong> \u00bb au sud de ce dernier\u00a0; mais ce ne sont plus que des r\u00e9f\u00e9rences g\u00e9ographiques de notre nation, la m\u00eame chose que le Pays Basque continental ou p\u00e9ninsulaire et seulement qu\u2019une partie de la Navarre.<\/p>\n<p>Le Pays basque fran\u00e7ais et Pays basque espagnol, ne sont que des termes qui nous rappellent que nous avons \u00e9t\u00e9 conquis, ce qui nous prive de notre libert\u00e9, et qui cherche \u00e0 nous diff\u00e9rencier.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, et depuis \u00e0 peine vingt ans, nous nous trouvons devant une dichotomie infernale <strong>Basques versus Navarrais<\/strong>, devant un exemple authentique de divergence futile. L&#8217;affirmation est faite sur le dos de la connaissance et de la r\u00e9alit\u00e9. Dans ce genre de cat\u00e9gorie, il y a aussi Lusitanien versus Portugais, Gaulois versus Fran\u00e7ais, Germain versus Allemand, ou Helv\u00e9tique versus Suisse.<br \/> Cette dichotomie est tout \u00e0 fait impossible, par pr\u00e9cision, coh\u00e9rence et congruence conceptuelle, historique, juridique et culturelle, on ne peut \u00eatre Basque sans \u00eatre Navarrais, ni \u00eatre Navarrais sans \u00eatre Basque. Politiquement tous les Basques sont Navarrais et culturellement tous les Navarrais sont Basques. \u00catre Navarrais est un concept politique alors que Basque est un concept culturel. Navarre et Euskal Herria sont en fait les deux faces d\u2019une m\u00eame m\u00e9daille\u00a0\u00bb<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-121\">[122]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>\u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conclusion<\/h3>\n<p>Il s\u2019agit d\u2019une br\u00e8ve visite des noms que nous nous sommes donn\u00e9s ou qui nous ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s par nos conqu\u00e9rants. La manipulation de notre gentil\u00e9, la prise de possession de nos terres et la mainmise sur le destin de notre peuple ont pour objectif de nous ma\u00eetriser, nous conqu\u00e9rir, nous assimil\u00e9s au mieux, nous \u00e9liminer, nous transformer en paisibles habitants, de conqu\u00e9rir notre Etat et non pas de nous laisser libre.<\/p>\n<p>Comme le Mar\u00e9chal D. Pedro de Navarre<sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_note-122\">[123]<\/a><\/sup> hurlant dans la prison \u00e0 Simancas (Valladolid) et \u00e0 qui on a demand\u00e9 pourquoi il a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la conqu\u00eate castillane de la Haute-Navarre et pourquoi il a refus\u00e9 d\u2019accepter des titres fonciers, a ajout\u00e9\u00a0:<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>\u00ab\u00a0\u00abNafarra naizelakotz, espa\u00f1ola ez naizelakotz\u00bb\u00a0\u00bb<br \/> \u00ab\u00a0\u00abJe suis basque, je ne suis pas espagnol\u00bb\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-0\">\u2191<\/a> contrairement \u00e0 la dialectique m\u00e9diatique remplie d\u2019int\u00e9r\u00eats imp\u00e9rialistes, nous soutenons que nous les Basques, m\u00eame si nous n\u2019avons pas d\u2019\u00c9tat officiellement, le n\u00f4tre est militairement occup\u00e9 et on l\u2019appelle la Navarre. Pour davantage d\u2019informations Voir dans ce site web \u00ab\u00a0la cr\u00e9ation des \u00c9tats\u00a0\u00bb du m\u00eame auteur.<\/p>\n<p>3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-1\">\u2191<\/a> Titus Livius en latin, n\u00e9 en 59 av. J.-C. et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 17 ap. J.-C. dans sa ville natale de Padoue (Paduvium en latin), est un historien de la Rome antique, auteur de la monumentale \u0153uvre de l\u2019Histoire romaine (<em>Ab Urbe condita<\/em>).<\/p>\n<p>4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-2\">\u2191<\/a> Calahorra, premier document du toponyme en euskara\u00a0: Kala+gorri<\/p>\n<p>5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-3\">\u2191<\/a> Varron (Marcus Terentius Varro), \u00e9crivain et savant romain de rang \u00e9questre, n\u00e9 \u00e0 Reate (auj. Rieti) en 116 et mort en 27 av. J.-C. Dans un premier temps lieutenant dans les guerres civiles romaines et partisan de Pomp\u00e9e contre Jules C\u00e9sar en 49 av. J.-C., il parvint au rang de pr\u00e9teur. Ayant obtenu le pardon de C\u00e9sar, il se rallie \u00e0 lui et devient responsable de l\u2019organisation des premi\u00e8res biblioth\u00e8ques publiques de Rome. Apr\u00e8s la mort de C\u00e9sar, Octave doit le racheter puisque Marc Antoine l\u2019avait d\u00e9clar\u00e9 hors-la-loi. Il abandonne alors totalement la carri\u00e8re militaire pour se consacrer au savoir et \u00e0 l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n<p>6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-4\">\u2191<\/a> \u00ab\u00a0la fonction vocale du V dans les documents latins est bien connue\u00a0: le son vocal U est graphiquement exprim\u00e9 par un V\u00a0\u00bb. (Sabino Arana \u00ab\u00a0Gram\u00e1tica elemental de euskera bizkaino\u00a0\u00bb, 1885).<\/p>\n<p>7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-5\">\u2191<\/a> Commentaires sur la Guerre des Gaules (en latin C. IVLI CAESARIS COMMENTARIORVM DE BELLO GALLICO LIBER PRIMVS), ou simplement La Guerre des Gaules (Bellum Gallicum ou De Bello Gallico), est un ouvrage d\u2019histoire en sept livres de Jules C\u00e9sar constitu\u00e9 de notes r\u00e9dig\u00e9es au fur et \u00e0 mesure de la guerre et rassembl\u00e9es vers 52-51 av. J.-C. dans lequel le dictateur relate ses op\u00e9rations militaires (pour une bonne part c\u2019est en fait la collation des rapports qu\u2019il r\u00e9digeait, en partie avec ses lieutenants, pour les envoyer au S\u00e9nat qui surveille l\u2019activit\u00e9 des proconsuls tels C\u00e9sar) lors de la Guerre des Gaules qui se d\u00e9roula de 58 \u00e0 52 av. J.-C. et dont il fut le g\u00e9n\u00e9ralissime victorieux. Un huiti\u00e8me livre \u00e9crit plus tard par Aulus Hirtius d\u00e9crits des derniers combats de 51 av. J.-C. et la situation en Gaule en 50 av. J.-C. Jules C\u00e9sar parle d\u2019elle en ces termes :\u00ab Gallos ab Aquitanis Garumna flumen dividit. \u00bb \u00ab La rivi\u00e8re Garumna s\u00e9pare les Gaulois des Aquitains. \u00bb<\/p>\n<p>8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-6\">\u2191<\/a> Auguste, d\u2019abord appel\u00e9 Octave puis Octavien (63 av. J.-C. &#8211;\u00a014 ap. J.-C.) est le premier empereur romain.<\/p>\n<p>9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-7\">\u2191<\/a> au d\u00e9but du III<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019itin\u00e9raire d\u2019Antonin (<em>Itinerarium Antonini<\/em>) aurait d\u00e9crit la voie qui conduit \u00abde l\u2019Aquitaine dans les Gaules\u00bb<br \/> Au IV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019\u00e9crivain Pallade distingue l\u2019Aquitaine des Gaules en racontant la vente de possessions en Espagne, en Aquitaine (tarrasconaise) et dans les Gaules\u00a0: <em>omnes possessiones quas habuit in Hispania, Aquitania Tarrasconnensi et Galliis<\/em> ; Une Aquitaine de la Garonne \u00e0 l\u2019Ebre\u00a0?<\/p>\n<p>10.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-8\">\u2191<\/a> Le concept de \u00ab\u00a0Gaule transalpine\u00a0\u00bb (Gallia Transalpina ou Gallia Ulterior) est une d\u00e9nomination romaine pour d\u00e9signer une r\u00e9gion qui comprend presque l\u2019ensemble de la Gaule, en dehors de la Gaule cisalpine. Le terme signifie Gaule au-del\u00e0 des Alpes. Elle se distingue ainsi de la Gaule cisalpine, qui \u00e9tait avant les Alpes du point de vue romain. La Gaule cisalpine (Latin\u00a0: Gallia cisalpina, Gallia transpadana, Gallia Citerior, Provincia ariminum ou Gallia togata) correspondait essentiellement \u00e0 la plaine du P\u00f4 en Italie du Nord. Elle \u00e9tait ainsi nomm\u00e9e par les Romains de par sa position en de\u00e7\u00e0 des Alpes par opposition \u00e0 la Gaule transalpine s\u2019\u00e9tendant au-del\u00e0.<\/p>\n<p>11.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-9\">\u2191<\/a> <strong>(la)<\/strong> Gallia est omnis divisa in partes tres, quarum unam incolunt Belgae, aliam <strong>Aquitani<\/strong>, tertiam qui ipsorum lingua Celtae, nostra Galli appellantur. Hi omnes lingua, institutis, legibus inter se differunt. Gallos ab <strong>Aquitanis<\/strong> Garumna flumen, a Belgis Matrona et Sequana dividit. Horum omnium fortissimi sunt Belgae, propterea quod a cultu atque humanitate provinciae longissime absunt, minimeque ad eos mercatores saepe commeant atque ea quae ad effeminandos animos pertinent important, proximique sunt Germanis, qui trans Rhenum incolunt, quibuscum continenter bellum gerunt. Qua de causa Helvetii quoque reliquos Gallos virtute praecedunt, quod fere cotidianis proeliis cum Germanis contendunt, cum aut suis finibus eos prohibent aut ipsi in eorum finibus bellum gerunt. Eorum una, pars, quam Gallos obtinere dictum est, initium capit a flumine Rhodano, continetur Garumna flumine, Oceano, finibus Belgarum, attingit etiam ab Sequanis et Helvetiis flumen Rhenum, vergit ad septentriones. Belgae ab extremis Galliae finibus oriuntur, pertinent ad inferiorem partem fluminis Rheni, spectant in septentrionem et orientem solem. Aquitania a Garumna flumine ad Pyrenaeos montes et eam partem Oceani quae est ad Hispaniam pertinet; spectat inter occasum solis et septentriones.<\/p>\n<p>12.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-10\">\u2191<\/a> C\u00e9sar signale des diff\u00e9rences dans les m\u0153urs et le langage des trois fractions de la Gaule\u00a0; mais, lorsqu\u2019il d\u00e9crit les m\u0153urs, il en fait un seul portrait\u00a0: les Aquitains sont donc des Gaulois. L\u2019opinion de C\u00e9sar est consid\u00e9rable\u00a0: \u00e0 Toulouse, o\u00f9 fut sa base d\u2019op\u00e9rations, il fut facilement inform\u00e9 de la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre de ses voisins, dont une partie \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 annex\u00e9e \u00e0 la Province Romaine\u00a0; il connut leurs chefs\u00a0; il visita m\u00eame leur pays, avant sa rentr\u00e9e \u00e0 Rome. Il les a toujours tenus pour Gaulois\u00a0; jamais il ne les traita d\u2019\u00e9trangers ou d\u2019Ib\u00e8res. Les autres historiens ne s\u2019expriment pas diff\u00e9remment\u00a0; Polybe dit que les Pyr\u00e9n\u00e9es s\u00e9parent l\u2019Aquitaine de l\u2019Ib\u00e9rie\u00a0; Dion Cassius d\u00e9clare express\u00e9ment que les Aquitains sont des Gaulois. Les g\u00e9ographes, M\u00eala, Pline, sont du m\u00eame avis\u00a0; Strabon \u00e9galement, mais il ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0les Aquitains, par la forme du corps et la langue, les coutumes et les lois, ressemblent plus aux Ib\u00e8res qu\u2019aux autres peuples de la Gaule\u00a0\u00bb. Strabon. G\u00e9ographie, ed. F. Lasserre, 1966, livre III, 4.9. \u00ab\u00a0Ilerda et Osca d\u00e9pendent des Ilerg\u00e8tes. C\u2019est dans ces deux villes que Sertorius livra ses derniers combats ainsi que dans celle de Calagurris. chez les Ouaskoonoo\u00ef et sur la c\u00f4te \u00e0 Tarragone&#8230; Par ces villes (Osca et Ilerda) passe la route qui de Tarragonc conduit aux derniers peuples Ouaskoonoo\u00ef riverains de l\u2019Oc\u00e9an, par Pompe lona\/Pampelune et jusqu\u2019\u00e0 Oyarzun. Cette route s\u2019arr\u00eate \u00e0 la fronti\u00e8re entre l\u2019Aquitaine et l\u2019Ib\u00e9rie&#8230; Le peuple des Ouaskoonooi avec la ville de Pompelona, c\u2019est-\u00e0-dire la ville de Pomp\u00e9e\u00a0\u00bb Pour le genre de vie montagnard. Ibidem Livre III. 3. 7.<\/p>\n<p>13.