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Las fechas est\u00e1n cargadas de sentido, tienen la sem\u00e1ntica que la usanza y la rutina les ha puesto. Las fechas \u2014felices o infelices\u2014 nacieron, siguieron y est\u00e1n ah\u00ed para proclamar valores, legitimar patrimonios, certificar lealtades, conmemorar actitudes. Y as\u00ed sabemos qu\u00e9 significa pasear en el primer d\u00eda de mayo, o en el octavo de marzo, e identificamos a quien lo hace con unos valores. Y ocurre lo mismo en un 11 de septiembre \u2014fecha abrumada de sentidos y geograf\u00edas\u2014. O un 20 de mayo en Montevideo, con el silencio de millares de personas recorriendo la ciudad tras una pancarta que recuerda, a\u00f1o tras a\u00f1o: \u201cEn mi patria no hay justicia, \u00bfQui\u00e9nes son los responsables?\u201d. O el 28 de octubre de cada a\u00f1o en Predappio, cuando sus calles se cubren de miles de fascistas actualizados que conmemoran la marcha sobre Roma de 1922, se dirigen ruidosamente al cementerio de San Cassiano y, ante la tumba de Il Duce, se api\u00f1an para cantar y decir, urbi et orbi [somos, y estamos]. Quien escoge una fecha escoge una herencia.<\/p>\n
El legado del 12 de octubre es transparente, impecable. Naci\u00f3 como Fiesta de la Raza (espa\u00f1ola), corr\u00eda 1913. Maeztu hizo luego su aporte en plena Rep\u00fablica, y denomin\u00f3 Hispanidad a ambas, (a la fiesta y a la raza). As\u00ed, la Rep\u00fablica comenz\u00f3 a festejar Espa\u00f1a (que no al r\u00e9gimen republicano, porque eso se hac\u00eda en abril, el 14). Entretanto, el comandante psiquiatra Antonio Vallejo N\u00e1jera \u2014el de la inferioridad mental de la mujer y del disidente\u2014 precisaba el significado de hispanidad advirtiendo que el auge de la democracia equival\u00eda a la decadencia de la raza, por lo que deb\u00eda practicarse una eugenesia, una protecci\u00f3n de la hispanidad: perseguir, transformar o matar a quienes pusieran en peligro lo hispano, esto es los dem\u00f3cratas de todas las clases (Divagaciones intrascendentes. Salamanca, 1938). No estaba loco ni era marginal, fue el tipo con m\u00e1s influencia en el an\u00e1lisis aplicado de las conductas hasta 1960. Para entonces, Isidro Gom\u00e1 (el cardenal de la Cruzada) hab\u00eda fusionado hispanidad con cristiandad y hab\u00eda hecho su aporte mariano al nombrar reina de la Hispanidad, de las Espa\u00f1as, a Santa Mar\u00eda de Guadalupe de Extremadura. El caudillo y su iglesia incrementaron el acervo de la Fiesta nacional con misas de campa\u00f1a y desfiles de un ej\u00e9rcito desleal a la democracia pero fiel a la naci\u00f3n. Todo eso es el acervo custodiado por el 12-O.<\/p>\n
En nuestro entorno geopol\u00edtico las fiestas nacionales celebran la construcci\u00f3n del Estado liberal. Espa\u00f1a no; nuestros pol\u00edticos, antes y hoy, han establecido que celebran Espa\u00f1a en esencia. Resulta llamativo que el gobierno socialista echase a perder la ocasi\u00f3n de trasladar la fiesta nacional a otro evento, lejos de ese 12 integrista, imperial y racial, orgullo de conquistador y su conquista. Pod\u00edan haber llevado la fiesta nacional al d\u00eda de la Constituci\u00f3n, o celebrar el texto de C\u00e1diz los 19 de marzo de cada a\u00f1o, cualquier cosa. Pero no. La Ley 18\/1987 de 7 de octubre, consolid\u00f3 la Fiesta en la fecha racial del 12-O.<\/p>\n
Desde entonces, la Fiesta nacional ha sido administrativa: la Administraci\u00f3n desfila con fusiles, tanques y aeroplanos. La Administraci\u00f3n levanta banderas. Los Administradores se alientan y palmean la espalda en actos cl\u00e1nicos celebrados en escenarios solemnes. Aunque todo hay que decirlo, hace tiempo que los \u201c500 millones\u201d \u2014esa apelaci\u00f3n demogr\u00e1fica que llena de orgullo a nuestras reales academias y diputados de la Carrera de San Jer\u00f3nimo\u2014 han lanzado la hispanidad del 12 al vertedero. Hace a\u00f1os que nadie lo celebra ya en ultramar. Aqu\u00ed, en casa, han conmemorado el 12 los que con todo derecho se reconocen en su legado, el Partido Popular y Ciutadans, que vienen a ser nuestros queridos orangistas, cuya provocadora marcha por los barrios cat\u00f3licos de Belfast se celebra tambi\u00e9n un 12, aunque de julio, gente tremendamente liberal que solo se dedica a entorpecer y destruir; por lo dem\u00e1s, est\u00e1n encantados con el sistema representativo, siempre y cuando no se confunda con democracia.<\/p>\n
A los nuestros les irrita que la opini\u00f3n p\u00fablica les asocie con lo que coloquialmente llamamos fachas. Cualquiera sabe que no son como los de la camisa azul, pero apelan y comparten patrimonio, por lo que quienes conmemoran el 12 \u2014aunque sea en calles, barrios o ciudades distintas\u2014 no deber\u00edan lamentarse por esos v\u00ednculos que establece el sentido com\u00fan popular (que no es m\u00e1s que la raz\u00f3n instruida por la experiencia). Al fin y al cabo, el perpetuo hostigamiento de los populares a la cultura democr\u00e1tica de este pa\u00eds, el matonismo verbal de los portavoces de Ciutadans hacen plausible la ecuaci\u00f3n hist\u00f3rica de que el PP es a la CEDA, lo que Ciutadans a Falange. Y lo cierto es que ni uno ni otro lo son, Pero quien invierte en un patrimonio debe asumir la consecuencia que conlleva su inversi\u00f3n. Ya saben, es lo de las aguas y los lodos.<\/p>\n
Ricard Vinyes es historiador. Autor del libro Asalto a la memoria. Impunidades y reconciliaciones, s\u00edmbolos y \u00e9ticas. (Los libros del lince).<\/p>\n
EL PA\u00cdS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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