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\u201cDesde que la desintegraci\u00f3n de Espa\u00f1a es un hecho definitivo\u201d, escrib\u00eda Fernando Pessoa a principios del siglo XX, \u201clo ideal ser\u00eda, no formar una Federaci\u00f3n Ib\u00e9rica, que ser\u00eda inaceptable por todas partes, sino dividir Iberia en naciones separadas\u201d. Este y otros fragmentos pueden ser consultados en la Biblioteca Nacional de Portugal en una exposici\u00f3n que, bajo el t\u00edtulo \u2018Pessoa em Espanha\u2019, presenta la relaci\u00f3n del escritor portugu\u00e9s con el pa\u00eds vecino. La exposici\u00f3n pretende mostrar qui\u00e9n fue y qui\u00e9n es Fernando Pessoa en la cultura vecina a trav\u00e9s de cartas, textos y libros. Un Pessoa, en palabras de los organizadores, \u201csin duda, menos conocido y menos visto, que documenta la dimensi\u00f3n ib\u00e9rica de su trabajo\u201d.<\/p>\n
La relaci\u00f3n de Pessoa con Espa\u00f1a es quiz\u00e1s familiar por sus ideas sobre el Iberismo, ideas de las que dimos cuenta en LaVanguardia.com al hablar del volumen Iberia (que compilaron Jer\u00f3nimo Pizarro y Pablo Javier P\u00e9rez L\u00f3pez para la editora \u00c1tica, de Lisboa, y que hace pocos meses ha traducido al espa\u00f1ol para Pre-Textos Antonio S\u00e1ez Delgado). Pessoa nunca viaj\u00f3 a Espa\u00f1a pero, adem\u00e1s de las referencias a la cuesti\u00f3n Iberia, s\u00ed entr\u00f3 en contacto con escritores andaluces y respondi\u00f3, mediante el texto con el que abrimos el art\u00edculo, a una pol\u00e9mica iniciada por Miguel de Unamuno que hac\u00eda referencia a la necesidad de escribir en castellano para llegar a m\u00e1s personas. Sugerencia a la que Pessoa respondi\u00f3 afirmando que siguiendo dicha l\u00f3gica lo mejor ser\u00eda escribir en ingl\u00e9s.<\/p>\n
La exposici\u00f3n, cuyos comisarios son Antonio S\u00e1ez Delgado y Jer\u00f3nimo Pizarro, ahonda no s\u00f3lo en los textos en los que el escritor hace alusi\u00f3n a Espa\u00f1a sino que tambi\u00e9n ofrece un recorrido por la recepci\u00f3n del escritor en el pa\u00eds, pasando por las diferentes etapas: las traducciones y trabajos de Jos\u00e9 Antonio Llardent y \u00c1ngel Crespo; los trabajos de Perfecto Cuadrado y Pedro Mart\u00edn Lago y recientemente las traducciones y ensayos de los propios comisarios. La primera traducci\u00f3n pessoana la hizo el poeta ultra\u00edsta Rogelio Buend\u00eda en 1923, y apareci\u00f3 en el peri\u00f3dico onubense La Provincia.<\/p>\n
\u201cLa idea de hacer la exposici\u00f3n fue de Jer\u00f3nimo Pizarro, que me \u2018desafi\u00f3\u2019 a organizarla para celebrar el aniversario pessoano. Y nos pusimos a trabajar. \u00c9l, m\u00e1s en los manuscritos pessoanos y yo, en el \u00e1mbito de la recepci\u00f3n del escritor en Espa\u00f1a. Un camino, al final, de ida y vuelta\u201d, afirma S\u00e1ez Delgado para LaVanguardia.com. La exposici\u00f3n tambi\u00e9n cuenta con la recepci\u00f3n de Pessoa en catal\u00e1n y euskera exhibiendo traducciones y trabajos como el de V\u00edctor Mart\u00ednez-Gil con Escrits sobre Catalunya i Ib\u00e8ria (L\u2019Aven\u00e7) o la traducci\u00f3n al catal\u00e1n del Llibre del desassossec (Quaderns Crema) de Gabriel Sampol y Nicolau Dols.<\/p>\n