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-11\">\u2191<\/a> A la suite (de l\u2019Ib\u00e9rie) et au del\u00e0 des Alpes (par rapport \u00e0 l\u2019Italie) est la Celtique. La figure de ce pays a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment retrac\u00e9e dans une simple esquisse, ainsi que son \u00e9tendue. Maintenant il nous faut en parler en d\u00e9tail. Quelques-uns y distinguaient trois peuples, qu\u2019ils appelaient Aquitains, Belges et Celtes, les Aquitains enti\u00e8rement diff\u00e9rents des autres, et non par la langue seule, mais par les formes corporelles, se rapprochant bien plus des Ib\u00e8res que des Galates, les autres, bien Galates d\u2019apparence, mais n\u2019ayant pas tous la m\u00eame langue, et quelques-uns pr\u00e9sentant dans leur langage de l\u00e9g\u00e8res diff\u00e9rences. Leur gouvernement, leur genre de vie diff\u00e8rent aussi un peu. Ils appelaient donc Aquitains et Celtes les peuples voisins des Pyr\u00e9n\u00e9es, qui sont s\u00e9par\u00e9s par le mont Cemm\u00e9ne. Il a \u00e9t\u00e9 dit, en effet, que cette partie de la Celtique est born\u00e9e \u00e0 l\u2019Occident par les monts Pyr\u00e9n\u00e9es, qui touchent aux deux mers, \u00e0 la mer int\u00e9rieure et \u00e0 la mer ext\u00e9rieure\u00a0; \u00e0 l\u2019Orient, par le Rhin qui est parall\u00e8le aux Pyr\u00e9n\u00e9es. Les r\u00e9gions du Nord et du Midi sont comprises, les premi\u00e8res, entre l\u2019Oc\u00e9an \u00e0 partir de l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 septentrionale des Pyr\u00e9n\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 l\u2019embouchure du Rhin; les autres, \u00e0 l\u2019opposite, entre la mer de Massilia et de Narbonne, et les Alpes, \u00e0 partir de la Ligurie jusqu\u2019aux sources du Rhin. Sur les Pyr\u00e9n\u00e9es, tombent \u00e0 angles droits les monts Cemm\u00e9nes, qui traversent les plaines du centre; se terminent, dans le centre, pr\u00e8s de Lugdunum, et ont une \u00e9tendue d\u2019environ deux mille stades. Ainsi on appelait Aquitains les habitants des parties septentrionales des Pyr\u00e9n\u00e9es et du Cemm\u00e9ne jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Oc\u00e9an, en de\u00e7\u00e0 du fleuve Garonne, et Celtes, ceux qui s\u2019\u00e9tendent d\u2019autre part vers la mer de Massilia et de Narbonne et qui atteignent certains points de la cha\u00eene des Alpes\u00a0; on appelait Belges le reste des peuples riverains de l\u2019Oc\u00e9an jusqu\u2019aux bouches du Rhin et quelques-uns de ceux qui habitent pr\u00e8s du Rhin et des Alpes. C\u2019est ce que dit le dieu C\u00e9sar dans ses Commentaires&#8230;&#8230; II. I . Il faut parler d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent de l\u2019Aquitaine et des quatorze peuples qui y ont \u00e9t\u00e9 annex\u00e9s, lesquels habitent entre la Garonne et la Loire et occupent, quelques-uns du moins, la vall\u00e9e du Rh\u00f4ne et les plaines de la Narbonnaise. \u00c0 vrai dire, les Aquitains diff\u00e8rent de la race galate et par leur constitution corporelle et par leur langage; ils ressemblent davantage aux Ib\u00e8res. Ils ont pour limite la Garonne et habitent entre ce fleuve et les Pyr\u00e9n\u00e9es. Les peuples Aquitains sont au nombre de vingt, mais pour la plupart petits et inconnus; les uns sont voisins de l\u2019Oc\u00e9an, les autres s\u2019avancent dans l\u2019int\u00e9rieur des terres jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s des monts Cemm\u00e9nes et au pays des Tectosages. Vu le peu d\u2019\u00e9tendue de ce d\u00e9partement r\u00e9duit \u00e0 ces limites, on y a ajout\u00e9 le pays, compris, entre la Garonne et la Loire; ces deux fleuves, \u00e0 peu pr\u00e8s parall\u00e8les aux Pyr\u00e9n\u00e9es, forment avec elle deux parall\u00e9logrammes dont les autres c\u00f4t\u00e9s sont d\u00e9termin\u00e9s par l\u2019Oc\u00e9an et les monts Cemm\u00e9nes\u00a0: le cours de chacun des deux fleuves est \u00e0 peu pr\u00e8s de deux mille stades. La Garonne, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 grossi des eaux de trois rivi\u00e8res, se jette dans l\u2019Oc\u00e9an entre le pays des Bituriges surnomm\u00e9s O\u00efsces et celui, des Santons, deux peuples de race galate. Les Bituriges Vivisces sont le seul peuple \u00e9tranger qui soit \u00e9tabli chez les Aquitains, mais ils ne sont pas avec eux en communaut\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eats ils ont pour march\u00e9 Burdigale (Bordeaux), ville situ\u00e9e sur une sorte de lac marin que forme le fleuve \u00e0 son embouchure.<\/p>\n<p>14.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-12\">\u2191<\/a> N\u00e9 \u00e0 Amas\u00e9e en Cappadoce (actuelle Amasya en Turquie en 58 av. J.-C., mort entre 21 et 25 ap. J.-C., est un g\u00e9ographe grec. Strabon, gr\u00e2ce \u00e0 ses nombreux voyages, participe \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de la liste des sept Merveilles du monde.<\/p>\n<p>15.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-13\">\u2191<\/a> Dans son \u0153uvre \u00ab\u00a0Los vascones y sus vecinos\u00a0\u00bb il \u00e9tudie l\u2019ancienne histoire de deux peuples, les Vascons et ses voisins d\u2019Aquitaine. Dans ce livre incorpore quelques nouveaut\u00e9s par rapport \u00e0 des documents pr\u00e9c\u00e9dents, puisqu\u2019il dit que la langue qui peut se comparer le plus au basque est celle parl\u00e9e dans certains anciens noyaux ethniques aquitains, y compris par des pyr\u00e9n\u00e9ens plus orientaux. Julio Caro Baroja, San Sebasti\u00e1n\u00a0: Txertoa, D.L. 1985, ISBN: 84-7148-136-7<\/p>\n<p>16.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-14\">\u2191<\/a> Que \u2013tania no se diferencia de \u2013itania en su significado y que se trata de una forma latina de denominar regiones seg\u00fan grupos \u00e9tnicos y poblados de \u00e9stos (\u2026) hemos de aceptar como principio general, que en la pen\u00ednsula son conocidos antes los nombres de los pueblos que los de las regiones (antes vascones que Vasconia y los C\u00e1ntabros que Cantabria).<\/p>\n<p>17.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-15\">\u2191<\/a> une autre hypoth\u00e8se est qu\u2019Aquitania signifie tout simplement \u00able pays des Aquitani\u00bb (comme le P\u00e9rigord est le pays des Petrocoriensis(ager), ou Paris la cit\u00e9 des Parisii). Et qui seraient ces Aquitani\u00a0? Probablement Asquitani serait la transcription phon\u00e9tique par les Romains du peuple qui se d\u00e9signait lui m\u00eame par \u00abAsqueldunac\u00bb (<em>Euskaldunak<\/em> en guispuscoen), c\u2019est \u00e0 dire le peuple des Vascons (les anc\u00eatres des Gascons et des Basques). L\u2019approximation phon\u00e9tique par le conqu\u00e9rant est possible\u00a0; par exemple ult\u00e9rieurement les Anglais transcriront \u00abla Quitaine\u00bb en \u00abla Guyenne\u00bb\u00a0! Une importante cit\u00e9 (Auch) s\u2019appellait initialement \u00abElimberris\u00bb ou \u00abElliberri\u00bb, nom \u00e0 consonance basque\u00a0; elle fut renomm\u00e9e par les Romains en Augusta Auscorum, qui signifie\u00a0: l\u2019auguste cit\u00e9 des Auscii (des auskadiens)\u00a0; Autre exemple d\u2019influence vasconne\u00a0: Elne, dans les Pyr\u00e9n\u00e9es-Orientales, s\u2019appelait Illiberri c\u2019est \u00e0 dire la Ville-Neuve.<\/p>\n<p>18.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-16\">\u2191<\/a> en latin le \u00ab\u00a0c\u00a0\u00bb est prononc\u00e9 comme une \u00ab\u00a0k\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>19.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-17\">\u2191<\/a> sur les noms donn\u00e9s par les Romains aux diff\u00e9rentes unit\u00e9s politiques dans lesquelles nous nous subdivisions et pour lesquelles on utilise, peut-\u00eatre inad\u00e9quatement, le terme de \u00ab\u00a0tribus\u00a0\u00bb, nous en parlerons dans un autre article.<\/p>\n<p>20.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-18\">\u2191<\/a> Claudius Ptolemaeus (90 &#8211;\u00a0168) \u00e9tait un astronome et astrologue grec qui v\u00e9cut \u00e0 Alexandrie (\u00c9gypte). Il est \u00e9galement l\u2019un des pr\u00e9curseurs de la g\u00e9ographie. Des cartes g\u00e9ographiques bas\u00e9es sur des principes scientifiques et en particulier sur l\u2019utilisation d\u2019une grille de m\u00e9ridiens et de parall\u00e8les (c\u2019est-\u00e0-dire un syst\u00e8me de coordonn\u00e9es) avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es depuis l\u2019\u00e9poque d\u2019\u00c9ratosth\u00e8ne au III<sup>e<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C.. Au\u00a0si\u00e8cle suivant, la g\u00e9ographie math\u00e9matique accomplit de grands progr\u00e8s gr\u00e2ce \u00e0 Hipparque. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019Empire romain, Marinus de Tyr continue d\u2019approfondir le sujet, et Ptol\u00e9m\u00e9e le citera amplement. Tous les ouvrages ant\u00e9rieurs ayant \u00e9t\u00e9 perdus, il n\u2019est pas facile de juger jusqu\u2019\u00e0 quel point les m\u00e9thodes pr\u00e9sent\u00e9es par Ptol\u00e9m\u00e9e sont originales, mais il est g\u00e9n\u00e9ralement admis que les principales projections cartographiques d\u00e9crites dans la G\u00e9ographie sont de lui. Pour les donn\u00e9es relatives aux r\u00e9gions examin\u00e9es plus en d\u00e9tails, Ptol\u00e9m\u00e9e a certainement utilis\u00e9, en plus de celles d\u2019Hipparque et de Marinus, les descriptions d\u2019itin\u00e9raires et de p\u00e9riples disponibles \u00e0 son \u00e9poque.<\/p>\n<p>21.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-19\">\u2191<\/a> Paulin (Meropius Pontius Paulinus), n\u00e9 \u00e0 Bordeaux vers 353, mort \u00e0 Rome en 431, est un po\u00e8te et un eccl\u00e9siastique latin contemporain de saint Augustin. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Nole de 409 \u00e0 sa mort.<\/p>\n<p>22.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-20\">\u2191<\/a> vers 404, l\u2019\u00e9v\u00eaque gallo-romain Paulin versifie en distinguant l\u2019Aquitaine de la Gaule\u00a0: \u00abAmbroise domine le Latium, Vincent les Ib\u00e8res. La Gaule a re\u00e7u Martin, et l\u2019Aquitaine Delphin\u00bb. A l\u2019\u00e9poque, l\u2019Aquitaine est une province romaine bien d\u00e9finie. \u00abSunt Galliae cum Aquitania\u00bb (les Gaules sont avec l\u2019Aquitaine) \u00e9crivait \u00abun\u00bb ancien auteur cit\u00e9 par Haute-Serre.<\/p>\n<p>23.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-21\">\u2191<\/a> ou Georgius Florentius Gregorius, n\u00e9 vers 539 et mort vers 594, fut \u00e9v\u00eaque de Tours, historien de l\u2019\u00c9glise, des Francs et de l\u2019Auvergne.<\/p>\n<p>24.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-22\">\u2191<\/a> \u00c0 la chute de l\u2019Empire romain, les Basques, pour lutter efficacement contre les incursions des Barbares (Wisigoths et Francs), commencent \u00e0 s\u2019organiser\u00a0; une entit\u00e9 politique est bient\u00f4t constitu\u00e9e, le <strong>duch\u00e9 de Vasconie<\/strong> (Vasconia), qui comprend les terres situ\u00e9es des deux c\u00f4t\u00e9s des Pyr\u00e9n\u00e9es, entre l\u2019\u00c8bre et la Garonne. Ce duch\u00e9 est \u00e0 l\u2019origine de la formation du royaume de Navarre au IXe s., qui conna\u00eetra son apog\u00e9e sous Sanche III Garc\u00e9s el Grande. Le premier texte franc indiquant la Wasconia comme formant l\u2019axe d\u2019un duch\u00e9 fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une organisation administrative mise en place par Thibert II et Thierry II, tous deux fils du roi Childebert, et conduisant une politique forte sous la houlette de leur grand-m\u00e8re Brunehild.<\/p>\n<p>25.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-23\">\u2191<\/a> La cosmologie cherche \u00e0 appr\u00e9hender l\u2019Univers d\u2019un point de vue scientifique, comme l\u2019ensemble de la mati\u00e8re distribu\u00e9e dans le temps et dans l\u2019espace. Pour sa part, la cosmogonie vise \u00e0 \u00e9tablir une th\u00e9orie de la cr\u00e9ation de l\u2019Univers sur des bases philosophiques ou religieuses.<\/p>\n<p>26.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-24\">\u2191<\/a> est un g\u00e9ographe du VII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, auteur d\u2019une Cosmographie. On d\u00e9signe en effet sous ce nom l\u2019auteur inconnu d\u2019un trait\u00e9 de g\u00e9ographie en cinq livres dont le manuscrit fut trouv\u00e9 \u00e0 Ravenne (nord de l\u2019Italie), et qui fut publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Paris par dom Porcheron sous le titre d\u2019Anonymi Ravennatis de geographia libri V en 1688. Il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9dit\u00e9 avec de grandes am\u00e9liorations \u00e0 Paris par A. Jacobs en 1858, et \u00e0 Berlin par Parthey en 1860. L\u2019\u00e9dition critique la plus r\u00e9cente a \u00e9t\u00e9 produite par Joseph Schnetz en 1940. Cet \u00e9crit est une compilation de textes grecs, qui consiste en une liste de toponymes couvrant un espace compris entre l\u2019Inde et l\u2019Irlande. L\u2019auteur semble avoir eu \u00e0 sa disposition des cartes g\u00e9ographiques auxquelles il se r\u00e9f\u00e8re souvent. Le texte conserv\u00e9 est difficile \u00e0 d\u00e9chiffrer car les trois copies connues sont s\u00e9par\u00e9es par trois ou quatre g\u00e9n\u00e9rations de la date \u00e0 laquelle l\u2019original fut \u00e9crit, entra\u00eenant de nombreuses erreurs d\u2019orthographe, des coupures de mots, des omissions ou des erreurs de transcription (le texte semble avoir \u00e9t\u00e9 dict\u00e9 par endroit). Les variantes ne se limitent pas \u00e0 la simple orthographe des noms propres, mais peuvent entra\u00eener des diff\u00e9rences significatives dans le corps du texte.