Hace pocos d\u00edas Ricard Vinyes, a prop\u00f3sito del D\u00eda de la Raza, escrib\u00eda que \u201clas fechas est\u00e1n cargadas de sentido\u201d. Cuando alguien celebra un d\u00eda se\u00f1alado, ha de saber lo que celebra, porque nunca es una fecha inocua. Vinyes pon\u00eda como ejemplo el significado del 1 de mayo, como ejemplo de una sem\u00e1ntica indiscutible. Nadie duda del sentido de esa fecha, y podr\u00edamos a\u00f1adir que est\u00e1 definida en el calendario de todos los pa\u00edses y culturas. Lo mismo pasa con el 8 de marzo, celebraci\u00f3n de la mujer trabajadora. Y qu\u00e9 decir del d\u00eda de la raza, o de la Hispanidad como lo llaman ahora, que es un cartel cargado de verg\u00fcenza. Porque es uno de los atributos de estos significados; que una vez cargados, ya no se descargan. Si Espa\u00f1a ha ido alardeando de su raza, y su imperio, y sus conquistas, y su ‘descubrimiento’ de Am\u00e9rica, y sus masacres… aunque la mona se vista de seda, mona se queda. El 12 de octubre es la fiesta de la ignominia, del racismo, de la esencia de Espa\u00f1a, o sea, su violencia frente a pueblos m\u00e1s pac\u00edficos y su prepotencia cong\u00e9nita.<\/p>\n
Un ejemplo m\u00e1s cercano de estas pol\u00e9micas lo tenemos esta semana. La del 25 de octubre es una fiesta que hay que tomar con cautela. Oficialmente constituida como ‘D\u00eda del Pa\u00eds Vasco-Euskadi Eguna’, es un d\u00eda institucional que remite a la aprobaci\u00f3n formal del estatuto de Gernika. Para m\u00e1s solfa,\u00a0 tiene como antecedente la famosa ley de 1839 (25 de octubre), aquella que afirmaba que \u00abse confirman los fueros de las Provincias Vascongadas y Navarra sin perjuicio de la unidad constitucional de la Monarqu\u00eda\u00bb, o sea, la derrota del pa\u00eds, formalizada entre Maroto y Espartero en el abrazo de Bergara, tras la primera guerra carlista.<\/p>\n
Este tipo de fiestas oficiales, cuando se puede, se\u00a0 escenifica con alardes de tropas, aviones y tanques. Como la autonom\u00eda vasca no da para tanto, supongo que se cubrir\u00e1 con alguna comilona -costumbres at\u00e1vicas-, discursos rancios y, si nos descuidamos, alguna misa. Que la ceremonia siempre les pone a los cargos p\u00fablicos. Pero no desvariemos; el significado, como sostiene Vinyes, es el que es. Lo explic\u00f3 ELA hace bastantes a\u00f1os: \u201cel estatuto est\u00e1 muerto\u201d. Lo ratific\u00f3 el lehendakari Ibarretxe cuando con tanta voluntad intent\u00f3 negociar un nuevo status para la autonom\u00eda. Y podemos a\u00f1adir que, para rematarlo, lo certific\u00f3 Patxi L\u00f3pez cuando con su gracejo y talento tom\u00f3 el cargo y demostr\u00f3 que aquello era una patochada.<\/p>\n
Es posible que a m\u00e1s de uno le moleste que la opini\u00f3n p\u00fablica asocie Estatuto con Espa\u00f1a. Pero es que, en ese significado que se forja por la sem\u00e1ntica de la costumbre, la rutina y la experiencia adquirida, la celebraci\u00f3n se remite a una ‘cosa’ que ha institucionalizado la divisi\u00f3n del pa\u00eds. Por mucho que los lehendakaris se titulen, una y otra vez, presidentes de todos los vascos. Que no. Que s\u00f3lo una parte. Y es una ‘cosa’ con poca sustancia, que lo vemos cada vez que surge un pleito o querella: l\u00e9ase Wert, la doctrina Parot, la paga extra… \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la autonom\u00eda? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la opci\u00f3n, como lo vemos en Catalunya, para que la poblaci\u00f3n se autodetermine y decida? No existe. Espa\u00f1a defiende su poder como sujeto \u00fanico de decisi\u00f3n. Y si hace falta bombardea Barcelona, como hac\u00eda cada cincuenta a\u00f1os.<\/p>\n
Ese es el significado del 25 de octubre para nosotros. Que nadie nos lleve a proclamar valores envenenados, como el de la derrota militar, la fractura territorial y la sumisi\u00f3n a Espa\u00f1a. Que ya est\u00e1 bien de tragar carros y carretas.<\/p>\n
Angel Rekalde<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace pocos d\u00edas Ricard Vinyes, a prop\u00f3sito del D\u00eda de la Raza, escrib\u00eda que \u201clas fechas est\u00e1n cargadas de sentido\u201d. Cuando alguien celebra un d\u00eda se\u00f1alado, ha de saber lo que celebra, porque nunca es una fecha inocua. Vinyes pon\u00eda como ejemplo el significado del 1 de mayo, como ejemplo de una sem\u00e1ntica indiscutible. Nadie […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-29372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n