\u201cPara Pessoa los trazos que desarrolla alrededor del Iberismo socio-pol\u00edtico son necesarios para sostener su pensamiento cultural, para dotarlo de legitimidad y de un registro hist\u00f3rico. Pero siempre ser\u00e1 fundamental para Pessoa el planteamiento cultural cuando habla de Iberia, sin ese fin y esa l\u00f3gica de la cultura como imperio me resulta dif\u00edcil pensar en un Pessoa \u00fanicamente pol\u00edtico, en el \u00e1mbito que nos ocupa.\u201d, mantiene S\u00e1ez.<\/p>\n
Actualidad del pensamiento pol\u00edtico pessoano<\/p>\n
Delgado puntualiza, sobre la vigencia del pensamiento pol\u00edtico de Pessoa, que \u201calgo parecido sucede con los textos sobre Iberia y Europa que escribe Almada Negreiros en 1935 en la revista Sudoeste. Tanto unos como otros est\u00e1n de plena actualidad, y la raz\u00f3n podr\u00eda ser doble: porque se adelantan a su tiempo, por un lado; y porque plantean interrogantes que a\u00fan est\u00e1n sin responder en la estructura org\u00e1nica y conceptual de Iberia y sus estados, por otro. Y precisamente por esta segunda raz\u00f3n, por haberse convertido ese \u2018problema ib\u00e9rico\u2019 en un rasgo muchas veces consustancial al car\u00e1cter y al imaginario de los habitantes de la pen\u00ednsula, estos textos funcionan ya como un \u2018cl\u00e1sico\u2019 dentro del pensamiento iberista que tan amplia y selecta tradici\u00f3n tiene en Portugal, Catalunya, Galicia y en el resto del estado espa\u00f1ol\u201d.<\/p>\n
A medida que la laboral editorial sobre el legado pessoano va ganando terreno, la dimensi\u00f3n del escritor, m\u00e1s all\u00e1 de su faceta como poeta, va cobrando una relevancia de la que es dif\u00edcil predecir cu\u00e1l ser\u00e1 el l\u00edmite a tenor de lo que exponen los especialistas: \u201cA\u00fan quedan bastantes aspectos que estudiar sobre Pessoa y Espa\u00f1a. Faltan, es m\u00e1s que probable, textos in\u00e9ditos que iluminar\u00e1n este aspecto. Faltan estudios de recepci\u00f3n sobre las traducciones, por ejemplo. Y falta un estudio de conjunto sobre su huella en la literatura espa\u00f1ola, en la catalana y en la gallega. Esa presencia pessoana es clara y directa en muchos poetas espa\u00f1oles contempor\u00e1neos, y son el mejor signo inequ\u00edvoco de la salud de la poes\u00eda de Pessoa. Estamos trabajando en ello, y esperamos poder ofrecer pronto frutos\u201d, concluye S\u00e1ez Delgado.<\/p>\n
De forma sucinta se puede decir que Pessoa es el escritor de la desintegraci\u00f3n del yo, de la pulverizaci\u00f3n de la personalidad como escribe en el Libro del desasosiego,\u00a0 y de la construcci\u00f3n de identidades. \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda hoy sobre la posible desintegraci\u00f3n de Espa\u00f1a y como encajar\u00eda el resto de nacionalidades en el conjunto de la pen\u00ednsula? Es un viejo tic de los pessoanos preguntarse por el qu\u00e9 pasar\u00eda si\u2026 Pessoa hubiese terminado tal libro o tal poema o c\u00f3mo hubiese gestionado, de haber vivido m\u00e1s tiempo, los incontables proyectos que dej\u00f3 sin terminar\u2026 Qui\u00e9n sabe. Lo que queda, lo que permanece a la desintegraci\u00f3n, son los testimonios materiales que, en este caso, se pueden consultar hasta el 31 de diciembre en la Biblioteca Nacional de Portugal.<\/p>\n
Leer m\u00e1s: http:\/\/www.lavanguardia.com\/cultura\/20131018\/54392113304\/fernando-pessoa-lo-ideal-seria-dividir-iberia-en-naciones-separadas.html#ixzz2i5ZdSZ7o<\/p>\n
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