<\/p>\n<p>27.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-25\">\u2191<\/a> -501 \u00e0 -202 (p\u00e9riode carthaginoise) et &#8211;\u00a0202 \u00e0 409 (p\u00e9riode romaine). Hispania est le nom g\u00e9ographique carthaginois donn\u00e9 par l\u2019accident et qui constitue la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique connue par les Grecs comme \u00ab\u00a0<strong>Iberia<\/strong> \u00bb. Le nom \u00ab\u00a0<strong>Hispania<\/strong> \u00bb signifie en carthaginois \u00ab\u00a0Terre de lapins\u00a0\u00bb, selon le dictionnaire Larousse.<\/p>\n<p>28.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-26\">\u2191<\/a> est une commune fran\u00e7aise situ\u00e9e dans le d\u00e9partement des Landes (40) et la r\u00e9gion Aquitaine. Ses habitants sont les Saint-S\u00e9verins. Son nom gascon est Sent Sever (pron. [s\u00e9n s\u00e9b\u00e9]). Il est d\u2019usage de donner \u00e0 la commune la qualit\u00e9 de \u00ab\u00a0Cap de Gascogne\u00a0\u00bb, perp\u00e9tuant ainsi le nom de la localit\u00e9 depuis au moins le Bas Moyen \u00c2ge\u00a0: \u00ab\u00a0Caput Vasconiae\u00a0\u00bb (t\u00eate de la Gascogne). Lors de la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire, la commune s\u2019est bri\u00e8vement appel\u00e9e \u00ab\u00a0Montadour\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>29.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-27\">\u2191<\/a> L\u2019abbaye de Saint-Sever dans les Landes est une abbaye b\u00e9n\u00e9dictine fond\u00e9e par le comte de Gascogne Guillaume Sanche \u00e0 la fin du X<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Ses innombrables possessions s\u2019\u00e9tendent d\u00e8s le XI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle du M\u00e9doc jusqu\u2019\u00e0 Pampelune en Espagne. Gr\u00e9goire de Montaner, qui r\u00e8gne sur l\u2019abbaye de 1028 \u00e0 1072, en fait un puissant foyer artistique regroupant les plus talentueux sculpteurs et enlumineurs, parmi lesquels un scribe Stephanus Garsia, l\u2019auteur des miniatures du Beatus.<\/p>\n<p>30.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-28\">\u2191<\/a> Abu Marw\u00e1n Hayy\u00e1n Ibn Jalaf Ibn Hayyan (987 &#8211; 1076), est un c\u00e9l\u00e8bre historien andalou. Il a r\u00e9dig\u00e9 diverses \u0153uvres historiques, conserv\u00e9es de mani\u00e8re partielle et qui constituent une des principales sources pour l\u2019\u00e9tude de la fin de la dynastie Amir\u00ed (qui a conduit \u00e0 la chute du Califat de Cordoue et a marqu\u00e9 le d\u00e9but des royaumes de ta\u00effas). Tout comme Ibn Hazm, il a \u00e9t\u00e9 un d\u00e9fenseur de la dynastie des omeyyades, d\u00e9plorant sa chute et la rupture cons\u00e9quente avec le centralisme andalou. Parmi ses \u0153uvres les plus importantes, deux ouvrages figurent au premier rang des sources des historiens post\u00e9rieurs\u00a0: le Kitab el Moktabys, une histoire d\u2019Espagne en dix volumes, et le Kitab el Matyyn, autre immense composition historique ne comptant pas moins de soixante volumes.<\/p>\n<p>31.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-29\">\u2191<\/a> roi des Asturies de 866 \u00e0 910. Fils de Ordo\u00f1o Ier d\u2019Oviedo, il na\u00eet vers 848. Il se marie avec Do\u00f1a Jimena (en s\u2019assurant ainsi l\u2019appui du Royaume Navarre dont elle est issue). Son jeune \u00e2ge lors de son accession au tr\u00f4ne entra\u00eena une opposition \u00e0 son pouvoir, il dut donc combattre un soul\u00e8vement basque en 867 et un autre, plus tard, en Galice. L\u2019app\u00e9tit de conqu\u00eate du roi provoquera un agrandissement de son royaume, portant ses limites au Cantabrique (nord), \u00e0 la rivi\u00e8re Duero (sud), \u00e0 l\u2019Atlantique (ouest) et \u00e0 la Navarre (est).<\/p>\n<p>32.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-30\">\u2191<\/a> \u00ab\u00a0Biscaye, VIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle aux XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, \u00ab\u00a0Los or\u00edgenes del Se\u00f1or\u00edo\u00a0\u00bb (Origines de la seigneurie)<\/p>\n<p>33.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-31\">\u2191<\/a> historien et fondateur de l\u2019Institut d\u2019\u00c9tudes Basques de l\u2019Universit\u00e9 de Deusto a aussi r\u00e9fut\u00e9 hypoth\u00e8se de l\u2019euskarisation tardive (de l\u2019espagnol vasconizaci\u00f3n tard\u00eda) en prenant un point de d\u00e9part au niveau de la dialectologie basque et avec le passage de Gregoire de Tours <strong>(es)<\/strong> \u00abVascongado no era el que no siendo vasco fue vasconizado, como muchos pensaban apoyados en una etimolog\u00eda que lo derivaban del lat\u00edn vasconicatus, y que se ha repetido hasta hoy. Era el hombre de habla vasca: as\u00ed un navarro vascoparlante era vascongado\u00bb (Los vascos y su nombre). El cronista franco habla de una irrupci\u00f3n de los vascones, a la que sigui\u00f3 una retirada llev\u00e1ndose consigo cautivos y reba\u00f1os: \u00abnonnullos abducentes captivos cum pecoribus\u00bb. No se trata por lo tanto, de una expansi\u00f3n estable. Hace a\u00f1os que Campi\u00f3n apunt\u00f3 que este texto se interpretaba en forma desorbitada. Modernamente ha insistido en lo mismo P. Narbaitz. Interesa revisar a fondo el problema y recordar a los que ven en esta ocasi\u00f3n el origen del asentamiento de los vascos al norte del Pirineo que ya, en los comienzos de la era cristiana, Estrabon, dec\u00eda de los aquitanos que se distingu\u00edan claramente por su aspecto f\u00edsico y su lengua de los otros pueblos que habitaban la Galia y se asemejaban m\u00e1s a sus vecinos de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Biscaye, VIII au IX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. \u00ab\u00a0Los or\u00edgenes del Se\u00f1or\u00edo\u00a0\u00bb de Ma\u00f1aricua, CAPV, Bilbao, 1984<\/p>\n<p>34.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-32\">\u2191<\/a> mort en 757, roi des Asturies \u00e0 partir de 739, fils de Pierre, duc de Cantabrie. Duc de Cantabrie et descendant, selon des chroniques post\u00e9rieures, et douteuses, du roi wisigoth Recared. Il fut le gendre du \u201cCaudillo\u201d (meneur ou guide en espagnol) P\u00e9lage le Conqu\u00e9rant puisque mari\u00e9 \u00e0 sa fille Ermesinda. Il poss\u00e9dait des terres de Cantabrie par son p\u00e8re, le duc Pierre de Cantabrie et fut h\u00e9ritier des Asturies via sa femme. Il succ\u00e9da \u00e0 son beau-fr\u00e8re.<\/p>\n<p>35.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-33\">\u2191<\/a> (v. 990 \u2013 18 octobre 1035) est Roi basque de Pampelune entre 1004 et 1035, comte de Sobrarbe et Ribagorza (1018-1035), de Castille, Alava et Monz\u00f3n (1029-1035). Il fut le monarque basque le plus puissant des royaumes chr\u00e9tiens de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique pendant le XI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n<p>36.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-34\">\u2191<\/a> Wisigoths et musulmans se maintiendront plus ou moins dans des positions fortifi\u00e9es, sur une fronti\u00e8re face aux Basques sans qu\u2019ils ne puissent les dominer. \u00ab\u00a0<em>Domuit Baskones<\/em> \u00bb (domin\u00e8rent les Basques), et y compris \u00ab\u00a0<em>Baskones vastavit<\/em> \u00bb (d\u00e9vast\u00e8rent les Basques), sont des phrases anaphoriques dans les diff\u00e9rentes chroniques des rois Wisigoths au pouvoir et qui d\u00e9montrent une p\u00e9riode confrontation avec les Basques, sans les vaincre de fa\u00e7on d\u00e9finitive. Comme dit Julio Caro Baroja dans son livre \u00ab\u00a0problemas vascos de ayer y de hoy\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0il n\u2019y a pas de formes d\u2019origine Wisigoth, c\u2019est-\u00e0-dire, l\u2019id\u00e9e d\u2019un isolement du Pays face aux Wisigoths est une r\u00e9alit\u00e9 que la toponymie confirme\u00a0\u00bb <strong>(es)<\/strong> (no hay formas de origen visigodo, es decir, esa idea del aislamiento del Pa\u00eds frente a los visigodos es una realidad que la toponimia confirma). La m\u00eame chose peut \u00eatre dite avec les musulmans.<\/p>\n<p>37.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-35\">\u2191<\/a> Inigo II Iniguez Arista Premier roi des Vascons. Fondation du royaume de Navarre en 824, les Basques d\u2019Inigo II Iniguez Arista \u00e9crasent une seconde fois l\u2019arm\u00e9e franque \u00e0 Roncevaux, alors qu\u2019elle retournait en France apr\u00e8s avoir pacifi\u00e9 Pampelune. Apr\u00e8s cette victoire, Inigo II Iniguez Arista est couronn\u00e9 premier Roi de Pampelune en 824. Malgr\u00e9 l\u2019opposition d\u2019une partie de la population chr\u00e9tienne minoritaire, le royaume de Navarre nait d\u2019une alliance entre les Musulmans et les Chr\u00e9tiens qui ont d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 religieuse pour d\u00e9fendre leur ind\u00e9pendance nationale. En 841, atteint de paralysie, Inigo II Iniguez Arista doit laisser la r\u00e9gence du royaume \u00e0 Garcia Ier Iniguez de Navarre, son fils. Inigo II Iniguez Arista meurt le 22 juin 851 ou 857. Garcia I<sup>er<\/sup> Iniguez de Navarre, son fils, lui succ\u00e8de et devient le second Roi de Pampelune.<\/p>\n<p>38.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-36\">\u2191<\/a> Dans le capitule 15 de <em>Vita Karoli Magni<\/em> <strong>(la)<\/strong> \u00abHaec sunt bella, quae rex potentissimus per annos XLVII &#8211; tot enim annis regnaverat &#8211; in diversis terrarum partibus summa prudentia atque felicitate gessit. Quibus regnum Francorum, quod post patrem Pippinum magnum quidem et forte susceperat, ita nobiliter ampliavit, ut poene duplum illi adiecerit. Nam cum prius non amplius quam ea pars Galliae, quae inter Rhenum et Ligerem oceanumque ac mare Balearicum iacet, et pars Germaniae, quae inter Saxoniam et Danubium Rhenumque ac Salam fluvium, qui Thuringos et Sorabos dividit, posita a Francis qui Orientales dicuntur incolitur, et praeter haec Alamanni atque Baioarii ad regni Francorum potestatem pertinerent: ipse per bella memorata primo Aquitaniam et Wasconiam totumque Pyrinei montis iugum et usque ad Hiberum amnem, qui apud <strong>Navarros<\/strong> ortus et fertilissimos Hispaniae agros secans sub Dertosae civitatis moenia Balearico mari miscetur; deinde Italiam totam, quae ab Augusta Praetoria usque in Calabriam inferiorem, in qua Graecorum ac Beneventanorum constat esse confinia, decies centum et eo amplius passuum milibus longitudine porrigitur; tum Saxoniam, quae quidem Germaniae pars non modica est et eius quae a Francis incolitur duplum in late habere putatur, cum ei longitudine possit esse consimilis; post quam utramque Pannoniam et adpositam in altera Danubii ripa Daciam, Histriam quoque et Liburniam atque Dalmaciam, exceptis maritimis civitatibus, quas ob amicitiam et iunctum cum eo foedus Constantinopolitanum imperatorem habere permisit; deinde omnes barbaras ac feras nationes, quae inter Rhenum ac Visulam fluvios oceanumque ac Danubium positae, lingua quidem poene similes, moribus vero atque habitu valde dissimiles, Germaniam incolunt, ita perdomuit, ut eas tributarias efficeret; inter quas fere praecipuae sunt Welatabi, Sorabi, Abodriti, Boemani &#8211; cum his namque bello conflixit -; ceteras, quarum multo maior est numerus, in deditionem suscepit.\u00bb.<\/p>\n<p>39.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-37\">\u2191<\/a> De retour en Gaule, pr\u00e9venu de l\u2019attaque qui avait eu lieu, Charlemagne fit pendre Loup II, instigateur du massacre. Mais la conqu\u00eate de ces territoires en Espagne n\u2019\u00e9tait pas bien ferme. Il fallut, vingt ans plus tard, mener six nouvelles exp\u00e9ditions, entre 797 et 812, afin de s\u2019assurer la domination de ces terres. Ces op\u00e9rations furent men\u00e9es par le prince Louis, fils de Charlemagne. Le pays des Basques devint la marche de Gascogne. Puis, dans la vall\u00e9e de l\u2019Ebre, fut mis en place la marche d\u2019Espagne, ou comt\u00e9 de Barcelone (qui devint des\u00a0si\u00e8cles plus tard, le royaume d\u2019Aragon.). Cependant, Saragosse resta aux mains des infid\u00e8les.<\/p>\n<p>40.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-38\">\u2191<\/a> Einhardi, <em>vita Karoli Magni<\/em>. <strong>(la)<\/strong> Caput IX\u00a0: Cum enim assiduo ac poene continuo cum Saxonibus bello certaretur, dispositis per congrua confiniorum loca praesidiis, Hispaniam quam maximo poterat belli apparatu adgreditur; saltuque Pyrinei superato, omnibus, quae adierat, oppidis atque castellis in deditionem acceptis, salvo et incolomi exercitu revertitur; praeter quod in ipso Pyrinei iugo <strong>Wasconicam<\/strong> perfidiam parumper in redeundo contigit experiri. Nam cum agmine longo, ut loci et angustiarum situs permittebat, porrectus iret exercitus, <strong>Wascones<\/strong> in summi montis vertice positis insidiis &#8211; est enim locus ex opacitate silvarum, quarum ibi maxima est copia, insidiis ponendis oportunus &#8211; extremam impedimentorum partem et eos qui novissimi agminis incedentes subsidio praecedentes tuebantur desuper incursantes in subiectam vallem deiciunt, consertoque cum eis proelio usque ad unum omnes interficiunt, ac direptis impedimentis, noctis beneficio, quae iam instabat, protecti summa cum celeritate in diversa disperguntur. Adiuvabat in hoc facto Wascones et levitas armorum et loci, in quo res gerebatur, situs, econtra Francos et armorum gravitas et loci iniquitas per omnia <strong>Wasconibus<\/strong> reddidit impares. In quo proelio Eggihardus regiae mensae praepositus, Anshelmus comes palatii et Hruodlandus Brittannici limitis praefectus cum aliis conpluribus interficiuntur. Neque hoc factum ad praesens vindicari poterat, quia hostis re perpetrata ita dispersus est, ut ne fama quidem remaneret, ubinam gentium quaeri potuisset.<\/p>\n<p>41.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-39\">\u2191<\/a> \u00ab\u00a0<em>Destruida Pamplona, subyugados los hispanos (\u00bfbaskones romanzados quiz\u00e1s?) y baskones, tambi\u00e9n los navarros (baskones independientes que crearon el n\u00facleo del reino), regres\u00f3 a las partes de Francia\u00bb. \u00abArras\u00f3 al suelo los muros de la ciudad a fin de que no pudiera revelarse y, determinando regresar, se intern\u00f3 en el paso de los Pirineos<\/em> \u00bb<\/p>\n<p>42.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-40\">\u2191<\/a> \u00ab\u00a0<em>congregato exercitu profectus est; superato que in regione Wasconum Pyrenaei iugo, primo Pampelonem Navarrorum oppidum adgressus in deditionem accepit<\/em> \u00bb r\u00e9uni l\u2019arm\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 mise en marche et, d\u00e9pass\u00e9e le sommet des Pyr\u00e9n\u00e9en, dans la r\u00e9gion des Vascons, arriv\u00e9s premi\u00e8rement \u00e0 Pampelune, la place forte des Navarrais, l\u2019a re\u00e7ue en capitulation<\/p>\n<p>43.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-41\">\u2191<\/a> \u00ab\u00a0Annales Regii \u00bb M.G.S page 203.<\/p>\n<p>44.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-42\">\u2191<\/a> Les Banu Qasi \/ Ban\u016b Q\u0101s\u012b \u00e9taient une importante famille mulad\u00ed, dont les domaines se situaient dans la vall\u00e9e de l\u2019\u00c8bre entre les VIII<sup>e<\/sup> et X<sup>e<\/sup> si\u00e8cles, alors que cette r\u00e9gion faisait partie de l\u2019Hispanie musulmane. Les Ban\u016b Q\u0101s\u012b maintinrent de bonnes relations avec leurs voisins chr\u00e9tiens du royaume de Pampelune au point que l\u2019un des leurs, Musa ibn Fort\u00fan, \u00e9pousa en secondes noces Leodegundia, la veuve du Vascon \u00cd\u00f1igo Ximenes Arista (\u2020 781), m\u00e8re de Eneko Arista (\u2020 852), qui devint plus tard le premier roi de Pampelune. Ce mariage eut lieu en 784. De cette union naquit Musa ibn Musa (Musa Ier). Les liens familiaux entre les rois de Pampelune et les Ban\u016b Q\u0101s\u012b se renforc\u00e8rent encore avec le mariage d\u2019 Assona (s\u0153ur d\u2019Eneko Arista) avec Musa ibn Musa. En 799, des Vascons pro-carolingiens assassinent le gouverneur de Pampelune\u00a0; c\u2019\u00e9tait un Banu Qasi (Mutarrif ibn Musa).<\/p>\n<p>45.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-43\">\u2191<\/a> <strong>(en)<\/strong> Bahlul Ibn Marzuq (died 802) was a Vascon-Muslim, the son of a local lord named Marzuq ibn Uskara (\u00abson of a Basque\u00bb). He rebelled in Zaragoza against the Arab-Muslim government of Al-Andalus in 798, and in 800 conquered Huesca from the Banu Salama. The emir sent the Huesca native, general Amrus ibn Yusuf, and Zaragoza and Huesca were retaken (c. 801). Bahlul fled to Pallars where he was killed by his lieutenant Jalaf Ibn Rashid (802), who at the time held Barbitanya (Barbastro).<\/p>\n<p>46.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-44\">\u2191<\/a> Huesca conservera l\u2019euskara jusqu\u2019au moins le XIV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n<p>47.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-45\">\u2191<\/a> Il est curieux de lire dans les chroniques arabes nommer \u00ab\u00a0caudillos oscenses\u00a0\u00bb ou chef de Huesca comme \u00ab\u00a0Sitanos\u00a0\u00bb ou Cerretanos, les noms tribals basques de l\u2019\u00e9poque romaine qui subsistent avec le temps.<\/p>\n<p>48.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-46\">\u2191<\/a> Orella Unzu\u00e9 parle de cette unit\u00e9 avec Eudes dans son livre \u00ab\u00a0Histoiria de Euskal Herria\u00a0\u00bb (Ed. Txalaparta).<\/p>\n<p>49.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-47\">\u2191<\/a> (Go\u00f1i Gaztambide, Collection Diplomatique de la Cath\u00e9drale de Pampelune, 1997 Volumes I, Doc 305, p. 269)<\/p>\n<p>50.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-48\">\u2191<\/a> <strong>(es)<\/strong> <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/97873\/59219?idi=eu#2\">euskomedia.org<\/a> : LA VIEJA NAVARRA EUSKALDUN<\/p>\n<p>51.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-49\">\u2191<\/a> Le responsable du maniement chevalin, compos\u00e9 par des \u00e2nes, mulets et chevaux. C\u2019est l\u2019\u00e9quivalent de berger pour les brebis et de vacher pour les vaches.<\/p>\n<p>52.\u00a0\u00a0\u00a0 \u2191 <sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-Jurio_50-0\">a<\/a> et <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-Jurio_50-1\">b<\/a><\/sup> \u00ab\u00a0Navarra: historia del euskera\u00a0\u00bb Par Jos\u00e9 Mar\u00eda Jimeno Jur\u00edo, \u00c9dition illustr\u00e9e, Txalaparta, 1997,<a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/8481360627\">ISBN 8481360627<\/a>, 9788481360622, 353 pages. Historien navarrais et pr\u00eatre jusqu\u2019en 1970. Il a \u00e9t\u00e9 aussi chef d\u2019\u00e9tudes du Lyc\u00e9e d\u2019enseignement secondaire d\u2019Alsasua et directeur de la Biblioth\u00e8que du quartier de Pampelune San Pedro (1970-1985) Ses domaines d\u2019\u00e9tude pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 l\u2019histoire, l\u2019art, et l\u2019ethnographie de la Navarre. Il a commenc\u00e9 \u00e0 partir de ce moment l\u00e0 le projet de collecte de la toponymie de la r\u00e9gion de Pampelune dont les r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s dans la s\u00e9rie `Onomasticon Vasconiae\u00b4 de Euskaltzaindia, dont il \u00e9tait membre de la Commission d\u2019Onomastique. Entre 1979 -1980 et 1983-1987 il a \u00e9t\u00e9 Vice &#8211; pr\u00e9sident de `Eusko Ikaskuntza\u00b4 pour la Navarre. Sur commande du Gouvernement de La Navarre il a dirig\u00e9 \u00e0 partir de 1991 a collecte de la toponymie navarraise, projet culmin\u00e9 en 2000 avec la publication de plus de cinquante volumes. Au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es il s\u2019est \u00e9galement occup\u00e9 de l\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire de l\u2019euskera, en publiant plusieurs ouvrages et une vingtaine d\u2019articles, travail men\u00e9 \u00e0 bien avec le soutien de `Euskal Fundazioa\u00b4. Sa trajectoire scientifique a \u00e9t\u00e9 reconnue avec plusieurs distinctions\u00a0: `Acad\u00e9micien d\u2019Honneur\u00b4, de Euskaltzaindia (1991)<\/p>\n<p>53.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-51\">\u2191<\/a> <strong>(es)<\/strong> \u00ab\u00a0Y ser\u00e1 con esta diferencia entre Orti Lehoarriz y Aznar Umea, que Orti ponga, como se dice en la lengua de los navarros, un Maizter (Mayoral de Pastores en euskara) y Aznar Umea un Buruzagi (Mayoral de peones) a quien quisiere\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>54.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-52\">\u2191<\/a> le roman navarrais n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 popularis\u00e9e pendant l\u2019\u00c2ge Moyen en Navarre, sauf dans la Ribera et dans quelques zones p\u00e9riph\u00e9riques au sud et \u00e0 l\u2019ouest, La Rioja, Bureba et Castille Vetula, pour \u00eatre ensuite remplac\u00e9 par le castillan, comme \u00e0 Burgos qui jusqu\u2019alors utilisait des romans aquitano-occitans, comme l\u2019affirme le navarrais Jimeno Jurio, le P.Celestino dans \u00ab\u00a0Grammaire de l\u2019euskara\u00a0\u00bb ou le p\u00e8re propre Moret, chroniqueur du royaume de Navarre dans le XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle (1684), mais dans le reste l\u2019euskara c\u2019est la langue unique selon ces studieux et contemporain P\u00e8re Moret. Les premiers textes en romance navarrais ils sont du XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et n\u2019est pas langue officielle jusqu\u2019un ensuite.<\/p>\n<p>55.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-53\">\u2191<\/a> Une glose est un commentaire linguistique ajout\u00e9 dans le corps d\u2019un texte ou d\u2019un livre, ou dans sa marge expliquant un mot \u00e9tranger ou dialectal, un terme rare.<\/p>\n<p>56.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-54\">\u2191<\/a> Lexique de A. Picaud (XII), source K. Mitxelena, \u00ab\u00a0Textos Arcaicos Vascos\u00a0\u00bb, Madrid, 1960, 49.<\/p>\n<p>57.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-55\">\u2191<\/a> Naba dans l\u2019 <em>Encyclop\u00e9die Au\u00f1amendi<\/em> <strong>(es)<\/strong> \u00ab\u00a0NABA\u00a0: Etimolog\u00eda. Palabra presente en la toponimia y apellidos del Pa\u00eds Vasco probablemente de origen prerromano ya que se encuentra tambi\u00e9n en los Alpes orientales junto a otras palabras de aspecto vasco. Se le da el significado de \u00abllano entre monta\u00f1as\u00bb lo que encaja bien al centro de Navarra. Apellido en Navarra, desde el siglo XVI.<em>\u00bb<\/em><\/p>\n<p>58.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-56\">\u2191<\/a> Definiti\u00f3n de Nava dans le DRAE (<em>Diccionario de la lengua espa\u00f1ola de la Real Academia Espa\u00f1ola<\/em>) <strong>(es)<\/strong> (Voz prerromana; cf. vasco naba, tierra llana). 1. f. Tierra sin \u00e1rboles y llana, a veces pantanosa, situada generalmente entre monta\u00f1as.<\/p>\n<p>59.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-57\">\u2191<\/a> Benjamin de Tud\u00e8le, rabbin espagnol, n\u00e9 \u00e0 Tudela en Navarre au commencement du XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, mort en 1173. Il d\u00e9sirait visiter toutes les synagogues connues du monde pour d\u00e9crire les m\u0153urs et les c\u00e9r\u00e9monies de chacune. On ne sait de lui que ce qu\u2019il relate dans son r\u00e9cit de voyage. Il quitte la Castille vers 1160 pour y revenir vers 1173. Il passe par la Gr\u00e8ce vers 1161-1162, Constantinople, la Syrie, la Palestine et la M\u00e9sopotamie. On pense qu\u2019il devait avoir une formation de teinturier, voire qu\u2019il avait exerc\u00e9 cette profession, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat particulier qu\u2019il porte \u00e0 cet artisanat dans les r\u00e9gions visit\u00e9es. Son int\u00e9r\u00eat pour les pierres pr\u00e9cieuses fait avancer une autre hypoth\u00e8se\u00a0: qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 marchand engag\u00e9 dans le commerce international des pierres pr\u00e9cieuses. Pour d\u2019autres historiens, il aurait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par des communaut\u00e9s et\/ou acad\u00e9mies juives espagnoles en qu\u00eate de secours mat\u00e9riels de la part de coreligionnaires. Il est enfin consid\u00e9r\u00e9 comme un proto-sioniste, envoy\u00e9 par les Juifs espagnols estimer les conditions d\u2019un possible retour en Palestine. Aucune hypoth\u00e8se n\u2019est exclusive. On a de lui une Relation de ses voyages, r\u00e9dig\u00e9e en h\u00e9breu en 1160, imprim\u00e9e \u00e0 Constantinople en 1543\u00a0; traduite en latin, Leyde, 1633 et en fran\u00e7ais par Jean-Philippe Baratier, Amsterdam, 1734 et Paris, 1830.<\/p>\n<p>60.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-58\">\u2191<\/a> Koldo Mitxelena Elissalt (Errenteria, 1915- Saint-S\u00e9bastien, 1987), aussi connu comme Luis Michelena ou Koldobika Mitxelena, est un linguiste basque. En 1959, docteur en philosophie et des lettres. En 1958, il a occup\u00e9 la chaire des langues et de la litt\u00e9rature basques \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Salamanque (premi\u00e8re chaire de cette langue dans une universit\u00e9 espagnole) et en 1968 il fut professeur de linguistique indo-europ\u00e9enne. En 1978 il prit \u00e0 sa charge la Facult\u00e9 de Philologie de l\u2019Universit\u00e9 du Pays Basque. Membre de l\u2019Acad\u00e9mie de la langue basque (Euskaltzaindia), il est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant une personne \u00e9minente des \u00e9tudes basques et fut un des artisans de l\u2019unification de cette langue.<\/p>\n<p>61.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-59\">\u2191<\/a> L\u2019oppidum romain de Veleia, au Pays basque espagnol, autrefois appel\u00e9 Iru\u00f1a (\u00ab\u00a0ville\u00a0\u00bb en basque), est un site arch\u00e9ologique qui fut occup\u00e9 de l\u2019\u00e2ge du bronze jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale. On a pr\u00e9tendu y avoir d\u00e9couvert (principalement en 2006) des objets romains exceptionnels, en particulier un ensemble \u00e9pigraphique parmi les plus importants et \u00e9tonnants du monde romain, ce qui a valu des comparaisons avec Pomp\u00e9i en Italie.<\/p>\n<p>62.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-60\">\u2191<\/a> Mitxelena se base l\u2019\u00e9pigraphie avec des termes en euskara de diff\u00e9rents objets trouv\u00e9s. L\u2019Espagnol Caro Baroja voyait difficilement que la zone la plus romanis\u00e9e comme l\u2019\u00ab\u00a0ager\u00a0\u00bb (L\u2019ager est pour les Romains et les Gallo-romains une terre cultiv\u00e9e) porterait au \u00ab\u00a0saltus\u00a0\u00bb (Le saltus est pour les Romains et les Gallo-romains une terre non cultiv\u00e9e ou sauvage, \u00e9ventuellement vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9levage ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment au pacage.) l\u2019euskara. Il n\u2019y a aucun document sur les guerres internes entre basques. Les r\u00e9centes d\u00e9couvertes de tabloides en euskara \u00e0 Iru\u00f1a-Veleia \u00e9cartent cette th\u00e9orie.<\/p>\n<p>63.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-61\">\u2191<\/a> est un moine poitevin de Parthenay-le-Vieux ayant v\u00e9cu au XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Il est traditionnellement consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019auteur du Guide du P\u00e8lerin, premier ouvrage d\u00e9di\u00e9 au p\u00e8lerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle. Il effectue le p\u00e8lerinage de Saint-Jacques \u00e0 cheval et visite \u00e0 cette occasion un grand nombre de sanctuaires de la chr\u00e9tient\u00e9. Il est le premier \u00e0 avoir l\u2019id\u00e9e de remplacer la concurrence entre les divers sanctuaires par une compl\u00e9mentarit\u00e9\u00a0: pour se rendre \u00e0 Compostelle, le p\u00e8lerin visite au passage &#8211; au besoin au prix d\u2019un d\u00e9tour &#8211; tous les sanctuaires qui sont sur sa route. Il existe un grand nombre d\u2019itin\u00e9raires possibles, mais les quatre principaux sont appel\u00e9s routes compostellanes et sont r\u00e9pertori\u00e9s dans le guide sous l\u2019appellation de \u00ab\u00a0chemins de Saint-Jacques\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>64.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-62\">\u2191<\/a> On d\u00e9signe sous le nom de Liber Sancti Jacobi ou Livre de Saint Jacques, les textes r\u00e9unis dans le manuscrit appel\u00e9 Codex Calixtinus que conserve la cath\u00e9drale de Saint-Jacques-de-Compostelle. C\u2019est une compilation d\u2019un ensemble de textes ant\u00e9rieurs, liturgiques, historiques et hagiographiques dont les r\u00e9dactions successives s\u2019\u00e9chelonnent sur deux ou trois\u00a0si\u00e8cles. On s\u2019accorde \u00e0 dater ce manuscrit d\u2019environ 1140 (date du dernier miracle d\u00e9crit). Il fut \u00e9tabli \u00e0 la gloire de saint Jacques le Majeur pour servir \u00e0 la promotion de Compostelle. Il n\u2019existe qu\u2019une seule traduction int\u00e9grale en fran\u00e7ais de ce manuscrit. Elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie par Bernard Gicquel, \u00e0 l\u2019initiative de la Fondation David Parou Saint-Jacques. Elle a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 2003 par les \u00e9ditions Tallandier sous le titre La l\u00e9gende de Compostelle, le Livre de Jacques. La traduction est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019une importante analyse critique et suivie d\u2019une Postface sur l\u2019histoire de ce manuscrit \u00e9crite par Denise P\u00e9ricard-M\u00e9a.<\/p>\n<p>65.\u00a0\u00a0\u00a0 \u2191 <sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-Vielliard_63-0\">a<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-Vielliard_63-1\">b<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-Vielliard_63-2\">c<\/a> et <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-Vielliard_63-3\">d<\/a><\/sup> \u00ab\u00a0Le Guide du p\u00e8lerin de Saint-Jacques de Compostelle\u00a0: texte latin du XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, 5e \u00e9dition\u00a0\u00bb de Jeanne Vielliard, 152 pages, Vrin, 2e. tirage (1997), ISBN-10: 2711691098<\/p>\n<p>66.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-64\">\u2191<\/a> bien que l\u2019euskara soit conserv\u00e9 dans plusieurs vall\u00e9es hors de ces trois provinces comme dans le B\u00e9arn. Voir le paragraphe sur la disparition de l\u2019euskara dans le site web de l\u2019auteur.<\/p>\n<p>67.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-65\">\u2191<\/a> voir l\u2019article \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.osoa.net\/Articles\/Los_vascos_fuimos_los_primeros_en_hablar_castellano..pdf\">Los vascos fuimos lo primeros en hablar en castellano<\/a> \u00bb de l\u2019auteur.<\/p>\n<p>68.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-66\">\u2191<\/a> \u00ab\u00a0L\u2019unit\u00e9 de l\u2019Aquitaine est refl\u00e9t\u00e9es dans une autre phrase de Jule C\u00e9sar\u00a0: \u00ab\u00a0Il fut long et opini\u00e2tre\u00a0: Les Sotiates, fiers de leurs anciennes victoires, regardaient le salut de toute l\u2019Aquitanie comme attach\u00e9 \u00e0 leur valeur\u00a0; nos soldats voulaient montrer ce qu\u2019ils pouvaient faire, en l\u2019absence du g\u00e9n\u00e9ral, sans l\u2019aide des autres l\u00e9gions, sous la conduite d\u2019un jeune chef. Couverts de blessures, les ennemis enfin tourn\u00e8rent le dos\u00a0\u00bb traduit de <strong>(la)<\/strong> \u00ab\u00a0Pugnatum est diu atque acriter, cum Sotiates superioribus victoriis freti in sua virtute totius <strong>Aquitaniae<\/strong> salutem positam putarent, nostri autem quid sine imperatore et sine reliquis legionibus adulescentulo duce efficere possent perspici cuperent; tandem confecti vulneribus hostes terga verterunt.\u00a0\u00bb(La Guerre des Gaules Trad. Nisard &#8211; 1865 Livre III (56 av. J.-C.), 21,1).<\/p>\n<p>69.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-67\">\u2191<\/a> Au XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019\u00e9crit du moine Nic\u00e9phore le Blemmide reproduit le Commentaire de Denys le P\u00e9ri\u00e9g\u00e8te (d\u2019Alexandrie &#8211; 1er\u00a0si\u00e8cle avant JC)\u00a0:V. 334-402. \u00abAu-dessus de cette contr\u00e9e (celle des Ib\u00e8res) est Tartesus l\u2019heureuse puis les Cepses, qui habitent la r\u00e9gion au pied des Pyr\u00e9n\u00e9es; commen\u00e7ant \u00e0 l\u2019oc\u00e9an Bor\u00e9al, d\u00e9tendant jusqu\u2019\u00e0 la mer, et s\u00e9parant les Celtes et les Ib\u00e8res.\u00bb<\/p>\n<p>70.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-68\">\u2191<\/a> Guyena (Guiana en occitan) avait pour capitale Bordeaux.<\/p>\n<p>71.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-69\">\u2191<\/a> <strong>(es)<\/strong> La Sonsierra riojana, formada por los municipios de \u00c1balos y San Vicente de la Sonsierra, situados al norte del r\u00edo Ebro, pertenecen a la comunidad aut\u00f3noma de La Rioja, aunque geogr\u00e1ficamente pertenezca a la ribera izquierda. La Sonsierra divide a la Rioja Alavesa en dos partes separadas: Labastida, situada al oeste, y el resto de municipios riojano-alaveses al este. Los l\u00edmites con Navarra hacia el este no est\u00e1n basados en claros accidentes geogr\u00e1ficos.<\/p>\n<p>72.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-70\">\u2191<\/a> Apr\u00e8s l\u2019annexion du comt\u00e9 de Castille par Sanche III de Navarre (1029), la Biscaye reste sous l\u2019influence navarraise, jusqu\u2019en l\u2019an 1040, quand \u00cd\u00f1igo L\u00f3pez Ezquerra, premier seigneur de Biscaye r\u00e9gissait la Biscaye nucl\u00e9aire (sans les Enkarterri ni le Durangaldea). Dans les confrontations entre la Castille et la Navarre, il se d\u00e9clare vassal du roi de Castille, en livrant la Biscaye. En remerciement il est nomm\u00e9 premier Seigneur de Biscaye, titre accord\u00e9 \u00e0 titre h\u00e9r\u00e9ditaire. En l\u2019an 1135 la Biscaye nucl\u00e9aire est \u00e0 nouveau sous orbite navarraise, passant d\u00e9finitivement \u00e0 la Castille en 1180. Les Enkarterri suivent dans le Royaume de Castille et le Durangaldea dans celui de la Navarre, jusqu\u2019en 1200, o\u00f9 on l\u2019int\u00e9grera dans la seigneurie. Le titre est h\u00e9rit\u00e9 par ses descendants jusqu\u2019\u00e0 ce que, par h\u00e9ritage maternel, en 1370, il revienne \u00e0 l\u2019infant Don Juan de Castille, qui h\u00e9rite de son p\u00e8re le royaume de Castille, en tant que Juan I. La Biscaye restera depuis lors attach\u00e9e \u00e0 la couronne, d\u2019abord \u00e0 celle de Castille et ensuite, depuis Charles Quint, \u00e0 celle d\u2019Espagne, toujours avec la condition que le Seigneur en place jure de d\u00e9fendre et maintenir les libert\u00e9s de la seigneurie (propres lois biscayennes). Ces libert\u00e9s (ou fueros) affirmaient que les Biscayens, au moins en th\u00e9orie, pouvaient d\u00e9sob\u00e9ir au Seigneur qui ne respecterait pas son serment.<\/p>\n<p>73.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-71\">\u2191<\/a> dans tous les premiers textes historiques du le royaume de Navarre, Bizkaia \u00e9tait \u00e9crit avec un \u00ab\u00a0b\u00a0\u00bb, Gipuzkoa \u00e9tait \u00ab\u00a0Ipuzkoa\u00a0\u00bb et l\u2019Alava \u00e9crit avec \u00ab\u00a0b\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>74.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-72\">\u2191<\/a> Saint Fran\u00e7ois Xavier (1506 &#8211; 1552) est un missionnaire j\u00e9suite navarrais. Celui populairement appel\u00e9 l\u2019Ap\u00f4tre des Indes a \u00e9t\u00e9 reconnu comme saint par les catholiques et les anglicans.<\/p>\n<p>75.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-73\">\u2191<\/a> a particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9veil du nationalisme ou abertzalisme basque. S\u2019\u00e9tant \u00e9veill\u00e9 au sentiment national au moment du Printemps des Peuples, en 1830, en prenant conscience de son identit\u00e9 \u00e0 Paris, o\u00f9 il venait de d\u00e9barquer pour y \u00e9tudier pendant trois ans le droit et la litt\u00e9rature, Augustin Chaho (Agosti Xaho en souletin) ne d\u00e9veloppe pas une vision abertzale repli\u00e9e sur de petites fronti\u00e8res. Sa vision de la nation basque se projette dans une vision internationaliste et comme un pr\u00e9curseur de la construction europ\u00e9enne, sur une base d\u00e9mocratique. Lorsqu\u2019il d\u00e9veloppe pour la premi\u00e8re fois ses th\u00e9ories, Augustin Chaho n\u2019est qu\u2019un jeune journaliste de 25 ans qui publie un premier reportage sur les guerres carlistes. Les historiens s\u2019int\u00e9ressent depuis peu \u00e0 Augustin Chaho, qui d\u00e8s 1836, \u00e0 travers ses \u00abParoles d\u2019un bizka\u00efen aux lib\u00e9raux de la reine Christine\u00bb puis \u00abVoyage en Navarre pendant l\u2019insurrection des basques (1830-1835)\u00bb \u00e9nonce soixante ans avant Sabino Arana, des th\u00e8ses en faveur de l\u2019ind\u00e9pendance du Pays basque, de sa r\u00e9unification avec le Pays basque nord, sous une forme r\u00e9publicaine. Il sera le fondateur d\u2019un journal \u00e0 Bayonne, l\u2019Ariel, un journal politique, sous-titr\u00e9 \u201cle r\u00e9publicain de Vasconie\u00bb dans lequel il publie des articles en fran\u00e7ais, mais aussi en euskara, en gascon bayonnais et en b\u00e9arnais. Chaho sera d\u2019ailleurs l\u2019inventeur de la formule zazpiak bat (les sept font un, autrement dit les quatre provinces basques du sud et les trois du nord formeront un Pays Basque uni). Plus tard Chaho cr\u00e9era le tout premier journal exclusivement r\u00e9dig\u00e9 en basque \u00ab\u00a0Uskal-herriko Gaseta\u00a0\u00bb. D\u00e8s 1836, Chaho avait pr\u00e9conis\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises l\u2019enseignement exclusif du basque dans les \u00e9coles, la cr\u00e9ation d\u2019une acad\u00e9mie de la langue basque et l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une orthographe unifi\u00e9e, de biblioth\u00e8ques, d\u2019une litt\u00e9rature et de livres dans les tous les domaines scientifiques et techniques en basque.<\/p>\n<p>76.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-74\">\u2191<\/a> Lettre missive: qui est confi\u00e9e \u00e0 une personne ou \u00e0 un service charg\u00e9s de la faire parvenir dans les meilleurs d\u00e9lais.<\/p>\n<p>77.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-75\">\u2191<\/a> comme il signait ses lettres et documents (avec \u00ab\u00a0X\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0b\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0rr\u00a0\u00bb). Le nom Javier serait une d\u00e9formation du mot Etxeberria-Exaberria-Exabier-Xabier, comme la population proche au ch\u00e2teau de Xabier d\u2019Irunberri, qui a chang\u00e9 de nom pour Lumbier.<\/p>\n<p>78.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-76\">\u2191<\/a> La principaut\u00e9 de Cochin ou Kochi \u00e9tait un ancien \u00e9tat qui comprenant la plus grande partie du district de Thrissur, le taluk de Chittoor du district de Palakkad et les taluks de Kanayannur et Fort Kochi du district d\u2019Ernakulam dans \u00e0 pr\u00e9sent l\u2019\u00e9tat indien du Kerala.<\/p>\n<p>79.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-77\">\u2191<\/a> Castilla y Galicia llaman as\u00ed a todos los que hablan lengua baskongada<\/p>\n<p>80.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-78\">\u2191<\/a> \u00ab\u00a0Erdara\u00a0\u00bb signifierait \u00ab\u00a0moiti\u00e9 de la langue\u00a0\u00bb ou litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0moiti\u00e9-fa\u00e7on\u00a0\u00bb (erdi-era), en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 toute langue qui n\u2019est pas l\u2019euskara. Erdara est un terme utilis\u00e9 par les euskaldunak (bascophones, litt\u00e9ralement, \u00ab\u00a0ceux qui parlent basque\u00a0\u00bb) pour d\u00e9signer les autres langues du monde. Au Pays basque, l\u2019erdara d\u00e9signe principalement la langue fran\u00e7aise, la langue espagnole. Le terme Erdara veut litt\u00e9ralement dire \u00ab\u00a0langue \u00e9trange ou \u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb et n\u2019est pas p\u00e9joratif. Erdara a donn\u00e9 erdaldun (\u00ab\u00a0celui qui poss\u00e8de une langue \u00e9trange ou \u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb), tout comme euskara a donn\u00e9 euskaldun (litt \u00ab\u00a0celui qui poss\u00e8de la langue basque\u00a0\u00bb). Pour autant le concept d\u2019erdaldun et celui d\u2019euskaldun n\u2019impliquent pas que la personne en question soit basque ou \u00e9trang\u00e8re. En fait les bascophones appellent erdaldun un Basque qui ne parle pas euskara et euskaldun \u00e0 une personne d\u2019origine non basque mais qui parle la langue basque. Bien que l\u2019erdara s\u2019apparente \u00e0 toutes les autres langues diff\u00e9rentes de l\u2019euskara, la langue basque est en contact linguistique avec le fran\u00e7ais ou l\u2019espagnol uniquement. Ce terme est donc actuellement utilis\u00e9 comme un synonyme pour d\u00e9signer les deux langues, c\u2019est-\u00e0-dire la langue espagnole dans la partie du Pays basque qui appartient \u00e0 l\u2019Espagne (Pays basque espagnol) et la langue fran\u00e7aise dans la partie qui appartient \u00e0 la France (Pays basque fran\u00e7ais).<\/p>\n<p>81.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-79\">\u2191<\/a> \u201ctierra de bascos\u201d. La \u00absixi\u00e8me Merindad\u00bb (Sexta Merindad) ou \u00abUltrapuertos\u00bb sont d\u2019autres noms donn\u00e9 \u00e0 la Basse-Navarre dans une Navarre dont les conqu\u00eates castillane ont r\u00e9duit le territoire apr\u00e8s le XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cles. Elle \u00e9tait entour\u00e9 par le Labourd et la Soule (Soule), la Vicomt\u00e9 ind\u00e9pendante de B\u00e9arn, dont les habitants \u00e9taient appel\u00e9s \u00abBasques\u00bb par les Fran\u00e7ais, d\u2019o\u00f9 peut-\u00eatre le terme\u00a0: \u00abterre des Basques\u00bb. La premi\u00e8re v\u00e9ritable identit\u00e9 du B\u00e9arn na\u00eet au Moyen-\u00c2ge avec La Vicomt\u00e9 de B\u00e9arn. Le pays commence a s\u2019affirmer et il se couvre de fortifications, d\u2019\u00e9glises, de monast\u00e8res et de bastides (villages fortifi\u00e9s). Une dynastie va alors gouverner la r\u00e9gion durant pr\u00e8s d\u2019un\u00a0si\u00e8cle, les Centulles. La Vicomt\u00e9 de B\u00e9arn\u00a0: C\u2019est au IX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle que suite au morcellement du Duch\u00e9 de Gascogne na\u00eet v\u00e9ritablement la Vicomt\u00e9 de B\u00e9arn.<\/p>\n<p>82.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-80\">\u2191<\/a> L\u2019Espagne, par exemple, n\u2019a jamais eu de roi d\u2019origine espagnole, \u00e0 l\u2019exception Juana la Loca. Les \u00abrois catholiques\u00bb \u00e9taient des rois consorts. Un roi consort est un roi dont l\u2019\u00e9pouse est chef de l\u2019\u00c9tat avec le titre de reine. Un roi consort n\u2019est donc pas un chef d\u2019\u00c9tat, mais seulement l\u2019\u00e9poux d\u2019un chef d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n<p>83.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-81\">\u2191<\/a> Lope de Aguirre \u00e9tait un conquistador basque espagnol n\u00e9 pr\u00e8s d\u2019O\u00f1ate dans les ann\u00e9es 1510 et mort le 27 octobre 1561 \u00e0 Barquisimeto, aujourd\u2019hui situ\u00e9 au Venezuela. Surnomm\u00e9 El Loco, Le Fou en fran\u00e7ais, il se rendit c\u00e9l\u00e8bre par sa cruaut\u00e9 et sa r\u00e9bellion contre l\u2019autorit\u00e9 du Roi Philippe II d\u2019Espagne.<\/p>\n<p>84.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-82\">\u2191<\/a> Pedro de Urs\u00faa (n\u00e9 dans la vall\u00e9e du Baztan, Navarre, 1526 &#8211; assassin\u00e9 en exp\u00e9dition sur le Mara\u00f1\u00f3n et l\u2019Amazone le 10 janvier 1561) est un conquistador basque espagnol du XVI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, fondateur de la ville colombienne de Pampelune.<\/p>\n<p>85.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-83\">\u2191<\/a> <strong>(en)<\/strong> The expedition of Pedro de Urs\u00faa &amp; Lope de Aguirre in search of El Dorado &amp; Omagua in 1560-61<\/p>\n<p>86.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-84\">\u2191<\/a> Tout comme \u00e0 Uncastillo pr\u00e8s de Sos, berceau Fernando el Falsario (la Catholique au v\u00f4tre). Lui-m\u00eame \u00e9tait analphab\u00e8te euskaldun lorsqu\u2019ils sont n\u00e9s roi d\u2019Aragon. <a href=\"http:\/\/www.osoa.net\/Articles\/fernando_el_falsario_I.pdf\">Fernando el Falsario (I)<\/a> de Aitzol Altuna Enzunza, Galdakano &#8211; Nabarra (2009.4.30)<\/p>\n<p>87.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-85\">\u2191<\/a> F. Basconia Krutwig dans son livre met l\u2019accent sur l\u2019importance qu\u2019a eu l\u2019euskara dans la conscience nationale, il est plus faible dans les territoires qui sont d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de leur langue.<\/p>\n<p>88.\u00a0\u00a0\u00a0 \u2191 <sup><a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-disparition_86-0\">a<\/a> et <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-disparition_86-1\">b<\/a><\/sup> Regardez ce site Web dans diff\u00e9rents articles sur les dates et les raisons de la perte de l\u2019euskara par le m\u00eame auteur, Aitzol Altuna Enzunza. Voir\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.errioxa.com\/3_personajes\/4_1_varios\/aitzol_altuna.htm\">Desaparici\u00f3n del euskara de las actuales La Rioja, Burgos y Cantabria-Enkartaciones<\/a><\/p>\n<p>89.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-87\">\u2191<\/a> Comme Mikel Sorauren pr\u00e9cise, dans son livre sur le Santo-Navarro (Ed.Pamiela 2005).<\/p>\n<p>90.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-88\">\u2191<\/a> Plusieurs th\u00e9ories existent sur les Ib\u00e8res en l\u2019Europe. <strong>(es)<\/strong> Los iberos o \u00edberos fue como llamaron los antiguos escritores griegos a las gentes del levante y sur de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica para distinguirlos de los pueblos del interior, cuya cultura y costumbres eran diferentes. De estos pueblos escribieron Hecateo de Mileto, Her\u00f3doto, Estrab\u00f3n o Rufo Festo Avieno, cit\u00e1ndolos con estos nombres, al menos desde el siglo VI a. C.: elisices, sordones, ceretanos, airenosinos, andosinos, bergistanos, ausetanos, indigetes, castelani, lacetanos, layetanos, cossetanos, ilergetas, iacetanos, suessetanos, sedetanos, ilercavones, edetanos, contestanos, oretanos, bastetanos y turdetanos. Geogr\u00e1ficamente, Estrab\u00f3n y Apiano denominaron Iberia al territorio de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n<p>91.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-89\">\u2191<\/a> A la mort du roi de France Henri III, le vicomte de B\u00e9arn et roi de Navarre qui s\u2019appelle aussi Henri III, devient roi de France sous le nom de Henri IV (1589). L\u2019\u00c9tat de B\u00e9arn-Navarre demeure un Etat souverain, mais li\u00e9 \u00e0 la France par la personne du Roi. C\u2019est Louis XIII qui en 1620 rattache officiellement la couronne de B\u00e9arn-Navarre \u00e0 la couronne de France.<\/p>\n<p>92.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-90\">\u2191<\/a> a \u00e9t\u00e9 un auteur navarrais en langue basque et principal de l\u2019\u00e9cole de Sare. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme le meilleur \u00abprosiste\u00bb de la litt\u00e9rature basque.<\/p>\n<p>93.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-91\">\u2191<\/a> Dans le village de Eskuila pr\u00e8s de Maule (Maul\u00e9on) et ses 520 habitants, on le parle encore et o\u00f9, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du drapeau fran\u00e7ais se trouve l\u2019ikurri\u00f1a<\/p>\n<p>94.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-92\">\u2191<\/a> Uncastillo par exemple, au cours du\u00a0si\u00e8cle pass\u00e9, on chantait en euskara \u00e0 la messe.<\/p>\n<p>95.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-93\">\u2191<\/a> La Bigorre ( en gascon\u00a0: Big\u00f2rra) peut \u00eatre d\u00e9crite comme un pays, ou une micro-r\u00e9gion du sud-ouest fran\u00e7ais. Petite part de Gascogne, la Bigorre se situe, en particulier par la langue traditionnelle, dans l\u2019ensemble linguistique gascon. Pour autant, elle s\u2019en distingue par une histoire, une culture et un folklore qui lui sont propres.<\/p>\n<p>96.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-94\">\u2191<\/a> <a href=\"http:\/\/www.vc.ehu.es\/gordailua\/0PRO.htm\">IESVS CHRIST GVRE IAVNAREN TESTAMENTV BERRIA<\/a> \u00ab\u00a0Baina are guehienic bihotz eman vkan cerautana cen nic nuen speran\u00e7\u00e1, ecen moien hunez Iaincoaren hitz purac vkanen luela sartze eta auan\u00e7amendu <strong>Heuscal-herrian<\/strong>: eta hunetacotzat \u00e7u Andre\u00e1, hunez cerbitzaturen cinadela trompettabaten an\u00e7ora, ceinez Iaincoac deitzen baitzaitu hala \u00e7ure Naffarroaco resuman-ere Satani guerla eguitera, nola eguin eta eguiten-ere baitrauca\u00e7u \u00e7ure dominationeco berce leku gucietan.\u00a0\u00bb &#8230; \u00ab\u00a0Gaineracoaz den becembatean, batbederac daqui <strong>heuscal herrian<\/strong> quasi etche batetic bercera-ere min\u00e7atzeco maner\u00e1n cer differenti\u00e1 eta diuersitatea den:\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>97.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-95\">\u2191<\/a> \u00ab\u00a0L\u2019imp\u00e9rialisme est une sorte de totalitarisme\u00a0\u00bb Erresuma.<\/p>\n<p>98.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-96\">\u2191<\/a> Le mot nation vient du latin \u00ab\u00a0nascio\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0natio\u00a0\u00bb qui signifie na\u00eetre, et le terme latin nation d\u00e9signait les petits d\u2019une m\u00eame port\u00e9e et a signifi\u00e9 aussi groupe humain de la m\u00eame origine, chez Ciceron le terme \u00ab\u00a0natio\u00a0\u00bb est utilis\u00e9 aussi pour d\u00e9signer une peuplade, un peuple ou une partie d\u2019un peuple (Dictionnaire Latin-Fran\u00e7ais Gaffiot.) Avant le XVIIIe si\u00e8cle, le terme \u00ab nation \u00bb est essentiellement utilis\u00e9 dans un sens proche de l&#8217;\u00e9tymologie latine \u00ab groupe humain de la m\u00eame origine \u00bb, o\u00f9 le mot origine ne doit pas \u00eatre compris comme obligatoirement dans le sens de origine de naissance et souvent sans connotation politique d\u00e9velopp\u00e9e. La politique \u00e9tait alors plus du ressort des rois, des princes et des religions que des sujets. Au cours du XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, le terme prend une connotation politique dominante.<\/p>\n<p>99.\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-97\">\u2191<\/a> Au XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, le p\u00e8re j\u00e9suite Larramendi soutient que les fueros \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire, en fait, le statut d\u2019autonomie dont b\u00e9n\u00e9ficient les Basques \u2013 avaient leur origine dans un pacte conclu entre \u00c9tats souverains\u00a0: d\u2019une part, chacune des trois provinces basques, d\u2019autre part, le roi de Castille\u00a0; c\u2019est ce pacte qui aurait fait des Basques des sujets du roi de Castille, mais des sujets qui avaient librement renonc\u00e9 \u00e0 leur ind\u00e9pendance et consenti \u00e0 reconna\u00eetre une autorit\u00e9 ext\u00e9rieure.<\/p>\n<p>100. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-98\">\u2191<\/a> La Biscaye, Divis\u00e9e en ses 4 Parties principales, et le Royaume de Navarre, Divis\u00e9 en ses Merindades, Dresses sur les M\u00e9moires les plus Nouveaux, et D\u00e9di\u00e9s a sa majest\u00e9 catholique Philippe V Roy &#8230;<\/p>\n<p>101. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-99\">\u2191<\/a> <strong>(es)<\/strong> fue un pol\u00edtico foralista (considerado precursor del nacionalismo vasco) y escritor vasco en euskera y castellano. Como ling\u00fcista fue uno de los fundadores y acad\u00e9mico de n\u00famero de la Real Academia de la Lengua Vasca, acad\u00e9mico de la Real Academia Espa\u00f1ola. Como pol\u00edtico fue concejal y diputado en Cortes. Escribi\u00f3 en multitud de g\u00e9neros: discursos y conferencias, art\u00edculos period\u00edsticos, escritos pol\u00edticos, novelas y cuentos, libros sobre historia, antropolog\u00eda o temas ling\u00fc\u00edsticos, encaminados siempre a una misma meta; consagrar\u00e1 su vida al lema \u00ab<strong>Euskalherriaren alde<\/strong>\u00bb (en pro de Euskal Herria) y al restablecimiento de la foralidad de Navarra.<\/p>\n<p>102. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-100\">\u2191<\/a> Gernikako arbola est le titre d\u2019une chanson \u00e9crite par Jos\u00e9 Maria Iparraguirre en 1853. C\u2019est l\u2019hymne non-officiel des Basques, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019hymne national officiel qu\u2019est l\u2019Euzko Abendaren Ereserkia. On l\u2019appelle aussi la Marseillaise des Basques. Cette date compte dans l&#8217;histoire de la litt\u00e9rature basque car cela se passe lors du premier concours de po\u00e9sie basque au cours des Jeux floraux qui dureront jusqu&#8217;en 1914. Selon Jean Haritschelhar, \u00ab le th\u00e8me de l&#8217;arbre de Guernica a \u00e9t\u00e9 fort judicieusement choisi par J. M. Iparraguirre. L&#8217;arbre de Guernica n&#8217;est pas simplement connu des Biscayens ou des Basques. Son renom est tel que Tirso de Molina y fait allusion et que Jean-Jacques Rousseau en fait le symbole des libert\u00e9s basques. \u00bb C&#8217;est l&#8217;hymne non-officiel des Basques, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l&#8217;hymne national officiel qu&#8217;est l&#8217;Euzko Abendaren Ereserkia. Pendant plus d&#8217;un si\u00e8cle il a \u00e9t\u00e9, par excellence, l&#8217;hymne de tous les Basques m\u00eame si il a \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9 par le Parlement de la Communaut\u00e9 autonome basque.<\/p>\n<p>103. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-101\">\u2191<\/a> <strong>(es)<\/strong> <a href=\"http:\/\/www.euskomedia.org\/aunamendi\/41338\">Eskualzaleen Biltzarra<\/a> Asociaci\u00f3n para la defensa y promoci\u00f3n del euskara y de la cultura vasca.<\/p>\n<p>104. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-102\">\u2191<\/a> Dans l\u2019armoirie la Navarre est plac\u00e9e, le symbole de l\u2019\u00c9tat et des collectivit\u00e9s territoriales, au m\u00eame niveau que tous les autres territoires (c\u2019est comme mettre le drapeau de l\u2019Espagne au m\u00eame niveau que celui de l\u2019andalouse). Jaurgain fut aussi le premier qui \u00e9crivit la chanson \u00abkantoria Bereterretxe\u00bb conserv\u00e9s dans la tradition orale depuis le XV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle qui parle de la lutte entre Beaumontais et Agramontais pour le pouvoir du royaume de Navarre.<\/p>\n<p>105. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-103\">\u2191<\/a> Le bertsu est un chant d\u2019improvisation rim\u00e9 et stroph\u00e9 dont l\u2019art remonte au XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Bien que pr\u00e9sent dans d\u2019autres r\u00e9gions, le bertsularisme est rest\u00e9 surtout vivace au Pays basque (bertsulariza). Le bertsulari (ou bertsolari, c\u2019est-\u00e0-dire celui qui cr\u00e9e et d\u00e9clame un bertsu) inscrit sa performance (individuelle ou en duo) dans un processus de construction collective, en phase avec le public. Le bertsulari doit en effet adapter son improvisation, qui est tout \u00e0 la fois un travail de m\u00e9moire et un jeu d\u2019adresse, aux r\u00e9actions des auditeurs.<\/p>\n<p>106. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-104\">\u2191<\/a> Humboldt est un linguiste, fonctionnaire, diplomate, et philosophe allemand. Il d\u00e9couvre ainsi la langue et la culture basques. C\u2019est pour lui l\u2019occasion de mettre en place, avec cent cinquante ans d\u2019avance, les principes de la description linguistique moderne\u00a0: l\u2019\u00e9tude des langues en synchronie, l\u2019\u00e9tude descriptive et non prescriptive, l\u2019importance du corpus et des informateurs ainsi que l\u2019importance de cat\u00e9gories grammaticales d\u00e9crivant pr\u00e9cis\u00e9ment les ph\u00e9nom\u00e8nes propres \u00e0 la langue \u00e9tudi\u00e9e, ce qui le conduit \u00e0 rejeter la pertinence des cat\u00e9gories de la grammaire latine pour une langue comme le basque.<\/p>\n<p>107. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-105\">\u2191<\/a> Lors d\u2019un voyage au Pays Basque en 1801, le chercheur Wilhelm von Humboldt parle d\u00e9j\u00e0 de la stigmatisation du basque qui se \u00ab\u00a0retire de plus en plus dans les montagnes\u00a0\u00bb et qui \u00ab\u00a0dans moins d\u2019un\u00a0si\u00e8cle, aura peut-\u00eatre disparu du cercle des langues vivantes\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>108. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-106\">\u2191<\/a> Loi de Modification de Fors de Navarre, plus connue sous le nom de Ley Paccionada Navarra du 16 ao\u00fbt 1841. Elle est apparu suite \u00e0 la Loi de confirmation de juridictions (fors), du 25 octobre 1839, qu&#8217;essayait de concilier le maintien du r\u00e9gime statutaire de Navarre avec le nouveau r\u00e9gime lib\u00e9ral instaur\u00e9 par la Constitution espagnole de 1837..<\/p>\n<p>109. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-107\">\u2191<\/a> C\u2019est au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle que la situation \u00e9volue. Les trois provinces basques et la Navarre constituent alors le foyer de pr\u00e9dilection du carlisme, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019un mouvement politique qui entend revenir \u00e0 l\u2019Ancien R\u00e9gime et qui s\u2019oppose, les armes \u00e0 la main, au lib\u00e9ralisme et \u00e0 toute tentative pour adapter les institutions de l\u2019Espagne au monde moderne. Ces territoires voient leur opposition sanctionn\u00e9e par la perte de leurs fueros. La constitution monarchique de 1876 consacre l\u2019unit\u00e9 nationale de l\u2019Espagne\u00a0; l\u2019ancienne autonomie ne subsiste plus que sous la forme d\u2019accords \u00e9conomiques \u2013 le concierto econ\u00f3mico \u2013 dont le principe est arr\u00eat\u00e9 en 1878\u00a0: l\u2019\u00c9tat fixe le montant global des imp\u00f4ts que doivent acquitter les provinces basques et la Navarre et ces derni\u00e8res sont libres d\u2019en d\u00e9terminer l\u2019assiette\u00a0; elles se chargent aussi de les recouvrer. (Joseph P\u00e9rez\u00a0: Professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Bordeaux III Ancien directeur de la Casa Vel\u00e1zquez)<\/p>\n<p>110. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-108\">\u2191<\/a> A la Constiuante, Polverel, d\u00e9put\u00e9 de la Navarre, demande, pour le roi de France, le maintien de l\u2019ancien titre\u00a0: Roi de France et de Navarre. Saliceti intervient pour dire qu\u2019\u00e0 son avis le titre de roi des Fran\u00e7ais est suffisant, mais que si l\u2019on ajoute\u00a0: roi de Navarre, il demande qu\u2019on dise aussi\u00a0: roi de Corse. L\u2019assembl\u00e9e d\u00e9cr\u00e8te que rien ne sera ajout\u00e9 \u00e0 l\u2019expression \u00ab\u00a0roi des Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>111. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-109\">\u2191<\/a> L\u2019abdication de Napol\u00e9on Ier le 4 avril 1814 permet le retour en France des \u00e9migr\u00e9s attach\u00e9s \u00e0 la th\u00e9orie catholique du Droit divin, qui souhaitent la restauration de la monarchie. Toutefois il est politiquement impossible d\u2019en revenir purement et simplement \u00e0 la situation d\u2019avant 1789, c\u2019est \u00e0 dire \u00e0 la monarchie absolue. C\u2019est pourquoi le roi Louis XVIII (1755 &#8211; 1814\/15 &#8211; 1824) va octroyer une Charte constitutionnelle qui fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la th\u00e9orie du Droit divin et organise une monarchie un peu limit\u00e9e. Mais assez rapidement la pratique politique l\u2019emporte sur les textes, qui introduit un syst\u00e8me parlementaire \u00e0 l\u2019anglaise.<\/p>\n<p>112. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-110\">\u2191<\/a> Les \u0153uvres communes les plus significatives de Jacob et Wilhelm Grimm sont leur collection de contes pour enfants, leur recueil de l\u00e9gendes, ainsi que leur dictionnaire. Jacob Grimm apporta des contributions de premi\u00e8re importance \u00e0 la linguistique allemande alors naissante. Elles contribu\u00e8rent \u00e0 fonder une grammaire historique et compar\u00e9e. Dans la deuxi\u00e8me \u00e9dition de sa Grammaire allemande Jacob Grimm d\u00e9crivit les lois phon\u00e9tiques r\u00e9glant l\u2019\u00e9volution des consonnes dans les langues germaniques, et connues depuis sous le nom de Loi de Grimm.<\/p>\n<p>113. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-111\">\u2191<\/a> Peu de temps avant le changement de si\u00e8cle, Sabino de Arana Goiri (1865-1903) cr\u00e9a le n\u00e9ologisme Euskadi, dans le but de bannir Euskal Herria. Cela lui fut sans doute inspir\u00e9 par Euskaria, d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, avec l\u2019incorporation du suffixe locatif -di. Cette d\u00e9nomination, que son cr\u00e9ateur \u00e9crira au d\u00e9but avec un s (Euskadi), avant de l\u2019\u00e9crire avec un z (Euzkadi), a connu un usage tr\u00e8s vaste.<\/p>\n<p>114. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-112\">\u2191<\/a> Pourtant et de facon pr\u00e9coce se sont exprim\u00e9es des voix s\u2019\u00e9levant contre cette d\u00e9nomination. Nous pouvons citer, entre autres, les artic1es aigres publi\u00e9s\u00a0par le polygraphe et historien de Pampelune Arturo Campi\u00f3n, singuli\u00e8rement \u00abSur le nouveau bapt\u00e9me du Pa\u00eds Basko\u00bb, dans la Revue Internationale d\u2019Etudes Basques 1, 1907, pages 148-153. La tentative destin\u00e9e aremplacer 1\u2019appellation Euskal Herria, au nom d\u2019une certaine id\u00e9ologie, produisit certains incidents, comme celui de 1918, lors du Premier Congres d\u2019Etudes Basques d\u2019O\u00f1ati, par Resurrecci\u00f3n M\u00aa de Azkue, qui sera la premier pr\u00e9sident de 1\u2019Acad\u00e9mie de la Langue Basque jusqu\u2019a sa mort en 1951.<\/p>\n<p>115. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-113\">\u2191<\/a> Pour toutes ces raisons, 1\u2019Acad\u00e9mie confirme le caractere propre, correct et idoine du nom Euskal Herria pour l\u2019ensemble des sept provinces ou territoires, nom qui ne sera pas\u00a0assimil\u00e9 ni \u00e9quivalent \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s pol\u00edtico-administratives quelles qu\u2019elles soient. En m\u00eame temps elle rappelle la n\u00e9cessit\u00e9 de respecter une tradition s\u00e9culaire que rien ni personne ne peut interrompre ou d\u00e9forrner.<\/p>\n<p>116. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-114\">\u2191<\/a> Resurrecci\u00f3n Mar\u00eda de Azkue Aberasturi (1864-1951) pr\u00eatre, musicien, \u00e9crivain et acad\u00e9micien basque, pr\u00e9sident de l\u2019acad\u00e9mie de la langue basque ou Euskaltzaindia d\u00e8s sa cr\u00e9ation en 1919 jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1951 et aussi membre de l\u2019acad\u00e9mie royale espagnole en tant que repr\u00e9sentant de la langue basque \u00e0 partir de 1927. Il est le fils du po\u00e8te Eusebio Mar\u00eda Azkue Barrundia<\/p>\n<p>117. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-115\">\u2191<\/a> Signalons aussi 1\u2019usage, bien que limit\u00e9, d\u2019un nom d\u2019origine livresque\u00a0: Euskaria, d\u2019o\u00f9 des adjectifs comme euskaro et euskarien. Les trois formes, il faut bien le dire, viennent de euskara \u2019langue basque\u2019. A noter, par exemple, 1\u2019Association Euskara de Navarre, fond\u00e9e en 1877, et sa publication, Revue Euskara, cr\u00e9\u00e9e 1\u2019ann\u00e9e suivante<\/p>\n<p>118. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-116\">\u2191<\/a> \u00ab\u00a0los mayores enemigos que los nabarros han tenido y tienen, son nabarros\u201d, \u2018\u2018Nabarra cada d\u00eda va siendo menos baska, y cada d\u00eda menos Nabarra tambi\u00e9n\u00a0\u00bb. rturo Campi\u00f3n peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un des pionniers du nationalisme linguistique, comme le p\u00e8re de cette id\u00e9e que sont li\u00e9es la nation et la linguistique chez le peuple basque. Il est le premier \u00e0 l&#8217;avoir tr\u00e8s t\u00f4t exprim\u00e9 et de fa\u00e7on novatrice, tout en la repla\u00e7ant dans un contexte culturel beaucoup plus vaste.<\/p>\n<p>119. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-117\">\u2191<\/a> <a href=\"http:\/\/www.basques.euskadi.net\/t32-448\/fr\/contenidos\/informacion\/estatuto_guernica\/fr_455\/estatu_com_f.html\">Le Statut d\u2019Autonomie, Norme Institutionnelle Cadre du Pays Basque<\/a><\/p>\n<p>120. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-118\">\u2191<\/a> <strong>(eu)<\/strong> 1. artikulua. Euskararen eta gaztelaniaren erabilera lege honetan xedatutakoari eta lege hau garatzeko Legebiltzarrak eta Jaurlaritzak eman ditzaten gainerako xedapenei lotuko zaie Euskal Herriko Autonomia Erkidegoaren lurraldean.<\/p>\n<p>121. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-119\">\u2191<\/a> Ils confondent la Navarre Occidentale avec le Pays Basque-Euskal Herria, ils pr\u00e9tendent avoir une autonomie dans un \u00c9tat \u00e9tranger, ils utilisent un terme contradictoire en lui-m\u00eame comme la \u00ab\u00a0Communaut\u00e9 autonome\u00a0\u00bb\u00a0: on cesse d\u2019\u00eatre un peuple ou une nation pour \u00eatre une \u00ab\u00a0Communaut\u00e9\u00a0\u00bb, on dit qu\u2019elle est autonome mais elle est dans un \u00c9tat \u00e9tranger. Il faudrait qu\u2019elle se convertisse, pour \u00eatre, en un autre \u00c9tat, parce que seulement ces derniers sont \u00ab\u00a0autonomes\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0autog\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb. En politique, il n\u2019y a pas d\u2019ignorance, ni de bonne foi, c\u2019est pourquoi ce peuple doit demander des responsabilit\u00e9s politiques auxquels ils aspirent afin d\u2019avoir \u00e0 nouveau un \u00c9tat propre en \u00e9change des \u00ab\u00a0communaut\u00e9s autonomes\u00a0\u00bb espagnoles et qui se pr\u00e9sentent encore sous diff\u00e9rents sigles (r\u00e9sum\u00e9 dans le PNV et ETA-HBb) aux \u00e9lections espagnoles, qui \u00e9crasent la volont\u00e9 de notre peuple d\u2019\u00eatre libre.<\/p>\n<p>122. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-120\">\u2191<\/a> Tant que nous ne r\u00e9cup\u00e9rerons pas notre \u00c9tat, et ne poss\u00e9dons pas d\u2019autres signes externes que donnent les \u00c9tats (comme D.N.I., s\u00e9lections nationales, cadre juridique etc.), ce qui marque l\u2019existence du peuple navarrais est notre refus d\u2019appartenir \u00e0 tout autre peuple, parce que ce qui d\u00e9termine l\u2019existence d\u2019un peuple n\u2019est pas une certaine caract\u00e9ristique (langue diff\u00e9rente, folklore etc.) mais son existence propre, tant que nous voudrons et pouvons, nous existons (\u00ab\u00a0PUEBLO y PODER\u00a0\u00bb, Joseba Ariznabarreta 2007, en vente dans les magasins ELKAR).<\/p>\n<p>123. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-121\">\u2191<\/a> Tom\u00e1s Urzainqui \u201cRecuperaci\u00f3n del Estado propio\u201d (R\u00e9cup\u00e9ration de notre propre \u00c9tat), Nabarralde (2002).<\/p>\n<p>124. <a href=\"http:\/\/www.muturzikin.com\/basques&amp;16.htm#cite_ref-122\">\u2191<\/a> Le mar\u00e9chal Pedro de Navarre \u00e9tait un noble et militaire navarrais. C\u2019\u00e9tait le chef supr\u00eame de l\u2019arm\u00e9e navarraise dans la guerre de Conqu\u00eate de la Navarre et chef des Agramontais dans la guerre civile de Navarre. La Navarre se divise \u00e0 cette \u00e9poque entre les Agramontais (famille nobiliaire des Agramont), partisans de Juan II de Navarra, et Beaumontais (Famille nobiliaire des Beaumont), partisans de Carlos, prince de Biana qui compte sur l\u2019appuie de la Castille. Apr\u00e8s l\u2019invasion du Royaume de Navarre par les troupes castillannes, il a men\u00e9 \u00e0 bien plusieurs contre-offensives pour r\u00e9cup\u00e9rer le Royaume. \u00c0 la seconde occasion, en 1516, le mar\u00e9chal passe depuis la Basse-Navarre avec 1200 hommes. Dans le Roncal, 120 roncalais s\u2019unissent \u00e0 lui. Les troupes castillannes au commande du colonel Crist\u00f3bal Villalba, vont les mettre en \u00e9chec en attaquant la colonne. Le mar\u00e9chal est fait prisonnier puis emmen\u00e9 \u00e0 la forteresse d\u2019Atienza. L\u00e0 le 29 mai de 1518, au nom de Carlos I, une offre de pardon lui est faite mais il ne veux pas jurer fid\u00e9lit\u00e9. Son refus a \u00e9t\u00e9 par \u00e9crit avec les mots suivants\u00a0: \u00ab\u00a0Una vez m\u00e1s suplico, con toda humildad posible a su Majestad, se sirva demostrar conmigo la magnificencia que ha de esperarse de semejante Majestad, devolvi\u00e9ndome la libertad entera y el permiso de ir servir a quien estoy obligado. La fidelidad, la limpieza que su Alteza quiere y estima de sus servidores, yo podr\u00e9 guardarla a los m\u00edos, y por ello me tornar\u00e9 cautivo y esclavo de su servicio.\u00a0\u00bb. Puis il fut transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la prison de Simancas. Le 24 novembre 1522, tandis que son fils combattait dans la forteresse d\u2019Hondarribia, il est \u00e9t\u00e9 poignard\u00e9. L\u2019information officielle dit qu\u2019il s\u2019est suicid\u00e9.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abHISTORIA DE LOS NOMBRES DADOS AL PUEBLO VASCO\u00bbtraduit de l\u2019espagnol par Mutur Zikin \u00a0 Sommaire \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 Un nouveau peuple d\u00e9couvert par autrui \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2 Apr\u00e8s la chute de l\u2019Empire romain\u00a0: Baskonia \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3 Autres tentatives d\u2019invasion \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4 Quand le mot \u00ab\u00a0navarrais\u00a0\u00bb appara\u00eet-il pour la premi\u00e8re fois\u00a0? \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 5 Royaume de Pampelune-Navarre jusqu\u2019au XIIe [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-29428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00abHISTORIA DE LOS NOMBRES DADOS AL PUEBLO VASCO\u00bbtraduit de l\u2019espagnol par Mutur Zikin \u00a0 Sommaire \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 Un nouveau peuple d\u00e9couvert par autrui \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2 Apr\u00e8s la chute de l\u2019Empire romain\u00a0: Baskonia \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3 Autres tentatives d\u2019invasion \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4 Quand le mot \u00ab\u00a0navarrais\u00a0\u00bb appara\u00eet-il pour la premi\u00e8re fois\u00a0? \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 5 Royaume de Pampelune-Navarre jusqu\u2019au XIIe [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-11-04T07:11:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Aitzol Altuna Enzunza\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"102 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque\",\"datePublished\":\"2013-11-04T07:11:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\\\/\"},\"wordCount\":20375,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\\\/\",\"name\":\"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-11-04T07:11:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque - Nabarralde","og_description":"\u00abHISTORIA DE LOS NOMBRES DADOS AL PUEBLO VASCO\u00bbtraduit de l\u2019espagnol par Mutur Zikin \u00a0 Sommaire \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 Un nouveau peuple d\u00e9couvert par autrui \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2 Apr\u00e8s la chute de l\u2019Empire romain\u00a0: Baskonia \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3 Autres tentatives d\u2019invasion \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4 Quand le mot \u00ab\u00a0navarrais\u00a0\u00bb appara\u00eet-il pour la premi\u00e8re fois\u00a0? \u00a7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 5 Royaume de Pampelune-Navarre jusqu\u2019au XIIe [&hellip;]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2013-11-04T07:11:45+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Aitzol Altuna Enzunza","Tiempo de lectura":"102 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque","datePublished":"2013-11-04T07:11:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/"},"wordCount":20375,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/","name":"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2013-11-04T07:11:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/histoire-des-differents-noms-donnes-au-peuple-basque\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Histoire des diff\u00e9rents noms donn\u00e9s au Peuple Basque"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29428\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}